أخطاء لغوية شاعت وراجت ....متجدد

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sozitta

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي على التصحيح
و اسمح لي بهذه الاضافة يكتبون انشاء الله و هذا خطا
بل تكتب ان شاء الله .

جزاك الله خيرا على الإفادة

[عاشق العفة]

من الأخطاء اللغوية الشائعة:-

41- قولنا: مصادفة أي لقيته وفاقاً على غير قصد، أو اتفاقاً “

والأولى أن تقول: لقيته قدراً “يقول تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر) سورة القمر.

42-رؤياك أنا في شوق إلى رؤياك “رؤية بصرية-

الصواب: رؤيتك، لأن الرؤيا: الحلم، يقول تعالى: (قال يا بُني لا تقصص رؤياك على إخوتك) سورة يوسف.

43-الطقوس: يقيم الناس الطقوس الدينية كل عام 3-

الصواب: الشعائر، جمع شعيرة ومثلها المناسك، يقول تعالى: (ذلك ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوي القلوب) سورة الحج.

44- لم أزره أبداً وقولنا: لا يمكنه قط القيام بهذا العمل

الصواب: لن أزوره أبداً لأن أبداً ظرف زمان للمستقبل ولاياتي في الماضي بدليل قوله تعالى: (قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبداً) سورة المائدة ولم يمكنه قط القيام بهذا العمل. “لأن كلمة قط تستعمل للماضي وأبداً للمستقبل”.

45-نشك بنجاح فلان: -5

الصواب: نشك في نجاح فلان، لأن الفعل شك يتعدى ب “في” ولي بالباء يقول تعالى: (قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض) سورة إبراهيم.

46-اذهب إلى فلان وقل له كذا: -

الصواب: “اذهب إلى فلان فقل له كذا” أي لابد من العطف بالفاء مثل قوله تعالى: “اذهبا إلى فرعون أنه طغى فقولا له قولا ليناً”

47-إذن له بالسفر: -

الصواب: إذن له في السفر لأن أذن بالشيء: علمه وأذن في الشيء: أباحه قال تعالى (فأن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) سورة البقرة

48- حاسبه على ذنبه: -

الصواب: حاسبه بذنبه من ذلك قول الله تعالى: كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب) سورة أل عمران.

49- مما يؤسف له: -

الصواب: مما يؤسف عليه بدليل قول الله تعالى: (وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) سورة يوسف.

50-احتج العمال على سوء معاملتهم: -

الصواب: يمكن أن نستخدم الفعل رفض أو اشتكى لأن الاحتجاج في اللغة الإدلاء بالحجة والدليل يقول الشاعر على بن الجهم:

واحتج خصمي واحتججت بحجتي أفلحت في حججي وخاب الأبعد

-51- أنا شغوف بهذا الأمر:

الصواب: أنا مشغوف بهذا الأمر يقول الشاعر:

وإني لمشغوف من الوجد والهوى وشوقي إلى وجه الحبيب عظيم

اختر بين هذين الأمرين: -

الصواب: اختر أحد الأمرين، أو اختر من الأمرين ما تشاء، لأن استعمال “بين” مع الاختيار غير صحيح.

52-تداولوا في أوضاع الأمة: -

الصواب: تداولوا أوضاع الأمة يقول الله تعالى: “إن يمسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس” سورة آل عمران.

53-أجد أنه من الأنسب أن نعمل كذا: -

الصواب: أجد أنه من الأصلح، يقولون هذا الأمر لا يناسبني. قطعاً أو أنه يناسبني تماماً وهذا خطأ والصواب: لا يصلح لي.

54-أنا ممنون لك أو ممتن لك ولك جزيل الامتنان: -

الصواب: شاكر لك لأن من وامتن بمعنى أنعم والممنون بمعنى المقطوع “إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون” سورة الانشقاق

55-معائش ومعائب ومكائد: -

الصواب: معايش ومعايب ومكايد، يقول الله تعالى: “ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلاً ما تشكرون” سورة الأعراف.

