|
|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-07-09, 19:14
|
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
لا بأس بالذبح باليد اليسرى . وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : في ذات يوم كنت قد عزمت على عمل وليمة وأحضرت الطباخ لطبخ الطعام لضيوفي وإذ فوجئت بذلك الطباخ يذبح بيده اليسرى مع التسمية بالله عز وجل والتكبير المفروض شرعاً: ( بسم الله والله أكبر ) فصحت عليه : ليس هكذا فقال لي : أنا مستأذن من المشايخ وقد أباحوا لي الذبح باليد اليسرى . فأجابوا : " لا حرج في ذلك لكن الذبح باليمنى أفضل إذا تيسر ذلك " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (22 /474-475) والله أعلم . و يمكن الاطلاع علي هذا الرابط لمزيد من الفائدة
|
|||||
|
|
2021-07-09, 19:28
|
رقم المشاركة : 62 | |||
|
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ونفع بك الأمة جمعاء |
|||
|
|
|
2021-07-12, 15:29
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
اللهم زدنا علما |
|||
|
|
|
2021-07-18, 23:28
|
رقم المشاركة : 64 | |||
|
|
|||
|
|
|
2021-07-19, 13:58
|
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته حكم الأضحية قبل بيان حكم من لم يضحي وهو قادر لا بدَّ ابتداءً من بيان حكمِ الأضحيةَ حيث تنوعت أقوال الفقهاء في ذلك وفيما يأتي بيان كلِّ قولٍ من الأقوال القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الأضحيةَ سنةٌ مؤكدةٌ في حقِّ المسلم القادرِ عليها، ودليلهم في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ” ^ صحيح مسلم، مسلم، أم سلمة، 1977، حديث صحيح القول الثاني: ذهب أبو حنيفة إلى أنَّ الأضحيةَ واجبةٌ في حقِّ المسلم القادر عليها، ودليله في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ” مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا ^ صحيحالجامع، الألباني، أبي هريرة، 6490، حديث صحيح المصدر مذاهب الفقهاء في حكم الأضحية حكم من لم يضحي وهو قادر إنَّ الراجح من أقوال أهل العلم أنَّ الأضحية سنةٌ ؤكدةٌ للقادر عليها، وبناءً على ذلك فإنَّ المسلم القادرَ إن لم يضحي فلا شيءَ عليه ولا يعدُّ آثمًا، مع ضرورة التنبيه إلى أنَّه فوَّت على نفسه الأجر الذي رتَّبه الشرع على الأضحيةِ المصدر تركت الأضحية لسنوات ، فهل تقضيها الآن ؟ . |
||||
|
|
|
2021-07-19, 14:11
|
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
اقتباس:
يجزئ عن الرجل وأهل بيته شاة واحدة ولو كثروا لما روى الترمذي (1505) وابن ماجه (3147) عن عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ قال: سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى ) . قال النووي رحمه الله : " تجزئ الشاة عن واحد ولا تجزئ عن أكثر من واحد , لكن إذا ضحى بها واحد من أهل البيت تأدى الشعار في حق جميعهم, وتكون التضحية في حقهم سنة كفاية.. " انتهى من "المجموع" (8/370) . فإن ذبح أكثر من واحدة فلا بأس ما لم يكن مباهاة. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : " هل حدد الإسلام عدد الأضاحي التي يضحي بها المسلم يوم عيد الأضحى وكم عددها إن وجد عدد؟ فأجاب: ما فيه تحديد، النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضحي بثنتين - عليه الصلاة والسلام – إحداهما عنه وعن أهل بيته، والثانية عمن وحد الله من أمة محمد - عليه الصلاة والسلام- فإذا ضحى الإنسان بواحدة أو بثنتين أو بأكثر فلا بأس. قال أبو أيوب الأنصاري - رضي الله عنه- : كنَّا نضحي في عهد النبي - عليه الصلاة والسلام- بالشاة الواحدة فنأكل ونطعم، ثم تباهى الناس بعد ذلك. فالحاصل أن واحدة تكفي إذا ضحى الإنسان في بيته بواحدة عنه وعن أهل بيته حصلت السنة بهذا وإن ضحى بأكثر ثنتين ثلاث أربع أو بناقة أو بقرة فلا بأس.." انتهى من موقع سماحته والأولى والأفضل الاكتفاء بالواحدة عنه وعن أهل بيته لأن هذا هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم –. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَضْحَى بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ نَزَلَ مِنْ مِنْبَرِهِ وَأُتِيَ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا عَنِّي وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي ) رواه أبو داود (2810) و يمكن مراجعة المصدر التالي لمزيد من الفائدة هل له أن يضحي باثنتين فأكثر؟ |
||||
|
|
|
2021-07-19, 15:31
|
رقم المشاركة : 67 | |||
|
|
|||
|
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
