القاعدة الفكرية والمنهجية المتبعة لأهم كتائب الجيش الحر - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > قسم الأخبار الوطنية و الأنباء الدولية > أخبار عربية و متفرقات دولية

أخبار عربية و متفرقات دولية يخص مختلف الأخبار العربية و العالمية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

القاعدة الفكرية والمنهجية المتبعة لأهم كتائب الجيش الحر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-05, 17:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B11 القاعدة الفكرية والمنهجية المتبعة لأهم كتائب الجيش الحر

القاعدة الفكرية والمنهجية المتبعة لأهم كتائب الجيش الحر


لواء الإسلام اسم لمع مبكراً في ساحات الجهاد في أرض الشام المباركة، وانطلاقته الأولى كانت من مدينة دوما في غوطة دمشق، حيث فسطاط المسلمين يوم تقوم الملاحم في آخر الزمان، وهو اليوم يعد واحداً من أهم الفصائل الجهادية العاملة على أغلب التراب السوري، لا سيما في دمشق وريفها.
مجلة البيان كان لها لقاء مع قائد لواء الإسلام[1] تناول فيه نشأة اللواء، والدور المهم الذي يلعبه، وتطرق لبعض النواحي السياسية والإغاثية وغيرها، وفيما يلي نص الحوار:


البيان: في بداية هذا الحوار نحب أن تطلعونا على بدايات التفكير في إنشاء لواء الإسلام؟


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فعندما قامت الثورة في آذار/ مارس 2011 كنت مسجوناً من قبل النظام، حيث إن النشاطات الدعوية التي كنت أمارسها في سورية سبّبت لي ملاحقات أمنية عديدة، بدأت عام 1987 وانتهت بتوقيفي بداية سنة 2009 في أفرع المخابرات، إلى أن ختمت بالسجن في سجن صيدنايا العسكري الأول.
وقد مثلت الثورة حدثاً فارقاً، وشكلت المظاهرات في بدايتها ضغطاً على الحكومة جعلها تطلق سراح عددٍ من المعتقلين، فخرجت من السجن في 22/6/2011، أي بعد بداية الثورة بثلاثة أشهر، وحال خروجي من السجن عملت على تأسيس قوة عسكرية لمحاربة النظام كان اسمها في بدايتها سرية الإسلام، ثم تطورت إلى أن صارت لواء الإسلام في الوقت الحالي.


البيان: لكن ما الذي دفعكم لتأسيس السرية الأولى للواء الإسلام؟

بدأ التفكير في إنشاء قوة عسكرية لمحاربة النظام انطلاقاً من أمرين اثنين:
أولهما: الحكم الشرعي في كيفية التعامل مع النظام في ظل الظروف الناشئة في بداية الثورة، حيث انتهت دراستنا - بعد استشارة عدد من طلبة العلم - إلى تعيُّن الجهاد بالسلاح لهذا النظام، باعتباره من جهاد الدفع، وهو أحد نوعي الجهاد المشروع.
ثانيهما: التاريخ الأسود للطائفة النصيرية التي ينتمي إليها النظام، والتي ثبت أنها لم ترتدع عبر التاريخ إلا بالقتال.


البيان: وهل لكم أن تحدثونا بشيء من التفصيل عن لواء الإسلام؛ دوره، أماكن عمله، والهدف من إنشائه؟

لواء الإسلام - بفضل الله عز وجل - يعدّ القوة الأولى في دمشق وريفها، وله سلسلة عمليات ضخمة ضد هذا النظام، ويضم ألوفاً من المجاهدين، وهو مكون من مجلس قيادة، و23 مكتباً إدارياً، و64 كتيبة عسكرية، وينتشر في مناطق كثيرة من سورية.
وقد كانت غايتنا منذ البداية تحرير سورية من العصابة الحاكمة، وإقامة الدولة التي تجعل القرآن والسنة دستورها، وتحكم الناس بالعدل، وليس لنا أي مرجعية إلا علماء الإسلام الربانيين على اختلاف بلدانهم وأقطارهم. ونحن اليوم نسعى بكل ما أوتينا من قوة لتحقيق هذا الهدف وحماية الجهاد من الانحراف وحفظ ثمرته من السرقة.


