بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف

[raouf 05]

قبيلة ريغة: مأخوذ من أعمال الأستاذ الجزائريّ عليّ بوزيّان الرّشّاشيّ اللّمّوشيّ الشّاويّ الخنشليّ الأوراسيّ ..

ريـغـة:
كانوا أحياء عديدة. ذكرَهُم ياقوت الحموي في (القرن 13م)، فقال: رِيغ: ويُقالُ رِيغة. إقليم بقُربٍ من قلعة بني حماد بالمغرب إهـ. وقلعة بني حمّاد تقعُ بجبل معاضيد، بين مسيلة وبرج بوعريريج وسطيف. وقال عنهُم ابن خلدون في (القرن 15م): تحيز منهم إلى جبل عياض، وما إليه من البسيط إلى نقاوس، وأقاموا في قياطنهم إهـ. وهؤلاء هُم ريغة التّلول، وتمتدّ مواطنُهُم اليوم ما بين سطيف وجبل الحضنة وجبل بوطالب وبرج بوعريريج وجبل فوغال، وينقسمون إلى ريغة الظهارة وريغة القبالة، ويفصلُ بينهُما وادي الملاح النّازلُ من جبل بوطالب، وتتكلّم بعضُ بُطونهم الشّاويّة (لهجة أمازيغيّة)، ومن مدنهم: عين ولمان وعين آزَل وعين الحجر وراس الواد وبيضاء بُرج وحمّام أولاد يلّس، ومنهم فرقتان صغيرتان مندرجتان في قبيلة السّگنيّة الهوّاريّة، الموطّنة شمالي جبل أوراس، ذكرهما الكاتبُ العسكري الفرنسي Ch. Feraud، وهُما: أولاد بوعافية وأولاد سي عمر.
ومن ريغة أيضا أُمّة كبيرة موطّنة بالصّحراء جنوبا، حفافي الوادي المشهور باسمهم: وادي أريغ، ويتكلمون الأمازيغيّة أيضا. وقد ذكرهم ياقوت الحموي في (القرن 13م)، فقال: بالمغرب زابان الأكبر .. والأصغر يقال له: ريغ، وهي كلمة بربرية معناها السّبخة فمن يكون منها يقال له: الريغي إهـ. وقال ابن خلدون: ونزل أيضا الكثيرُ منهم ما بين قصور الزاب ووارَگلة فاختطّوا قرىً كثيرةً في عدوةِ وادٍ ينحدرُ من الغرب إلى الشرق. ويشتمل على المصر الكبير والقرية المتوسطة والأَطَمِ. قد رَفَّ عليها الشجر ونَضَدَت حَفافَيها النّخيل وانساحت خلالَها المياهُ وَزَهَت بينابِعِها الصّحراءُ وكَثُرَ في قُصورها العمرانُ من ريغةَ هؤلاء. وبهم تعرف لهذا العهد وهم أكثرها ومن بني سنجاس وبني يفرن وغيرهم من قبائل زَناتَة إهـ. وقال أيضا: وأكبر هذه الأمصار تسمى تُگُرت، مصر مستبحر العمران، بدوي الأحوال، كثير المياه والنخل، ورياسته في بني يوسف بن عبد الله، كانت لعبيد الله بن يوسف، ثم لابنه داود، ثم لأخيه يوسف بن عبيد الله .. ثم هلك وصار أمر تقرت لأخيه مسعود بن عبيد الله، ثم لابنه حسن بن مسعود، ثم لابنه أحمد بن حسن شيخها لهذا العهد. وبنو يوسف بن عبيد الله هؤلاء من ريغة، ويقال إنهم من سنجاس. وفي أهل تلك الأمصار من مذاهب الخوارج وفرقهم كثير، وأكثرهم على دين العزابة، ومنهم النكارية .. ثم بعد مدينة تگُرت، بلدُ تماسين وهي دونها في العمران والخطة، ورياسته لبني إبراهيم من ريغة إهـ. وما زالت مدينتا تگُرت وتماسين قائمتين إلى الآن. وذكر ابن خلدون سدويكش من قبائل كتامة الموطنين بالبسائط الممتدّة ما بين قسنطينة وبجاية ، فقال: وفيهم من لماية ومكلاتة وريغة إهـ. وأضافَ ياقوت الحموي: قال أبو طاهر بن سكينة: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الزناتي الضرير بالثغر يقول: حضرت هارون بن النضر الريغي بالريغ في قراءة كتاب البخاري والموطأ وغيرهما عليه وكان يتكلم على معاني الحديث وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب ورأيته يقرأ كتاب التلقين لعبد الوهاب البغدادي في مذهب مالك من حِفظِهِ كما يقرأ الإنسان فاتحة الكتاب ويَحضُر عنده دُوَيْنَ مائة طالب لقراءة المدونة وغيرهما من كُتُب المذهب إهـ. كما توجد اليوم فرقة من ريغة في جبل تيطري تُسَمّى: ريغة القمانة، ولهم وطن باسمهم حول المدية، بينها وبين البرواقية، ومعهم بطن من هوّارة، ولغة الجميع عربية. ومن ريغة أيضا فرقة شمال شرقي مليانة اليوم، يُسمّون: ريغة زكّار، وجاء في المقال الذي كتبَهُ Ch. A. Julien ، ونُشِرَ في الأفريقيّة، أنّ مواطنُهُم تقعُ في الجبال المطلة على متيجة، مثل: زكّار وتافراوت، وأنّ لغتهم عربيّة، وأنّ رئاستهُم في عائلة أولاد سيدي مُحمّد بن يحيى الشريف إهـ. وكان ابنُ حوقل قد ذكر ريغة مليانة هؤلاء في (القرن 10م)، فقال: ومنها إل مليانة .. ومنها إلى سوق كران .. ومن سوق كران إلى ريغة، وهي قرية وسوقٌ صالح إهـ. وذكرها الإدريسي في (القرن 12م)، فقال: ومن مدينة مليانة إلى گزنّاية مرحلة .. ومن سوق گزنّاية إلى قرية ريغة مرحلة إهـ. ولريغة مليانة المذكورين حَمَّام مشهور باسمهم، وهُوَ معروف في جميع أنحاء التّلول في القُطر الجزائري.

