يامن تستميت في الدفاع عن الروافض - الصفحة 3

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 13:52

السلام عليكم

يامن تفصل السياسة الشيعية عن العقيدتهم .
أما وظيفة الإمام عند الشيعة، فتتجاوز الوظيفة السياسية والقيادة الدنيوية كما هي وظيفته في منظور أهل السنة، بل هي استمرار للنبوة، ووظيفة الإمام عندهم كوظيفة النبي، وصفاته كصفاته، وتعيين الإمام كتعيين النبي لا يتم إلا باختيار إلهي. لذلك أوردوا روايات تصف أئمتهم بكل صفات الكمال التي في الرسل والأنبياء، فلا فرق عندهم بين الإمام والنبي، حتى قال الخميني: "وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا محمودًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل".

والإمامة، عند الشيعة، كالنبوة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان رسوله أو لسان الإمام المنصوب بالنص إذا أراد أن ينص على الإمام من بعده، وحكمها في ذلك حكم النبوة بلا فرق، فليس للناس أن يتحكموا فيمن يعينه الله هاديا ومرشدا لعامة البشر، كما ليس لهم حق تعيينه أو ترشيحه أو انتخابه.

والإمامة عند الشيعة هي زعامة ورئاسة إلهية عامة على جميع الناس ، وهي أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها، إذ لابد أن يكون لكل عصر إمام وهاديا للناس، يخلف النبي – صلى الله عليه وسلم- في وظائفه ومسئولياته، ويتمكن الناس من الرجوع إليه في أمور دينهم و دنياهم، بغية إرشادهم إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم.

والإمام طبقا للمفهوم الشيعي واجب العصمة واجب الطاعة والإمامة لا تكون إلا بالنص من الله على لسان النبي أو لسان الإمام الذي قبله، وليست هي بالاختيار والانتخاب من قبل الناس.
ومن النصوص الشيعية في هذا الأمر: "عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليه السلام قال: نزل جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام، ويقول: خلقت السماوات السبع وما فيهن، والأرضين السبع وما عليهن، وما خلقت موضعا أعظم من الركن والمقام، ولو أن عبدا دعاني منذ خلقت السماوات والأرضين ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر".

والشيعة بكل تجرؤ وتبحج يضيفون لقواعد الإسلام قاعدة جديدة وهي الإمامة، وكأن القرآن لم يعرض لهذه المسألة التي يتوقف عليها قبول الأعمال عند الله كما يدعون، وكأنه لم يذكر لنا هذا الركن الأساسي ويبينه ويفصله كسائر الأركان.

والإمامة، كما يراها الشيعة، ثابتة بنص من الرسول صلى الله عليه وآله ومختصة بالأئمة الاثني عشر من أهل البيت، وأن معرفة أحكام الإسلام بعد رحيل الرسول صلى الله عليه وآله يكون بالرجوع إلى هؤلاء الأئمة أو إلى الصحيح مما روي عنهم، وإذا تعارض قولهم مع قول غيرهم فإنه يجب الأخذ بقولهم بوصفهم الخزانة الأمينة لسنة المصطفى صلى الله عليه وآله.

ومن النصوص الشيعية المعتبرة أيضًا: عن أبي جعفر قال: " بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شيء من ذلك أفضل؟ فقال:" الولاية أفضل " … " أما لو أن رجلاً قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه، ما كان له على الله جل وعز حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان "

( الكافي 2/16 كتاب الإيمان والكفر باب دعائم الإسلام)."

تأمل هذه الرواية التي هي من الروايات الأساسية التي تقوم عليها هذه العقيدة، وقد حذفت الشهادتين وأحلت محلهما الولاية. قمن أظلم ممن حذف الشهادتين ليضع مكانها ولاية أهل البيت التي جعلوها كذلك أفضل من الصلاة والصوم والزكاة والحج يالا السياسة ويالا العقيدة .

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 14:05

قام ضابط استخبارات بريطاني أشار إلى اسمه ب( ‏استيفن ) !!! ‏بتسريب معلومات إستخباراتية خطيرة جدا ومفاجأة للغاية إلى جهة إعلامية بريطانية وقد تم نشرها في بعض الصحف البريطانية المحلية ، ونحن هنا قد اجتهدنا لترجمتها قدر الاستطاعة وحسب ماتم ذكره من قبل ذلك ألاستخباراتي البريطاني ..... ‏يقول أستيفن : ‏هناك تقرير استخباراتي خطير للغاية يوضح خفايا ما جرى ويجري في منطقة الشرق الأوسط ، ويذكر التقرير أنه عقب حادثة هجوم 11 ‏سبتمبر الإرهابي ، حصلت اتصالات بين الجهات العليا في إيران والولايات المتحدة الأمريكية حيث قام وفد إيراني حكومي بمقابلة الرئيس الأمريكي وتعزيته على الحادث الإرهابي الذي حصل في نيويورك وقام الايرانيون بطرح عرض تحالف وتبادل مصالح في منطقة الشرق الأوسط مع امريكا، وخاصة أن الشيعة مضطهدون ومهددون هناك من قبل الإرهابيين السنة وأن الشيعة لايؤمنون بالجهاد أبدا كما في عقيدتهم إلا بخروج المهدي ، فمثلا في أفغانستان تم دحر الشيعة إلى الشمال وتهميشهم وهناك تهديد من قبل طالبان السنية الإرهابية لإيران وخاصة أن طالبان والمجاهدين قد أصبحوا يمثلون دولة سنية إرهابية كبرى ، وبالنسبة للعراق فإن الشيعة أيضا مضطهدون ومحاربون من قبل صدام حسين وحكومته السنية ولازال يمثل تهديد لإيران وخاصة أن إيران تعتقد أن نظام صدام يأوي عناصر تنظيم القاعدة ، وكذلك الحال في لبنان فإن الشيعة مهمشين وليس لهم حقوق هناك ، وكذلك الحال في سوريا وفي السعودية وفي البحرين .. . ‏وقد اشترطت إيران في ذلك التحالف عدة شروط على أمريكا ومن ضمن تلك الشروط أن تمكنها أمريكا من الحكم في أفغانستان والعراق ولبنان وسوريا والبحرين وأيضا اشترطوا ألا تتعرض أمريكا للمنظمات الشيعية حول العالم وعدم اتهامها بالإرهاب وعدم تجميد أرصدتها ومن ضمن تلك المنظمات حزب الله في لبنان وهذا فعلا ما تحقق حيث تم تجميد أرصدة جميع المنظمات الإسلامية السنية وشطبها من الوجود عبر التعاون الدولي مع الدول المستضيفة لتلك المنظمات ، وبقيت فقط المنظمات الشيعية ومن ضمنها حزب الله برغم قوته وتهديده المعلن دوما للحليف الاستراتيجي لأمريكا ( ‏إسرائيل ) ‏، حتى أن حزب الله أستطاع أن يفتتح قناة خاصة به وبموافقة أمريكية وبوساطة إيرانيه وبعد هذا كله فإن إيران نبهت أمريكا إلى نقطة هامة جدا في قوة تأثيرها في هذا التحالف وهي أن الشيعة في أي مكان وأي أرض لهم ولاء وطاعة عمياء للأئمة والمراجع الشيعية في إيران وينفذون أوامرهم وتوصياتهم دون أي تردد وذلك من منطلق ديني عقدي شيعي ، ويستفاد من ذلك أن أمريكا إذا قررت غزو أي أرض يوجد بها شيعة فإنه سيسهل لأمريكا تلك المهمة عبر توجيهات إيران لأتباعها المطيعين من الشيعة في افغانستان أو العراق أو لبنان أو سوريا أو البحرين أو السعودية . ‏وعند رغبة أمريكا في غزو أفغانستان فإن التنسيق سيتم مع شيعة أفغانستان في الشمال ولن يذعن الشيعة هناك لأمريكا إلا بتوجيه من مرجعياتهم في إيران وهذا حقا ما حصل وقد تابع العالم تلك الأحداث بكل وضوح ورأى كيف تولى حزب الشمال الشيعي القتال نيابة عن الأمريكان وقد قام الأمريكان بمدهم بالسلاح والمال وتغطيتهم بالضربات الجوية لصفوف الطالبان. ‏وكذلك الحال في العراق فإن الشيعة هناك ذوو تعداد كبير للغاية ولن يذعنوا لأمريكا إلا بتوجيه من مرجعياتهم في إيران وهذا حقا ماحصل والذي تسبب في انهيار سريع للجيش العراقي بسبب خيانات الشيعة للحكومة وتحالفهم مع الأمريكان في ضرب الجيش من الخلف ونشر الإشاعات والمعلومات المغلوطة في أوساط الجيش والذي سهل وعجل بالاحتلال الأمريكي ، وقد أوفت أمريكا لإيران ومكنت الشيعة من الإمساك بالحكم هناك كما فعلت في أفغانستان أيضا وقد أشترط الأمريكان أن يكون هناك إشراف أمريكي مباشر لضمان عدم الغدر وهذا قائم أيضا في أفغانستان والعراق حاليا. ‏وبعد ذلك تأتي الخطة الأمريكية الإيرانية الجديدة لإخراج سوريا من لبنان وافتعال المشاكل معه وذلك بتنسيق إيراني أيضا ، حيث تم اغتيال رفيق الحريري عبر عملاء من جهاز الاستخبارات الشيعي الإيراني وبذلك تحقق طرد سوريا من لبنان وأيضا وجد سبب لإثارة المشاكل والتهديدات لسوريا عبر اتهامها باغتيال الحريري ، وبعد ذلك تم رسم خطة لحرب لبنان ومحاولة احتلاله عبر إسرائيل بالتنسيق الإيراني الأمريكي مع حزب الله الفرع الإيراني في لبنان حيث يبدأ السيناريو باختطاف جنود إسرائيليين من قبل حزب الله ليكون هناك ذريعة لغزو لبنان والبدء بالخطة ، بعد ذلك تحتل إسرائيل لبنان ويتم مطالبة إسرائيل بالانسحاب من قبل المجتمع الدولي واستبدالها بالقوات الدولية الذي سيمهد لأمريكا من تمكين الشيعة فيما بعد من حكم لبنان حسب الاتفاق الأمريكي الإيراني وبذلك يضمن اليهود سلاما لحدودهم حيث أن الشيعة لايعترفون بالجهاد ولايدعون إليه كما هو حال أهل السنة وهذا مايدور حاليا هذه الأيام . ‏وقد تم رسم سيناريو الحرب مع إسرائيل وحزب الله مسبقا عبر خبراء حرب ومنتجي الخيال الحربي وقد اشترطت إسرائيل على أمريكا أن يلتزم حزب الله بإطلاق الصواريخ حسب المواقع المحددة له مسبقا في الخريطة الحربية المرسومة وتلتزم إسرائيل بعدم التعرض لقوات حزب الله ولكنها ستتعرض فقط للمناطق التي تأوي السنة تحديدا حسب توصيات السيناريو الإيراني الأمريكي ومن ضمنها مواقع منظمة فجر السنية والمقاومة الإسلامية السنية في جنوب لبنان وحسب الخرائط التي زودها بها حزب الله والتي تبين مواقع تلك المنظمات .. ‏وبعد ذلك يأتي الدور السوري بعد لبنان وهناك ترتيبات إيرانية قائمة حاليا مع إتباعها الشيعة السوريون للاستعداد لتلك المرحلة القادمة ، والتي ستمكن الشيعة أيضا حسب الاتفاق الأمريكي الإيراني من الحكم والسيطرة على سوريا. ‏وعند ذلك تتحقق نظرية ( ‏فكي الكماشة ) ‏وهي إيران أفغانستان العراق لبنان سوريا وبذلك يمكن أن تأكل الكماشة مابين فكيها وهي ( ‏دول البترولالخليجي ) ‏وهنا يقف المد الإيراني الشيعي حسب الاتفاق الأمريكي ماعدا منطقة واحدة صغيرة ستقوم أمريكا بمنحها هدية لحليفتها إيران في منطقة الخليج وهي دولة البحرين ، حيث سيتم القيام بثورة شيعية كبرى ويتم تنحية ملك البحرين بمباركة أمريكية ، وأما بالنسبة لما تبقى من دول الخليج واليمن فسيتم صياغة الأوضاع والحكم فيها حسب إستراتيجية أمريكية سرية لايمكن الأفصاح عنها في ذلك الاتفاق التحالفي . ‏هذا وقد خافت حكومة إيران من أنكشاف دورها فيما يجري من أحداث وانكشاف سر تحالفها مع أمريكا ، فطالبت حليفتها أمريكا بإثارة زوبعة موضوع التسلح النووي الإيراني لكسب تعاطف العرب مع إيران وإبعاد الشك عنها وتصويرها كعدو قوي للأمريكان في المنطقة ولكن بشرط عدم الضغط الأمريكي المفرط على إيران حيث أن المصالح أصبحت مشتركة ، وهذا ماتم بالفعل. وقد تم أداء المشهد التمثيلي ببراعة وإتقان واستطاع احمدي نجاد من إيهام الرأي العام العالمي بأنه العدو الأول لأمريكا عبر تهديداته الشمشونية والتي لم يجرؤ أن يهدد بمثلها تشافيز فنزويلا . ‏هذا وقد أعطت الحكومة الأمريكية مؤخرا الضوء الأخضر لوزيرة خارجيتها كونداليزا رايس بالتصريح للعالم عقب البدء بحرب لبنان أنه قد حان الآن الوقت لوجود شرق أوسط جديد ، وذلك لتهيئة الجميع لما تبقى من سيناريو سيتم تنفيذه . ‏هذا تقريبا هو ماذكره الضابط الاستخباراتي البريطاني في تصريحاته حسب الترجمة التي تم التوصل اليها .