البيان: مما لا شك فيه أن الخطوة الأولى دوماً تعترضها العقبات، لا سيما في أمر عظيم كالجهاد، وبخاصة في بلد مثل سورية حُكِم لعقود بنظام علماني طائفي قمعي، فما الصعوبات التي واجهتكم في البداية؟

لقد واجهتنا في البداية صعوبات شتى، وأهمها في نظري: عدم إقبال أهل العلم عندنا على الجهاد، بل صدهم الناس عنه بدافع الخوف والجبن أو السطحية في التفكير والجهل بالتاريخ، وغيرها من الأسباب، كما أننا في البداية عانينا كثيراً وفاتتنا فرص كبيرة لعدم قناعة الوجهاء من أصحاب الأموال بالحل العسكري، أضف إلى ذلك الصعوبات الأمنية الكثيرة والخطيرة التي حفّت الجهاد في بدايته، بسبب سيطرة النظام على البلاد.. إلى غير ذلك من الصعوبات.

البيان: وكيف تنظرون إلى سير الأعمال العسكرية في مختلف المحافظات اليوم؟

العمل العسكري يتطور - بفضل الله - تطوراً جيداً، لكن طول المدة وتدخّل الأجندات والركون إلى الدنيا من البعض؛ كل ذلك يعيق نجاح العمل، لكن مع كل هذا فالمبشرات كثيرة والحمد لله؛ كضعف الجيش وكثرة الانشقاقات فيه، واتساع المناطق المحررة، وازدياد قوة المجاهدين.

البيان: كانت هناك دعوات كثيرة لتوحّد الكتائب والألوية في كيان واحد، لكن هذا لم يتحقق حتى الآن، فما العوائق أمام هذا التوحد؟

هذه الدعوات أثمرت جزئياً عبر توحّد مجموعة من الألوية والكتائب في جبهات موحدة، فنحن مثلاً في لواء الإسلام جزء من جبهة تحرير سورية الإسلامية، وكانت فكرة إنشائها تقوم على تجميع القوى العسكرية الإسلامية وتوحيد جهودها، والانطلاق بها نحو الأفضل، وينضوي تحت الجبهة عدد من الألوية والكتائب، على رأسها: صقور الشام، والفاروق، ولواء التوحيد، وغيرها.
وأما عدم توحّد كل الألوية في كيان واحد، فقد يكون من أهم الأسباب تدخّل الممولين للألوية في سياساتها، فهذا مع عدم قدرة بعض قادة الألوية على التطاوع مع الآخرين؛ يدفعان للانزواء والانفراد في موضوع التعاون والتطاوع، لكن هناك سبل يجري العمل عليها لتحقيق شيء من المأمول، ولعل الله تبارك وتعالى ييسر الأمر.


البيان: دار كلام في المدة السابقة عن تشكيل نواة لما يشبه الصحوات في العراق، فهل لديكم معلومات حول مثل هذا الأمر؟ وما مدى قابليته للتنفيذ؟ وهل لديكم خطط للتعامل مع مثل هذا الوضع؟

نحن لدينا إحساس بأن بعض الجهات الخارجية والداخلية تحاول تشكيل صحوات سورية؛ ذلك أننا لا نجد أي مبرر لبعض الجهات الخارجية والداخلية في دعم عصابات من المجرمين والحثالات والإعراض عن دعم المجاهدين الصادقين، إلا أن هذه الجهات تمهد لصحوات في سورية، ونقول بكل أسف إن مشروع الصحوات مع صعوبة تنفيذه في سورية على غرار ما حدث في العراق، إلا أنه لا يستحيل تنفيذه إن ساء الوضع أكثر من ذلك، وأنا لا أجد حلاً لهذه المعضلة أنجح من توحّد الكتائب الإسلامية الذي سيدفع كثيراً من الباطل ويعلي كثيراً من الحق.

البيان: الثورة السورية طالت بشكل لم يسبق له مثيل في باقي البلاد التي قامت فيها الثورات، وهذا قد يصيب بعض الناس باليأس، فما قولكم؟

جوابي على هذا هو قوله تبارك وتعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} [محمد: 31]، وقوله عز وجل: {لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [الأنفال: 37]، وقوله: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ} [يوسف: 110].
وأنا أدعو جميع إخواني في سورية وخارجها إلى التحلي بالصبر والتعلّق بالله جل وعلا وعدم اليأس، قال تعالى: {وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]. وأقول لهم كما قال كليم الله موسى عليه السلام لقومه: {اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128].


البيان: بارك الله فيكم، ولكن على الجانب الآخر هناك من يرى في طول هذه المحنة منحاً وعطايا، فما رأيكم؟


هذا صحيح، والمنح والعطايا في هذه الثورة كثيرة: منها إقبال الصادقين على تجريد النية لله عز وجل، وتمييز المجاهدين الصادقين من الوصوليين الذين يلبسون لبوس الجهاد وهو منهم براء، ومنها انقطاع الحجة عن أصحاب الحلول التي تتوسط بين الحق والباطل، ومنها ظهور كلام المؤمنين الصادقين وتمييزهم عن المنافقين، وأيضاً ازدياد الجرأة العسكرية لدى المجاهدين بشكل كبير جداً، ولعل ذلك تهيئة من الله لأمر عظيم قادم.

البيان: هذا يجرنا للكلام عن الحالة الإيمانية لدى المجاهدين ولدى عامة الناس، فكيف تقوّمونها اليوم؟


الحالة الإيمانية ما زالت بفضل الله جل وعلا مرتفعة في قلوب عباد الله، رغم ما لحق بهم من ضيق في أرزاقهم وأعمالهم، ورغم القتل والتدمير والتشريد والمعاناة العظيمة وما نراه من آثار ذلك عليهم؛ فرغم كل الألم والمعاناة إلا أن الناس ما زالوا يدفعون أولادهم للالتحاق بركب المجاهدين الصادقين، وما زال المجاهدون يتواثبون إلى النزال، ويتسابقون إلى الجنان، وهذا فضل من الله تبارك وتعالى.

البيان: كنا نسمع قديماً عن عدم وجود قبول شعبي للمنهج السلفي في سورية، فهل صحيح أن كثيراً من الناس مع بداية الثورة صاروا يتقبّلون هذا المنهج؟


نعم هذا صحيح، وبفضل الله فقد وُضِع القَبول للمنهج السلفي في بلادنا مع بداية الثورة لأسباب عدة، أهمها: أن أوضح صورة للاضطهاد الديني كانت متجلية في اضطهاد النظام لدعاة المنهج السلفي في كل سورية، والسبب الآخر أن الثورة أثبتت مصداقية الأطروحات السلفية في اعتماد مبدأ العقيدة ميزاناً للولاء والبراء، وتمييز الأصدقاء عن الأعداء، وهذا المبدأ كثيراً ما كان يحاربه أعداء السلفية الذين سقطوا في بداية الأحداث، وفقدوا مصداقيتهم، وكُشفت الأقنعة عن وجوههم القبيحة المعادية للأمة؛ فسقوط رموز أعداء السلفية كالدكتور البوطي[2] والحسون وكثير من الخونة الآخرين؛ أثبت مصداقية المنهج الذي عبّر عنه السلفيون ودعوا الناس إليه وقاسوا الويلات من أجله في السجون.
البيان: لكن كيف السبيل للمحافظة على هذا المكسب الكبير؟
يمكن ذلك بزيادة عدد الدعاة إلى الله على هذا المنهج في بلادنا، مع دعمهم دعماً كبيراً في المجالات الدعوية والإغاثيةوغيرها.


البيان: طالما تطرقتم للدعوة، فهل هناك جهود دعوية تقومون بها في المناطق المحررة؟

نعم ولله الحمد، فنحن نقوم بجهود دعوية متنوعة تتجلى في إنشاء كثير من المعاهد الدعوية، إضافة لتمكين الخطباء وطلبةالعلم من حَمَلة المنهج السلفي، ودعمهم وتوجيههم ونشر الكتب والمجلات وغير ذلك.

البيان: وكيف ترون مستقبل العمل الدعوي على منهج أهل السنة والجماعة؟

لا شك أن مستقبل العمل الدعوي على منهج أهل السنة والجماعة سيكون أفضل بكثير من ذي قبل - إن شاء الله تعالى -؛لأننا لم نرَ حرباً على هذا المنهج كالحرب التي كان يشنها النظام ضده، إلا ما قرأناه في الكتب عن حرب العبيديين أو منيسمون الفاطميين لهذا المنهج أيام حكمهم لمصر، ومع ذلك بقي هذا المنهج في بلادنا صامداً، لكن هذا المستقبلالمشرق الذي نرجوه يتوقف بعد توفيق الله تعالى على توافر الكوادر الدعوية واجتهادها وانطلاقها وتفانيها كما كنا نرى منهاأيام النظام.
إن الناس في بلادنا طيبون محبون للحق، ينقادون عند توافر الداعية الصادق الذي يكون بهم رحيماً، ويكون لهم موجهاً رفيقاًوأخاً عطوفاً وناصحاً أميناً، فنسأل الله تبارك وتعالى أن يعلي كلمته ويرفع راية دينه.


البيان: هناك سؤال يدور في أذهان كثير من الناس خارج سورية عن الكيفية التي يتم بها التعامل مع احتياجات الناس الغذائية والصحية وغيرها؟

هناك صعوبة كبيرة في توفير احتياجات الناس من كل النواحي المعيشية؛ كالغذائية والصحية وغيرها؛ لذا فقد اضطررنا لتكليفجزء كبير من قواتنا بالقيام بهذه المهام؛ من توفير الدقيق ونقله، وتوفير المحروقات وتوزيعها على الناس، وتشغيل الأفران،وحماية خطوط الإمداد، وتوفير الحماية لبعض مصادر التغذية، وإنشاء مؤسسات إغاثية كما هو الحال في مؤسسة (نورالإسلام) التي أنشأها لواء الإسلام.
أما كيف يتدبر الناس أمورهم فأقول إن الناس في ضعف شديد وبلاء، ولا معين لهم إلا الله، ونحن نحاول أن نوفر فرص عمللألوف العاطلين فيما يفيدهم وأمتهم، ويكون عوناً ورديفاً للجهاد، وهذا حاصل في أكثر من ثلاثين مؤسسة ومكتباً أسسهالواء الإسلام في سورية - ولله الحمد.


البيان: إذا انتقلنا للجانب السياسي، فكيف تنظرون إلى الخطوة الأخيرة المتعلقة بتشكيل الحكومة المؤقتة؟

نحن نقول بكل وضوح وصرامة، إنه ومنذ سقوط الدولة العثمانية جرت العادة على أن يقطف الثمرة من لم يزرع بذرتها، ونحنموقفنا من كل المشاريع السياسية أننا نحرص على أن يقطف الثمرة أهلها الذين سقوها بدمائهم؛ فنحن لن نُخدع هذهالمرة إن شاء الله. نحن نقبل بأي حكومة تنطلق من الشريعة الإسلامية مصدراً وحيداً للتشريع، وتحافظ على حقوق الأكثريةالمسلوبة خلال العقود السابقة، وتتحرر من التبعية للخارج، أما غير ذلك فلن نسمح بتمرير حكومة تقتات على ثمار الثورةالتي سقاها شهداؤنا بدمائهم.

البيان: لكن ما السبيل لذلك، لا سيما أن كثيراً من أنصار الثورة يأخذون على الكتائب الرئيسة عدم وجود كيانات سياسية تمثلها وتتحدث باسمها، فما السبب؟

إن الطريق التي سلكها كثير من الكتائب الرئيسة تحتاج في كثير من الأحيان إلى نوع جيد من الساسة ليمثلوها، هذا النوعالذي يجمع بين الفقه في الدين، الذي هو المصدر والمنبع للسياسة الشرعية، وبين المعرفة بالواقع الداخلي، الذي هوالمنطلق والسلاح للحرب السياسية، وبين إدراك سياسة الدول الأخرى التي تقوم على المصالح ولا تراعي المبادئ، وكيفيةالتعامل معها بسياسة شرعية تقوم على المبادئ وتراعي المصالح؛ هؤلاء الساسة الذين يدركون كل ما سبق هم عملةنادرة لا تتوافر في كثير من البقاع والأحيان، وغالباً ما تجدهم عند توافرهم قادة يسوسون الأمة في الداخل، وهناك جهودكبيرة الآن لانتقاء عدد من الساسة الشرعيين ليحكموا مجموعة سياسية لعدد من الكتائب تتحدث باسمها وتستثمر عملهافي الملتقيات السياسية.

