هل يستطيع الرجل أن يعدل بين زوجاته ؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمان16

ان كان يعطي الرجل جميع زوجاته نفس العطاء النفسي والمادي فاهلا وسهلا وان لم يستطع فواحدة تكفيه

السلام عليكم ...
ما في المقتبس يا أخت أم إيمان ..هل هو من رأيك ؟ أم هو قول لأحد العلماء في تفسير ما ارتبط به من آيات قرآنية ؟؟؟
كطالب علم سألتك أستزيد علما ...

[ام ايمان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ...
ما في المقتبس يا أخت أم إيمان ..هل هو من رأيك ؟ أم هو قول لأحد العلماء في تفسير ما ارتبط به من آيات قرآنية ؟؟؟
كطالب علم سألتك أستزيد علما ...

وعليكم السلام
مافي المقتبس هو رايي وليس قول لاحد العلماء

فعن نفسي مثلا لو ارد زوجي التعدد له ذلك لكن عليه يعاملنا نفس المعاملة ماديا ومعنويا ونفسيا

واذا كان يعملني بجفاء ويعامل الاخرى باحسان او العكس((فلاارضى الضلم لي او على غيري))فهل يكون هاذا الزوج طبق شرع الله في التعدد والعدل (ام ياخذ من الشرع مايناسبه (وهو التعدد)ويترك مالايناسبه(وهو العدل)

لهذا قلت الكلام في المقتبس ؟ حتى يفكر الزوج بانه اذا لم يعدل بين زوجته
فالعدل ليس بالامر السهل ابدا
فالاب لايعدل احيانا بين اولاده وهنا تحذير من ذلك بان من لايعدل بين اولاده ياتي يوم القيامة اعوج

فكيف للرجل ان يعدل بين زوجاته ((الااذا كان طفرة نادرة رزقه الله بالحكمة الواسعة في التصرف )تجعله يستطيع ارضاء جميع زوجاته
والله اعلم

[عبد الباسط آل القاضي]

[quote=ام ايمان16;3994586610]وعليكم السلام
مافي المقتبس هو رايي وليس قول لاحد العلماء

فعن نفسي مثلا لو ارد زوجي التعدد له ذلك لكن عليه يعاملنا نفس المعاملة ماديا ومعنويا ونفسيا

واذا كان يعملني بجفاء ويعامل الاخرى باحسان او العكس((فلاارضى الضلم لي او على غيري))فهل يكون هاذا الزوج طبق شرع الله في التعدد والعدل (ام ياخذ من الشرع مايناسبه (وهو التعدد)ويترك مالايناسبه(وهو العدل)

لهذا قلت الكلام في المقتبس ؟ حتى يفكر الزوج بانه اذا لم يعدل بين زوجته
فالعدل ليس بالامر السهل ابدا
فالاب لايعدل احيانا بين اولاده وهنا تحذير من ذلك بان من لايعدل بين اولاده ياتي يوم القيامة اعوج

فكيف للرجل ان يعدل بين زوجاته ((الااذا كان طفرة نادرة رزقه الله بالحكمة الواسعة في التصرف )تجعله يستطيع ارضاء جميع زوجاته
والله اعلم[/quote

السلام عليكم ورحمته وبركاته
اللهم سدد قولنا في خافية وعلانية ونعوذ بك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ؛من شرط ما ليس في كتاب الله فهو رذ وشرط الله احق واوثق فمن اي معين نهلتِ ما دكرت ؛؟ ام هو رأيك ؟ فهلا بينت وفصلت لكيلا نعمل الاهواء فيما لايسعه الهوى ولا الشطط

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمان16

فعن نفسي مثلا لو ارد زوجي التعدد له ذلك لكن عليه يعاملنا نفس المعاملة ماديا ومعنويا ونفسيا

طيب يا أخت ..دعيني أذكرك بما كان يدعو به صلى الله عليه وسلم ..

اللهم هذا قسمي فيما أملك.. فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.

أحسن الظن بك أنك لاتقصدين بالمعاملة المعنوية النفسية ما كان صلى الله عليه وسلم يرجو ه من ربه عدم مؤاخذته فيه ..
وأشكرك ...

[ام ايمان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

طيب يا أخت ..دعيني أذكرك بما كان يدعو به صلى الله عليه وسلم ..

اللهم هذا قسمي فيما أملك.. فلا تلمني فيما تملك ولا أملك.

[size="5" ] أحسن الظن بك أنك لاتقصدين بالمعاملة المعنوية النفسية ما كان صلى الله عليه وسلم يرجو ه من ربه عدم مؤاخذته فيه ..
وأشكرك ...[/size]

اعلم هاذاالقول بانه قاله النبي اونه كان يمبل لاحدى زوجاته على باقي زوجاته؟وربما يكون هاذا دعما لكلامي الذي قلته وليس العكس

فالرسول صلى الله عليه وسلم بكامله وانه معصوم من الخطا ورغم ذلك نستطيع القول بانه لم يستطع التحكم في نفسه والعدل من الجانب النفسي الذي هو طبعا ملك لله مالك النفوس و مقلب القلوب رغم عدله بين زوجاته

فكيف تكون المقارنة مع رجال اليوم الذين ليسو معصومين من الخطا ((كما قلت الامارحم ربي ووجدت طفرة وراثية تستطيع ((او تحاول على الاقل تطبيق الشرع في العدل)


وخلاصة القول كماقلت لست ضد التعدد لانه شرع الله
لكن الرجل الذي يقبل على التعدد يجب عليه مراعاة جميع الجوانب قبل الاقدام عليه
وشكرا

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمان16

فكيف تكون المقارنة مع رجال اليوم الذين ليسو معصومين من الخطا ((كما قلت الامارحم ربي ووجدت طفرة وراثية تستطيع ((او تحاول على الاقل تطبيق الشرع في العدل)

يا أخت إيمان تريثي ...
كلامك هذا أجد فيه إيحاء بعدم تحقق النص القرآني عمليا فيم خص اباحة التعدد ..في زمننا هذا ...
فهل يعقل هذا موقن مؤمن بالنص القرآني ؟
لاأجزم بأنك قصدت ما تقولينه لكنه موهم بذلك ..