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 14:08

يحاول عدة باحثين ومحللين سياسيين ومؤرخين تجاوز "طابوهات" العقيدة الشيعية الفارسية وذلك في محاولة لتفهم الاتجاه الشيعي في المنطقة العربية والإسلامية إلى جانب التصنيف العقدي والفكري لسدنة الشيعة منذ عهد الإمام علي رضي الله عنه، والعهد الإسلامي الأول إلى وقتنا الحاضر، فما هي حقيقة وباطن هذا المذهب الذي مازال يثير العديد من النقاشات ويحرك الأقلام، وفى جانب أخر يرعب حكام الأنظمة بغلافه التنظيمي البشرى في كل بقاع العالم؟
ثمة حقيقة واضحة في العراق، لا يمكن القفز عليها وهى أن الصفويين الفرس في إيران هم من أمر بقتل الرئيس صدام حسين رحمه الله ليلة عيد الأضحى 30/12/2006، وذلك نكاية بالعرب، وهو تكرار لما جرى فى التاريخ للملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة على عهد كسرى ملك الفرس والذي كان قد طلب من ملك العرب "النعمان" أن يَقْدمَ إليه رفقة أهله للإمعان في إذلاله، إلا أن ملك العرب سار إلى إمبراطور الفرس بمفرده فقتله كسرى رفسا بأقدام الفيلة، وهو الحدث الذي وحد القبائل العربية في معركة ذي قار والتي كسروا فيها أنف كسرى، وعلى العهد الإسلامي الأول كسر العرب عرش كسرى في واقعة القادسية وهو ما لم ينسه الفرس للعرب حتى بعد مرور 14 قرنا!
وإذا كان الفرس في ثوب الصفويين الجدد فقد تمكنوا من عربي آخر ومرة أخرى، بمساعدة قوات بوش الذي استعانت بإيران لاحتلال أفغانستان والعراق، وهى معادلة كررت نفسها منذ هولاكو المغولي الذي استعان برأس الخيانة ابن العلقمي "الوزير الشيعي على عهد أخر خلفاء بني العباس" "ومرجعيته السوداء ومريديه المجرمين...فلا عزة لسياسي يتغنى بمجد يحققه له محتل" "القدس العربي/ عدد السبت. الأحد 30 - 31 ديسمبر-كانون الأول 2006".
وإذا كان الصفويون قد تمكنوا من الرئيس صدام حسين رحمه الله، فإن صدام مثله مثل الملك النعمان بن المنذر صعد إلى المشنقة مرفوع الهامة، رابط الجأش، ثابت الجنان، مصرا على أفكاره ومبادئه وأقواله إلى النفس الأخير. وهو الموقف الذي أربك جلاديه الحاضرين في موته وأثار حفيظتهم، فلم يتمالكوا حقدهم وغيلتهم، فصاحوا ورقصوا حول جثته كاشفين عن وجههم الصفوي البغيض.
والأكيد كذلك أن هؤلاء "ما كانوا ليقطعوا أمرا من دون ايران فهي العمق الاستراتيجي لهم، ورجالات العراق "..." مثل مسعود برزاني يعرفون كيف كان الحكيم أثناء صياغة الدستور، يخرج أحيانا من الغرفة لإجراء مكالمات مع طهران من أجل أخذ التعليمات" ""الشرق الأوسط".
عدد الثلاثاء02/01/2007".إيران كشفت بشكل بارز ومفضوح عن وجهها الفارسي الصفوي، وحقيقة الحرب العراقية الإيرانية كانت كارثية ليس فقط على العراق، بل على الأمة العربية بأسرها. الحرب لا علاقة لها بفلسطين كما يدعون.. بل فيما قاله الخميني لقد حكمهم الأتراك فلماذا لا نحكمهم نحن! كانت حرب الفرس ضد العرب "الدكتور قاسم سلام، عضو حزب البعث العربي، "القدس العربي" عدد 15 ديسمبر-كانون الأول 2006".
وهذه أطماع إيران التوسعية في البلاد العربية بتحريكها للورقة الشيعية بشكل متقن وذكي، وهى ماضية في تحقيق مشروعها رويدا.. رويدا، وحتى عندنا في المغرب بواسطة نادية ياسين وأبيها الذي مازال في ثوب التقية، لأن انخراطه في المشهد السياسي المغربي يلزمه أولا وقبل كل شيء التقيد بمذهب أهل البلد الذي هو سني مالكي أشعري، والاعتراف بقلعة إمارة المؤمنين وهو ما يصر على عدم الاعتراف به الشيخ عبد السلام ياسين وينافس السلطان في الحقل الديني الحساس، وهو الأمر الغامض والخطير في "إصرار" "العدل والإحسان" على البقاء في خانة المعارضة واستفزاز النظام حتى يقمع أكثر أتباع ياسين! وهو نفس النهج الذي سلكه الخميني مع شاه إيران لتضخيم شعبيته والاستيلاء على الشارع. وإن أى قراءة أو تحليل أو نقذ لجماعة ياسين خارج هذا الإطار، لا يخدم إلا مشروع الياسينين، أما وقد قتل صدام، فعل الكل أن يعي ويعلم أن زمن التساهل والغباوة الدينية قد ولى، وان الأمور قد تجلت بوضوح.
يقول الدكتور محمد طه الحاجري: "إن اتجاه التشيع إلى المشرق، واتخاذه من بلاد فارس موطنا له، وموئلا يئل إليه ويعتصم به، واعتداده بما كان بين العرب الذين كان يمثلهم بنو أمية وهم خصومه، وبين الفرس من عداوة راسخة، واحتضان هؤلاء الفرس له، كل ذلك انحرف به عن نصابه الأول، وتحول به عن صورته الأولى. إذ أصبغ عليه ألوانا جديدة مشتقة من العقلية الفارسية بمواريثها المختلفة.. فما نراه واضحا في جميع الحركات الشيعية التي جعلت تظهر في الشرق والغرب، وأخذت تزداد كثرة وحدة، وتحكم أعدادا وتدبيرا منذ أواسط القرن الثالث، أو منذ أخذت القومية الفارسية تقوى وتشتد وتفرض نفسها على العالم الإسلامي". "كتاب مرحلة التشيع في المغرب العربي وآثارها في الحياة الأدبية: ص 7".

الأخطبوط الإيراني
هناك إشارة لابد من الوقوف عندها، وهى أن بعض المسؤولين العراقيين الحاليين كانوا قد اكتسبوا الجنسية العراقية سنتين بعد احتلال العراق، وكلهم كانوا يعيشون في إيران، وإلى ذلك، فالسيستاني الذي يعد المرجع الأول للشيعة في العراق هو إيراني الأصل، وهم في الظاهر يسوقون للخطاب الإسلامي، وفى الخفاء وتحت الطاولة يطرحون المشروع الفارسي، ورأينا وسمعنا كيف كشف مقتدى الصدر القناع عن وجهه الصفوي المرعب.
وهو الخطأ القاتل الذي اقترفه الشيعة وهو يقتلون الرئيس صدام حسين رحمه الله، وهو ما جعل حزبه البعثي يتداعى نحو التمسك ، في وقت يسعى فيه الصفويون وبتنسيق سرى مع الصهاينة إلى تعميق الشرخ في بلاد الرافدين بين الطوائف الوطنية العراقية، وإذا كان حكام إيران والعراق يعتقدون أن اغتيال صدام والانتقام منه سوف "يحرك ماكنة التحشيد الحزبي لدى القواعد الشيعية" فإن بوش وإيران وحكام العراق الحاليين يكونون قد جعلوا من الرئيس الراحل صدام حسين رمزا واحدا للصمود والرفض للعرب من المحيط إلى الخليج في مستنقع الاصطفافات الطائفية والعرقية المقيتة. الكل أصبح مستعدا للقتل، فـ"مقتدى الصدر" الذي حضر عملية تصفية صدام حسين.. يسيطر على ثلاثين ممثلا برلمانيا، ويدير خمسة وعشرين من ميليشيا و"فرق الموت"، ويتلقى ثمانين 80 مليون دولار شهريا من طهران "إذاعة الجزائر".

الجمهورية الإسلامية تستعين بالشيطان
لقد تجلى تورط إيران في الحرب الأمريكية على العراق، ولما كانت إيران في حاجة ماسة لقيادة "فرق الموت" المتمثلة في "جيش المهدي" و"فيلق بدر"، في بغداد وفي المناطق الهامة الأخرى في القتال ضد المقاومة لم يبق لديها وقت أو رغبة لكي تقاتل وتتصدى للعدو الخارجي أمريكا-إسرائيل" وأمام هذا الحال لم يبق أمام العراقيين الوطنيين إلا ساعدهم القوى وتماسكهم وتفكيرهم السليم، لقد غابت الدولة والسلطة والسيادة بعد ذهاب صدام حسين، وساد القتل، والنهب، والسلب. وأصبح الخوف من الديمقراطية والحرية التي أدخلها جورج بوش إلى العراق على ظهر الذبابات. وبهذا تكون إيران قد دخلت في لعبة خبيثة ومؤامرة كبيرة في ادعائها الدفاع عن الشيعة. وهكذا لم تعد قائدة للعالم الإسلامي كما كانت تعتقد الأغلبية المخدوعة من العرب من المحيط إلى الخليج، بل لم تعد ذلك البعد الاستراتيجي لجماعات "الإخوان المسلمين كما كان يأمل قادتها وملاليها، بل مجرد دولة طائفية تحمي مجاميع شيعية في الشرق وفى الغرب" "جريدة "الشرق الأوسط". عدد الثلاثاء 02/01/2007".
وحسب عدة ملاحظين ومحللين سياسيين ربما تكون إيران قد سقطت في الفخ الذي نصبته لها الإدارة الأمريكية "..." أم هو حلف سرى رهيب! اللهم أشهد لقد ربطت لك السياسة الصفوية الرافضية المجوسية مع العقيدتهم في هدف واحد ولا تقل لي نسخ لصق...فهي حقيقة رهيبة غافلين عنها والمصيبة الكبرى هي الإستماتة في جلب الأعذار والحجج الواهية لهم ..سبحان الله ..

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 14:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أختي و جزاك الجنة آمين

قد سمعنا الكثير و الكثير عما يفتريه الروافض لا أسميهم شيعة لما يتفطر له القلب من افتراء على أمنا و أحب الخلق الى النبي صلى الله عليه و سلم عائشة رضي الله عنها

أبقي لهم الكلام في عرضها و قد برأها الله من فوق سبع سماوات لا و الله هي الحصان الرزان

أين هم و من يتكلمون عنهم من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين

فعلا أتعجب من بغضهم الكبير لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى أن هناك مزارا في ايران لأبو لؤلؤة المجوسي يزار كل عام في يوم استشهاد الخليفة عمر رضي الله عنه

و الأغرب من ذلك يكفرون الصحابة الذين قال الله فيهم : "محمد رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا "

لي عودة باذن الله أختي جواهر للمزيد

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه

وفيك بارك الله ..

الشيعة الروافض يتبرءون من خيرة الصحابة
ويدعون أن المهدي سيقيم الحد على عائشة
يقول محمد الباقر المجلسي – وهو من كبار علماء الشيعة - : وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ : إننا نتبرأ من الأصنام الأربعة :
أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، ومعاوية .والنساء الأربع:عائشة وحفصة وهند وأم الحكم أتباعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض وأنه لا يتم الإيمان إلا بعد التبرؤ من أعدائهم .([1]) وقال كذلك : يروى في علل الشرائع ، أنه قال الإمام محمد الباقر ... إذا ظهر الإمام المهدي فإنه سيحيي عائشة ويقيم عليها الحد انتقاماً لفاطمة .([2])الشيعة الروافض يطعنون في أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين حفصة رضي الله عنهن جميعاً
جاء في كتاب أصول الكافي،والوافي: ،أن عائشة وحفصة كافرتان منافقتان مخلدتان في النار .([3])
وجاء في كتابهم مفتاح الجنان (ص114) لعن عائشة وحفصة في الدعاء المعروف عندهم بـ (دعاء صنمي قريش) ونصه :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وابنتيهما ..الخ ، ويريدون بالجبت والطاغوت أبا بكر الصديق ، والفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة ، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عنهن جميعاً يكفي لهذا الحد لم أستطع المواصلة كلامهم قبحهم الله أينما كانوا ما يغيضني أناس من بني جلدتنا جعلو منهم قدوة ومثلا أعلا ...بارك الله فيك مجددا وشكرا لك اختي في الله

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 14:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل العرب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولا شكرا لأختنا الفاضلة جواهر على هذا الموضوع .
ثانيا :سؤال الى الشيعة
يا أيها الشيعي ان قلت بالعصمة لعلي رضي الله عنه فما قولك بمبايعته لأبا بكر وعمر عثمان رضي الله عنهم ؟
فإن قلت هو معصوم أصاب ولم يخطىء فلماذا تسبونهم ؟
وإن قلت أخطأ فقد نفيتم العصمة عنه فينهار مذهبكم
اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا محمد على آله وصحبه رضي الله عنهم وعن التابعين أهل السنة والجماعة
قال تعالى:يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون)

شكرا وتقبلوا مروري
الفيصل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل العرب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وهذا رد جاء في موضوع للأخ العضو طه الهلالي
وأقتبس عن موضوعه
عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد

بسم الله الرحمن الرحيم
ارجوا من الشيعه التعقيب على هده المناظره بعقولهم لا بتطرفهم
واترككم مع المناظره:
إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران

استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم
علماء الشيعة جاؤوا كلهم

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!!

فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:

نظر إليه علماء الشيعة فقالوا:

لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟

قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر

الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!!

فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!!

فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟
منقــــــــــــول

ولكي تعم الفائدة أكثر هناك درس قيم للشيخ عبد الرحمن الهاشمي بعنوان خطر الشيعة وهو متواجد في اليوتيب
هدانا الله لما يحب ويرضى
شكرا وتقبلوا مروري
الفيصل

أجمع أهل السنة ولم يشذ أحد منهم قط على وجوب حب أهل البيت رضي الله عنهم ، قال الناظم :

ذخرت حبي لهم ليوم لا ينفع للمرء سوى ما عملا

أقول : إن محبة أهل البيت رضي الله عنهم من الواجبات عندنا معاشر أهل السنة لما سبق من الأخبار الصحيحة والآثار الرجيحة فإنهم الذين بحبهم إيمان المؤمن نفاقه والذين ورثوا النور المبين عمن خصه الله تعالى بإشراق فالصلاة بهم تمامها وبالصلاة عليهم ختامها ورحمهم موصولة برحم المكارم وزمامها وقد مر لك نبذة من ثناء أئمة أهل السنة عليهم وتلقي الدين عنهم وقد نسب للإمام الشافعي وموضعه من أهل السنة موضع الواسطة من العقد نظم كثير يشهد بما ذكرناه عن أهل السنة وبرد على من أنكر ذلك من جهلة الروافض كقوله

يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله

يكفيكم من عظيم الفخر أنك ممن لم يصل عليكم لا صلاة له
وقوله : إن فتشوا قلبي رأوا وسطه سطرين قد خطا بلا كاتب
العلم والتوحيد في جانب وحب أهل البيت في جانب

ومن العجب دعاء الروافض حب أهل البيت مع أنهم ينسبون إليهم ما لا يرضى الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم من القبائح،حاشا الله تعالى من ذلك،منها: أنهم يقولون: الأئمة كانوا يزوجون بناتهم وأخواتهم الفجرة كسيدتنا سكينة أنكحت مصعب بن الزبير ، وكزواج عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأم كلثوم شقيقة الحسنين رضي الله . رضي الله عنهم

وحب بني الزهراء أورثنا

ولم ترثوا منه سوى اللطمات

فمن كالحسين السبط أو حسن الندى

وقد فرعا من أطهر الشجرات

أبوهم علي والمطهر جدهم

وأمهم خير النساء الخضرات

على جدهم والآل والصحب

كلهم سلام من الرحمن بعد صلاةٍ

تكرر ما جلى صباحٍ تسنن

ليالي رفض كن معتكرات

فهذه محبتنا نحن أهل السنة لآل البيت ، فأين الشيعة من حبهم الكاذب الذين جعلوا الزنا من دينهم وسموه بالمتعة ، وإن امرأة واحدة لتتمتع بخمسة رجال ولا يدري أحدهم بالآخرين ، وقد ذكر بعض الثقات أن ثلاثة من علمائهم اجتمعوا للغسل في حمام واحد فسأل بعضهم بعضاً، فإذا الثلاثة قد زنوا تلك الليلة بإمرأة واحدة ولا يدري بعضهم ببعض ، ولله در القائل :

قال الروافض نحن أطيب مولداً كذبوا على دين النبي محمد

أخذوا النساء تمتعاً فولدت من تلك النساء فأين طيب المولد([6])

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
وفي الختام هذه بعض الفضائل للسيدة عائشة الصديقية ، والله إنَّا أصغر من أن نكتب عنها، أو أن ندافع عنها، وقد برأها الله تعالى من فوق سبع سماوات .
وانظر إلى وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لسيدة نساء الجنة فاطمة رضي الله عنها بأن تحب عائشة رضي الله عنها .
قال النبي صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة : "أي بنية ، ألست تحبين ما أحب" فقالت : بلى ، قال "فأحبي هذه" . ([7])
وقد أجمع العلماء على أن من قال أن عائشة زانية فهو كافر مرتد لأنه يكذب الله سبحانه وتعالى ، وقد جاءت براءتها بنص القرآن الكريم ، فاتقوا الله يامن تطعنون بها وبأبيها وببقية الصحابة الكرام ، وتذكروا أنكم واقفون بين يدي الله تعالى يوم القيامة ، وأنه محاسبكم عن كل هذا ، وتذكروا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ يقول : "أتدرون من المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع.
فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطي هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار".([8])
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال في مؤمن ما ليس فيه، أسكنه الله ردغة الخبال، حتى يخرج مما قال".([9])
"ردغة الخبال": هي عصارة أهل النار.
هذا إذا كان الطعن والكلام في أي مسلم ، فكيف إذا كان هذا الطعن والكلام والشتم بأم المؤمنين عائشة ، أو بأي أحد من الصحابة الكرام .!!!
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله ألا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 14:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب 1963

اللهم صل وسلّم على سيدنا و حبيبنا محمّد

جزاك الله خيرا
من أراد ان يكون رجلا بمعنى الكلمة عليه بالإسلام عقيدة و منهاج

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخوتى الكرام على اثارة هذا الموضوع المهم جدا
ان الشيعه الرافضه لا ينتسبون للاسلام الا لقبا فقط ولقب مسلم ياخذونه قناعا لمحاربة الاسلام
يقومون بالطعن فى الصحابه وامهات المسلمين
وذلك الهدف منه هو الطعن فى السنه لان الصحابه وامهات المؤمنين هم اللذين نقلو لنا السنه عن رسولنا الكريم فتفكيرهم الاحمق هذايصورلهم انهم يستطيعون اسقاط السنه
نقول لهم والله لن تستطيعون ان تمسو السنه بسوء ابدا
ونقول لهم لن تستطيعو تحريف القرأن
وذلك لان الله عز وجل بقدرته وعزته هو الذى يحفظ كتابه الكريم ويحفظ سنة نبيه الى يوم القيامه
فموتو بغيظكم ايها الروافض

بارك الله فيك يا اخي الكريم ..

صدقت والله

فيصل العرب · 2011-04-17, 14:50

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الى الشيعة
من هو مؤسس المذهب الشيعي الرافضي؟
هو عبد الله بن سبأ
ولكنهم ينكرون لعلمهم أصله وقد ذكره الشيخ الطبري في رواياته
حقيقتكم مكشوفة والدليل على ذلك هو تنكر لكم أتباعكم ونبذ مذهبكم
ففذهبكم ينكره العقل ولا يتقبله ذوي الفطرة السليمة
الفيصل

شكرا

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 15:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل العرب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الى الشيعة
من هو مؤسس المذهب الشيعي الرافضي؟
هو عبد الله بن سبأ
ولكنهم ينكرون لعلمهم أصله وقد ذكره الشيخ الطبري في رواياته
حقيقتكم مكشوفة والدليل على ذلك هو تنكر لكم أتباعكم ونبذ مذهبكم
ففذهبكم ينكره العقل ولا يتقبله ذوي الفطرة السليمة
الفيصل

شكرا

بارك الله فيك يا أخي فيصل وهو كذلك نعم لإضحوهم وإفضحو نسبهم ومأسسهم وضلالهم لكم الأجر والثواب على ذلك جزاكم الله خيرا شكرا لك على مداخلاتك يا اخي

هذه حقيقة هذا الرجل اليهودي
https://www.islamicweb.com/arabic/shi...ba_founder.htm

الطيب 1963 · 2011-04-17, 20:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخوتى الكرام على اثارة هذا الموضوع المهم جدا
ان الشيعه الرافضه لا ينتسبون للاسلام الا لقبا فقط ولقب مسلم ياخذونه قناعا لمحاربة الاسلام
يقومون بالطعن فى الصحابه وامهات المسلمين
وذلك الهدف منه هو الطعن فى السنه لان الصحابه وامهات المؤمنين هم اللذين نقلو لنا السنه عن رسولنا الكريم فتفكيرهم الاحمق هذايصورلهم انهم يستطيعون اسقاط السنه
نقول لهم والله لن تستطيعون ان تمسو السنه بسوء ابدا
ونقول لهم لن تستطيعو تحريف القرأن
وذلك لان الله عز وجل بقدرته وعزته هو الذى يحفظ كتابه الكريم ويحفظ سنة نبيه الى يوم القيامه
فموتو بغيظكم ايها الروافض

بارك الله فيك يا اخي الكريم ..