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ريغه هاته انتهت منذ 10 قرون و اصبحوا اتابع لأمراء جنوب سطيف عرب بنى عياض العرب الاقحاح

بنى ريغه ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههه مصطلح لم يقله احد

ريغه معناها ارض السباخ اى انتماء جغرافى و اغلب ريغه القبيله القديمه نزلوا ارض الصحراء فى تقرت و لم يبفى منهم الا اقليه بنص بن خلدون و الدليل انهم اقليه لم يذكر اى أمراء منهم على عكس ريغة تقرت ذكر جميع شيوخهم و امرائهم


قضية الشيخ يحى بن مساهل هاته خرافه دونها المؤرخ الفرنسي فيرو عن شيوخ اقليم ريغه فى عهده هو وهدفها سياسي فقط للم اخلاط اعراش جنوب سطيف تحت قياده واحده فقط


اولاد عمر بن سباع اسمه القانونى عند فرنسا هو اولاد سباع وهو موجود فى كتاب رين الفرنسي و كتاب سيناتيس 1879

وانت تقول اولاد عمر بن يحى هم اولاد عمر بن سباع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهمنا هل لعمر هذا ابوين هههههههههههههههههههه


اولاد سباع ذكرهم بن خلدون وهم اولاد سباع بن يحى كما ذكرهم بن خلدون وهم فى نواحى سطيف وكما ذكرهم كذالك دى مندوثا الأسبانى عام 1546م اولادسباع من الذواوده فى نواحى سطيف

اذا هم اولاد سباع بن يحى ؟؟؟؟؟؟؟ ان كان هذا الشيخ يحى موجود فعلا وهو جد كل هاته الاعراش جنوب سطيف كما تقول الروايه و الخرافه فحتما لن يخرج اصله عن يحى من الذواوده او يحى من بنى عياض لأنهم هم أمراء المنطقه بنص بن خلدون


قالك عمر له ابوين واحد اسمه سباع و الآخر اسمه يحى قليل من المنطق فقط



اولاد مطاع هم اغلبيه من عرب عياض من المهايا ومن اولاد ديفل شيوخ تلك المنطقه ومعهم بعض ريغه المستعربه اتباعهم و الدليل انه الى الآن هناك فرع فى اولاد مطاع يسمى العياضات وهم أكيد من بنى عياض و الأرجح انهم من اولادديفل

اما بقية الفروع هم عرب اقحاح و لغتهم العربيه تدل عليهم وهم من قبائل بنى رياح و بنى عياض و الأثابج و العمور و اولاد ماضى و اولاد دراج و زغبه و العرب الاشراف و العرب الاجواد

سلام

ما هذ التشويش الفاضي بالإنشاء التي أتعبت نفسك في كتابتها يا عميل الخارج !!!!!؟؟؟؟

أين هي مصادرك ؟؟؟!!

الكل الٱن يعرف حقيقتك ولا ينتبه إليك ؟؟؟!!

لأنه كما يقول المثل : إذا عُرف السبب بطُل العجب ؟؟؟!!

يجب أن تعلم يا مسكين زمانك أننا ماضون في كتابة التاريخ الأكاديمي العلمي يا ٱلام ٱلام الام المُعقد من أسيادك الأمازيغ والتي أدت بك إلى العمالة إلى الخارج و خيانة جزائر الأحرار !!!؟؟؟؟

ويا مُندس وعميل للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل !!!؟؟؟؟

إنك سوى كذاب ومُزوربعد فضائحك التي تدل على أنك جاهل للمنطقة وتتحدث عليها بسرقة بعض المعلومات التي تأخذها من هنا وهناك من أسيادك الأمازيغ المُتعلمين المُتنورين ....

وتُريد أن توضفها لكنك يا للٱسف توظفها مُعوجة وبالتالي فضحتك؟؟؟!!

وهذا يدل على أنك جاهل للمنطقة و تتبجح تبجح السُذج رغم أنك إنفضحت بكذبك و تزويرك بهذه الأخطاء !!؟؟
لأنك لست في مستوى هذ العلم و هذه المعرفة فتكون النتيجة :
فضائح على فضائح أنتاع الكذب و التزوير وكما يقول المثل : فاقد الشيء لا يُعطيه !!؟؟

يا عميل للخارج و مُشوش ليس إلا ؟؟؟!!

أنت عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك!!؟؟؟

-منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟


ـ أما نحن وأستاذنا المؤرخ لمطاعي الريغي فلقد كتبنا مصادرنا الأكاديمية التاريخية العلمية في أول الموضوع التي لا تسمع بها ولا تستطيع أن تقرأها لأنك لا تُحسن الفرنسية يا مُعقد من الحضارة و المُتحضرين ...،


فأبقى تسبح في الإنشاء الببغائية المُجترة دائمًا وفي غيابات الجُب إلى الأبد يا أعرابي قفري مُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟

وإننا ماضون إن شاء الله في كشف الحقيقة التاريخية الأكاديمية العلمية بعدما فضحناك للعامة أنك سوى عميل للخارج تقوم بإشعال نار الفتنة لأجل ربيعك الأعرابي فقط .
بإجترارك البهائمي اليائس للكذب و الإنشاء ورقصاتك المفضوحة المُضحكة ؟؟؟!! يا ٱلام ٱلام ٱلام؟؟؟!!

- وإبقى هكذا كي تنفضح أكثر بأكاذبك و تزويراتك و تنكشف أكثرعمالتك للخارج بتنفيذ برنامج ربيعك الأعرابي ؟؟؟!!

أما نحن فإننا ماضون كالأسود وسوف نتركك تنبح على رأي المثل : القافلة تمر والكلاب بطبعها تنبح !!!؟؟؟

[Le Professeur A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan

أخي البروفيسور شُكرًا لك على الإثراء....

إن كان في المُستطاع أن تحصل على هذه الشجرة فلا تبخل علينا و على إخوانك أن تنشرها أو تبعث بها على الفيس بوك أو الإيميل ليستفيد من هذه الكنوز الناس ، التي هي مُنتشرة هنا و هناك و خاصة في الزوايا .

و السلام عليكم.

أن شاء الله يا استاذ يأحاول الاتصال به ......اضن انه ينتمي الى قبيلة ولاد عبد الواحد

[ALGATHEN FRIDHAN]

- مشيخة أولاد الحداد بزمالة برج الغدير (التابعة لخليفات أولاد مقران بمجانة) هم : معاضيد ، أولاد حناش ، عياض ، أولاد تبان.
عن كتاب (أصل و هجرة القبائل الرئيسية بالجزائر بالفرنسية ل : أ، كارات.)
- 1840 م - 1841 م - 1842 م -

- ومنه نأتي إلى تفصيل هذه العروش التابعة لزمالة برج الغدير.

1 ـ عرش أولاد تبان :

- الموقع الجُغرافي :
إنَّ عرش أولاد تبان هو اليوم ببلدية أولاد تبان وهي في أقصى الجنوب الغربي لولاية سطيف و يليها غربًا مباشرة عرش أولاد حناش ببلدية تقلعيت دائرة برج الغدير وكذلك هي شمال بلديتي برهوم ودهاهنة بالمسيلة مُحاذية للحضنة لعرش أولاد نجاع من أولاد درَّاج .

ـ أصل أولاد تبان :
حسب إبن خلدون فإن أصلهم يعود إلى المُرتفع بن عياض الهلالي .

ـ عرش أولاد تبان اليوم :
يتكون عرش أولاد تبان اليوم من الفرق أوالقُرى التالية :

ـ عين بوزلّفن ، لخرّايف ، أولاد رحاب ، فحّاحمة ، أولاد عيدة ، الخرزة ، لمشاتة ، بونصرون ، هوّارة ، عين مطروح ، سهّالة ، زوّايد ، الحمّام ، لبعاطيش , تبودة ، الدالية ، تالاّت ، أولاد ثابت.

وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لِفرَّق أوقُرى أولاد تبان من تالات ، تبودة ، بوزلفن ، هوارة ، لبعاطيش......

تدل على أصل المنطقة الأمازيغي والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا وجود بقايا قبائلهم من هوارة و بني يغمراسن و بني ريغة و عجيسة وكتامة و صنهاجة وووو..

وحسب بعض الرِوايات الشفَوية عن أهل تالات أنهم يُمثلون أصل المنطقة وهم أمازيغ عِرْقاً و مُستعربين لُغةً و نزل عليهم أفاريق من عياض الهلايين و كذلك يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وبني ريغة وو..

و الله أعلم .

ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي .

يُتبع...

[ALGATHEN FRIDHAN]

2 ـ عرش عياض ببرج الغدير :

ـ الموقع الجُغرافي :
إنَّ عرش عياض هواليوم ببلدية برج الغدير وهي غرب رأس الوادي ببرج بوعريريج ويليها جنوبًا بلدية غيلاسة دائرة برج الغدير تابعة لعرش عياض أيضًا.

ـ أصل عياض :

1 - ماذا قال ابن خلدون عن قبيلة عياض الهلالية في مجلديه السادس :
فعياض نزلوا بجبل قلعة بني حماد (لمعاضيد بالمسيلة حاليًا ) .
وسكنوا ذلك الجبل بطوله من المشرق إلى المغرب ما بين ثنية غنية والقصاب ( أي واد قصاب بالمسيلة) إلى وطن بني يزيد بن زغبة ‏(أي بداية وطن أولاد ماضي المعروفين اليوم بالمسيلة كذلك).‏
- فأولهم مما يلي غنية للمهاية ‏(هم اليوم بالسوامع بأولاد دراج) .
ومعهم بطن منهم يقال لهم زبير(هم زبيرالمعروفين اليوم ببرج الغدير)
وبعدهم المرتفع والخراج من بطونهم‏.
فأما المرتفع فثلاثة بطون‏ : أولاد تبان , أولاد حناش ‏, أولاد عبدوس أو غندوس .
ويدعى أولاد حناش وأولاد تبان جميعاً أولاد حناش‏.‏
ويجاورهم الخراج و يجاورالخراج من جانب الغرب أولاد صخر وأولاد رحمة من بطون عياض.
وهم مجاورون لبني يزيد بن زغبة في آخر وطن الأثابج .

2 - حسب المُؤرخ بوجمعة هيشورعن ما نقلة عن تاريخ عياض من الأرشيف الفرنسي في جريدة المجاهد سنة 1998 م.

يُرجح أنَّ أصل عرش عياض يرجع حسب الموقع الجُغرافي إلى بقايا أولاد غندوس أوعبدوس بن المرتفع بن عياض بن الأثبج الهلالي أو أنه يُمثل مُعظم بطون عياض التي إندثرت أو تلاشت بعد إبن خلدون.
ومعهم كما هو معروف تاريخيًا القبائل الأمازيغية عجيسة ، بني ريغة و بني يغمراسن من هوارة كما ذكرت في التاريخ التي كانت تقطن نواحي مدينة الغدير ; عن الإدريسي ، البكري ، إبن حوقل و اليعقوبي ووو...

- يتكون عرش عياض في الحقبة الإستعمارية من دوارين ألا وهما : غيلاسة وزْمالة .

ـ دوار زمالة يتكون من : زمالة أولاد الحداد ، أولاد حمدان ، أولاد سيليني ، زبير ، أولاد لعياضي بالدشرة ، أولاد مخلوف ، أولاد سيدي موسى ، أولاد سيدي سعيد ، شواثرة و توّيرة .

ـ دوار غيلاسة يتكون من : أولاد سيدي أحسن ، تفرنت ، رقراقة ، بوسكرين ، أولاد تواتي.....

وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لفروع عرش عياض من أولاد سيليني ، شواثرة ، تويرة ، غيلاسة ، تفرنت ، رقراقة ، بوسكرين ، أولاد تواتي......

تدل على أصل المنطقة الأمازيغي والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا وجود بقايا قبائلهم من هوارة و بني يغمراسن و بني ريغة و عجيسة وكتامة و صنهاجة وووو..
و نزل عليهم أفاريق من عياض الهلايين و كذلك يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وبني ريغة وو..

و الله أعلم .

ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي .

يُتبع...

[YAGHEMRASSEN]

هذه ترجمة لمقال للكاتب العسكري Dr Camille RICQUE في إطار أبحاث إثنوغرافيّة وأثريّة على إقليم وسكّان الدائرة العسكريّة لمليانة سنة 1860.
قبيلة ريغة هي واحدة من أهمّ قبائل دائرة مليانة من خلال موقعها والطّابع الذي يميّز أفرادها.
أصل ريغة غامض جدّا. أغلب الرّوايات تسند لهم أصلا أمازيغيّا. حسب آخرين هم مكوّنون من العمراوة. السّمعة السّيّئة لريغة أعطى بدون شكّ ميلادا لهذا الرّأي.
إنّها واحدة من القبائل الأكثر إضطرابا في الدّائرة، مثل سرب من الطّيور الجارحة، ينحدر الرّيغيّون بشكل غير متوقّع من أعلى الجبال التي يتعذّر الوصول إليها ، يسلبون المسافرين، يهاجمون وينهبون قوافل الغذاء والمال التي يبعث بها الأتراك من مدينة الجزائر إلى الدّاخل،ثمّ عندما تتعب الحكومة من أعمال النّهب التي يقومون بها و ترسل لهم الجنود لمعاقبتهم، ينظّمون المقاومة بشكل سريع وغالبا ما تكون يدهم هي العليا، بينما يكمن لهم الرّجال كقنّاصة في الوديان، ينهال عليهم النّساء والأطفال من أعلى الوادي برمي الحجارة التي أحضروها مسبقا.
يصعد الرّيغة وبإعتزاز حيث على الطريق الأيمن المؤدّي للبليدة، قاموا بتعريض قوّة تركيّة مكوّنة من ثلاثة آلاف رجل للخطر.
وأخيرا، عشرون سنة قبل إحتلال مدينة الجزائر، وبضربة جريئة، ظفرت ريغة بشخص باي مليانة، إستخدموه في البداية كرهينة، وبعد ذلك عندما حصلوا على كلّ ما يرغبون فيه، ذبحوه وقطعوا رأسه وعلّقوه على رأس رمح الذي وجد في الصّباح عند قصبة المدينة.
ثمّ كان أن لجأ الأتراك إلى أساليبهم المعتادة للتغلّب على العرب، بزرع الفتنة في أوساط ريغة من خلال إستغلال المنافسات ذات الطّابع الدّيني بمهارة والتّي كانت متّقدة بين النّاس.
قاموا بإضعافهم، وعندما أصبحوا سادة المنطقة رحّلوهم إلى محافظة وهران، ومنذ الإحتلال الفرنسي عاد جزء من القبيلة إلى وطنهم الأمّ، وخوفا من القمع السّريع تنازلوا عنّ الرّحلة. ريغة وإلى اليوم وبسبب طابعها الماكر والمشاكس، مبغضة ويخشاها السّكّان المجاورون.
يشغلون وطنا يتميّز بدرجة كبيرة من الأمان، أنشؤوا دواويرهم على كلّ من السّفوح الشّماليّة والجنوبيّة لسلسلة الجبال التي تحمل إسم تافراوت، أراضيهم المتاحة لا تسمح بالقيام بزراعة كبيرة، شعب صناعي، ذكي ونشيط تقريبا مثل كلّ الجبليّين، هم غالبا ذوو قامة مرتفعة، بنية جافّة وقويّة. الأمراض نادرة بينهم ولا يأتون إلا بشكل إستثنائي للمكتب العربي لأخذ الرّعاية والأدوية.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan

ما هذ التشويش الفاضي بالإنشاء التي أتعبت نفسك في كتابتها يا عميل الخارج !!!!!؟؟؟؟

أين هي مصادرك ؟؟؟!!

الكل الٱن يعرف حقيقتك ولا ينتبه إليك ؟؟؟!!

لأنه كما يقول المثل : إذا عُرف السبب بطُل العجب ؟؟؟!!

يجب أن تعلم يا مسكين زمانك أننا ماضون في كتابة التاريخ الأكاديمي العلمي يا ٱلام ٱلام الام المُعقد من أسيادك الأمازيغ والتي أدت بك إلى العمالة إلى الخارج و خيانة جزائر الأحرار !!!؟؟؟؟

ويا مُندس وعميل للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل !!!؟؟؟؟

إنك سوى كذاب ومُزوربعد فضائحك التي تدل على أنك جاهل للمنطقة وتتحدث عليها بسرقة بعض المعلومات التي تأخذها من هنا وهناك من أسيادك الأمازيغ المُتعلمين المُتنورين ....

وتُريد أن توضفها لكنك يا للٱسف توظفها مُعوجة وبالتالي فضحتك؟؟؟!!

وهذا يدل على أنك جاهل للمنطقة و تتبجح تبجح السُذج رغم أنك إنفضحت بكذبك و تزويرك بهذه الأخطاء !!؟؟
لأنك لست في مستوى هذ العلم و هذه المعرفة فتكون النتيجة :
فضائح على فضائح أنتاع الكذب و التزوير وكما يقول المثل : فاقد الشيء لا يُعطيه !!؟؟

يا عميل للخارج و مُشوش ليس إلا ؟؟؟!!

أنت عميل واضح وضوح الشمس ؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك!!؟؟؟

-منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟


ـ أما نحن وأستاذنا المؤرخ لمطاعي الريغي فلقد كتبنا مصادرنا الأكاديمية التاريخية العلمية في أول الموضوع التي لا تسمع بها ولا تستطيع أن تقرأها لأنك لا تُحسن الفرنسية يا مُعقد من الحضارة و المُتحضرين ...،


فأبقى تسبح في الإنشاء الببغائية المُجترة دائمًا وفي غيابات الجُب إلى الأبد يا أعرابي قفري مُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟

وإننا ماضون إن شاء الله في كشف الحقيقة التاريخية الأكاديمية العلمية بعدما فضحناك للعامة أنك سوى عميل للخارج تقوم بإشعال نار الفتنة لأجل ربيعك الأعرابي فقط .
بإجترارك البهائمي اليائس للكذب و الإنشاء ورقصاتك المفضوحة المُضحكة ؟؟؟!! يا ٱلام ٱلام ٱلام؟؟؟!!

- وإبقى هكذا كي تنفضح أكثر بأكاذبك و تزويراتك و تنكشف أكثرعمالتك للخارج بتنفيذ برنامج ربيعك الأعرابي ؟؟؟!!

أما نحن فإننا ماضون كالأسود وسوف نتركك تنبح على رأي المثل : القافلة تمر والكلاب بطبعها تنبح !!!؟؟؟

يعنى لى جى ضد ك راه عميل و بن فرنسا و الماريكان و الطاليان و اليهود


يعنى الذى يخالفك فى الرأى فى التاريخ الذى تظن انك وحدك انت يا القثان المطاعى تحتكره

اى منطق تعيش بيه يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اى واحد يعارضك فى تاريخك هو عميل و خائن


اين هى ثقافة الرأى و الرأى المخالف

هل تظن انك وحدك من تحتكر الحقيقه التاريخيه


هل تظن انك وحدك من يعيش فى الجزائر


هل تظن انك وحدك من يقرا التاريخ و يفهمه

هل تظن ان العرب الجزائريين نايميين على وذنيهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل تظن ان العرب الجزائريين الأحرار راقدين ما يعرفوش تاريخهم

هل تظن ان العرب الجزائريين من وهران و تلمسان و بشار و سيدى بلعباس و مستغانم و تيارت و الجزائر العاصمه و الجلفه و غردايه و
المديه و البويره و المسيله وسطيف و باتنه و بسكره و عنابه و سكيكده و تبسه و وادى سوف و ورقله نائمون على وذنيهم لا يعرف فيهم احد تاريخهم و لا يوجد احد يفهم تاريخهم و تاريخ اجدادهم





أكرر انا مع مبدأ احترام الرأى والرأى الآخر فى التاريخ و مع مبدأ لا احد يحتكر الحقيقه


سلام

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يعنى لى جى ضد ك راه عميل و بن فرنسا و الماريكان و الطاليان و اليهود


يعنى الذى يخالفك فى الرأى فى التاريخ الذى تظن انك وحدك انت يا القثان المطاعى تحتكره

اى منطق تعيش بيه يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اى واحد يعارضك فى تاريخك هو عميل و خائن


اين هى ثقافة الرأى و الرأى المخالف

هل تظن انك وحدك من تحتكر الحقيقه التاريخيه


هل تظن انك وحدك من يعيش فى الجزائر


هل تظن انك وحدك من يقرا التاريخ و يفهمه

هل تظن ان العرب الجزائريين نايميين على وذنيهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل تظن ان العرب الجزائريين الأحرار راقدين ما يعرفوش تاريخهم

هل تظن ان العرب الجزائريين من وهران و تلمسان و بشار و سيدى بلعباس و مستغانم و تيارت و الجزائر العاصمه و الجلفه و غردايه و
المديه و البويره و المسيله وسطيف و باتنه و بسكره و عنابه و سكيكده و تبسه و وادى سوف و ورقله نائمون على وذنيهم لا يعرف فيهم احد تاريخهم و لا يوجد احد يفهم تاريخهم و تاريخ اجدادهم





أكرر انا مع مبدأ احترام الرأى والرأى الآخر فى التاريخ و مع مبدأ لا احد يحتكر الحقيقه


سلام

هُراء و تشويش ليس إلا يا ٱلا م ٱلام ٱلام ؟؟؟!!!

لأنك عميل واضح وضوح الشمس للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل؟؟؟؟!!!

ومُمون من طرف الذواودي السُعودي المنفي من أجل خلق ربيعكم الأعرابي في جزائر الأحرار !!!؟؟؟
- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك ؟؟؟؟!!!
منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟

[ALGATHEN FRIDHAN]

3 ـ عرش أولاد حناش :

ـ الموقع الجُغرافي :
إنَّ عرش أولاد حناش هو اليوم ببلدية تقلعيت بدائرة برج الغدير وهي غرب بلدية أولاد تبان مُباشرة في أقصى الجنوب الشرقي لولاية برج بوعريريج و هي مُحاذية كذلك من ناحية الجنوب للحضنة لعرش أولاد نجاع وأولاد عدي لقبالة من أولاد دراج بالمسيلة.

ـ أصل أولاد حنّاش :

حسب إبن خلدون فإن أصلهم يعود إلى المُرتفع بن عياض الهلالي إخوة أولاد تبان.
نزلوا كما ذكرهم إبن خلدون على الأمازيغ السُكان الأصليين لتلك الجبال من عجيسة ، هوارة وريغة وغيرهم .

- وفي عهد الإحتلال الفرنسي قُسم عرش أولاد حنّاش إلى دوار واحد ألا وهو تقلعّيت.
- ينقسم إلى فرقتين وهما : خرزة أولاد امْحَمَدْ و خرزة أولاد عبدالله.

ـ عرش أولاد حنَّاش اليوم :
يتكون عرش أولاد حنَّاش اليوم من المداشر أوالقُرى التالية :

- سْرّا (التنية) ، إفري ، قرقور ، قورّار ، تقلعّيت ، البور ، لملالطة ، لملوطة ، الولجة ، بيطام ، شلالخة ...

وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لِفرَّق أوقُرىأولاد حنّاش من إفري ، قرقور ، قورّار ، تقلعّيت ، بيطام ، شلالخة......

والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا الأصل الأمازيغي للمنطقة ومن ثَمَ القبائل الأصلية التي كانت تسكن المنطقة منها : هوارة و بني يغمراسن و بني ريغة و عجيسة وكتامة و صنهاجة وووو..

وحسب بعض الرِوايات الشفَوية كذلك, يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وبني ريغة وو..

والله أعلى و أعلم.

ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي .

يُتبع...

[ALGATHEN FRIDHAN]

4 ـ عرش لمعا ضيد :

ـ الموقع الجُغرافي :
إنَّ عرش لمعاضيد هو اليوم ببلدية لمعاضيد( قلعة بني حماد) بولاية مسيلة وهوغرب تقريبًا بلدية تقلعيت وبلدية غيلاسة بدائرة برج الغدير وشمال بلدية أولاد درّاج ( سَلمان) .

ـ أصل لمعاضيد :
حسب إبن خلدون والموقع الجُغرافي هم بقايا قبائل عجيسة الأمازيغية وصنهاجة الحمادية الأمازيغية اللواتي ذكرهما إبن خلدون أنهما كانتا تسكنا المنطقة وربما معهم من إندثروتلاشى فيهم من بطن الخراج بن عياض الهلالي الذين ذكرهم إبن خلدون .

ـ وفي عهد الإحتلال الفرنسي قُسم عرش لمعاضيد إلى دوارين ألا وهما :
واد قصاب و لمعاضيد.

ـ واد قصاب : أين به أولاد سيدي منصور.
ـ دوّار لمعّاضيد : أين به فرق أولاد فرج ، أولاد عَّلية ، أولاد صغير و أولاد شعيب.

ـ عرش لمعاضيد اليوم :
- يتكون عرش لمعاضيد اليوم من المداشر أوالقُرى التالية :
بيشارة ، واد قصاب ، غيل ، تيفرنت ، رقادة ، خربة ...

وكما نُلاحظ جليًا وجود أسماء أمازيغية لِفرَّق أوقُرى لمعاضيدمن غيل ، تيفرنت ,...

والتي تعكس حقيقة وتاريخًا وواقعًا الأصل الأمازيغي للمنطقة ومن ثَمَ القبائل الأصلية التي كانت تسكن المنطقة منها : عجيسة و صنهاجة وو...

وحسب بعض الرِوايات الشفَوية كذلك، يوجد من بينهم بعض العائلات ٱتية من القبائل و الشاوية و أولاد درَّاج وو..

مُلاحظة :
ـ حسب لوي رّان بموسوعة المجلة الإفريقية فإنه :
1 ـ عياض أولاد حدَّاد وهم : دُواري زمالة و غيلاسة
2 ـ عياض جبايلية هم : أولاد تبان و أولاد حناش
3 ـ لمعاضيد : أولاد علية و أولاد فرّج
كانوا سنة 1838م تحت سيادة أولاد مُقران بمجانة.

والله أعلى و أعلم.

ـ منقول عن الأستاذ المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي .

ـ إنتهى موضوع مشيخة أولاد الحداد بزمالة برج الغدير (التابعة لخليفات أولاد مقران بمجانة) هم : معاضيد ، أولاد حناش ، عياض ، أولاد تبان.

وإلى مواضيع أخرى تاريخية إن شاء الله...

[ALGATHEN FRIDHAN]

- بعدما ما كشفنا الحقيقة التاريخية والجُغرافية لهذه العروش : عياض ، أولاد تبان و أولاد حناش و كذلك لمعاضيد.
للننزع اللُبس المتعمد من طرف بعض المُزورين و الكذابين الٱفاكين و على رأسهم رأس النفاق والفتنة ٱلام ٱلام ٱلام ؟؟!! العميل للخارج والخائن لوطنه , الذي رمى وطعن في نسب عرش بني ريغة الأمازيغي الشاوي الأصيل بغيرعلم و مُتعمدًا.

