فوائد من سير السلف للأصبهاني رحمه الله
حكمــــــة
قال ذو النون رحمه الله :
الأنس بالله نور ساطع، والأنس بالخلق غم واقع. وقال: مفتاح العبادة الفكر، وعلامة الهوى متابعة الشهوات، وعلامة التوكل انقطاع المطامع.
حكمــــــة
قال ذو النون رحمه الله :
كان الرجل من أهل العلم يزداد بعلمه بغضا للدنيا وتركا لها، فاليوم يزداد الرجل بعلمه للدنيا حبا ولها طلبا، كان الرجل ينفق ماله على علمه، فيكسب اليوم الرجل بعلمه مالا، وكان يرى على طالب العلم زيادة في باطنه وظاهره، فاليوم يرى على كثير من أهل العلم فساد الباطن والظاهر .
حكمــــــة
سئل رويم رحمه الله عن آداب المسافر قال :
لا يجاوز همه قدمه، وحيث ما وقف قلبه يكون منزله.
حكمــــــة
قيل لرويم رحمه الله :
هل ينفع الولد صلاح الوالدين؟ فقال: من لم يكن بنفسه لا يكون بغيره، بل من لم يكن بربه لا يكون بنفسه.
حكمــــــة
قال أبو عثمان رحمه الله :
لا يكمل الرجل حتى يستوي قلبه في أربعة أشياء: في المنع والعطاء، والعز والذل. وقال أبو عثمان: تعززوا بعز الله كي لا تزلوا.
حكمــــــة
قال أبو عثمان رحمه الله :
صلاح القلب في أربعة خصال: في التواضع لله , والفقر إلى الله , والخوف من الله , والرجاء في الله. وقال: أصل العداوة من ثلاثة أشياء: من الطمع في المال، والطمع في إكرام الناس، والطمع في قبول الناس.
حكمــــــة
قال أبو عثمان رحمه الله :
العجب يتولد من رؤية النفس، وقال: الخوف من الله يوصلك إلى الله، والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى.
حكمــــــة
قال أبو عثمان رحمه الله :
الزهد في الحرام فريضة، وفي المباح فضيلة، وقال أنت في سجن ما تبعت مرادك وشهواتك، فإذا فوضت وسلمت استرحت.
حكمــــــة
قال السري رحمه الله :
من أراد أن يسلم دينه، ويستريح قلبه، ويقل غمه، فليعتزل الناس، لأن هذا زمان عزلة، ووحدة.
حكمــــــة
قال السري رحمه الله :
من لم يعرف قدر النعم سلبها من حيث لا يعلم، وقال: قليل في سنة خير من كثير في بدعة، فكيف يقل عمل مع تقوى؟
حكمــــــة
قال السري رحمه الله :
الأدب ترجمان العقل، وقال: من أطاع من فوقه أطاعه من دونه. وقال: لسانك ترجمان قلبك، ووجهك مرآة قلبك، يتبين على الوجه ما تضمر القلوب.
حكمــــــة
كان سريا رحمه الله , يقول :
إني لأنظر إلى أنفي في كل يوم مرتين مخافة أن يكون قد اسود وجهي
حكمــــــة
روي عن شقيق البلخي رحمه الله , قال :
دخل الفساد في الخلق من ستة أشياء : أوله: ضعف النية في عمل الآخرة، والثاني : صارت أبدانهم رهينة بشهواتهم، والثالث : غلب طول الأمل على قرب أجلهم ، والرابع : اتبعوا أهواءهم ونبذوا سنة رسولهم صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم، والخامس: آثروا رضا المخلوقين فيما يشتهون على رضا خالقهم فيما يكرهون، والسادس: جعلوا زلات السلف دينا ومناقبا لأنفسهم .
حكمــــــة
قال شقيق البلخي رحمه الله :
من أراد أن يعرف معرفته بالله فلينظر إلى ما وعده الله، ووعده الناس بأيهما قلبه أوثق. وقال: ميز بين ما تعطي وتعطى، إن كان من يعطيك أحب إليك فإنك محب للدنيا، وإن كان من تعطيه أحب إليك فأنت محب للآخرة .
حكمــــــة
قال عبد الله رحمه الله :
من أراد أن يعرف متابعته للحق فلينظر إلى من يخالفه، في مراد له، كيف يجد نفسه عند ذلك، فإن لم يتغير فليعلم أن نفسه متابع للحق .
حكمــــــة
قال أبو الحسن البوسنجي رحمه الله :
الناس على ثلاثة منازل: الأولياء: وهم الذين باطنهم أفضل من ظاهرهم، والعلماء: وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء، والجهال: وهم الذين علانيتهم بخلاف أسرارهم، لا ينصفون من أنفسهم ويطلبون الإنصاف من غيرهم .
حكمــــــة
قال أبو منصور معمر رحمه الله :
بلغني أنه كان يختلف كل ليلة إلى الجبل بعد فراغه من العمل، وكان بناء يكسب في كل يوم ثلاثة دراهم وثلثا، فيأخذ من ذلك لنفقته دانقا ويتصدق بالباقي، ويختم مع العمل كل يوم ختمة، فإذا صلى العتمة في مسجده خرج إلى الجبل إلى قريب الصبح ثم يرجع إلى العمل، وكان يقول في الجبل: يارب إما أن تهب لي معرفتك أو تأمر الجبل أن ينطبق علي فإني لا أريد الحياة بلا معرفتك.
حكمــــــة
قال ذو النون رحمه الله :
من علامة المحب لله متابعة حبيب الله في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه.
حكمــــــة
قال ذو النون رحمه الله :
لم أر أجهل من طبيب يداوي سكرانا في وقت سكره، يعني يترك حتى يفيق، فيداوى بالتوبة وفي رواية: لا يكون لسكره دواء حتى يفيق .
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2019-06-02, 22:29
فوائد من سير السلف للأصبهاني رحمه الله
العرض العادي