صدقت والله

جزاك الله خيرا
لا يمكن إلا أن تكوني أستاذة ماهرة أليس كذلك ؟

جواهر الجزائرية · 2011-04-17, 21:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب 1963

جزاك الله خيرا
لا يمكن إلا أن تكوني أستاذة ماهرة أليس كذلك ؟

بارك الله فيك يا أخي
لكن لن تصدقني إن قلت لك لم أتعلم أبدا في المدارس ومعلمتي الأولى هي والدتي
والثانية المسجد لم أدخل إبتدائي ولا متوسطي ولا ثانوي ولا جامعي ولا تخرجي ولا شهادة ولا تقدير.
كنت يا أخي أحلم وأتمنى أن أدخل ولو يوم واحد للمدرسة وأرى كيف يكون التعليم وحلاوته حسبي الله ونعم الوكيل في خفافيش الظلام ومن يسمونهم إرهاب ..هم السبب في حلمي من ظلموني عشت حياتي أنا وعائلتي أتنقل من بيت لبيت من قرية لقرية مدينة لمدينة حتى لا تطالنا يد غدرهم وطبعا كنت أرى البنات يتعلمون ويدرسون وهم في أمان وأنا في خوف دائم وتشرد وفي الأخير نالوا من أبي ويتمت وبقي التعليم نقطة لن تمحى في قلبي وعقلي أرى أمامي ماشاء الله من علم وفطنة وذكاء يزداد حزني لكن الحمد لله على كل حال رغم كل شئ إلا أنني لم أستسلم وناضلت وكرست عمرى رغم صغره في الفهم كل شئ وقتلت نفسي ودفنتها في المطالعة والمعرفة كل أمور حتى أضاهي هؤلاء لكنني إنصدمت بمن هم أحسن مني بكثير ومعرفتي لاتضاهي مايعرفوه وتعلموه وأنا أحاول أن أستفيد وأفيد لعلى وعسى ..بارك الله فيك يا اخي أنا لست أستاذة هذا الإسم بعيد عني كل البعد لا أستهله أبدا ..قل أمية في طور التعلم لا غير....

الطيب 1963 · 2011-04-17, 22:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

بارك الله فيك يا أخي
لكن لن تصدقني إن قلت لك لم أتعلم أبدا في المدارس ومعلمتي الأولى هي والدتي
والثانية المسجد لم أدخل إبتدائي ولا متوسطي ولا ثانوي ولا جامعي ولا تخرجي ولا شهادة ولا تقدير.
كنت يا أخي أحلم وأتمنى أن أدخل ولو يوم واحد للمدرسة وأرى كيف يكون التعليم وحلاوته حسبي الله ونعم الوكيل في خفافيش الظلام ومن يسمونهم إرهاب ..هم السبب في حلمي من ظلموني عشت حياتي أنا وعائلتي أتنقل من بيت لبيت من قرية لقرية مدينة لمدينة حتى لا تطالنا يد غدرهم وطبعا كنت أرى البنات يتعلمون ويدرسون وهم في أمان وأنا في خوف دائم وتشرد وفي الأخير نالوا من أبي ويتمت وبقي التعليم نقطة لن تمحى في قلبي وعقلي أرى أمامي ماشاء الله من علم وفطنة وذكاء يزداد حزني لكن الحمد لله على كل حال رغم كل شئ إلا أنني لم أستسلم وناضلت وكرست عمرى رغم صغره في الفهم كل شئ وقتلت نفسي ودفنتها في المطالعة والمعرفة كل أمور حتى أضاهي هؤلاء لكنني إنصدمت بمن هم أحسن مني بكثير ومعرفتي لاتضاهي مايعرفوه وتعلموه وأنا أحاول أن أستفيد وأفيد لعلى وعسى ..بارك الله فيك يا اخي أنا لست أستاذة هذا الإسم بعيد عني كل البعد لا أستهله أبدا ..قل أمية في طور التعلم لا غير....

أنا لست أستاذة هذا الإسم بعيد عني كل البعد لا أستهله أبدا ..قل أمية في طور التعلم لا غير....

هذا الكلام لا يليق بك...... انت أستاذة ماهرة لانك تعرفين ربك أعز المعرفة وكل من عرف ربه أصبح أستاذ الدنيا

وأساتذة الدنيا هم رجال و نساء عاشوا للإسلام.

كثر الله من أمثالك. آمييييييييييييييين

نهج السلف · 2011-04-18, 15:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية

بارك الله فيك يا أخي
لكن لن تصدقني إن قلت لك لم أتعلم أبدا في المدارس ومعلمتي الأولى هي والدتي
والثانية المسجد لم أدخل إبتدائي ولا متوسطي ولا ثانوي ولا جامعي ولا تخرجي ولا شهادة ولا تقدير.
كنت يا أخي أحلم وأتمنى أن أدخل ولو يوم واحد للمدرسة وأرى كيف يكون التعليم وحلاوته حسبي الله ونعم الوكيل في خفافيش الظلام ومن يسمونهم إرهاب ..هم السبب في حلمي من ظلموني عشت حياتي أنا وعائلتي أتنقل من بيت لبيت من قرية لقرية مدينة لمدينة حتى لا تطالنا يد غدرهم وطبعا كنت أرى البنات يتعلمون ويدرسون وهم في أمان وأنا في خوف دائم وتشرد وفي الأخير نالوا من أبي ويتمت وبقي التعليم نقطة لن تمحى في قلبي وعقلي أرى أمامي ماشاء الله من علم وفطنة وذكاء يزداد حزني لكن الحمد لله على كل حال رغم كل شئ إلا أنني لم أستسلم وناضلت وكرست عمرى رغم صغره في الفهم كل شئ وقتلت نفسي ودفنتها في المطالعة والمعرفة كل أمور حتى أضاهي هؤلاء لكنني إنصدمت بمن هم أحسن مني بكثير ومعرفتي لاتضاهي مايعرفوه وتعلموه وأنا أحاول أن أستفيد وأفيد لعلى وعسى ..بارك الله فيك يا اخي أنا لست أستاذة هذا الإسم بعيد عني كل البعد لا أستهله أبدا ..قل أمية في طور التعلم لا غير....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما شاء الله تبارك الله

أحييك فعلا أختي جواهر و بارك الله فيك و في والديك و أدخلكم جنته بغير حساب و لا عذاب آمين

كنت أتمنى إثراء هذا الموضوع و مواضيع أخرى و لكن للأسف هناك بطئ شديد في فتح الصفحات و يلزمني لذلك الوقت الكثير

و مع صدور قرارات الوزارة ربما ستكون العودة للدراسة من جديد ان شاء الله و عليه سأتغيب عن المنتدى فأرجو لك التوفيق و السداد و للجميع

سأحاول قدر الامكان المشاركة فقط ليعرف الناس حقيقة الروافض و ليحذروهم

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه

جواهر الجزائرية · 2011-04-18, 16:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدت أختي جواهر من جديد لأنقل هذه الأقوال المهمة لشيخ الاسلام ابن تيمية في الروافض :

مؤسس عقيدة الرفض:يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: « وقد ذكر أهل العلم: أن مبدأ الرفض إنما كان من الزنديق عبدالله بن سبأ؛ فإنه أظهر الإسلام، وأبطن اليهودية، وطلب أن يفسد الإسلام كما فعل بولص النصراني الذي كان يهودياً في إفساد دين النصارى » مجموع الفتاوى 28/483.

حقيقة عقيدة الرفض:ويقول شيخ الإسلام في معرض حديثه عن الرافضة في منهاج السنة: «والله يعلم، وكفى بالله عليماً، ليس في جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام مع بدعة وضلالة، شر منهم، لا أجهل، ولا أكذب، ولا أظلم ولا أقرب إلى الكفر والفسوق والعصيان، وأبعد عن حقائق الإيمان منهم» منهاج السنة 5/160.

ويقول: « وهؤلاء الرافضة: إما منافق، وإما جاهل، فلا يكون رافضي ولا جهمي إلا منافقاً، أو جاهلاً بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، لا يكون فيهم أحد عالماً بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم مع الإيمان به. فإن مخالفتهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكذبهم عليه لا يخفى قط إلا على مفرط في الجهل والهوى». منهاج السنة 1/161

ويقول: « والنفاق والزندقة في الرافضة أكثر منه في سائر الطوائف. بل لابد لكل منهم من شعبة من النفاق». منهاج السنة 2/46

وقال: « فبهذا يتبين أنهم شر من عامة أهل الأهواء... وأيضاً فغالب أئمتهم زنادقة إنما يظهرون الرفض لأنه طريق إلى هدم الإسلام ». مجموع الفتاوى 28/482-483.

ويقول عن جهلهم وضلالهم: « القوم من أضل الناس عن سواء السبيل فإن الأدلة إما نقليه وإما عقليه، والقوم من أضل الناس في المنقول والمعقول، في المذاهب والتقرير، وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم: { وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير}3 والقوم من أكذب الناس في النقليات، ومن أجهل الناس في العقليات، يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الاضطرار، المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلاً بعد جيل». منهاج السنة 1/8.

ويقول أيضاً: « إن الرافضة في الأصل ليسوا أهل علم وخبرة بطريق النظر والمناظرة ومعرفة الأدلة وما يدخل فيها من المنع والمعارضة، كما أنهم من أجهل الناس بمعرفة المنقولات والأحاديث والآثار والتمييز بين صحيحها وضعيفها». منهاج السنة 1/58.