ولذلك قمنا بكتابة ماجاء في التاريخ الأكاديمي العلمي مع توضيح جُغرافيتهم الحقيقية لهذه العروش : عياض ، أولاد تبان و أولاد حناش و كذلك لمعاضيد.

لأنها لا تَمُت بصلة إلى عرش بني ريغة تاريخًا وجُغرافيةً.

لكن هؤلاء العُملاء المندسين بيننا يُريدون التضليل و تغليط الناس بالخلط و الكذب و التزوير والمناورت القذرة وإستغلال عدم إطلاع إخواننا المُتتبعين على منطقة بني ريغة وخاصة الذين هم بعيدين عنها ، ليقوموا بدون وازع ديني ولا ضمير مهني ولا إحساس بالمسؤولية العلمية التاريخية بالتزوير والكذب ،رغم عدم معرفتهم للمنطقة ؟؟!!

من أجل الإصطياد في المياه العكرة خدمة لأجندات خارجية للوصول إلى ربيعهم الأعرابي وذلك بتأجيج نارالفتنة بين الجزائريين.

لكن إن شاء الله ، بهذا الإعلام الحقيقي التاريخي والجُغرافي الأكاديميين .
فإنناوالحمد لله , إستطعنا أنْ نكشف مؤامرتهم للناس كافة عن طريق تناقضاتهم وإدعاء اتهم و كذبهم و تزويرهم للتاريخ الحقيقي والجُغرافية الحقيقة لمنطقة بني ريغة , التي لا تمت بصلة لهؤلاء العروش.

- ويُتبع ...النقل لكنوزالأستاذ و المؤرخ الفذ المطاعي الريغي.

[عبد العزيز 05]

ولالن توجد قبيلت في الجزار تسمي عجيسة واخري في المتكعوك تسمي لعياضات حسب المؤرخ الفرنسي جون ديسبو قدماء البربر هل هما من صنهاجة

[ALGATHEN FRIDHAN]

حسب جون ديسبوا في كتابه الحُضنة فهؤلاء أصلهم من جبل لمعاضيد من قبيلة عجيسة الأمازيغية العريقة ، تفرقوا شرقًا وغربًا ومنهم من بقى بجل لمعاضيد ( كُيانة أو عجيسة أو عياض) .كما قال إبن خلدون.
و السلام عليكم.

[ALGATHEN FRIDHAN]

- نبدأ في إعطاء تفصيل تاريخي وجُغرافي لكل بطن من بطون بني ريغة.

1 ـ عرش أولاد براهم :

ـ الموقع الجُغرافي :

- إنَّ عرش أولاد براهم هو اليوم ببلدية أولاد براهم وهي في أقصى غرب قبيلة بني ريغة وهي بدائرة رأس الوادي بولاية برج بوعريريج .

ـ أصل أولاد براهم :

ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ الموثق أنَّ أولاد برَّاهم يرجع نسبهم إلى برَّاهم بن يحي بن مساهل الريغي.

- وكان في السابق إداريًا , يُكِونْ دُواد أولاد بْرَّاهم بعرش ريغة الظهارة .

ـ عرش أولاد براهم اليوم :

يتكون عرش أولاد براهم اليوم من المداشر أوالقُرى التالية :
شعبة عون ، عين بن عياد ، عين بوخداش ، عين برصة ، خَرْزَّة ، شرّارحة ، طوان....

ويتكون هذا العرش حاليًا من الِفرق التالية : أولاد عزة ، أولاد ضيف ، أولاد خمَّاس والخرزّة ..

والله أعلى و أعلم.

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

[ALGATHEN FRIDHAN]

- نبدأ في إعطاء تفصيل تاريخي واوجُغرافي لكل بطن من بطون بني ريغة.

1 ـ عرش أولاد براهم :

ـ الموقع الجُغرافي :

- إنَّ عرش أولاد براهم هو اليوم ببلدية أولاد براهم وهي في أقصى غرب قبيلة بني ريغة وهي بدائرة رأس الوادي بولاية برج بوعريريج .

ـ أصل أولاد براهم :

ـ كما قلنا سابقًا بالتاريخ الموثق أنَّ أولاد برَّاهم يرجع نسبهم إلى برَّاهم بن يحي بن مساهل الريغي.

- وكان في السابق إداريًا , يُكِونْ دُواد أولاد بْرَّاهم بعرش ريغة الظهارة .

ـ عرش أولاد براهم اليوم :

يتكون عرش أولاد براهم اليوم من المداشر أوالقُرى التالية :
شعبة عون ، عين بن عياد ، عين بوخداش ، عين برصة ، خَرْزَّة ، شرّارحة ، طوان....

ويتكون هذا العرش حاليًا من الِفرق التالية : أولاد عزة ، أولاد ضيف ، أولاد خمَّاس والخرزّة ..

والله أعلى و أعلم.

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.