الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

يا نبيل كيف لك أن تستشهد بقول الشيخ القرضاوي وأنت بالأصل لاتراه عالما ؟؟؟؟؟

أخي عمر المسألة ليست مسألة كونه عالما أو لا : فالأولى بك أن تسأل الأخت المشرفة كذلك عن العلماء الذين تستدل
بهم لتضرب قول بعضهم ببعض هل هم علماء في نظرها ؟ و أنا أوردت هذا النقل خصّيصا لها و لمن لا يعترفوا بكلام علمائنا
نقلت لهم من ربّما به يثقون ليكون حجة عليهم يوم القيامة فهل نأخذ من كلام العلماء و الدعاة ما نشتهي و نترك ما لا نشتهي ؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

أخي عمر المسألة ليست مسألة كونه عالما أو لا : فالأولى بك أن تسأل الأخت المشرفة كذلك عن العلماء الذين تستدل

بهم لتضرب قول بعضهم ببعض هل هم علماء في نظرها ؟ و أنا أوردت هذا النقل خصّيصا لها و لمن لا يعترفوا بكلام علمائنا

نقلت لهم من ربّما به يثقون ليكون حجة عليهم يوم القيامة فهل نأخذ من كلام العلماء و الدعاة ما نشتهي و نترك ما لا نشتهي ؟

الأولى بي أسأل من ؟؟؟
يا رجل ..أنا خاطبتك بخصوص ما تطرح أنتَ فليس طيبا منك أن تحيلني الى طرف ثالث...
أكرر القول..
بالنسبة لك أنتَ الشيخ القرضاوي هو من العامة أو أقلهم شأنا فكيف لك أن تأخذ بما قال حتى ولو كان ذلك الذي قال محل ثقة كما تذكر..؟؟؟؟؟؟

[علي الجزائري]

بوركتَ أخي الكريم ..
مثل هذه المواضيع نافعة في بعض الأحيان بإذن الله تعالى و قد استدلّ بعض العلماء الربّانيين
بأقوال بعض مخالفيهم لفائدتين اثنتين : أوّلهما : توضيح و تبيين و إجلاء للحقيقة المدسوسة عن عامة المسلمين
و المغرورين بأصحاب الفكر المنحرف فيكون حجّة عليهم عند الله ..
ثانيهما : تثبيت تلك الحقيقة لدى أهل السنّة لتطمئن قلوبهم في أنّ الأمر أصبح واصحا للعيان بما لا يدع مجالا للشكّ
حتى لدى من ينتسب لنفس المنهج و الطائفة ..

فريد عبد الخالق (أحد كبار الإخوان المسلمين) يشهد على سيد قطب وأتباعه بأنهم يكفرون المسلمين:
قال في كتابه "الإخوان المسلمون في ميزان الحق" : "ألمعنا فيما سبق إلى أن نشأة فكر التكفير
بدأت بين شباب بعض الإخوان في سجن القناطر في أواخر الخمسينات وأوائل الستينات، وأنهم
تأثروا بفكر الشهيد سيد قطب وكتاباته، وأخذوا منها أن المجتمع في جاهلية، وأنه قد كفر حكامه
الذين تنكروا لحاكمية الله بعدم الحكم بما أنزل الله، ومحكوميه إذا رضوا بذلك"

[نَبيل]

أخي عمر لستُ بدعا من الناس من يستدل بأقوال مخالفيهم فكل واحد يستدل بمن يخالفه عند الحاجة

كما فعلتَه أنت بنفسك لتجويز الانتخاب بأقوال من يحرمون الخروج و التحزّب و كذا إشادتك بدعاة

سلفيّين آخرين يحرّمون التحزّب و التكفير و الخروج على الحكام و هكذا

و لنترك الأمر لمتّبعي الدكتور القرضاوي ليستفيدوا منه في هذه النقطة على الأقل التي وافق فيها

الشيخ ربيع المدخلي عند تقريره لكون سيّد قطب مصدر التكفير و أنه تلفّظ به بصريح العبارة في كتاباته

و كتبه كالظلال و غيره .

[أسـد الجزائر]

يقول الششيخ القرضاوي عن سيد رحمه الله :

وفي النهاية أشار القرضاوي إلى أن هذه الشهادة واختلافه مع قطب في قضية التكفير لا تمنعه من أن يقول إن هذا الرجل أديب عظيم بمقياس الإبداع في النقد الأدبي وداعية عظيم وعالم ومفكر عظيم، وهو أيضا مسلم عظيم يكتسب هذه العظمة ليس فقط من أفكاره، ولكن من خلال التضحية بنفسه وتقديم عنقه فداء لدعوته في سبيل الله.

[*أميرةالجزائرية*]

وشهد شاهد من اهلها


يقول الشيخ القرضاوي
كيف تترجم العبارات التي تحمل دلالة واضحة على تكفير مسلمي اليوم؟
أما تكفير الجماهير من مسلمي اليوم، كما تنطق بذلك ظواهر نصوص سيد قطب، فلا نوافقه عليها بحال من الأحوال والله يغفر له.

وقال ايضا(أدبية) سيد رحمه الله لا (فقهيته)، وأنه كان (أديبا)، ولم يكن (فقيها)
فسبحان الله القوم ما زالوا يعذرون طاماته ..
فحتى الاعب من الطرف الأخر سجل هدفا في مرماه وحير جمهوره لم يجدوا له تفسيرا وعذرا
اعمل بقولي ولا تركن إلى عملي *** ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري

[جرح أليم]

اخييييييييييييييييرا ظهر منهجييييييييييييييييييييييييي

لا حول ولا قوة الا بالله
اي منهج هذا الذي ظهر ؟

وظهر لمن ؟ لك أنت ؟
الحمد لله ان ظهر منهجي لك ولغيرك

ومن انا اصلا حتي اجرؤ علي الطعن في اي شخص او اي فرد فما بالك بشيخ وعالم

منهج التجريح الذي كنتم تلوموننا عليه ؟ وها أنتم تطبقونه لمن يبحث عن الحقيقة
الرابط لكتاب باسم
الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي أي الربيع ظالم ولا ادري أهو ظلم أكبر أو أصغر فطفرات قطب متغلغلة في القوم
اما كان منك أن أن تقولي الشيخ ربيع أخطأ ويبقى عالما نحفظ كرامته ام هي فقط لقطب والقرضاوي ؟
أليس الربيع صاحب حسنات تذوب فو وسطها هذه السيئات ؟ هذا هو منهجك فيلزمك الإلتزام به وأنا غير معني به فالجرح والتعديل عندي علم قائم فهذا إلزام يلزمك انت ؟ فتدبري ما تكتبين

اللهم إن كنت لا تفهمين من الكتاب الطعن والتجربح ؟ أو أنك لا تعرفين الشايجي أو انك لم تقرئيه أصلا _ وهو الأرجح _ فهنا يمكنك القول لن أخوض معكم فليس لدي علم وقد اعذرك لجهلك

ام مسألة من أنت ؟ فلا أعلم من انت فمجرد مجهولة الحال عندي بمعرف مجهول في منتدى وما يهم نقل الطعن يدل أساسا على موافقة الطاعن
"ثم قولي لي أيهما أشد تبديع مسلم بغير وجه حق أم تكفيره ؟!
لاشك ستقولين تكفيره فما بالكم تتشنجون من غلونا – زعمتم- وتسكتون على تكفير قطب الموجود في كتبه "(1)

جميل جدا ما تكتبه اخي ....لا غبار عليه ولا اختلف معك فيه

إذا كان جميلا فطبقيه وامسكي قلمك عن إمام الجرح والتعديل وعن جميع أئمة السلفية ولقتقولي كلما جرحوا شخصا " لا يلزمني جرحهم ولكنهم علماء ولن اتكلم فيهم واحفظ كرامتهم "

وهذا الكلام لا يلزمني أنا فليس من عقيدتي في شيئ

وانا لا اسعي لارضاء الجماهير ...والجماهير اساءت الادب في بورسعيد فانظر ماذا حدث لها

ما أساءت جماهير بورسعيد الادب إلا لما لم يرضها اللاعبون فعليم ان تسعي لإرضاء الجماهير فهو أساس اللعبة ولولا الجمالاهير ما بقيت كرة القدم على وجه الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)_ كلمة مقتبسة من أحد مقالات طلاب العلم الأفاضل

[*أميرةالجزائرية*]

إن من ينكر علمية الردود التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي على سيد قطب هو كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
ولله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال :
" التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقاً لصفوفهم ، لأن الذي يفرق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف "

المصدر : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص " 147 " .

لمخالفون لمنهج السلف يضللون علمائنا بدون وجه حق وهم ظالمون لهم ولم يستمدوا ذلك من كتاب ولا من سنة بل هو تعصب مقيت يريدون من العلماء ان يتبعوهم فيه فكيف يريدون من العلماء الا يردو عليهم بالادلة بما هو فيهم من المخالفة لسبيل المؤمنين لكي لا يغتر بهم الناس

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر;9746242[quote

]الأولى بي أسأل من ؟؟؟
يا رجل ..أنا خاطبتك بخصوص ما تطرح أنتَ فليس طيبا منك أن تحيلني الى طرف ثالث...
أكرر القول..
بالنسبة لك أنتَ الشيخ القرضاوي هو من العامة أو أقلهم شأنا فكيف لك أن تأخذ بما قال حتى ولو كان ذلك الذي قال محل ثقة كما تذكر..؟؟؟؟؟؟

[/quote]

السلام عليكم


لاننكر علم لا دكتراه الشيخ القرضاوي
استاذ عمر لكن لا نغتر بكتب القرضاوي فإنه من الذين يتساهلون مع أهل البدع، ويُجَوِّزُ موالاة اليهود، ومؤاخاة الرافضة، وله هفوات كثيرة تخالف النصوص، فلا يؤخذ من أقواله إلا ما وافق الدليل.


ويقول عبد الله بن مسعود: رضي الله عنه : ( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن كبارهم وأمنائهم وعلمائهم)

[النيلية]

أما تكفير الجماهير من مسلمي اليوم، كما تنطق بذلك ظواهر نصوص سيد قطب، فلا نوافقه عليها بحال من الأحوال والله يغفر له.

ما معني المظلل باللون الاحمر ؟

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

السلام عليكم


لاننكر علم لا دكتراه الشيخ القرضاوي
استاذ عمر لكن لا نغتر بكتب القرضاوي فإنه من الذين يتساهلون مع أهل البدع، ويُجَوِّزُ موالاة اليهود، ومؤاخاة الرافضة، وله هفوات كثيرة تخالف النصوص، فلا يؤخذ من أقواله إلا ما وافق الدليل.


ويقول عبد الله بن مسعود: رضي الله عنه : ( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن كبارهم وأمنائهم وعلمائهم)

اما انه صاحب علم او لا ؟
صاحب العلم بالتأكيد يفتي بحسب علمه وبحسب ما درس

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

أخي عمر المسألة ليست مسألة كونه عالما أو لا : فالأولى بك أن تسأل الأخت المشرفة كذلك عن العلماء الذين تستدل
بهم لتضرب قول بعضهم ببعض هل هم علماء في نظرها ؟ و أنا أوردت هذا النقل خصّيصا لها و لمن لا يعترفوا بكلام علمائنا
نقلت لهم من ربّما به يثقون ليكون حجة عليهم يوم القيامة فهل نأخذ من كلام العلماء و الدعاة ما نشتهي و نترك ما لا نشتهي ؟

لا اله الا الله.. ..محمد رسول الله

هل استدللت بآراء أناس من المريخ ؟ ام يجب ان اقرأ ما تنفله من آراء واسمع واطيع ؟

انا لا اضرب ان كان هناك من اتهام فيكون للعلماء ليس لي لانهم هم من اختلفو ولست أنا .......لست صاحبة علم ولكني باحثة كما تبحث انت عما يؤكد وجهة نظرك

ثم من أتيت بأنني لا اعترف برأي العلماء ؟
العلماء علي رأسي من فوقي
ولكن هل العالم معصوم من الخطأ ؟

ان كانت هناك اختلافات وردود بين العلماء فلم اكتفي بنقل وجهة نظر واحدة واغض الطرف عن باقي الاراء ؟

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

منهج التجريح الذي كنتم تلوموننا عليه ؟ وها أنتم تطبقونه لمن يبحث عن الحقيقة
الرابط لكتاب باسم
الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي أي الربيع ظالم ولا ادري أهو ظلم أكبر أو أصغر فطفرات قطب متغلغلة في القوم
اما كان منك أن أن تقولي الشيخ ربيع أخطأ ويبقى عالما نحفظ كرامته ام هي فقط لقطب والقرضاوي ؟

اليس القرضاوي من تستشهدون به حاليا في التأكيد علي فساد منهج سيد قطب ؟

وجميل ان يخطيء العالم دلالة علي بشريته وانه مهما بلغ من العلم فما أوتيتم من العلم الا قليلا
يخطيء الشيخ ربيع والقرضاوي ولكن للاسف اخطاء القرضاوي يتم تضخيمها ونشرها والتعليق عليها لكن اخطاء الشيخ ربيع تتعاملون معها علي اساسه انه بشر يخطيء
يخطيء الشيخ ربيع فنلتمس له مليون عذر اما غيره فتعلق لهم المناقش
يتراجع الشيخ ربيع عن اخطاؤه فتتم قبولها ويا جماعة ده بشر يصيب ويخطيء لكن يخطيء القرضاوي فيصبح الكلب العاوي

بأي منطق تتعاملون اخي الكريم ؟

أليس الربيع صاحب حسنات تذوب فو وسطها هذه السيئات ؟ هذا هو منهجك فيلزمك الإلتزام به وأنا غير معني به فالجرح والتعديل عندي علم قائم فهذا إلزام يلزمك انت ؟ فتدبري ما تكتبين


بالتأكيد له حسنات ولغيره ايضا حسنات يحمدون عليها ولهم منا جزيل الشكر وفضلهم علينا عظيم لكن منطقكم يتعامل مع الاخرين بأنهم داااااااائما علي خطأ ولا توجد لهم حسنات بل دفعتم بهم الي الهاوية واخرجتموهم من الملة ....فأي منطق تتعاملون به مع الناس ؟
وان كنت ابحث عن الزلات والجرح كما ادعيت لملئت لك القسم بزلات الشيخ ربيع وطوامه كما تتهمون الناس بها من دروسه واشرطته وردود العلماء عليه .علماء اتهمهم الشيخ ربيع في دينهم فكان لابد لهم من الرد

اللهم إن كنت لا تفهمين من الكتاب الطعن والتجربح ؟ أو أنك لا تعرفين الشايجي أو انك لم تقرئيه أصلا _ وهو الأرجح _ فهنا يمكنك القول لن أخوض معكم فليس لدي علم وقد اعذرك لجهلك

بارك الله فيك وجزاك خيرا .....منكم طبعا نستفيد لا حرمنا الله من علمكم

ام مسألة من أنت ؟ فلا أعلم من انت فمجرد مجهولة الحال عندي بمعرف مجهول في منتدى وما يهم نقل الطعن يدل أساسا على موافقة الطاعن
"ثم قولي لي أيهما أشد تبديع مسلم بغير وجه حق أم تكفيره ؟!
لاشك ستقولين تكفيره فما بالكم تتشنجون من غلونا – زعمتم- وتسكتون على تكفير قطب الموجود في كتبه "(1)

هات لي عبارة صريحة واضحة ااتهم فيها سيد قطب الناس بالكفر
انتم تتعللون بكتب قديمة اخبرنا المقربين منه ونقلناها لكم في امكثر من موضوع انها تراجع عنها وانه طلب عدم قراءتها الا ما قام بتمحيصه .فلم تصرون علي اتهامه ؟
ام ان اتهام الميت اسهل من اتهام الحي لديكم


إذا كان جميلا فطبقيه وامسكي قلمك عن إمام الجرح والتعديل وعن جميع أئمة السلفية ولقتقولي كلما جرحوا شخصا " لا يلزمني جرحهم ولكنهم علماء ولن اتكلم فيهم واحفظ كرامتهم "

ومن نصبه اماما للجرح والتعديل ؟

يقوم امام الجرح والتعديل بجرح امة لا اله الا الله وعندما يرد العلماء علي اتهاماته يخرجهم من الملة بل لا ينبغي عليهم الرد عليه باعتبار انه امام الجرح والتعديل وانه لا يخطيء ابدا
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

وهذا الكلام لا يلزمني أنا فليس من عقيدتي في شيئ
هو اتهام في عقيدتي بحسب ما فهمت -من ظاهر قولك - لذا بيني وبينك يوم الحساب


ما أساءت جماهير بورسعيد الادب إلا لما لم يرضها اللاعبون فعليم ان تسعي لإرضاء الجماهير فهو أساس اللعبة ولولا الجمالاهير ما بقيت كرة القدم على وجه الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)_ كلمة مقتبسة من أحد مقالات طلاب العلم الأفاضل

لا تهمني كرة القدم او الجماهير في شيء ...ما يهمني ان ارضي ربي وان يرضي ربي عني ويغفر لي زلاتي ويعفو عني ويلهمني الصبر والسلوان

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

السلام عليكم


لاننكر علم لا دكتراه الشيخ القرضاوي
استاذ عمر لكن لا نغتر بكتب القرضاوي فإنه من الذين يتساهلون مع أهل البدع، ويُجَوِّزُ موالاة اليهود، ومؤاخاة الرافضة، وله هفوات كثيرة تخالف النصوص، فلا يؤخذ من أقواله إلا ما وافق الدليل.


ويقول عبد الله بن مسعود: رضي الله عنه : ( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن كبارهم وأمنائهم وعلمائهم)

ما دليلك على إتهاماتك

أما عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فيقصد أن تأخذوا العلم من القرضاوى و أمثاله فهلاء هم العلماء الأمناء لا يخافون في الله لومة لائم

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira3011

إن من ينكر علمية الردود التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي على سيد قطب هو كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
ولله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال :
" التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقاً لصفوفهم ، لأن الذي يفرق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف "

المصدر : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص " 147 " .

لمخالفون لمنهج السلف يضللون علمائنا بدون وجه حق وهم ظالمون لهم ولم يستمدوا ذلك من كتاب ولا من سنة بل هو تعصب مقيت يريدون من العلماء ان يتبعوهم فيه فكيف يريدون من العلماء الا يردو عليهم بالادلة بما هو فيهم من المخالفة لسبيل المؤمنين لكي لا يغتر بهم الناس

أحسنت يا أخت أميرة بارك الله فيك وزادك من فضله.