هل وأد عمر ابنته في الجاهلية؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم التاريخ، التراجم و الحضارة الاسلامية

قسم التاريخ، التراجم و الحضارة الاسلامية تعرض فيه تاريخ الأمم السابقة ( قصص الأنبياء ) و تاريخ أمتنا من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ... الوقوف على الحضارة الإسلامية، و كذا تراجم الدعاة، المشائخ و العلماء


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل وأد عمر ابنته في الجاهلية؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-11, 12:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي هل وأد عمر ابنته في الجاهلية؟

هل وأد عمر ابنته في الجاهلية؟

الجواب
( لا )


اخواني الكرام
لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية، ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ، وخلا‌صة القصة: "أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا‌ً، ثم بكى، فسأله مَن حضر، فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده، ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي، أما بكائي، فلأ‌نه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة، فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته!!
والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ، ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة.
والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً.
وممّا يؤكد زيفها ووضعها:
1- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان و قدامة فولدت له حفصة وعبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير: قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم. وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ولهذا فهي أكبر بنات عمر فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري والتي تكنى بها أبا حفص؟، ولماذا يئد من هي أصغر منها؟ ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟ فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م، ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر. (انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صاب" للحافظ ابن حجر (7/582

2- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب

3- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث و التخريج لم اجد له اثر الا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها.

وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا. لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم. وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض ، والمتهم باختلا‌قه هو الرافضي الخبيث نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية ، وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه".

لنساهم في نشرها
وفضح هذه الكذبة
والذب عن أمير المؤمنين
عن طريق أحد اﻻخوة السلفيين في الواتس


هذا الحديث يبرئ عمر بن الخطاب من خرافة وأد ابنته التي لا يعرف لها عين ولا حال.

روى النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول: وسئل عن قوله : ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) التكوير/8، قال : جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية . قال : أعتق عن كل واحدة منها رقبة . قلت : إني صاحب إبل . قال : ( أهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة ) رواه البزار (1/60)، والطبراني في "المعجم الكبير " (18/337) وقال الهيثمي : " ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة " انتهى. " مجمع الزوائد " (7/283)، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/3298)، يشير هذا الحديث – وهو من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه – إلى كفارة من وقع منه الوأد في الجاهلية ، ولما لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه ذلك ، وإنما رواه من فعل قيس بن عاصم ، دل على عدم وقوع الوأد المنسوب إليه رضي الله عنه

كتبه
أحمد التويجري







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2014-12-11, 12:46   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصة ذكرها الشيخ عطية سالم في تتمة تفسير أَضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (8/439)وفي المطبوع المنفصل عن الأضواء (2/74)بدون إسناد وذكرها عباس محمود العقاد في كتابه عبقرية عمر (ص 221، 222) وشكك فيها على ما هو عليه من ضلال وانحراف ، كما ذكر ذلك عبد السلام بن محسن آل عيسى في رسالته (( دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه )) الناشر : عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية الطبعة : الأولى1423هـ/2002م .
فقال : وأما عمر رضي الله عنه فقد ذكر عنه أنه وأد ابنة له في الجاهلية. ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر ، (1) ولكني وجدت الأستاذ عباس محمود العقاد أشار إليها في كتابه عبقرية عمر، فقال: وخلاصتها: أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه إذ ضحك قليلاً، ثم بكى، فسأله من حضر؟ فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة ، فنعبده، ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي، أما بكائي، فلأنه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة، فصارت تنفض التراب عن لحيتي، فدفنتها حية....
وقد شكك العقاد في صحة هذه القصة لأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب وكذلك لم يشتهر في بني عدي ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر بناته وهي التي كنى أبا حفص باسمها، وقد ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها، فلماذا وأد الصغرى المزعومة..؟! لماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها أحد من إخوانها وأخواتها، ولا أحد من عمومتها وخالاتها ؟؟ انتهى كلامه .
ومما يؤكد بطلان هذه القصة أن عمر رضي الله عنه هو من روى حديث قيس بن عاصم لما سئل عن قوله تعالى :{{ { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بأَيّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } (9) فقد أخرجه عبد الرزاق قال : أخبرنا إسرائيل، عن سمَاك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب في قوله: { وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بأَيّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ } ، قال: جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني وأدت بنات لي في الجاهلية ، فقال : << أعتق عن كل واحدة منهن رقبة >>. قال : يا رسول الله ، إني صاحب إبل؟ قال: << فا نحر عن كل واحدة منهن بدنة >>. قال الحافظ أبو بكر البزار: خولف فيه عبد الرزاق، ولم نكتبه إلا عن الحسين بن مهدي، عنه . وقد رواه ابن أبي حاتم فقال: أخبرنا أبو عبد الله الظهراني - فيما كتب إلي- قال: حدثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده مثله، إلا أنه قال: (( وأدت ثمان بنات لي في الجاهلية )). وقال في آخره: << فأهد إن شئت عن كل واحدة بدنة >>. أخرجه الطبراني في الكبير (13/277)( 15257).
وقال البزار في مسنده (1/60)َهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ أَحَدٌ عَنْ عُمَرَ إِلاَّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَلَى أَنَّا لَمْ نَسْمَعْهُ مِنْ أَحَدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلاَّ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَقَدْ خُولِفَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي إِسْنَادِهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ.
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/42) رواه البزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة. انتهى كلامهم .
وسند عبد الرزاق صحيح فإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق أخو عيسى بن يونس أبو يوسف السبيعي الكوفي من رجال الستة ، قال أبو حاتم الرازي إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب أبي إسحاق ، قال بن معين هو ثقة .
سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة الذهلي
أخرج له الخمسة والبخاري في التعاليق كما في التهذيب وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ثقة وقال العجلي بكري جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء وكان الثوري يضعفه بعض الضعف ولم يرغب عنه أحد وكان فصيحا عالما بالشعر وأيام الناس وقال أبو حاتم صدوق ثقة وهو كما قال أحمد.
وقال ابن عدي ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله وهو من كبار تابعي أهل الكوفة وأحاديثه حسان وهو صدوق لا بأس به. والنعمان بن بشير صاحبي عن صحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما .

فكيف يروي عمر عن غيره في الآية ويترك ما فعله هو نفسه فلو كان شيئا ثابتا عنه لبدأ بنفسه فأخبر بما حصل منه - رضي الله عنه – تفسيرا للآية كما حصل معه في غير ما آية ، وقد كان معظما لشعائر الله حتى في الجاهلية ، وهو الذي نصر الله به الإسلام ، ولكن الروافض عليهم من الله ما يستحقون هم الذين يدسون مثل هذه السموم عن الصحابة الكرم وخاصة الشيخين رضي الله عنهما .

تنبيه :
1- لقد بحثت عن هذه القصة فيما بين يدي ايضا من مصادر فلم أهتد إليها إلا حيثما ذكرت ، فمن اطلع على هذه القصة او كان عنده علم بمصدرها فليثري الموضوع بارك الله فيكم .
كتبه

الشيخ أبي بكر يوسف لعويسي






رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 16:49   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
salah lsed
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك







رد مع اقتباس
قديم 2014-12-11, 17:05   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم أمة الله الجزائرية
✧معلّمة القرآن الكريم✧
 
الصورة الرمزية أم أمة الله الجزائرية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salah lsed مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
وفيكم بارك الله






رد مع اقتباس
قديم 2016-03-04, 20:25   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
بركة خان
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خير







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-04, 21:22   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ام العباس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ام العباس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا بما أفدتنا يا أمة الرحمان
واصلي







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-07, 17:39   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
kouicem oussama
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-09, 02:03   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
kaddour392851963
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية kaddour392851963
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
الموروث الثقافي يجعل من خطباء المنابر حطبي ليل لايبحثون في الحقائق
فالخطبة الموجهة لها دور في تزيف بعض الامور
فلا ننسا ان الدولة الصفوية الفاطمية عملت على الانتقاص من اصحاب النبي ولو باللمز اليهم حتى تسقطهم من اعين المسلمين
حتى ولو كانت بعض الامور صحيحةفالعصمة لله الواحد الاحد

شكرا لكي على رد هذه الشبهة







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-10, 22:25   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
adeldzcom
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اخي







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-19, 20:01   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ighil ighil 18
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحمد لله ان اجدادنا الامازيغ كانوا لا يئدون البنات







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-19, 20:54   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
القائدة
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

احسنت اختي باركك الله
لا حول ولا قوة الا بالله
هولاء الروافض و الشيعة الانجاس ما اغباهم اعوذ بالله كيف وأد عمر ابنته و هو ابا حفصة !!!! فلو وأد لكانت حفصة أولهم مالهم أعماهم حسدهم هكذا قل موتوا بغيضكم ان الله عليم بذات الصدور
ثم ، حتى لو وأد بناته وين المشكلة يعني ؟! الم يكونو في جاهلية ؟ ثم تاب الله عنهم بعد اسلامهم ؟ و اي اسلام ؟ لو وزن اسلام و صدق عمر في كفة و اسلامنا لرجحت كفته
هذا عمر استفيقوا هذا عمر سيدكم يا عُبَّاد العباد بقدر ما كان في الجاهلية جبارا بقدر ما لم يكن في الاسلام خوارا
رضي الله عنك يا ابا حفصة أتعبت الجميع من بعدك يا حليلهم ربي يكون في العون .







رد مع اقتباس
قديم 2016-03-19, 21:01   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
القائدة
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil 18 مشاهدة المشاركة
الحمد لله ان اجدادنا الامازيغ كانوا لا يئدون البنات
ويحك يا ايغيل ايغيل
انت مع عمر فاحذر ان تكون خصيمه يوم القيامة
اوتفضل عليه اجدادك و اباءك الاولين ؟! و تستعز بالأمازيغ لأنهم لا يئدون و كانك تتبرأ من فعل العرب و نسيت ان نبيك عربي !!!






رد مع اقتباس
قديم 2016-04-08, 16:20   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
المسلم المالكي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

لقد تأكدت بأنها من اختلاق الروافض ، فقد وجدت أن أول من ذكرها هو الرافضي نعمة الله الجزائري في كتابه " الأنوار النعمانية " ، ثم انتشرت من بعده.
وفي حال حصولها لا تقلل من مكانة عمر رضي الله عنه , حيث كان جاهليا والوأد كان ظاهرة عامة في مجتمع وصف الله أهله بالضلالة " وإن كنتم من قبل لفي ضلال مبين "
وخلاصة القول في هذا الأمر أن هذه الحادثة سواء ثبتت أو لم تثبت فإن هذا الأمر لا يضير ولا يقلل من مكانة من كان إسلامه فتحا وهجرته نصرا وخلافته عزا رضي الله عنه. منقول بتصرف.







رد مع اقتباس
قديم 2016-04-09, 21:29   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عباس عرفان
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عباس عرفان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا






رد مع اقتباس
قديم 2016-05-09, 20:16   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
صَــــآابْرِيــنَــ~
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجاهلية؟, ابنته

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:48

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc