إلى الأخ عبد الرحمن - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إلى الأخ عبد الرحمن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021-10-01, 11:11   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ali1596321
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي إلى الأخ عبد الرحمن

ا

لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لدي سؤال حول الزكاة لدي أخ غارم أي مديون و أنا مصدر دينه و هو فقير
السؤال هل يجوز لي إخراج زكاتي عليه كي يسدد لي دينه من هده الزكاة
أرجوا أن أجد إجابة لديكم

جمعة مباركة على جميع المسلمين إن شاء الله








 

رد مع اقتباس
قديم 2021-10-01, 15:36   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

بين الله تعالى مصارف الزكاة

يقول : إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا

وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ

وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ

فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ التوبة/60.

والغارمون هم المدينون فمن عليه دين

لا يجد له وفاء فهو مصرف من مصارف الزكاة .

وإذا كان المدين من الأقارب

كان صرف الزكاة إليه أفضل ، وأكثر ثوابا

لما ثبت في الأحاديث

من أن الصدقة على القريب : صدقة ، وصلة .

توضيح في غاية الاهمية

لا يجوز إسقاط الدين عن المعسر واحتسابه من الزكاة

ولا يجوز أن يعطيه الزكاة ويشرط عليه أن يعيدها إليه

ويسد دينه بها

أو أن يتواطآ على ذلك.

بل لا يجوز أن يقصد المزكي ذلك

ولو لم يتواطأ مع المدين عليه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" وأما إسقاط الدين عن المعسر :

فلا يجزئ عن زكاة العين بلا نزاع.

لكن إذا كان له دين على من يستحق الزكاة

فأعطاه منها ، وشارطه أن يعيدها إليه : لم يجز.

وكذا إن لم يشرط ، لكن قصَده المعطي ؛ في الأظهر"

انتهى الاختيارات، ضمن "الفتاوى الكبرى" (5/ 373).

وقال ابن قدامة :

إلَّا أَنَّهُ مَتَى قَصَدَ بِالدَّفْعِ إحْيَاءَ مَالِهِ

أَوْ اسْتِيفَاءَ دَيْنِهِ : لَمْ يَجُزْ

لِأَنَّ الزَّكَاةَ لَحِقِّ اللَّهِ تَعَالَى

فَلَا يَجُوزُ صَرْفُهَا إلَى نَفْعِهِ "

انتهى من "المغني" (2/ 487) .

وعليه : فيجوز أن تعطيه من مال الزكاة ليسد ديونه

دون قصد تحصيل دينك بذلك.









آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-10-01 في 15:38.
رد مع اقتباس
قديم 2021-10-01, 16:31   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ali1596321
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي عبد الرحمن و نفع بك








رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:46

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2022 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc