القرضاوي : تهنئة النصارى بأعيادهم '' من البر ''

[*فارس الحق*]

أجاز ا د. يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تهنئة النصارى وغيرهم من أهل الكتاب بأعيادهم، واعتبرها " من البر " الذي لم ينه الله عنه

كما دعا إلى استبدال مصطلح "أهل الذمة" الذي أطلقه الفقهاء على النصارى بمسمى "مواطنين"، وإلى ترجيح "فقه التيسير" مراعاة لتغير الأوضاع.
جاء ذلك ردا على سؤال تلقاه د. القرضاوي من عدد من محبيه خلال الأيام الماضية بمناسبة احتفالات المسيحيين بأعياد رأس السنة الميلادية حول جواز تهنئتهم.

وقال: "أجيز تهنئتهم إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل".

وذكر أن مراعاة تغير الأوضاع العالمية، هو الذي جعله يخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم.

واعتبر التهنئة "من البر الذي لم ينهنا الله عنه، بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم"، مستشهدا بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة:8]. ولا سيما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} (النساء:86).

وأوضح أنه "يجب أن نراعي مقاصد الشارع الحكيم، وننظر إلى النصوص الجزئية في ضوء المقاصد الكلية، ونربط النصوص بعضها ببعض، وها هو القرآن يقول: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة:8]. فهذا هو الأصل، وهو الدستور".

"مواطنون" بدل "أهل الذمة"

ودعا رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أيضا لاستبدال مسمى "مواطنين" بمصطلح "أهل الذمة" الذي أطلقه الفقهاء على النصارى.

وعلل دعوته بأن "الفقهاء المسلمين جميعا قالوا: إن أهل الذمة من أهل دار الإسلام، ومعنى ذلك بالتعبير الحديث أنهم: (مواطنون)، فلماذا لا نتنازل عن هذه الكلمة (أهل الذمة) التي تسوءهم، ونقول: هم (مواطنون)".

وذكر بأن "سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تنازل عما هو أهم من كلمة الذمة، حيث تنازل عن كلمة (الجزية) المذكورة في القرآن، حينما جاءه عرب بني تغلب، وقالوا له: نحن قوم عرب نأنف من كلمة الجزية، فخذ منا ما تأخذ باسم الصدقة ولو مضاعفة، فنحن مستعدون لذلك. فتردد عمر في البداية. ثم قال له أصحابه: هؤلاء قوم ذوو بأس، ولو تركناهم لالتحقوا بالروم، وكانوا ضررًا علينا، فقبل منهم".

وأشار إلى أن "الأحكام تدور على المسميات والمضامين لا على الأسماء والعناوين، ولا بد أن ننظر في قضايا غير المسلمين وفي قضايا المرأة نظرات جديدة، وأن نرجح فقه التيسير، وفقه التدرج في الأمور؛ مراعاة لتَغيُّر الأوضاع".

ولفت إلى إن "كثيرا من المشايخ أو العلماء، يعيشون في الكتب، ولا يعيشون في الواقع، بل هم غائبون عن فقه الواقع، أو قل: فقه الواقع غائب عنهم؛ لأنهم لم يقرءوا كتاب الحياة، كما قرءوا كتب الأقدمين. ولهذا تأتي فتواهم، وكأنها خارجة من المقابر".

https://www.akhbaralaalam.net/news_de..._id=1199432156

[هانيباال]

"كثيرا من المشايخ أو العلماء، يعيشون في الكتب، ولا يعيشون في الواقع، بل هم غائبون عن فقه الواقع، أو قل: فقه الواقع غائب عنهم؛ لأنهم لم يقرءوا كتاب الحياة، كما قرءوا كتب الأقدمين. ولهذا تأتي فتواهم، وكأنها خارجة من المقابر".