ويقول: « ثم من المعلوم لكل عاقل أنه ليس في علماء المسلمين المشهورين أحد رافضي، بل كلهم متفقون على تجهيل الرافضة وتضليلهم وكتبهم كلها شاهدة بذلك، وهذه كتب الطوائف كلها تنطق بذلك مع أنه لا أحد يلجئهم إلى ذكر الرافضة وذكر جهلهم وضلالهم... والله يعلم أني مع كثرة بحثي وتطلعي إلى معرفة أقوال الناس ومذاهبهم ما علمت رجلاً له في الأمة لسان صدق يتهم بمذهب الإمامية فضلاً عن أن يقال: إنه يعتقده في الباطن ». منهاج السنة 4/130-131

ويضيف قائلاً: « فهل عرف أحد من فضلاء أصحاب الشافعي وأحمد وأصحاب مالك كان رافضياً؟ أم يعلم بالاضطرار أن كل فاضل منهم فإنه من أشد الناس إنكاراً للرفض، وقد اتهم طائفة من أتباع الأئمة بالميل إلى نوع من الاعتزال ولم يعلم عن أحد منهم أنه اتهم بالرفض لبعد الرفض عن طريق أهل العلم ». منهاج السنة 4/135.

ويقول عن اشتهارهم بالكذب: « وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ». منهاج السنة 1/59.

ويقول: « والمقصود أن العلماء كلهم متفقون على أن الكذب في الرافضة أظهر منه في سائر طوائف أهل القبلة ». منهاج السنة 1/66.

ويقول: « وليس في الطوائف المنتسبة للقبلة أعظم افتراء للكذب على الله وتكذيباً بالحق من المنتسبين إلى التشيع ولهذا لا يوجد الغلو في طائفة أكثر مما يوجد فيهم ». منهاج السنة 2/34.

ويقول: « وفي الجملة: فمن جرّب الرافضة في كتابهم وخطابهم علم أنهم من أكذب خلق الله». منهاج السنة 2/467.

من أصول عقيدة الرفض:يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». مجموع الفتاوى 4/435

الفرق بين التشيع والرفض:يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « ولهذا كانت الشيعة المتقدمون، الذين صحبوا علياً، أو كانوا في ذلك الزمان، لم يتنازعوا في تفضيل أبي بكر وعمر، وإنما كان نزاعهم في تفضيل علي وعثمـــان» منهاج السنة 1/13.

بداية التشيع:يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « ولما أحدثت البدع الشيعية في خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-ردها، وكانت ثلاث طوائف غالية، وسبابة ومفضِّـلة. فأما الغالية فإنه حرقهم بالنار، فإنه خرج ذات يوم من باب كندة فسجد له أقوام، فقال: ما هذا ؟ فقالوا: أنت هو الله فا ستتابهم ثلاثاً فلم يرجعوا فأمر في الثالث بأخاديد فخُدّت وأضرم فيها النار، ثم قذفهم فيها وقال:

لما رأيــت الأمــر أمـراً منكـراً ¯ أججـت ناري ودعوت قنـبرا

وفي صحيح البخاري: أن علياً أتى بزنادقة فحـرّقهم وبلغ ذلك ابن عباس فقال: أما أنا فلو كنت لم أحرقهم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعَذّب بعذاب الله ولضربت أعناقهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه.
وأما السبابة: فإنه لما بلغه من سب أبا بكر وعمر طلب قتله، فهرب منه إلي قرقيسيا وكلمه فيه، وكان علي يداري أمراءه، لأنه لم يكن متمكنا ولم يكن يطيعونه في كل ما يأمرهم به.
وأما المفضلة: فقال: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفترين. وروي عنه من أكثر من ثمانين وجهاً أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر...». مجموع الفتاوى 35/184-185

انحراف عقيدة التشيع وظهور عقيدة الرفض:يقول شيخ الإسلام في نشأة الرافضة:
« ثم ظهر في زمن علي من تكلم بالرفض؛ لكن لم يجتمعوا ويصير لهم قوة إلا بعد مقتل الحسين -رضي الله عنه-، بل لم يظهر اسم الرفض إلا حين خروج زيد بن علي بن الحسين بعد المائة الأولى، لما أظهر الترحم على أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- رفضته الرافضة، فسموا الرافضة واعتقدوا أن أبا جعفر هو الإمام المعصوم، واتبعه آخرون فسموا زيدية نسبة إليه». مجموع الفتاوى 28/490.

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: « إن أول ما عرف لفظ الرافضة في الإسلام: عند خروج زيد بن علي في أوائل المائة الثانية، فسئل عن أبي بكر وعمر، فتولاهما فرفضه قوم فسموا رافضة». مجموع الفتاوى 13/36.

ويقول رحمه الله في منهاجه: وقال: « ومن زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني، فسموا رافضة لرفضهم إياه، وسمى من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه». منهاج السنة 1/35.

بيان موقف الرافضة من سلف الأمة وأئمتها:يقول -رحمه الله-: « الرافضة كفّرت أبا بكر وعمر وعثمان، وعامة المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان، الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه،وكفروا جماهير أمة محمد صلى الله عليه وسلم من المتقدمين والمتأخرين.
فيكفرون كل من اعتقد في أبي بكر وعمر والمهاجرين والأنصار العدالة، أو ترضى عنهم كما رضي الله عنهم، أو يستغفر لهم كما أمر الله بالاستغفار لهم، ولهذا يكفرون أعلام الملة: مثل سعيد بن المسيب، وأبي مسلم الخولاني، وأويس القرني، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم النخعي، ومثل: مالك، والأوزاعي، وأبي حنيفة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والثوري، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وفضيل بن عياض، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي ، والجنيد بن محمد، وسهل بن عبدالله التستري وغير هؤلاء ويرون أن كفرهم أغلظ من كفر اليهود والنصارى، لأن أولئك عندهم كفار أصليون، وهؤلاء مرتدون، وكفر الردة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي... إلى أن قال: وأكثر محققيهم -عندهم- يرون أبا بكر وعمر وأكثر المهاجرين والأنصار، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل: عائشة، وحفصة، وسائر أئمة المسلمين وعامتهم ما آمنوا بالله طرفة عين قط، لأن الإيمان الذي يتعقبه الكفر عندهم يكون باطلاً من أصله كما يقوله بعض علماء السنة، ومنهم من يرى أن فرج النبي صلى الله عليه وسلم الذي جامع به عائشة وحفصة لابد أن تمسه النار ليطهر بذلك من وطء الكوافر على زعمهم لأن وطء الكوافر حرام عندهم». مجموع الفتاوى 28/477-481

من أسماء الرافضة القديمة:
قال شيخ الإسلام: كما كانوا يسمون الخشبية لقولهم: إنا لا نقاتل بالسيف إلا مع إمام معصوم فقاتلوا بالخشب. منهاج السنة 1/36.

هذه حقائق جلية لم ولن تنطمس بأذن الله سبحانه وتعالى .

قال الإمام القحطاني رحمه الله في نونيته ص21:

إن الروافضَ شرُّمن وطيءَ الحَصَى .......... من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ
مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابــــــــــه .......... ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــــدوانِ
حبّـوا قرابتــهَ وسبّــــَـوا صحبــــــــه .......... جــدلان عند الله منتقضـــــــانِ

و لا يزال الكثير و الكثير عما يفتريه الروافض

يا اخوتي هذا ليحيا من حيي عن بينة و يهلك من هلك عن بينة

عجبت لمن يحب النبي صلى الله عليه و سلم و آله رضي الله عنهم و يبغض أحب الخلق له عائشة و أبو بكر رضي الله عنهم

اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

بارك الله فيك يا أخيتي ووفقنا الله لمافيه الخير للجميع وجعلنا فارسات بحق للاسلام وصدا منيعا لكل ضلال واصلي اختاه في فضحهم جميعهم
وكل فرق الضلال حتى لا يتأثر بهم كل مغرر وجهال ..جزاك الله خيرا على هذه الاضافة القيمة والمميزة والحجج المقنعة والشافية بوركت اخية..

نهج السلف · 2011-04-20, 23:13

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الروافض : سؤال وجواب - شيخ الإسلام بن تيميـة رحمه الله

بعض ما جاء في كتاب منهاج السنّةالنبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

قال شيخ الإسلام رحمه الله : ولهذا أمرنا الله أن نقول في صلاتنا : اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة : 6]

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلا َالضَّالِّينَ [الفاتحة : 7]

فالضال الذي لم يعرف الحق كالنصارى ، والمغضوب عليه الغاوي الذي يعرف الحق ويعمل بخلافه كاليهود . والصراط المستقيم يتضمن معرفة الحق والعمل به ، كما في الدعاء المأثور : اللهم ارني الحق حقاً ووفقني لإتباعه، وارني الباطل باطلاً ووفقني لاجتنابه ، ولا تجعله مشتبهاً علي فاتبع الهوى . ص 19 جـ (1 ) .

س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة؟
ج1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين . ص 20 جـ (1)

س2- هل هم متعاونون مع اليهود ؟

ج2- معاونتهم لليهود أمرٌ شهير . ص 21جـ (1) .

س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة ، ما قولكم ؟

ج3- من أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العبد غلٌ لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين . ص 22 ج (1)

س4- متى أطلق عليهم لقب الرافضة ، ولماذا ، ومن أطلقه ؟

ج4- من زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية ، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما ، رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني . فسُمّوا رافضة لرفضهم إياه ، وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه . ص 35 جـ (1)

س5- ممن يتبرأ الرافضة ؟

ج5- يتبرءون من سائر أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلاّ نفراً قليلاً نحو بضعة عشر . ص 39 (1) .

س6- لماذا يكثر فيهم الكذب والجهل؟

ج6- لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل ، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1) .

س7- بماذا امتاز الروافض؟

ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد ، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب . ص 59 جـ (1) .

س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟

ج8- يقولون : ديننا التّقيّة !! وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ، وهذا هو الكذب والنفاق . ص 68 جـ (1) .

س9- ما هو موقف الرافضة من ولاة أمور المسلمين ؟

ج9- هم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور ، وأبعد الناس عن طاعتهم إلاّ كرها. ص 111 جـ (1) .

س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟

ج10- أيُ سعي أضلُ من سعي من يتعب التعب الطويل ، ويُكثر القال والقيل، ويفارق جماعة المسلمين ، ويلعن السابقين والتابعين ، ويعاون الكفار والمنافقين ، ويحتال بأنواع الحيل ، ويسلك ما أمكنه من السّبل ، ويعتضد بشهود الزور ، ويدلّي أتّباعه بحبل الغرور . ص 121 جـ (1) .

س11- إلى أي حدٍ بلغ الغلو عندهم في من زعموا أنهم أئمة لهم ؟

ج11- اتخذوهم أرباباً من دون الله. ص 474 جـ (1) .

س12- هل الروافض من عبّاد القبور؟ج12- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة . ص 476 جـ (1) .

س13- هل من أصولهم الكذب والنفاق ؟
ج13- أخبر الله تعالى عن المنافقين أنّهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل ذلك من أصول دينها وتسميه التّقيّة، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك ، حتى يحكوا ذلك عن جعفر الصادق أنه قال : التقية ديني ودين آبائي . وقـد نزّه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك ، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً وتحقيقاً للإيمان ، وكان دينهم التقوى لا التقية . ص 46 ج (2)

س14- في أي أصناف الناس يوجد الرافضة ؟

ج14- أكثر ما تجد الرافضة : إمّا في الزنادقة المنافقين الملحدين ، وإمّا في جهال ليس لهم علم بالمنقولات ولا بالمعقولات . ص 81ج(2).

س15- هل عند الرافضة زهد وجهاد إسلامي صحيح؟

ج15- حُبّهم للدنيا وحرصهم عليها ظاهر ، ولهذا كاتبوا الحسين – رضي الله عنه – فلما أرسل إليهم ابن عمه ثم قدم بنفسه ، غدروا به وباعوا الآخرة بالدنيا، وأسلموه إلى عدوه ، وقاتلوا مع عدوه ، فأي زهد عند هؤلاء وأي جهاد عندهم ، وقد ذاق منهم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – من الكاسات المرّة ما لا يعلمه إلا ّالله ، حتّى دعا عليهم فقال : اللهم إني سئمتهم وسئموني ، فأبدلني بهم خيراً منهم ،وأبدلهم بي شراً مني . ص 90-91 جـ (2).

س16- هل هم من الضالين ؟

ج16- هل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين . ص 374 جـ(3).

س17- ما موقفهم من المنكرات ؟

ج17- هم غالباً لا يتناهون عن منكر فعلوه، بل ديارهم أكثر البلاد منكراً من الظلم والفواحش وغير ذلك . ص 376 جـ (3) .

س18- ما موقفهم من الكفار؟

ج18- هم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم . ص 378 جـ (3) .

س19- ماذا أدخلوا في دين الله ؟
ج19- أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ما لم يكذبه غيرهم ، وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم ،وحـّرفـوا القرآن تحريفاً لم يحرفه غيرهم . ص 404 جـ (3) .

س20- دعوى الرافضة متابعتهم لإجماع أهل البيت ما مدى صحتها؟
ج20- لا ريب أنهم متفقون على مخالفة إجماع العترة النبوية ، مع مخالفة إجماع الصحابة ، فإنه لم يكن في العترة النبوية – بنو هاشم – على عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي – رضي الله عنهم – من يقول بإمامة الاثني عشر ، ولا بعصمة أحد بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا بكفر الخلفاء الثلاثة ، بل ولا من يطعن في إمامتهم ، بـل ولا من ينكر الصفات ، ولا من يكـذب بالقدر . ص 406- 407 جـ (3) .

س21- نرغب في ذكركم لبعض الصفات الخاصة بطائفتهم ؟

ج21- الكذب فيهم، والتكذيب بالحق ، وفرط الجهل، والتصديق بالمحالات وقلة العقل ، والغلو في اتّباع الأهواء ، والتعلق بالمجهولات، لا يوجد مثله في طائفة أخرى . ص 435 جـ (3).

س22- لماذا يطعنون في الصحابة ؟

ج22- الرافضة يطعنون في الصحابة ونـقـلِهِم ،وباطنُ أمرهم : الطعن في الرسالة. ص 463 جـ (3) .

س23- من الذي يوجّه الشيعة ؟

ج 23- الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ،إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله . ص 488 جـ (3) .

س24- بماذا يأمُرُ شيوخُ الرافضة أتباعهم ؟

ج24- يأمرونهم بالإشراك بالله، وعبادة غير الله ، ويصدونهم عن سبيل الله فيخرجون عن حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فإنّ حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده ، فلا يُدعى إلا هو ، ولا يُخشى إلا هو ، ولا يُـتّـقى إلا هو ، ولا يُـتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلاّ له، لا لأحدٍ من الخلق ، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أرباباً، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم . ص490 جـ (3).

س25- ما حالهم مع الشهادة ؟
ج25- الرافضة إن شهدوا : شهدوا بما لا يعلمون ، أو شهدوا بالزور الذي يعلمون أنه كذب ، فهم كما قال الشافعي – رحمه الله – : ما رأيت قوماً أشهد بالزور من الرافضة . ص 502 جـ (3) .

س26- أصول الرافضة هل وضعها أهل البيت ؟

ج26- هم مخالفون لعلي – رضي الله عنه – وأئمة أهل البيت في جميع أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة. ص 16 جـ (4)

س27- ما قولكم في ما تنسبه الرافضة إلى جعفر الصادق ؟

ج27- كُذِب على جعفر الصادق أكثر مما كُذب على من قبله ، فالآفة وقعت من الكذّابين عليه ،لا منه ، ولهذا نُسب إليه أنواع من الأكاذيب . ص 54 ج(4).

س28- ما رأيكم في انتساب الرافضة لآل البيت ؟

ج28- من المصائب التي ابتلي بها ولد الحسين انتساب الـرافـضـة إلـيـهم . ص 60 جـ (4) .

س29- بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟

ج29- الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم ، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار ، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار . ص 66 جـ (4) .

س30- للشعر دور في خدمة الإسلام فهل أثبتم شيئا منه؟

ج30- إذا ما شئت أن ترضى لنفسك مذهباً .. تـنال به الزلفى وتنجوا من النارِ

فـدن بكـتاب الـلـه والسنـن التي .. أتت عن رسول الله من نقل أخيار

ودع عنك ديـن الرفض والبـدع التي .. يـقودك داعـيها إلى النار والعار
وسـر خلف أصحاب الرسول فإنهم .. نجوم هدى في ضوئها يهتدي السار
وعج عن طريق الرفض فهو مـؤسس .. على الكفر تأسيساً على جُرُفٍ هار
هـما خـطـتا : إمـاهدىً وسعادة .. وإمـا شـقاءً مـع ضلالـة كفار
فـأي فـريـقـيـنا أحـق بـأمـنه .. وأهـدى سبيلاً عندما يحكم البار
أمن سبّ أصحاب الرسول وخالف ال .. كـتاب ولـم يعـبأ بـثابت أخبار
أم المقتدي بالوحي يسـلك مـنهج ال .. صحـابة مـع حب القرابة الأطهارص 128 جـ (4)

جواهر الجزائرية · 2011-04-21, 05:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الروافض : سؤال وجواب - شيخ الإسلام بن تيميـة رحمه الله

بعض ما جاء في كتاب منهاج السنّةالنبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

قال شيخ الإسلام رحمه الله : ولهذا أمرنا الله أن نقول في صلاتنا : اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [الفاتحة : 6]

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلا َالضَّالِّينَ [الفاتحة : 7]

فالضال الذي لم يعرف الحق كالنصارى ، والمغضوب عليه الغاوي الذي يعرف الحق ويعمل بخلافه كاليهود . والصراط المستقيم يتضمن معرفة الحق والعمل به ، كما في الدعاء المأثور : اللهم ارني الحق حقاً ووفقني لإتباعه، وارني الباطل باطلاً ووفقني لاجتنابه ، ولا تجعله مشتبهاً علي فاتبع الهوى . ص 19 جـ (1 ) .