البيان: لكن المخاوف كبيرة من تكرار تجارب لا تخفى عليكم من بذل المجاهدين دماءهم وأرواحهم ثم مجيء من يقطف

الثمرة بدلاً منهم، فكيف تنظرون للمستقبل بعد سقوط النظام؟
نوهنا سابقاً إلى أن مشاريع قطف الثمرة جارية الآن على قدم وساق وبأشكال متعددة، فنحن نعتبر أن تشكيل كتائب جديدةفي مناطق محررة، وبعد ما يقرب من سنتين من الجهاد، هو مشروع لقطف ثمرة جهاد من استشهدوا في تحرير هذهالمناطق، وكذلك ما يفرض علينا من قيادات سياسية من مشاريع جاهزة ومعدة سلفاً دون المشاركة في دراستها واختيارهاهو مشروع لقطف ثمرة الجهاد، وأيضاً الضخ الإعلامي المسعور لمشاريع إغاثية وتعليمية بعينها هو مشروع لقطف الثمرة،وشراء ولاءات بعض الكتائب المعدمة مادياً وغير ذلك كثير؛ كل هذه مشاريع لقطف الثمرة.
وفي ضوء هذه المعطيات والصراع على قطف الثمرة، فنحن ننظر للمستقبل في ظل اجتهاد مفاده أن الأمر سيؤول إلى صراعإعلامي وسياسي وفكري شديد إن كانت الكتائب المجاهدة الباذلة واعية للصوص الثورات وقاطفي الثمار، وسيؤول الأمر إنشاء الله بعد هذا الصراع لأخذ أهل الحق حقوقهم، والله أعلم.

البيان: نحن في الختام نريد أن نوصل صوتكم إلى إخوانكم في مشارق الأرض ومغاربها فكيف يمكن للمسلمين مساعدتكم؟

اننا اليوم نخوض حرباً كبيرة، ونحن بحاجة إلى جهد كل مسلم صادق في مساعدتنا في كل المجالات، ونحن ننصح إخواننابالإقلاع عن خوض تجارب خاضها من قبلنا وأثبتت فشلها، وأخص بالذكر إخواننا الداعمين الذين يغفلون في كثير من الأحيانعن اعتماد التاريخ ميزاناً لتزكية الكتائب والأشخاص الذين يدعمونهم، فالامتناع عن دعم أشخاص ذوي تاريخ مشرف فيالدعوة والعمل، والإقبال على دعم أشخاص ذوي تاريخ معاكس أو تاريخ غامض؛ ليس عدلاً ولا يخدم مصلحة الأمة، ثم التعقيدمن الداعمين الصادقين يدفعنا للوقوع في مآزق كبيرة لا تحمد عقباها.

البيان: في ختام هذا الحوار الطيب لا يسعنا إلا أن نشكركم على ما أتحتموه من وقتكم الثمين لمجلة البيان وقرائها،

وندعو الله سبحانه وتعالى أن يمنّ عليكم بالنصر القريب وأن يقرّ أعين المؤمنين في مشارق الأرض ومغاربها بالفتح المبين، فجزاكم الله خيراً.
بارك الله فيكم، ونفع بكم، ووفقنا وإياكم وعامة المسلمين لما يحب ويرضى.

:: مجلة البيان العدد 311 رجب 1434هـ، مايو - يونيو 2013م.









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-05, 18:09   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
نعم هذا صحيح، وبفضل الله فقد وُضِع القَبول للمنهج السلفي في بلادنا مع بداية الثورة لأسباب عدة، أهمها: أن أوضح صورة للاضطهاد الديني كانت متجلية في اضطهاد النظام لدعاة المنهج السلفي في كل سورية، والسبب الآخر أن الثورة أثبتت مصداقية الأطروحات السلفية في اعتماد مبدأ العقيدة ميزاناً للولاء والبراء، وتمييز الأصدقاء عن الأعداء، وهذا المبدأ كثيراً ما كان يحاربه أعداء السلفية الذين سقطوا في بداية الأحداث، وفقدوا مصداقيتهم، وكُشفت الأقنعة عن وجوههم القبيحة المعادية للأمة؛ فسقوط رموز أعداء السلفية كالدكتور البوطي[2] والحسون وكثير من الخونة الآخرين؛ أثبت مصداقية المنهج الذي عبّر عنه السلفيون ودعوا الناس إليه وقاسوا الويلات من أجله في السجون.
البيان: لكن كيف السبيل للمحافظة على هذا المكسب الكبير؟
يمكن ذلك بزيادة عدد الدعاة إلى الله على هذا المنهج في بلادنا، مع دعمهم دعماً كبيراً في المجالات الدعوية والإغاثيةوغيرها.
نصرهم الله وثبت اقدامهم وخطاهم ونصرهم على اعداء الله من الروافض والنصيريين والعلمانيين وكل اعداء الدين