[الحائر]

انه العالم العملاق انه القرضاوي على سن ورمح كما يقول اخواننا المصريين هذا هو تسامح الاسلام وهذا هو الفقه الاصيل اللهم احفظ شيخنا

[doom45]

تهنئة بعيد جعلوه محفل لتشراب الخمور وفعل المنكرات وعبادة العباد من دون رب العباد !!! ؟؟؟

هنيئاً لكم بما تفعلون من اقرار بما يفعل عباد العباد وتشجيعهم بحجة البر !!!

سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : عن حكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس )
فأجاب تهنئة الكفار بعيد رأٍس السنة أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفعل الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه .
ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .

انتهى كلامه - رحمه الله - .

* * *

هل تعلم أن أصول عيد ما يسمى بالكريسمس وما يسمونه بميلاد المسيح هو عيد من أعياد الوثنيين من عباد الشمس ولا علاقة لهذا التاريخ بميلاد المسيح كما يوهمون الناس وهذا بإعتراف النصرانيين انفسهم

[باهي جمال]

الموضوع خلافي بين العلماء ولكل ما استقر عليه فهمه وما اقتنع به من الفتاوي

[الغزالي]

قال الشيخ الغزالي رحمة الله عليه :

(( ... هناك شيوخ على عقولهم إغلاق ، وفي قلوبهم قسوة ، يتعصبون للقليل الذي يعرفون ، ويتنكرون للكثير الذي يجهلون ، قلت : لعل الزمن يفتح إغلاقهم ويلين قلوبهم .. ويظهر أني كنت متفائلاً أبعد من الواقع .. إنهم لا يعطون الرأي الآخر أي حرمة...))

[الأخ خالِـــد]

السلام عليكم

كما ذكر الأخ الغزالي فيجب أن نعطي للرأي الآخر حرمة، وليس القرضاوي وحيدا

من بارك للمسيحيين بعيدهم فهناك عدد من الأزهريين توجه بالتهنئة ، ولعل الظروف

التي تعيشها مصر والتي نجهلها ولا نشعر بها دفعتهم لذلك.

[Lolito]

الشيخ محمد صالح المنجد
حكم الاحتفال بالكرسماس

المختصر المفيد
https://ar.islamway.com/lesson/460

[مراد تيقنطوشث]

لكل امرئ رأيه ولكن رأي الله أفضل وأقدر

[الباديسي]

هو الشيخ القرضاوي عالم مجتهد .وما علينا الا قبول ما افتى به لاننا تبع لم نبلغ ما بلغه
شكرا

[النيلية]

السلام عليكم
الفتوي تتحدث عن التهنئة لا المشاركة في الاحتفالات
بارك الله في الجميع

[سمير الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doom45

تهنئة بعيد جعلوه محفل لتشراب الخمور وفعل المنكرات وعبادة العباد من دون رب العباد !!! ؟؟؟

هنيئاً لكم بما تفعلون من اقرار بما يفعل عباد العباد وتشجيعهم بحجة البر !!!

بقي لك يا أخي (دووم) إلا أن تقول بأن القرضاوي يُجِيز شرب الخمر مع القوم في احتفالاتهم، ويُجوِّز فعل الموبقات معهم ....
................
الشيخ لا يفتي إلا بجواز تهنئة القوم...
في مصر أقباط...
قد يدرس معك في الصف قبطي...
أو قد يلعب معك مباراة كرة القدم في الحي...
قد يعمل في نفس المكتب الذي تعمل فيه....
وقد تدخل إلى مقهى أنترنيت فتجده صاحب المحل....
فجوَّز الشيخ تهنئتهم بعيدهم برًّا بهم، ورفقا، وإظهارا لأخلاقٍ علمنا إياها الإسلام...
فإن كنت يا أخ (دووم) لا يهمك أن يقال عنك متشدد، وغلظ، وقاسي...
ففكر في مصلحة الإسلام... وفي صورة الإسلام
فالأقوام قبلنا كانت تدعو الناس إليه بأخلاقهم.
........................
والمسألة فيها خلاف.

[هزلون محمد]

لا حول ولا قوة إلا بالله .
اللهم إنا نسألك العافية .

[BAROUD]

je sais pas
????