56-رأيته بمعنى النظر إليها، تمعنت في كلامه: -

الصواب: رأيته يطيل النظر أو يدقق النظر ورويت في كلامه وتأملته.

57-رددت على قول فلان: -

الصواب: رددت قول فلان أو رددت على فلان قوله لأن قول غير عاقل حتى ترد عليه.

58-عرفت نواياه: -

الصواب: عرفت نياته لأن نوايا جمع نواه والنيات جمع نية يقول النبي صلى الله عليه وسلم “إنما الأعمال بالنيات”.

المصدر : كتاب دراسات في اللغة العربية للدكتور عبد الخالق العف

[وَحْـــ القلَمْ ـــيُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق العفة

اختر بين هذين الأمرين: -

الصواب: اختر أحد الأمرين، أو اختر من الأمرين ما تشاء، لأن استعمال “بين” مع الاختيار غير صحيح.

لم ترقم ما هو مكتوب في الاعلى
سأكمل المرور ثم اعود لأشكر جهودك

[recotion]

ربي يحفظك

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة recotion

ربي يحفظك

أجمعين.........................

[youyou08]

شكرا على الافادة

[البحتري 73]

شكرا لكم جميعا انتم اهل لغة القران بوركتم جميعا على ماقدمتموه لنا واصلوا المشوار تقبلوا مروري والسلام عليكم

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحتري 73

شكرا لكم جميعا انتم اهل لغة القران بوركتم جميعا على ماقدمتموه لنا واصلوا المشوار تقبلوا مروري والسلام عليكم

شرفتم صفحتي بمروركم

[محمد بنايلي]

جزاك الله خيرا وجعل هذا في ميزان حسناتك

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بنايلي

جزاك الله خيرا وجعل هذا في ميزان حسناتك

آمين أجمعين

[yacine_cbc]

شكرا على الافادة

[عاشق العفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine_cbc

شكرا على الافادة

وفيكم بارك الله

[أم محمد علي]

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
قرأت في أحد الكتب منذ مدة كلمة سلام عليكم تكتب بالتنكير في أول الكلمة أما في آخر الكلمة فتكتب بالتعريف وهذا ما وجدته في رسالة ابن تيمية لأمه.
رسالة من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى إلى والدته

[عاشق العفة]

[أحمد محمدي الجزائري]

جزاك الله خيرا...
نقلك أن كلمة مبروك خاطئة ليس على اطلاقه و ذلك بالرجوع الى أصول الكلمة ، ولذا وجه السؤال الآتي للعلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
السؤال : ما حكم القول عند التهنئة ( مبروك ) مع ما يقال إنها مأخوذة من البروك كأن تقول برك البعير وليست مبارك الذي هو من البركة ؟

الجواب : اللفظة صالحة بأن تكون من البركة لأنه يقال هذا مبارك من الفعل الرباعي : بارك ويقال مبروك من برك ، ولكن العامة لا يريدون به إلا البركة وهو بمعنى مبارك في اللغة العرفية . ولا أظنه من حيث القواعد الصرفية يصح أن المشتق من برك مبروك لأن برك : فعل لازم ، والفعل اللازم لا يصاغ منه اسم المفعول إلا معدى بحرف الجر ، ولهذا يقال : بركت الناقة فهي باركة ولا يقال مبروكة ، ويقال برك ناقته فهي مبركة لا مبروكة . فصيغة مفعول من برك اللازم لا تصح من حيث اللغة إلا معداة بحرف جر . وهي تستعمل بغير حرف الجر ، كما هو معروف عند العامة ، وإذا كانت مادة الاشتقاق موجودة وهي ( الباء والراء والكاف ) التي هي أصل حروف البركة ؛ فلا أرى مانعا أن يقول القائل مبروك بمعنى مبارك . ا. هـ

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من فتاويه في سلسلة كتاب الدعوة الجزء الثاني ،منقول...

و نقلك أن كلمة مبروك اسم من أسماء الشيطان يحتاج الى دليل ...