هناك من يدعو إلى التساهل وهناك من يدعو إلى التشدد !!!

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم


هناك من يدعو إلى التساهل وهناك من يدعو إلى التشدد الآن على الساحة، هناك جماعات تدعو إلى التشدد والغلو، وهناك
جماعات في المقابل تدعو إلى التساهل والتسامح وإلى آخره، فلنكن على حذر من هؤلاء وهؤلاء، لنكن على حذر من الغلاة
والمتشددين والمتطرفين، ولنكن على حذر أيضا من المتساهلين والمنحلين، ولنكن مع الوسط مع الاعتدال، مع الذين سلكوا
طريق المنعم عليهم، من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

الله جل وعلا قال: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ) صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، (اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ) أي بإتقان
لا يغلون فيخرجون عن طريق المهاجرين والأنصار، ولا يتساهلون فيخرجون عن طريق المهاجرين والأنصار، هذا هو
الإحسان، الإحسان هو الإتقان، ولن تتقن طريق المهاجرين والأنصار إلا إذا تعلمت طريقهم وما هم عليه، وعرفت
ذلك بالتفصيل، وإلا كل يدَّعِي وصلا بليلى كما يقال. كل يدعي أنه على منهج المهاجرين والأنصار، لكن هذه دعوى يخالفها
واقعه وسيرته، إما أنه يجهل طريق المهاجرين والأنصار، فيظن أنه هو التشدد أو أنه هو التساهل، وإما لأن عنده هوى
فهو يتبع هواه في الحقيقة، وإن كان يدعي أنه يتبع المهاجرين والأنصار، فهذا إنما يتبع هواه، أو يسير على ما يخططه له
الأعداء الذين يتظاهرون بالإسلام والدعوة إلى الله ولكنهم على غير طريق المهاجرين والأنصار.

فالذي يُخِلّ بمنهج المهاجرين والأنصار لا يَخْلُ إما أن يكون جاهلا بطريقهم، وإما أن يكون متبعًا لهواه أو هوى غيره ممن
يقلدهم ويسير في ركابهم، فهذا أمر يجب أن نتفطن له، واليوم كما تعلمون هناك غلاة ومتشددون يحملون أفكارا متشددة
متطرفة، ويعملون أعمالا مروعة باسم الجهاد كما يزعمون فيقتلون المسلمين والمعاهدين الذين حرم الله قتلهم
يقتلون النفس التي حرم الله، بدعوى الجهاد، وهذا نتيجة التشدد وعدم الفقه في دين الله عز وجل، وهناك في المقابل
متساهلون يريدون من الناس أن يخرجوا عن الدين، يتسمون به فقط، ولكن يكونون على هواهم وعلى ما يريدون أو ما
يريده لهم قادتهم وأئمتهم وجماعتهم وأحزابهم وإنما يكتفون باسم الدين، والسير على غير طريق الدين، فهذا خطر عظيم
يتخطف شباب المسلمين اليوم، إما التساهل والانحلال، وإما التطرف والغلو، والمطلوب هو الاعتدال والتوسط

فهذا هو طريق النجاة، طريق الوسط والاعتدال، وهذا لا يحصل بدون أن تتعلم، أن تتعلم العلم النافع الذي يدلك على
هذا المنهج السليم والطريق المستقيم من كتاب الله وسنة رسوله ..

من كلام العلامة الفقيه بقية السلف
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى.

منقول من محاضرة بعنوان :
الاستقامة على دين الله.

[عبد الله-1]

جزى الله شيخنا العلامة الفوزان خيرا وجزاكم خيرا على النقل والذكرى أخي في الله فتحون أبا إكرام
منهج أهل السنة والجماعة السائرين على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والقرون الثلاثة المفضلة هو منهج وسط لاغلو فيه ولا تفريط وهو السبيل الوحيد الذي رسمه عليه الصلاة والسلام مستقيما وحذرنا من اتباع السبل عن يمينه وشماله لان كل سبيل على رأسه شيطان يدعو إليه .

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

جزى الله شيخنا العلامة الفوزان خيرا وجزاكم خيرا على النقل والذكرى أخي في الله فتحون أبا إكرام
منهج أهل السنة والجماعة السائرين على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والقرون الثلاثة المفضلة هو منهج وسط لاغلو فيه ولا تفريط وهو السبيل الوحيد الذي رسمه عليه الصلاة والسلام مستقيما وحذرنا من اتباع السبل عن يمينه وشماله لان كل سبيل على رأسه شيطان يدعو إليه .

و فيكم بارك الله اخي العزيز عبد الله
سائلين الله ان يرينا جميعا الحق حقا ويرزقنا اتباعها
و ان يرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه
و ان لا يجعله ملتبسا علينا فنظل.

[أبو هاجر التلمساني]

أحسن الله إليك أخي الفاضل وجزاك خيرا على مواضيعك كلها نافعة منتقات بعناية

ضرب العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى مثلا لتوسط في الدين، قال رحمه الله:
"ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .

والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .

والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.

فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر التلمساني

أحسن الله إليك أخي الفاضل وجزاك خيرا على مواضيعك كلها نافعة منتقات بعناية

ضرب العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى مثلا لتوسط في الدين، قال رحمه الله:
"ثلاثة رجال أمامهم رجل فاسق , أحدهم قال : أنا لا أسلم على هذا الفاسق وأهجره وابتعد عنه ولا أكلمه .

والثاني يقول : أنا أمشي مع هذا الفاسق وأسلم عليه وأبش في وجهه وأدعوه عندي وأجيب دعوته وليس عندي إلا كرجل صالح .

والثالث يقول : هذا الفاسق أكرهه لفسقه وأحبه لإيمانه ولا أهجره إلا حيث يكون الهجر سبباً لإصلاحه , فإن لم يكن الهجر سبباً لإصلاحه بل كان سبباً لازدياده في فسقه فأنا لا أهجره.

فنقول الأول مُفرط غالٍٍ - من الغلو - والثاني مفرّط مقصّر , والثالث متوسط .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي الفاضل

[ابو اكرام فتحون]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
و نفع بكم ورزقنا واياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال

[أم سمية الأثرية]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطًّا ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ " ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، ثُمَّ تَلَا : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ سورة الأنعام آية 153 "


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[وفاء الياسمين]

الذين أرادوا أن يشددوا على أنفسهم في العبادة، نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف منهم موقفاً شديداً،
كما في قصة الثلاثة الذين جاءوا إلى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن عبادته: {فكأنهم تقالُّوها،
فقال أحدهم: أما أنا فأصلي ولا أنام، وقال الآخر: أصوم ولا أفطر، وقال الثالث: لا أتزوج النساء،
فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا،
أما أنا فأصلي وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني }.

الوسط والمسلك الوسط هو مسلك الإسلام، والله عزَّ وجلَّ يقول:
( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) [البقرة:143]
فالوسط هو الخيار

[أسد الرمال1]

وطريق الغلو الآن ظاهر وغالب على الساحة الإسلامية اليوم ,,,الغلو في التكفير والغلو في التبديع وهما وجهان لعملة واحدة

[صفية السلفية]

جزاكم الله خيرا و بارك فيكم
نعم نحن لسنا مع التشددين و لسنا مع المتساهلين نحن الوسطيين

[ابو اكرام فتحون]

الله المستعان

[sararawa]

merci bq