من السياسة ترك السياسة /// وكلام هام للعثيمين والألباني رحمهما الله

[ريـاض]

كنت أتمنى أن تبدي رأيك في هذه النقاط لأنّها غاية في الأهمية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

ومن تلك المفاسد :
1- إضاعة الأوقات بما لا فائدة منه + وشغل الناس بما لا ينفعهم في دينهم ودنياهم
2- (وهذه أخطر) الوقوع في محاذير شرعية كالتهييج على الحكام كما يفعل الخوارج القعدية
3- (وهذه أكثر خطورة) إقرار الأباطيل والمخالفات التي تقوم عليها السياسة في هذا الزمان كالتحزب والديمقراطية والإنتخابات والتشريع بغير ما أنزل الله والمجالس المختلطة وغيرها من الفاسد العظيمة

وأيضا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وأعيد وأكرر سؤالي الذي طرحته عليك سابقا يا أخ علي :
ما هي الفائدة التي ترجوها للقارئ من خلال طرحك لتلك المواضيع الساسية التي تتحدث عن الجنرالات والصراع داخل السلطة وما شابه ذلك .. هل تستطيع أن تأتينا بفائدة واحدة لو تكرّمت ,, وفي المقابل أنظر في المفاسد التي تترتب يقينا على طرحك لتلك المواضيع السياسية ؟

وكلام الشيخ العثيمين رحمه الله :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

فهو لا يجيز التكلّم في السياسة لغير أهلها إذْ يقول رحمه الله : ((..الكلام في السياسة في عامة الناس خطأ؛ لأن السياسة لها رجال وأقوام، رجالها ذوو السلطة والحكم، أما أن تكون السياسة منثورة بين أيدي العوام وفي المجالس، فهذا خلاف هدي السلف الصالح .. مشاهدة المزيد ..))

وكذلك كلام الشيخ الفوزان وغيره من العلماء الذين أنكروا جميعا الإنشغال بالسياسة في زماننا هذا

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

كنت أتمنى أن تبدي رأيك في هذه النقاط لأنّها غاية في الأهمية

وأيضا :


وكلام الشيخ العثيمين رحمه الله :


وكذلك كلام الشيخ الفوزان وغيره من العلماء الذين أنكروا جميعا الإنشغال بالسياسة في زماننا هذا

أظنك يا رياض تريد التشعب بإكثار الإستدلال وتريد الدليل على اتهامي لك ـ طيب اعلم أن الأمر لو كان بحقي لسكت ولكن هذا عالم وإن فعلت مثلك وتكلمت بكلام العلماء وأسقطت من وسطها لأصبح كلامهم لا يُعتد به جرآء الأيادي العابثة فيه ، وقد قلت أنك لم تنسب الكلام للألباني رحمه الله وحتى وإن لم تفعل فهل خطر على بالك أنه قول مشهور للألباني رحمه الله ؟؟ وكفى بهذه شهادة منك أني لم أكذب عليك ـ أعاذنا الله من ذلك ـ ولو أحببت أن آتيك بدليل قطعي فقد طلبت من المشرفين حذف كلامك في موضوعي حول توفيق وأكيد تذكر ذلك والسبب مع المقولة المبتورة كلام تكلمت به وأكيد تذكره ـ المهم القضية ليست شخصية ولا أريد غير التحذير من نقل الكلام على غير قصده فاللهم اشهد أني قد بلغت

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري.

لا أدري من أين جئتم بظرف زمان لا تفيد المستقبل و كأن الألباني رحمه الله عاش في القرون الأولى، أم أنكم تحسبونه كذلك يا أخي الشيخ توفي سنة 1999 يعني في قرننا و يعرف حالنا، ثم كيف يكون المستقبل أفضل من الماضي و نحن نقترب إلى قيام الساعة، ثم إن قصة الآن هذه قصد بها الشيخ عدم معرفة الناس لعقيدتهم و دينهم فهل تقول لي أنهم الآن يفهمون عقيدتهم جيدا فيهم المرجئة و المعتزلة و غيرهم كثير، ثم من قال أننا نقول أنه لا يوجد غير الشيخ ناصر رحمه الله يقول بإجتناب السياسة...يا أخي شيخنا نحن أعلم به لا من يلمزه مرات ثم يأتي يستدل لنا بقوله و لا أقصدك أنت بل أقصد جماعة تريد أن تشرعن أعمالها و تكسب آراء الناس بكلام علماء جهابذة هم لم يفقهوه أصلا..ثم أنبهك لشيئ هذا موضوع "الآن" تم وضعه في هذا المنتدى سنة 2012....و أظنك ستبحث عنه لتستفيد منه....فقد غاب عنك الكثير في هذا الموضوع

...