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-05, 21:31   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري مشاهدة المشاركة
نصرهم الله وثبت اقدامهم وخطاهم ونصرهم على اعداء الله من الروافض والنصيريين والعلمانيين وكل اعداء الدين
آمين يارب العالمين بارك الله فيك أخي سمير









رد مع اقتباس
قديم 2013-09-12, 13:41   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B11

لمحة عن لواء الإسلام


يعتبر لواء الإسلام هو اللواء الاول من نوعه في سوريا ويمثل عدة محافظات سورية
لواء الإسلام هو اللواء الوحيد الذي غنم معظم سلاحه من خلال الحرب مع النظام
وهو أول لواء قام بالسيطرة على منظومة اوسا الروسية واستخدمها بإسقاط طائرة روسية أيضا
لواء الإسلام لم يأتي من الشمال أو من الجنوب أو من الشرق أو من الغرب
لواء الإسلام اول لواء كسر الحصار عن دمشق في رحلته إلى الشمال ليوسع انتشاره ليشمل جميع انحاء سوريا
والامر الأهم أن قيادة لواء الإسلام موجودة في العاصمة دمشق
مايجعلنا نكثر الحديث عنه أنه لفت الانظار إليه لأنه قام وانتفض ووصل إلى كافة انحاء سوريا من العاصمة نفسها
لواء الإسلام هو اللواء الوحيد الذي يحسب له النظام حسابا كبيرا
وكل الكتائب والألوية الأخرى في دمشق تعلم ذلك










رد مع اقتباس
قديم 2013-09-12, 23:43   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
العثماني
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا للتعميم
بارك الله فيك على النقل المفيد










رد مع اقتباس
قديم 2013-09-16, 12:38   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني مشاهدة المشاركة
شكرا للتعميم
بارك الله فيك على النقل المفيد
وفيكم بارك الرحمان









رد مع اقتباس
قديم 2013-10-30, 11:31   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B11

بين زرع الميدان وحصاد الطاولة.. هل يقلب "جيش محمد" مائدة جنيف2 على من يعدونها؟





منذ فترة ليست بالبعيدة، تتوالى التسريبات عن قرب تشكيل جيش ذي صبغة إسلامية ومسمى له مدلول وغني عن البيان، وهو "جيش محمد"، كانت "زمان الوصل" أول من أشارت إليه...
آخر هذه التسريبات ما سجله القائد البارز "أبو عيسى الشيخ" عندما بشر بقرب ولادة تنظيم اندماجي ضخم يضم ألوية صقور الشام وأحرار الشام ولواء التوحيد، بل وجيش الإسلام، الذي تشكل مؤخرا وضم أكثر من 50 فصيلا مقاتلا، وما زالت تلتحق به كتائب وألوية بين الفينة والأخرى.
ولايحتاج أحد لواسع أو عميق بصيرة عسكرية وسياسة أيضا، ليعلم أن ولادة جيش موحد بات ضرورة أكثر من ملحة، أملتها عدة ظروف، أولها استمرار تخاذل ما يسمى المجتمع الدولي، وتخليه عن كل وعوده التي قطعها سرا وجهرا، وتراجعه المخزي عن معاقبة الجاني الذي يعرفه الجميع في جريمة كيماوي الغوطة، بل والذهاب أبعد من ذلك في إعادة تعويمه وتلميعه، وتحضيره لـ"مأدبة جنيف2".
ولو لم يكن من مؤامرة على الثورة والشعب السوري إلا "جنيف2"، لكفت لإقناع الكتائب الموجودة في الميدان أن التوحد لم يعد خيارا ولا ترفا، بل بات فرضا لازما وعملا واجبا، يستدعي اتهام المقصر فيه بالخيانة والتفريط بالثورة، فما بالك بمن يعرقله؟
لقد أضحت مفرزات "جنيف 2" ماثلة للعيان قبل عقده، والسعيد من استشرف الأمور وربط الأسباب بالنتائج واستبق الأحداث، وليس كلام المبعوث الخاص "الأخضر الإبراهيمي" عن اعتقاده بـ"المساهمة الكبيرة لبشار في بناء سوريا الجديدة"، بحاجة إلى عالم في البلاغة اللغوية ليفك طلاسمه، ويحذرنا من فحواه التي تحمل شرا مستطيرا.
وإذا كانت 19 من الفصائل ذات الثقل قد قالت كلمتها في "جنيف 2" وأعلنت رفضها له "كلاميا"، فإن الرد الفعلي هو في تشكيل جيش موحد ومؤسس على عقيدة سليمة وتراتبية واضحة، ومطعم بالمحترفين والخبراء، وقبل كل ذلك خاضع لوحدة سيطرة وتحكم صارمة.
لقد آن لأهل الميدان أن يأخذوا زمام "المبادءة"، ويستبقوا "جنيف 2" بخطوة فعلية، تقلب الطاولة على من يعدون للشعب السوري "ثوبا" على مقاييسهم هم، وليس على مقاسه ولا وفق رغباته، التي قدم في سبيلها عظيم تضحياته.
وأخيرا فإن تشكيل جيش قوي متماسك، لاينبغي أن يكون مرتبطا بانعقاد "جنيف 2" من عدمه، فمثل هذا الجيش مطلوب لغايات أكبر وأسمى، ولكن "الطبخة" التي يستعد لإعدادها لاعبون دوليون كبار، لايمكن مواجهتها بفصائل عسكرية متفرقة مهما كبر حجمها، فضلا عن أن تقاومها معارضة سياسية حتى ولوبلغت ذروة التناغم والتوحد.. فما تزرعه على الأرض هو ما تحصده على طاولة المفاوضات، والعكس ليس صحيحا أبدا.
زمان الوصل










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-30, 12:10   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الإدريسي العلوي
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الإدريسي العلوي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري مشاهدة المشاركة
لمحة عن لواء الإسلام


يعتبر لواء الإسلام هو اللواء الاول من نوعه في سوريا ويمثل عدة محافظات سورية
لواء الإسلام هو اللواء الوحيد الذي غنم معظم سلاحه من خلال الحرب مع النظام
وهو أول لواء قام بالسيطرة على منظومة اوسا الروسية واستخدمها بإسقاط طائرة روسية أيضا
لواء الإسلام لم يأتي من الشمال أو من الجنوب أو من الشرق أو من الغرب
لواء الإسلام اول لواء كسر الحصار عن دمشق في رحلته إلى الشمال ليوسع انتشاره ليشمل جميع انحاء سوريا
والامر الأهم أن قيادة لواء الإسلام موجودة في العاصمة دمشق
مايجعلنا نكثر الحديث عنه أنه لفت الانظار إليه لأنه قام وانتفض ووصل إلى كافة انحاء سوريا من العاصمة نفسها
لواء الإسلام هو اللواء الوحيد الذي يحسب له النظام حسابا كبيرا
وكل الكتائب والألوية الأخرى في دمشق تعلم ذلك
أخي يونس:
ألا تقول إن مهمتك مكافحة التشيع؟
فكافح التشيع بعيدا عن التدخل في الفتن التي حلت بالناس
قال عمر بن عبد العزيز عن الحرب بين علي ومعاوية:
تلك فتنة عصمت منها سيوفنا
فلنعصم منها ألسنتنا
وما أدراك بعقائد القوم؟
ولماذا تتحدث عن شيء لا تستطيع الجزم به؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-30, 14:07   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي الهاشمي مشاهدة المشاركة
أخي يونس:
ألا تقول إن مهمتك مكافحة التشيع؟
فكافح التشيع بعيدا عن التدخل في الفتن التي حلت بالناس
قال عمر بن عبد العزيز عن الحرب بين علي ومعاوية:
تلك فتنة عصمت منها سيوفنا
فلنعصم منها ألسنتنا
وما أدراك بعقائد القوم؟
ولماذا تتحدث عن شيء لا تستطيع الجزم به؟

أخي الكريم أنا لا أعتبر مايحدث في سوريا فتنة بل هو قتال للمشركين ودفع للمعتدين من الشيعة والبعثيين الباطنيين ولهذا أناصر اخواني المسلمين هناك بما أستطيع فلا تقارن أخي بين ماحصل بين الصحابة رضوان الله عليهم ومايحصل في سوريا ففي سوريا هناك طاغية نصيري كافر مجرم وشعب مسلم ومن الطبيعي بل من الواجب علينا كمسلمين الوقوف مع اخواننا المسلمين ومناصرتهم بما نستطيع فلا مجال للحياد في صراع عقدي بين المسلمين والباطنيين .









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المتبعة, الفكرية, القاعدة, والمنهجية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:37

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc