كلّ شيء عن فريضة الحجّ بإذن الله تعاالى ... - الصفحة 3

pato dz · 2013-10-05, 15:20

بارك الله فيك شكرا

جيهـــاان~ · 2013-10-10, 21:22

قال الله تعالى:
" لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ "
[ الفتح: 27 ]
إذا فرغ الحاج من ذبح هديه، فإنه يحلق رأسه أو يقصره، والحلق
أفضل للرجال لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بالرحمة والمغفرة
للمحلقين ثلاث مرات وللمقصرين مرة واحدة، أما المرأة فليس عليها
إلا التقصير تأخذ من كل قرن قدر الأنملة أو أقل (عقلة الإصبع)
ويجوز تقديم عمل على الآخر لتلافي الزحام، فهذا الترتيب أفضل
وهو ما يوافق سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام، ولكنه ليس بلازم

إكرام ملاك · 2013-10-11, 07:24

ما ينبغي في الوُقوف يوم عرفات
الحجّ

إذا وقف الحاج بعرفات فليُكثر من الاستغفار والدّعاء والتضرُّع والبُكاء، وليسأل اللّه بصدق ورغبة، وإقبال وإنابة، لنفسه ولوالديه وأحبابه ولكافة المسلمين بصلاح جميع الأمور الأخروية والدّنيوية، فإنّه يسأل كريمًا جوادًا بيده الخير كلّه، وله خزائن السّموات والأرض.
وهذا الموقف أعظم المواقف الإسلامية وأجمعها، ويحضره من ملائكة اللّه وعباده الصّالحين خلائق لا يُحصون، وقد ورد ”أنّ اللّه تعالى يُباهي بأهل الموقف أهل السّماء، ويُشهد ملائكته على أنّه غفر لهم” أخرجه أبو يَعلى وابن حبّان وإسناده حسن ورجاله ثقات. أعني لأهل الموقف، وأنّه تعالى ”قَبل مُحسنهم ووهب مُسيئهم لمحسنهم” رواه الطبراني في الكبير.
وفي بعض الآثار: ”أعظم النّاس ذنبًا مَن وَقف لعرفات فظَنَّ أنّه لم يُغفَر له” رواه الخطيب والديلمي من حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما بإسناد ضعيف. وجاء في الأثر: ”أنّ إبليس– لعنه اللّه- لا يُرى أصغر ولا أدْحَر [أي أبعد وأذلّ] ولا أغيظ منه في يوم عرفة” أخرجه مالك في الموطأ وعبد الرّزّاق. وما إلى ذلك لكثرة ما يَرى من تَنَزُّل الرّحمة، وتجاوز اللّه عن المُذنبين من الوقفين بعرفات.

abedalkader · 2013-10-11, 08:08

السلام عليكم
بارك الله فيك اختنا
صاحبة الموضوع
جيهـــــــان
اسمحولي ان اشارككم بهذا
نفعكم الله ونفع بكم ونفع اخوتنا في هذا المنتدى
يوما ما سنكون هنا بإذن الله

للاخت امل موجود
ان شاء الله لنا ولكم وللجميع

https://islamweb.net/ahajj/hajjmap/index.htm

وهذه من احدى مشاركات الاخت جمانة السلفية
حفظكم الله جميع
ورزقنا ورزقكم حجة
وسهل لنا زيارة بيته الحرام
اللهم امين

sa7ersamer · 2013-10-11, 08:20

جزاكم الله خيرا

abedalkader · 2013-10-12, 15:44

جيهـــاان~ · 2013-10-12, 18:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُفيدة

أمنيتي ان شاء الله ستتحقق

حجُ بيت الله

شكرا لك

اللهم آمين ...
حقّق الله لناا ولكِ أمنية الحجّ إن شااء الله ...
أشكرك على المرور الكريم ...

جيهـــاان~ · 2013-10-12, 19:15

التحلّل الأوّل

متى رمى الحاج جمرة العقبة الكبرى، ونحر هديه - إن كان متمتعاً

أو قارناً - وحلق رأسه فإنّه يتحلل التحلل الأول، ويحل له كل ما

حُرِم عليه بالإحرام إلا النساء، فيجوز له التطيب ولبس المخيط

وقصّ الأظافر وغيره، ثمّ يتوجّه إلى مكّة لأداء طواف الإفاضة

جيهـــاان~ · 2013-10-12, 20:06

طواف الإفاضة

قاال الله تعالى:
" ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ "
[الحجّ 29]
يتوجّه الحاج بعد الأعمال السابقة إلى مكة ليطوف على طهارة
بالبيت ويسمى هذا الطواف بطواف الإفاضة، أوطواف الزيارة
وهو ركن من أركان الحج يستوي في ذلك المُتمتع والقارِن
والمُفرد وطواف الإفاضة كطواف العمرة تماماً غير أنّـه لا
إضطباع ولا رمَلَ فيه، ومن تحلل التحلل الأول له أن يطوف
بملابسه المعتادة ...
ويجوز تأجيل الطواف للحادى عشر أو الثاني عشر إن كان
الزحام شديداً، ويجوز أيضاً ضمّ طواف الوداع إليه

الأفضل للحاج أن يرتب فعل هذه الأمور كما سبق
( الرمي ثم الحلق أو التقصير ثم الذبح ثم طواف الإفاضة )
لكن لو قدم بعضها على بعض فلا حرج
والله أعلــم

tawhedarab · 2013-10-13, 00:36

شكرا لك اختى الكريمة
الله يعطيك العافيه

tawhedarab · 2013-10-13, 00:43

شكرا لك اختى الكريمه
الله يعطيك العافيه

جيهـــاان~ · 2013-10-14, 13:54

هنيئاا لهم الوقوف بصعيد جبل عرفة ...

نسأل الله تعالى أن يرزقناا وإيّاكم وكلّ من تشتااق نفسه
هذا الموقف المباارك زياارة البيت الحرام ...
وكل عاام وأنتم بخير ...

جيهـــاان~ · 2013-10-14, 21:38

صلاة ركعتين خلف المقام:
يسن للحاج بعد الإنتهاء من طواف الإفاضة أن يصلى ركعتين
خلف مقام إبراهيم إن استطاع وإلا في أي مكان بالمسجد، ثم يشرب
من ماء زمزم ويدعو الله بما شاء موقناً بالإجابة، وذلك اقتداءً
برسول الله صلى الله عليه وسلم

جيهـــاان~ · 2013-10-14, 21:43

السعي بين الصفا والمروة:

وهو ركن من أركان الحجّ للمتمتع والقارن والمُفرِد، ولكن القارن
والمفرد إن كان قد سعى مع طواف القدوم فلا سعي عليه الآن

جيهـــاان~ · 2013-10-17, 20:40

التحلّل الأكبـر ...
فمتى أتم الحاج سعيه وطوافه وكان قد تحلل التحلل الأصغر
من قبل عندئذ يتحلل التحلل الأكبر ويحل له كل ما حُرم عليه
بالإحرام حتى النساء
وبهذا تنتهي أعمال يوم النحر، ويعود الحاج
بعد ذلك للمبيت في منى ...

ملاحظــاات ...
في حال إنقطاع السّعي بسبب الصلاة أو أي سبب آخر كان
فليكمل الحاجّ السعي من حيث توقف ...
في حال أراد الحاج القارن أن يقدم سعي الحج على طواف الإفاضة
فبإمكانه ذلك بأن ينشئ طواف نفل قبل التوجه إلى منى ويسعى
بعده سعي الحج ...