استشارات

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اختنا الفاضلة اميرة الامواج

و بارك الله فيكِ لحضورك الطيب مثلك

و بخصوص اجابة السؤال الاول

و السؤال هو

هل يستطيع الانسان حقا ان يعيش
في الكواكب الاخرى...

او ان موطنه الاصلي الارض ....

الاجابة

الاستقرار العام في عيش البشر يكون على كوكب الأرض

فقد ذكر الشيخ ابن عثيمين في الفوائد المستنبطة

من قوله تعالى:

وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ {البقرة: 36}

أنه لا يمكن العيش إلا في الأرض لبني آدم

قال: ويؤيد هذا قوله تعالى:

فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون {الأعراف: 25}

وبناءً على ذلك

نعلم أن محاولة الكفار أن يعيشوا في غير الأرض:

إما في بعض الكواكب

أو في بعض المراكب محاولة يائسة

لأنه لا بد أن يكون مستقرهم الأرض. انتهى.

ولو قدر أن أشخاصًا محدودين تمكنوا من الإقامة

في أحد الكواكب غير الأرض

فلا يغير ذلك من المسألة شيئًا

إذ الحكم للغالب.

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/34...A3%D8%B1%D8%B6

و بخصوص اجابة السؤال الثاني

و السؤال هو

وهل حقا صعد الانسان للقمر ..؟؟

و الاجابة

فقد أثبت علماء الفلك صعودهم إلى سطح القمر

وهذا الأمر قد أصبح شبه متفق عليه

وإن وجد هناك من يشكك في هذا ولكنهم قليل

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/45...B1%D8%A2%D9%86

و بخصوص السؤال الثالث

و السؤال هو

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم

الصحابة عن السؤال عن الغيبيات ....

اقصد الغيب المطلق .

الاجابة

فإنه لا يعلم الغيب المطلق إلا الله تعالى

وعلى ذلك دلت نصوص الوحي

قال تعالى:

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الغَيْبَ إِلَّا اللهُ {النمل:65

وقال تعالى:

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ {الأنعام:59}

وقال تعالى آمرًا رسوله صلى الله عليه وسلم:

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ {الأنعام: 50}

وقال تعالى: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ

مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ {الأعراف:188}.

وروى الإمام مسلم عن عائشة قالت:

ومن زعم أنه صلى الله عليه وسلم يخبر بما يكون

في غد فقد أعظم على الله الفرية

والله يقول:

قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ.

المصادر

الغيب المطلق والغيب النسبي

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/33...B3%D8%A8%D9%8A

الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله

https://islamqa.info/ar/answers/1019...84%D9%84%D9%87

[بسمة ღ]

أزلت الكثير من الحيرة عني

جزاك الله ألف خير و أحسن الله إليكم أستاذنا الطيب عبد الرحمن

حفظك الله و أسعدك في الدارين

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اللهم امين

بارك الله فيكِ

و جزاكِ الله خيرا

[أمير جزائري حر]

...
تحية طيبة/
الأخ المشرف المحترم عبد الرحمن..
لو سمحتم نحتاج موضوعا عن منهج الإسلام في تربية الأولاد على الصلاة يتمحور حول الحديث الذي جاء فيه:

"واضربوهم عليها لعشر " أو كما جاء في الحديث
...
لأن هناك من ادّعى بأن الحديث مكذوب وبأن في ذلك عنف وتعليم بالإكراه ..


ويمكنك وضع الموضوع حيث ترونه مناسبا؛ في القسم العام أو قسم الرّد على الشبهات..


والله يجازيكم بأحسن الجزاء


//

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

اهلا و سهلا بك اخي المحترم أمير جزائري حر

كيف يكون ذلك و انت حاضر بيننا

عموما يوجد موضوع منقول من موقع سؤال وجواب

تشرفت بنقلة لهذا المنتدي

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2162238

و بخصوص ما تريدة بالتحديد

حاضر قريبا بعون الله و فضلة

[〆 بٰٰاولو 乄]

السلام عليكم
استاذنا الفاضل عبد الرحمن
اريد ان استفسر عن حكم شراء السيارة بالتقسيط عن طريق البنوك ؟
وبارك الله فيك
تحياتي لك ..

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اهلا و سهلا بك استاذنا الفاضل بظ°ظ°اولو

و بخصوص اجابة السؤال

أكدت دار الافتاء أنه من المقرر شرعًا جواز البيع بالتقسيط

مقابل زيادة فى ثمن السلعة بشروط

شروط جواز بيع البنك سيارة بالتقسيط

https://islamqa.info/ar/answers/2815...B3%D9%8A%D8%B7

[〆 بٰٰاولو 乄]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اهلا و سهلا بك استاذنا الفاضل بظ°ظ°اولو

و بخصوص اجابة السؤال

أكدت دار الافتاء أنه من المقرر شرعًا جواز البيع بالتقسيط

مقابل زيادة فى ثمن السلعة بشروط

شروط جواز بيع البنك سيارة بالتقسيط

https://islamqa.info/ar/answers/2815...b3%d9%8a%d8%b7

بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي لك

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 〆 بٰٰاولو 乄

بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي لك :)

الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اللهم امين,,

بارك الله فيك

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

...
تحية طيبة/
الأخ المشرف المحترم عبد الرحمن..
لو سمحتم نحتاج موضوعا عن منهج الإسلام في تربية الأولاد على الصلاة يتمحور حول الحديث الذي جاء فيه:

"واضربوهم عليها لعشر " أو كما جاء في الحديث
...
لأن هناك من ادّعى بأن الحديث مكذوب وبأن في ذلك عنف وتعليم بالإكراه ..


ويمكنك وضع الموضوع حيث ترونه مناسبا؛ في القسم العام أو قسم الرّد على الشبهات..


والله يجازيكم بأحسن الجزاء


//

عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

تم نشر الموضوع و اتمني يفي بالغرض

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2313661

[فراح 70]

السلام عليكم أستاذ
امرأة تسأل هل صحيح أنه يستحسن تجنب الرقية الشرعية في فترة الحمل، تفاديا لحدوث اجهاض لصاحبته إن كان بها مرض روحي
( سواء كانت تدرك ذلك مسبقا أم لا ).
بارك الله فيكم

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

و بارك الله فيكِ

و بخصوص اجابة السؤال

قال الله تعالى:

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ {فصلت:44}

وقال:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ {الإسراء:82}.

فالرقية الشرعية بالكتاب والسنة لا تضر

فهي نافعة -بإذن الله-

في دفع البلاء ورفعه

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/43...AA%D8%B6%D8%B1

[ألفة 98]

طلب استشارة...
هل القرض البنكي حرام؟
(أنا عاملة و طلب مني والديّ الكريمين ان أقوم بسلفية من البنك لشراء سكن لأن سكننا الحالي إرث جدي، أنا في حيرة من أمري هل أعصي والدي ام أستلف و انا خائفة من الوقوع في الربا)
أرجو الرد في أسرع وقت ممكن و شكرا

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الاقتراض من البنك له صورتان :

الأولى : أن يكون قرضا حسنا

لا تترتب عليه فائدة ، وهذا لا حرج .

الثانية : أن يكون قرضا بفائدة

وهذا ربا مجمع على تحريمه

ولا يباح إلا في حالة الضرورة القصوى

التي لا تندفع إلا بالقرض الربوي

والحاجة إلى شراء مسكن لا تصل إلى حد الضرورة

التي تبيح التعامل بالربا

لأنه يمكن دفع هذه الضرورة بالاستئجار

فلا يجوز أن تقترض بالربا لتشتري منزلا .

قال ابن قدامة رحمه الله

: "وكل قرض شرط فيه

أن يزيده فهو حرام بغير خلاف .

قال ابن المنذر :

أجمعوا على أن المُسلف إذا شرط

على المستلف زيادة أو هدية

فأسلف على ذلك أن أخذ الزيادة على ذلك ربا

. وقد روي عن أبي بن كعب وابن عباس

وابن مسعود أنهم نهوا عن قرض جر منفعة .

ولأنه عقد إرفاق وقربة

فإذا شرط فيه الزيادة أخرجه عن موضوعه"

انتهى من "المغني" (6/436) .

هذا إذا كان المقصود أخذ قرض صريح من البنك .

وأما إذا كان المقصود شراء المنزل عن طريق البنك

فهذا له صورتان أيضا :

الأولى : أن يكون دور البنك هو التمويل مقابل الفائدة

فيدفع عنك ثمن المنزل على أن تسدده

مقسطا مقابل فائدة يأخذها البنك

وهذا قرض ربوي محرم .

والثانية : أن يشتري البنك المنزل لنفسه أولا

ثم يبيعه عليك بالأقساط بثمن أعلى

وهذا لا حرج فيه

لكن يشترط خلو العقد من الشرط الربوي

وهو اشتراط غرامة في حال التأخر

في سداد الأقساط

لأن اشتراط هذه الغرامة ربا محرم .

والله أعلم .

[أم ميرال و آرال]

جزاك الله خيرا