وقفة تأمل و محاسبة

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين
.

..............

اذا تناقشت مع احد يقول

اكثر الناس يفعلون هذا

فقل له

لو بحثت في القران الكريم عن اكثر الناس لوجدت بعدها

لا يعلمون ... لا يشكرون .... لا يؤمنون

و لو بحثت عن كلمه اكثرهم

لوجدت بعدها

فاسقون .. يجهلون .. معرضون

لا يعقلون ... لا يسمعون

فكن انت من القليل الذين قال الله تعالي فيهم

وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13) سورة سبأ

وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) سورة هود

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) سورة الواقعة

فالكثرة ليست معيار للحق دائما

[aboamine]

بارك الله فيك

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboamine

بارك الله فيك

الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اسعدني حضورك الطيب مثلك
و في انتظار مرورك العكر دائما

بارك الله فيكِ
و جزاكِ الله عنا كل خير

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين
.

ورد في القران الكريم قوله تعالي

يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) سورة الفجر

... لحياتي ...

و ليس

... في حياتي ....

حياتنا لم تبدأ

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين
.

إن عِظَم الجزاء والثواب مع عِظَم البلاء

ولو يعلم الإنسان ما له من ثواب وجزاء في حال صبره على البلاء : لم يجزع .

عن جابر رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(يَوَدُّ أَهلُ العَافِيَةِ يَومَ القِيَامَةِ حِينَ يُعطَى أَهلُ البَلَاءِ الثَّوَابَ لَو أَنَّ جُلُودَهُم كَانَت قُرِّضَت فِي الدُّنْيَا بِالمَقَارِيضِ)

رواه الترمذي (2402) ، وحسَّنه الألباني في"صحيح الترمذي" .

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ :

(إِنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ)

رواه الترمذي (2396) ، وابن ماجه (4031) وحسنه الألباني في "سنن الترمذي" .

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ)

رواه الترمذي (2399) وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

والمسلم جنته في صدره ، بإيمانه ، وتقواه ، ويقينه بالله ، ويستطيع الإنسان أن يجد السعادة ولو كان مكبَّلاً بأمراض الدنيا كلها ، فلا نعيم يعدل نعيم الإيمان بالله ، والرضا بقضائه .

[*عبدالرحمن*]

وقفة تأمل و محاسبة

بقول الله تعالي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ

و نقول لكن يلاحظ ان التعبير القراني هنا تعبير دقيق

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

هنا طاعة و هنا طاعة

لله حكم في كتابة

و للرسول حكم في تشريعة

تابعوا معي قول الله تعالي

وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ

لم يقول الله تعالي و اطيعوا اولي الامر

اذن قال الله تعالي

أَطِيعُوا اللَّهَ

ثم قال

وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

ثم قال

اولي الامر

بدون اطيعوا

علشان يدلك ان طاعة ولي الامر من باطن طاعة الله و رسولة

فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

و الله اعلم

[كمال بدر]

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم عن هذا الطرح الطيب المبارك ... تقبل تحياتي.

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال بدر

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم عن هذا الطرح الطيب المبارك ... تقبل تحياتي.

الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اسعدني حضورك المميز مثلك
و في انتظار مرورك العطر دائما

بارك الله فيكِ
و جزاكِ الله عنا كل خير

[*عبدالرحمن*]

رضا الناس غاية لا تُدرك ورضا الله غاية لا تُترك

[fares houdji]

بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fares houdji

بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير

الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اسعدني حضورك الطيب مثلك
و في انتظار مرورك العكر دائما

بارك الله فيكِ
و جزاكِ الله عنا كل خير

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين
.

.

[alm7gg]

جزاك الله خيرا وبارك فيك

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alm7gg

جزاك الله خيرا وبارك فيك

الحمد لله الذي بقدرته تتم الصالحات

اسعدني حضورك الطيب مثلك
و في امنظار مرورك العطر دائما

بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير

[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين
.

والخبث في المجتمعات من طبعه أنه يكثر إذا تظاهر الناس بالمنكر

خاصة ممن لهم تأثير في المجتمع

فيتتابع العوام فيه، ويقلّد بعضهم بعضا.

روى الإمام مالك في "الموطأ" (5 / 1443)

عن عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قال: كَانَ يُقَالُ: " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ، وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا، اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ ".

ففي هذه الحال سبب عموم العقوبة :

هو أن كثرة الشر على هذا الوجه علانية

هو نتاج معصية ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

لذلك يهلك البعض عقوبة لهم على مباشرتهم لذلك الشر

ويهلك البعض الآخر

عقوبة لهم على تركهم النهي عن المنكر.

قال ابن العربي رحمه الله تعالى:

" وتحقيق القول في ذلك أن الله قال: ( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) ،

وقال: ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ).

فقد أخبرنا ربنا أن كل نفس بما كسبت رهينة، وأنه لا يؤاخذ أحدا بذنب أحد

وإنما تتعلق كل عقوبة بصاحب الذنب

بيد أن الناس إذا تظاهروا بالمنكر فمن الفرض على كل من رآه أن يغيره

فإذا سكت عنه فكلهم عاص، هذا بفعله

وهذا برضاه به.

وقد جعل الله

في حُكمه وحِكْمته

الراضيَ بمنزلة العامل

فانتظم الذنب بالعقوبة

ولم يتعد موضعه

وهذا نفيس لمن تأمله

" انتهى من "أحكام القرآن" (2 / 847).

وقال الشيخ المفسّر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:

" المراد بتلك الفتنة التي تعم الظالم وغيره؛ هي أن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بالعذاب

صالحهم وطالحهم، وبه فسرها جماعة من أهل العلم

والأحاديث الصحيحة شاهدة لذلك

كما قدمنا طرفا منها "

انتهى من "أضواء البيان" (2 / 203).