وهل استصعبت يا أخي نقل كلام العلماء كما قيل فكل كلامك يا أخي يرمي إلى ذلك ؟؟ وممن ؟؟ فأنتم من يجب أن يُنبه لذلك ما دُمتُم تملكون العلم والتدليس ليس أحد روافده بل هو يتعارض مع العلم ، ويتوافق مع الجهل ويقوي بعضه بعضا ، وهذا الكلام للجميع ، و إن أشكل عليك زمان الآن فهذا منك وليس من الألباني رحمه الله ، وأرجوا أن تعود عن بعض كلامك لأن الغيب عند الله لا يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا ماشاء الله فالمستقبل من الغيب ولو نظرتم لكلام الألباني لوجدتموه يؤكد مراراً ـ ليس الآن ليس الآن ـ مرتين أو ثلاث وكفى بذلك فهم أن الألباني لم يُشر للمستقبل وهذا يجعلنا نفهم مسألة أخرى أن الألباني رحمه الله لم ينكر العمل السياسي والمقيدة بأهداف شرعية ، وإن كان له رأي متأخر ومغاير فالله أعلم

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

أظنك يا رياض تريد التشعب بإكثار الإستدلال وتريد الدليل على اتهامي لك ـ طيب اعلم أن الأمر لو كان بحقي لسكت ولكن هذا عالم وإن فعلت مثلك وتكلمت بكلام العلماء وأسقطت من وسطها لأصبح كلامهم لا يُعتد به جرآء الأيادي العابثة فيه ، وقد قلت أنك لم تنسب الكلام للألباني رحمه الله وحتى وإن لم تفعل فهل خطر على بالك أنه قول مشهور للألباني رحمه الله ؟؟ وكفى بهذه شهادة منك أني لم أكذب عليك ـ أعاذنا الله من ذلك ـ ولو أحببت أن آتيك بدليل قطعي فقد طلبت من المشرفين حذف كلامك في موضوعي حول توفيق وأكيد تذكر ذلك والسبب مع المقولة المبتورة كلام تكلمت به وأكيد تذكره ـ المهم القضية ليست شخصية ولا أريد غير التحذير من نقل الكلام على غير قصده فاللهم اشهد أني قد بلغت

إنتهى تواجدي في هذا الموضوع إن شاء الله
فقط أذكّرك أنكّ مازلت مطالبا بأن تثبت بالدليل أنّ العبد الضعيف رياض بتر كلام الشيخ الألباني رحمه الله ,,

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

إنتهى تواجدي في هذا الموضوع إن شاء الله
فقط أذكّرك أنكّ مازلت مطالبا بأن تثبت بالدليل أنّ العبد الضعيف رياض بتر كلام الشيخ الألباني رحمه الله ,,

يا رياض استغفر ربك
وهذا أخر رد عليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـسم الله الرحمـن الرحيـم

السؤال :
هل يجوز إذا أقبل على زملائه أن يقول لهم :
( السلام على من اتبع الهدى ) ؟

الجــواب :
لا يخفى أنه يجب على المسلم مراعاة حقوق
إخوانه المسلمين ، ورعاية مشاعرهم ،
وأنه يلزمه أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه ،
كما جـاء ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،
كما لا يخفى أن من حكم
السلام إشعار المسلم أخاه المسلم عليه بطيبة نفسه
نحوه ، ومحبته إياه ،
كأخ من إخوانه المسلمين ، وذلك بدعائه له بالسلامة المطلقة،
وبرحمة الله وبركاته عليه،
ولا شك أن السلام على المسلم بعبارة
( السلام على من اتبع الهدى )
فيه مـن التعريض واللمز ما لا يتفق مع
الأصول العامة في وجوب ترابط المسلمين وتعاطفهم
وتوادهم وتراحمهم ، وأنهم كالجسد الواحد ،
إذا اشتكى
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر، وأنهم
كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وأن الأصل فيهم الخير ،
وعليه فلا ينبغي للمسلم أن يحيي إخوانه المسلمين بهذه
العبارة: ( السلام على من اتبع الهدى )
وإنما هذه التحية
يبعثها الداعية ومن في حكمه إلى غير المسلمين ،
كما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنـة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان
الشيخ عبد الله بن سليمان بن منيع
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة : 1 ، الجزء : 24 ، الصفحة : 114 ،
الفتوى : 699
ــــــــــــــــــــــــــ
السؤال :
ما حكم قول هذه العبارة
( السلام على من اتبع الهدى ) للمسلمين ؟
الجـواب :
الخير لمن يسلم على غيره من المسلمين أن يقول :
( السلام عليكم ) أو ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)
ولا يقول (سلام على من اتبع الهدى)
إلا إذا كان المسلم عليه غير مسلم ،
أو كان في المجلس خليط من المسلمين والكفار ؛
لأن قولها للمسلم قد يؤثر على نفسه ويثير فيها الظنون السيئة .
وبالله التوفيق ،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان
الشيخ عبدالعزيز بن باز
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة : 1 ، الجزء : 24 ، الصفحة : 115 ،
الفتوى : 10569