س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة؟
ج1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين . ص 20 جـ (1)

س2- هل هم متعاونون مع اليهود ؟

ج2- معاونتهم لليهود أمرٌ شهير . ص 21جـ (1) .

س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة ، ما قولكم ؟

ج3- من أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العبد غلٌ لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين . ص 22 ج (1)

س4- متى أطلق عليهم لقب الرافضة ، ولماذا ، ومن أطلقه ؟

ج4- من زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية ، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما ، رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني . فسُمّوا رافضة لرفضهم إياه ، وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه . ص 35 جـ (1)

س5- ممن يتبرأ الرافضة ؟

ج5- يتبرءون من سائر أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلاّ نفراً قليلاً نحو بضعة عشر . ص 39 (1) .

س6- لماذا يكثر فيهم الكذب والجهل؟

ج6- لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل ، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1) .

س7- بماذا امتاز الروافض؟

ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد ، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب . ص 59 جـ (1) .

س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟

ج8- يقولون : ديننا التّقيّة !! وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ، وهذا هو الكذب والنفاق . ص 68 جـ (1) .

س9- ما هو موقف الرافضة من ولاة أمور المسلمين ؟

ج9- هم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور ، وأبعد الناس عن طاعتهم إلاّ كرها. ص 111 جـ (1) .

س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟

ج10- أيُ سعي أضلُ من سعي من يتعب التعب الطويل ، ويُكثر القال والقيل، ويفارق جماعة المسلمين ، ويلعن السابقين والتابعين ، ويعاون الكفار والمنافقين ، ويحتال بأنواع الحيل ، ويسلك ما أمكنه من السّبل ، ويعتضد بشهود الزور ، ويدلّي أتّباعه بحبل الغرور . ص 121 جـ (1) .

س11- إلى أي حدٍ بلغ الغلو عندهم في من زعموا أنهم أئمة لهم ؟

ج11- اتخذوهم أرباباً من دون الله. ص 474 جـ (1) .

س12- هل الروافض من عبّاد القبور؟ج12- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة . ص 476 جـ (1) .

س13- هل من أصولهم الكذب والنفاق ؟
ج13- أخبر الله تعالى عن المنافقين أنّهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل ذلك من أصول دينها وتسميه التّقيّة، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك ، حتى يحكوا ذلك عن جعفر الصادق أنه قال : التقية ديني ودين آبائي . وقـد نزّه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك ، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً وتحقيقاً للإيمان ، وكان دينهم التقوى لا التقية . ص 46 ج (2)

س14- في أي أصناف الناس يوجد الرافضة ؟

ج14- أكثر ما تجد الرافضة : إمّا في الزنادقة المنافقين الملحدين ، وإمّا في جهال ليس لهم علم بالمنقولات ولا بالمعقولات . ص 81ج(2).

س15- هل عند الرافضة زهد وجهاد إسلامي صحيح؟

ج15- حُبّهم للدنيا وحرصهم عليها ظاهر ، ولهذا كاتبوا الحسين – رضي الله عنه – فلما أرسل إليهم ابن عمه ثم قدم بنفسه ، غدروا به وباعوا الآخرة بالدنيا، وأسلموه إلى عدوه ، وقاتلوا مع عدوه ، فأي زهد عند هؤلاء وأي جهاد عندهم ، وقد ذاق منهم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – من الكاسات المرّة ما لا يعلمه إلا ّالله ، حتّى دعا عليهم فقال : اللهم إني سئمتهم وسئموني ، فأبدلني بهم خيراً منهم ،وأبدلهم بي شراً مني . ص 90-91 جـ (2).

س16- هل هم من الضالين ؟

ج16- هل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين . ص 374 جـ(3).

س17- ما موقفهم من المنكرات ؟

ج17- هم غالباً لا يتناهون عن منكر فعلوه، بل ديارهم أكثر البلاد منكراً من الظلم والفواحش وغير ذلك . ص 376 جـ (3) .

س18- ما موقفهم من الكفار؟

ج18- هم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم . ص 378 جـ (3) .

س19- ماذا أدخلوا في دين الله ؟
ج19- أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ما لم يكذبه غيرهم ، وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم ،وحـّرفـوا القرآن تحريفاً لم يحرفه غيرهم . ص 404 جـ (3) .

س20- دعوى الرافضة متابعتهم لإجماع أهل البيت ما مدى صحتها؟
ج20- لا ريب أنهم متفقون على مخالفة إجماع العترة النبوية ، مع مخالفة إجماع الصحابة ، فإنه لم يكن في العترة النبوية – بنو هاشم – على عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي – رضي الله عنهم – من يقول بإمامة الاثني عشر ، ولا بعصمة أحد بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا بكفر الخلفاء الثلاثة ، بل ولا من يطعن في إمامتهم ، بـل ولا من ينكر الصفات ، ولا من يكـذب بالقدر . ص 406- 407 جـ (3) .

س21- نرغب في ذكركم لبعض الصفات الخاصة بطائفتهم ؟

ج21- الكذب فيهم، والتكذيب بالحق ، وفرط الجهل، والتصديق بالمحالات وقلة العقل ، والغلو في اتّباع الأهواء ، والتعلق بالمجهولات، لا يوجد مثله في طائفة أخرى . ص 435 جـ (3).

س22- لماذا يطعنون في الصحابة ؟

ج22- الرافضة يطعنون في الصحابة ونـقـلِهِم ،وباطنُ أمرهم : الطعن في الرسالة. ص 463 جـ (3) .

س23- من الذي يوجّه الشيعة ؟

ج 23- الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ،إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله . ص 488 جـ (3) .

س24- بماذا يأمُرُ شيوخُ الرافضة أتباعهم ؟

ج24- يأمرونهم بالإشراك بالله، وعبادة غير الله ، ويصدونهم عن سبيل الله فيخرجون عن حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فإنّ حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده ، فلا يُدعى إلا هو ، ولا يُخشى إلا هو ، ولا يُـتّـقى إلا هو ، ولا يُـتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلاّ له، لا لأحدٍ من الخلق ، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أرباباً، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم . ص490 جـ (3).

س25- ما حالهم مع الشهادة ؟
ج25- الرافضة إن شهدوا : شهدوا بما لا يعلمون ، أو شهدوا بالزور الذي يعلمون أنه كذب ، فهم كما قال الشافعي – رحمه الله – : ما رأيت قوماً أشهد بالزور من الرافضة . ص 502 جـ (3) .

س26- أصول الرافضة هل وضعها أهل البيت ؟

ج26- هم مخالفون لعلي – رضي الله عنه – وأئمة أهل البيت في جميع أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة. ص 16 جـ (4)

س27- ما قولكم في ما تنسبه الرافضة إلى جعفر الصادق ؟

ج27- كُذِب على جعفر الصادق أكثر مما كُذب على من قبله ، فالآفة وقعت من الكذّابين عليه ،لا منه ، ولهذا نُسب إليه أنواع من الأكاذيب . ص 54 ج(4).

س28- ما رأيكم في انتساب الرافضة لآل البيت ؟

ج28- من المصائب التي ابتلي بها ولد الحسين انتساب الـرافـضـة إلـيـهم . ص 60 جـ (4) .

س29- بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟

ج29- الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم ، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار ، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار . ص 66 جـ (4) .

س30- للشعر دور في خدمة الإسلام فهل أثبتم شيئا منه؟

ج30- إذا ما شئت أن ترضى لنفسك مذهباً .. تـنال به الزلفى وتنجوا من النارِ

فـدن بكـتاب الـلـه والسنـن التي .. أتت عن رسول الله من نقل أخيار

ودع عنك ديـن الرفض والبـدع التي .. يـقودك داعـيها إلى النار والعار
وسـر خلف أصحاب الرسول فإنهم .. نجوم هدى في ضوئها يهتدي السار
وعج عن طريق الرفض فهو مـؤسس .. على الكفر تأسيساً على جُرُفٍ هار
هـما خـطـتا : إمـاهدىً وسعادة .. وإمـا شـقاءً مـع ضلالـة كفار
فـأي فـريـقـيـنا أحـق بـأمـنه .. وأهـدى سبيلاً عندما يحكم البار
أمن سبّ أصحاب الرسول وخالف ال .. كـتاب ولـم يعـبأ بـثابت أخبار
أم المقتدي بالوحي يسـلك مـنهج ال .. صحـابة مـع حب القرابة الأطهارص 128 جـ (4)

بارك الله فيك يا اخيتي وانت كذلك نهج السلف
وبارك الله في شيخ الاسلام ابن تيمية

حفظك الله اخيتي ورعاك وسدد خطاك وجعلك نورا لكل ضلال ومنكر

واصلي أخيتي في فضح كل أصحاب البدع وهذا في مواضيع كما ردك لا يصلح ألا أن يكون موضوع مهم وقيم ورائع شكرا لك لتواجدك في صفحتي وشرفني ذلك بورك فيك من مسلمة غيرة على منهجها ...شكرا لك