السـؤال:
أحيانا أجد البعض يُسلِّم فـي المنتديات فيقول: السلام على من اتَّبـع الهدى.

فمـا حُكم هذا الـسلام ؟

الجـواب:
هذه التحية (سلام على من اتبع الهـدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كـان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غيـر المسلمين في مكاتباته، فقد كَتَب عليه الصلاة والسـلام لِهِرَقل، فقال: مِن محمد عبد الله ورسـوله إلى هِرقل عَظيم الرُّوم، سَلام على مَن اتَّبع الهـدى. رواه البخاري ومسلم. وفي رواية للبـخاري: السَّلام على من اتَّبَع الْهُـدى.

وهـذه الصِّيغَة قد أمَـر اللهُ موسى أن يبدأ بها كلامه لِفرعـون، فقال الله تعالى (فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُـولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِـي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِـنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُـدَى ) وبناء عليه فـلا تُقَال هذه الصِّيغَة للمُسْلِـم.

أخـرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: الـتَّسْلِيم على أهل الكتاب إذا دَخَلْتَ علـيهم بُيُوتَهم " السلام على مَن اتَّبع الْهُدى " وكـان بعض السَّلف يَقول: إذا سَلَّمْتَ على الْمُشْرِكِين فَقُـل: السَّلام عَلينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فَيَحْسـبُون أنك سَلَّمْتَ عليهم، وقد صَرَفْتَ السَّلام عنـهم. فَلَفْظ: السلام عليكم. لا يُبدأ به الكافـر، لقوله عليه الصلاة والسلام: لا تَبْدَءوا اليهـود ولا النصارى بالسَّلام، فإذا لَقِيتـم أحَدهم في طريق فاضطَرُّوه إلـى أضيقه. رواه مسلم.

ولفـظ ( السَّلام على من اتَّبَع الْهُدَى ) لا يُقَال لْمُسْلِـم؛ لأنه يتضمّن صَرْف السَّلام، كما لـو كان يَهوديا أو نصرانيا، ثـم إنَّ فيه اسْتِبْدَال السلام الشَّرْعِي الذي هـو أكمَل وأتَـمّ، وهو قول: السَّلام عليكم.. أو الزيادة علـيه.. " ورحمة الله وبركاته “. كمَا أنَّ هذا السّلام هـو الذي رُتِّب عليه الأجْر في الأحاديـث دُون بقيّة الـتَّحايا. فمن اسْتَبْدَل هذا السَلام بِغيره مِـن الصِّيَغ فقد اسْتَبْدَل الذي هو أدنى بالـذي هو خَيْر ! وحَرَم نَفْسَه الأجْر الْمُرَتَِّب عـلى السَّلام. والله تعالى أعلـم.

المجيب/ فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله تعالـى

[ريـاض]

شكرا على التنبيه والتصويب فيما يخصّ : (والسلام على من اتبع الهدى)

[القائدة]

السلام عليك ايها الاخ الفاضل و اهلا بك و بموضوعك هذا
اولا ، لا نقول لمسلم السلام على من اتبع الهدى فهذه تحيتنا للكفار و قد سبقتني الى توضيح الامر للاخوة فجازاك الله عنا كل خير .
ثم

قرأت موضوعك ، و لم اقرأ ما ورد في شانه من تعليقات ، و لي قراءة سريعة لما تضمنه لعلي أوفق في فهم ما تريد ان ترمي اليه :

انت في النهاية تريد حكما اسلاميا لا حكما وضعيا هجينا ، و هذا مطلب كل مسلم مخلص لله
فصل الدين عن السياسة تراه جريمة في حق الاسلام و الأمة ، عين الحق
قيام الدولة على أساس اختيار الرعية للحاكم و قبولهم له مطلب ضروري كما قامت عليه الخلافة الاولى ، لا غبار على ذلك
بل أصبت في ذلك بارك الله فيك ، اننا احوج ما يكون الى قائد كعمر ابن الخطاب يزيل عنا الغبار فننعم برحيق عدله !
فالخلافة الاسلامية قامت على اشراك الرعية في الحكم و في صنع القرار السياسي و لم يتم تغييب الرعية عن شؤون الامة .
كما قامت الخلافة الاسلامية التي أسقطت عمالقة الروم و الفرس على الدين ، فحضارتنا دينية قامت بفضل الاسلام و لولاه لما قام للعرب قائمة ! فلم اذن نبتغي العلمانية و قد اعزنا الله بالإسلام ؟؟؟؟؟

و حتى نعود الى الاسلام بحق و نقيم دولة كدولة ابن الخطاب يستلزم قطع الوصال مع الرأسمالية العلمانية اولا و هذا امر صعب جدا و نقر به ، عالاقل في الوقت الراهن
فالموضوع اليوم شائك اذ هو مرتبط بالاقتصاد العالمي ذو العلاقات الغير متكافئة بين الأطراف و هو ما كبل سواعدنا و خَر قوانا اكثر فاكثر !
الحديث يطول اكتفي بهذا ، ثبتك الله على الحق اخي .

[عبد الباسط آل القاضي]

اما آن لهذا الموضوع ان يقفل

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

السلام عليك ايها الاخ الفاضل و اهلا بك و بموضوعك هذا
اولا ، لا نقول لمسلم السلام على من اتبع الهدى فهذه تحيتنا للكفار و قد سبقتني الى توضيح الامر للاخوة فجازاك الله عنا كل خير .
ثم

قرأت موضوعك ، و لم اقرأ ما ورد في شانه من تعليقات ، و لي قراءة سريعة لما تضمنه لعلي أوفق في فهم ما تريد ان ترمي اليه :

انت في النهاية تريد حكما اسلاميا لا حكما وضعيا هجينا ، و هذا مطلب كل مسلم مخلص لله
فصل الدين عن السياسة تراه جريمة في حق الاسلام و الأمة ، عين الحق
قيام الدولة على أساس اختيار الرعية للحاكم و قبولهم له مطلب ضروري كما قامت عليه الخلافة الاولى ، لا غبار على ذلك
بل أصبت في ذلك بارك الله فيك ، اننا احوج ما يكون الى قائد كعمر ابن الخطاب يزيل عنا الغبار فننعم برحيق عدله !
فالخلافة الاسلامية قامت على اشراك الرعية في الحكم و في صنع القرار السياسي و لم يتم تغييب الرعية عن شؤون الامة .
كما قامت الخلافة الاسلامية التي أسقطت عمالقة الروم و الفرس على الدين ، فحضارتنا دينية قامت بفضل الاسلام و لولاه لما قام للعرب قائمة ! فلم اذن نبتغي العلمانية و قد اعزنا الله بالإسلام ؟؟؟؟؟

و حتى نعود الى الاسلام بحق و نقيم دولة كدولة ابن الخطاب يستلزم قطع الوصال مع الرأسمالية العلمانية اولا و هذا امر صعب جدا و نقر به ، عالاقل في الوقت الراهن
فالموضوع اليوم شائك اذ هو مرتبط بالاقتصاد العالمي ذو العلاقات الغير متكافئة بين الأطراف و هو ما كبل سواعدنا و خَر قوانا اكثر فاكثر !
الحديث يطول اكتفي بهذا ، ثبتك الله على الحق اخي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختنا الفاضلة ـ القائدة ـ وأقول بإذن الله نعم أريد أن أعيش ولو يوم تحت سلطان الشريعة ولو بعدها الموت وهل أجهل عدالة الشرع وأحكامه والتي مصدرها الله الواحد الأحد الذي خلقنا وأنزل ما يصلح لعباده وهو العليم الخبير ، وأعوذ بالله من سوء المنقلب بأن نظن أن حكم البشر أصلح لنا من حكم الله ، وفوق هذا قد جربنا وجربنا أنظمة الحكم العديدة فما إن تُطبق لوقت تظهر عيوبها وأنها زادت الفقير فقراً والغني غِنى ورفعت السفيه و وضعت الصالح وضيعت الأرزاق و قدمت البلاد على طبق لأعدائها ، وإني على يقين أن الشرع وإدارة البلاد به قادم وأكيد ، وما لا أتمناه أن تكون هذه العودة بعد أن ننحدر إلى المنتهى ويضيع ما في أيدينا في كل المجالات ، وقد صدقتي بترابط الإقتصاد الجزائري بالأمريكي راعية الكفر والظلم في العالم و اليهود من ورائها طبعًا ، وهذا ما يمنع الحرية عن العالم بكامله وليس الجزائر فقط ، ولكن بإذن الله سيجعل للمؤمنين مخرجا وسيعود حكم الله الرحمن الرحيم الرؤوف الودود في أرضه ولو شاء الله فأمره كن فيكون ويجب ألا يخاف أحدنا ، وسيعجزهم المولى وسيبكي الأعداء وسيفرح المؤمنون سيفرحون أشد الفرح وياليتني أكون معهم حينها يارب يارب يارب سيعود حكم الله ولو كره الكافرون ولو كره المشركون وقد اتسع الخرق على أمم الطغيان ولا يجحد ذلك إلا جاهل أو كفور والعاقبة ستكون لمن يا أختي ـ القائدة ـ ؟؟لمن ؟؟ للمتقين والحمد لله رب العالمين

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختنا الفاضلة ـ القائدة ـ وأقول بإذن الله نعم أريد أن أعيش ولو يوم تحت سلطان الشريعة ولو بعدها الموت وهل أجهل عدالة الشرع وأحكامه والتي مصدرها الله الواحد الأحد الذي خلقنا وأنزل ما يصلح لعباده وهو العليم الخبير ، وأعوذ بالله من سوء المنقلب بأن نظن أن حكم البشر أصلح لنا من حكم الله ، وفوق هذا قد جربنا وجربنا أنظمة الحكم العديدة فما إن تُطبق لوقت تظهر عيوبها وأنها زادت الفقير فقراً والغني غِنى ورفعت السفيه و وضعت الصالح وضيعت الأرزاق و قدمت البلاد على طبق لأعدائها ، وإني على يقين أن الشرع وإدارة البلاد به قادم وأكيد ، وما لا أتمناه أن تكون هذه العودة بعد أن ننحدر إلى المنتهى ويضيع ما في أيدينا في كل المجالات ، وقد صدقتي بترابط الإقتصاد الجزائري بالأمريكي راعية الكفر والظلم في العالم و اليهود من ورائها طبعًا ، وهذا ما يمنع الحرية عن العالم بكامله وليس الجزائر فقط ، ولكن بإذن الله سيجعل للمؤمنين مخرجا وسيعود حكم الله الرحمن الرحيم الرؤوف الودود في أرضه ولو شاء الله فأمره كن فيكون ويجب ألا يخاف أحدنا ، وسيعجزهم المولى وسيبكي الأعداء وسيفرح المؤمنون سيفرحون أشد الفرح وياليتني أكون معهم حينها يارب يارب يارب سيعود حكم الله ولو كره الكافرون ولو كره المشركون وقد اتسع الخرق على أمم الطغيان ولا يجحد ذلك إلا جاهل أو كفور والعاقبة ستكون لمن يا أختي ـ القائدة ـ ؟؟لمن ؟؟ للمتقين والحمد لله رب العالمين

( لا يغرنك تقلب اللذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم و بئس المهاد . لكن اللذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله و ما عند الله خير للأبرار )

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختنا الفاضلة ـ القائدة ـ وأقول بإذن الله نعم أريد أن أعيش ولو يوم تحت سلطان الشريعة ولو بعدها الموت وهل أجهل عدالة الشرع وأحكامه والتي مصدرها الله الواحد الأحد الذي خلقنا وأنزل ما يصلح لعباده وهو العليم الخبير ، وأعوذ بالله من سوء المنقلب بأن نظن أن حكم البشر أصلح لنا من حكم الله ، وفوق هذا قد جربنا وجربنا أنظمة الحكم العديدة فما إن تُطبق لوقت تظهر عيوبها وأنها زادت الفقير فقراً والغني غِنى ورفعت السفيه و وضعت الصالح وضيعت الأرزاق و قدمت البلاد على طبق لأعدائها ، وإني على يقين أن الشرع وإدارة البلاد به قادم وأكيد ، وما لا أتمناه أن تكون هذه العودة بعد أن ننحدر إلى المنتهى ويضيع ما في أيدينا في كل المجالات ، وقد صدقتي بترابط الإقتصاد الجزائري بالأمريكي راعية الكفر والظلم في العالم و اليهود من ورائها طبعًا ، وهذا ما يمنع الحرية عن العالم بكامله وليس الجزائر فقط ، ولكن بإذن الله سيجعل للمؤمنين مخرجا وسيعود حكم الله الرحمن الرحيم الرؤوف الودود في أرضه ولو شاء الله فأمره كن فيكون ويجب ألا يخاف أحدنا ، وسيعجزهم المولى وسيبكي الأعداء وسيفرح المؤمنون سيفرحون أشد الفرح وياليتني أكون معهم حينها يارب يارب يارب سيعود حكم الله ولو كره الكافرون ولو كره المشركون وقد اتسع الخرق على أمم الطغيان ولا يجحد ذلك إلا جاهل أو كفور والعاقبة ستكون لمن يا أختي ـ القائدة ـ ؟؟لمن ؟؟ للمتقين والحمد لله رب العالمين

اطلب العلم الشرعي ودع عنك السياسة فانها لا علما تنفع ولا جهالة ترفع

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

اطلب العلم الشرعي ودع عنك السياسة فانها لا علما تنفع ولا جهالة ترفع

إنك تسحب في سحبًا لرياء يا عبد الباسط ولكن اطمئن إن كنت تقصد الخير لعباد الله واعلم أني ما تركت العلم منذ أن اهتديت وأقول ـ اهتديت ـ بإذن الله ولكن أتعلم يا عبد الباسط ؟؟ فبعد أن علمت ما شاء الله أن أعلمه ـ مرضت ـ نعم ـ مرضت ـ لأن عمل القلب لا يكفي تم بحث فعلمت أن قول اللسان لا يكفي ثم بحث فعلمت أن بدون عمل الجوارح قد زغنا ، فهل عملنا بما علمنا يا عبد الباسط ؟؟؟ وتذكر أن القرأن حجة ـ لك ـ أو ـ عليك ـ وأن من أبطئ به عمله لم يسرع به نسبه ، فإذًا العبرة ليس بكثرت العلم بل بصدق العمل و العمل هو المفقود في هذا زمان إلا من ثلة صدقت بعدما آمنت ورحلت ولم تستلذ السلامة وسط العفن، وإن أحببت كلمتك عن القرأن والذي أكاد أختمه بأحكامه بفضل الله أو أحدثك عن الحديث فإني حافظ لبضع مئات من الأحاديث الصحيحة بتخريجاته و أسانيده وغريب ألفاضه وحفظت مصطلحه ولله الحمد وحفظت من العقيدة والتوحيد منظومات عديدة لأحمد الحكمي و محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله و درست شروحها وقرأت أغلب كتب السيرة من ابن هشام لمباركفوري ودرست النحو لآجرومي ولكن لم أركز فيها وقرأت وقرأت وقرأت في الفقه ودرست شروحها و لله الحمد ، ولكن و كما قلت الهم في ـ العمل ـ وكل شيء من شرعنا تعلمه يجب أن تعمل به ولا يجب أن تؤمن ببعضه وتكفر في بعض فهذا ديدان القوم الكافرين ، وقد ألزمتني حتى صرحت
والله من وراء القصد

[عبد الباسط آل القاضي]

ارجوا ان تنتفع بما تعلمت فضلا على العمل بما علمته ؛ ولا تكثر المراء والجدال والخصام واذا تكلم الناس فالزم الصمت وانصت وتدبر فاذا احطت بالمسألة بجميع جوانبها واقوالها فاعرض قولك ذلك اقر ب للصواب

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

ارجوا ان تنتفع بما تعلمت فضلا على العمل بما علمته ؛ ولا تكثر المراء والجدال والخصام واذا تكلم الناس فالزم الصمت وانصت وتدبر فاذا احطت بالمسألة بجميع جوانبها واقوالها فاعرض قولك ذلك اقر ب للصواب

هل هذه نصيحة أم ماذا ؟؟ فأنا لم أدعي علمًا وكنت أستطيع ذلك ، ولم أظلم عالمًا يوما ، ولم أجادل، وإن كان القصد هذا الموضوع فأنا نهيت عن فتح باب فيه من الطوام الكثير الكثير بنسب كلام لزيد أو بقص كلام عمر ، ولو ارتكبت أنا هذه الأمور لكان لكم أن تحذروني ، وهذا من حق العلماء عليكم ، وأما الصمت فأقول إن كان الأمر لتدبُر مغزى الموضوع فلا بأس ، ولكن أن أصمت على الإنتحال و التفسيق وإخراج من اجتهد فأخطأ ولنا عليه دليل حكمي بأنه من أهل السنة والجماعة فذلك ظلم لا نسكت عليه ، ولو أعطينا أمثلة فقد حدث ذلك من قريب بين الأعضاء أنفسهم ، فسبحان الله أليس بالإمكان الأن أن أُغير تعريفي من سيدعلي إلى عُبيد ربه السلفي وأبدء في نقل فتاوي الشيخ ربيع المدخلي لأتزكى ومن بعد ذلك أضع الشارة وأكون الحكم على العباد فهذا يدخل مع السلف وهذا مع التلف ، ولو سألته كم تحفظ من القرأن لسكت وكم تحفظ من حديث لسكت وهل درست التوحيد والعقيدة وهل حفظت متونها لأسرع إليك بالنسخ و اللصق ، ولست بمُعيب من ليس حافظ ولكن أعيب المُدعي أنه حارس العقيدة ، ودونه هم العوام و الغثاء ، فإذاً لنفعل خيراً ولا نُتعب من أراد العلم ليعبد ربه بأن ننقل لهم ما يبتدؤون به المسير إلى الجنة من أقوال العلماء دون تجريح فيهم وبأقوال منهم لها سند وشاهد من الكتاب و السنة ، وإن كان هذا العالم قوي في علم وضعيف في علم أخر نقلنا ما كان فيه قوي وسكتنا عن ضعيفه ولا ننقله وهكذا نكون مقسطين عدول والفائدة تكون أعظم ، والله أعلم

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

هل هذه نصيحة أم ماذا ؟؟ فأنا لم أدعي علمًا وكنت أستطيع ذلك ، ولم أظلم عالمًا يوما ، ولم أجادل، وإن كان القصد هذا الموضوع فأنا نهيت عن فتح باب فيه من الطوام الكثير الكثير بنسب كلام لزيد أو بقص كلام عمر ، ولو ارتكبت أنا هذه الأمور لكان لكم أن تحذروني ، وهذا من حق العلماء عليكم ، وأما الصمت فأقول إن كان الأمر لتدبُر مغزى الموضوع فلا بأس ، ولكن أن أصمت على الإنتحال و التفسيق وإخراج من اجتهد فأخطأ ولنا عليه دليل حكمي بأنه من أهل السنة والجماعة فذلك ظلم لا نسكت عليه ، ولو أعطينا أمثلة فقد حدث ذلك من قريب بين الأعضاء أنفسهم ، فسبحان الله أليس بالإمكان الأن أن أُغير تعريفي من سيدعلي إلى عُبيد ربه السلفي وأبدء في نقل فتاوي الشيخ ربيع المدخلي لأتزكى ومن بعد ذلك أضع الشارة وأكون الحكم على العباد فهذا يدخل مع السلف وهذا مع التلف ، ولو سألته كم تحفظ من القرأن لسكت وكم تحفظ من حديث لسكت وهل درست التوحيد والعقيدة وهل حفظت متونها لأسرع إليك بالنسخ و اللصق ، ولست بمُعيب من ليس حافظ ولكن أعيب المُدعي أنه حارس العقيدة ، ودونه هم العوام و الغثاء ، فإذاً لنفعل خيراً ولا نُتعب من أراد العلم ليعبد ربه بأن ننقل لهم ما يبتدؤون به المسير إلى الجنة من أقوال العلماء دون تجريح فيهم وبأقوال منهم لها سند وشاهد من الكتاب و السنة ، وإن كان هذا العالم قوي في علم وضعيف في علم أخر نقلنا ما كان فيه قوي وسكتنا عن ضعيفه ولا ننقله وهكذا نكون مقسطين عدول والفائدة تكون أعظم ، والله أعلم

كلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااام وشباب