|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل اصول هجر المبتدع مختلف فيها ام لا ؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-03-02, 07:07 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل اصول هجر المبتدع مختلف فيها ام لا ؟
السلام عليكم
|
||||
2015-03-02, 23:56 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
الهجر عبادة من العبادات لا يجوز لأحد أن يعطلها كما لا يجوز لأحد أن يعطل أي عبادة |
|||
2015-03-03, 00:16 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
2015-03-03, 06:47 | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا |
||||
2015-03-07, 07:17 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
موضوع مميز أخي الفاضل أبالحارث ياسين
ربي ينورك ويحفظك ويرزقك من حيث لا تحتسب |
|||
2015-03-07, 07:25 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
|
||||
2015-03-11, 04:20 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
شكرا جزيلا على الموضوع |
|||
2015-06-06, 21:56 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
لابد قبل إصدار الأحكام أن تقام الحجة بالتبليغ والإفهام ! |
|||
2015-06-06, 22:49 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
وقال الشيخ فلاح مندكار حفظه الله :
( والله يا إخوان ما رأيت اعظم تثبتاً وصبراً على المخالفين من الشيخ ربيع). الصبر على المخالف : هل هو من قواعد الجرح والتعديل ؛ أو جرى عليه عمل السلف ، ومن يتحفنا بشواهد من عمل الأئمة أو دليل فله الشكر الجزيل . |
|||
2015-06-07, 21:28 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2015-06-14, 14:26 | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
إخي الفاضل إن كنت تقصد الصبر على المخالف مع النصح له حتى يرجع أو يتراجع فهذا مطلوب .وإن كنت تقصد الحكم على المخالف فهذا راجع إلى القواعد والضوابط الشرعية المعروفة عند أئمة هذا الشأن.
والله أعلم |
||||
2015-06-14, 18:45 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
نصيحة لمن يجالس أهل البدع وهو من أهل السنة: الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله: قال شاعر: ولا تصحب أخا الجهل وإياك وإياه * فكم من جاهل أردى حليما حين آخاه يقاس المرء بالمرء إذا ما هو ماشاه * وللشيء على الشيء مقاييس وأشباه قال شاعر: عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه * فكل قرين بالمقارن يقتدي فإن كان ذا شر فجنبه سرعة * وإن كان ذا خير فقارنه تهتدي قال الإمام ابن بطة العكبري رحمه الله: ولا تشاور أحدا من أهل البدع في دينك ولا ترافقه في سفرك وإن أمكنك أن لا تقاربه في جوارك ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئا مما ذكرناه وهجرانه والمقت له وهجران من والاه ونصره وذب عنه وصاحبه وإن كان الفاعل لذلك يظهر السنة: كتب المتوكل رحمه الله الخليفة العباسي إلى الإمام أحمد كتابا وأرسل به رسله إليه كما ذكر ذلك محمد بن أحمد بن منصور المرودي رحمهم الله جميعا قال: جاء رسول الخليفة إلى الإمام أحمد واستأذنوا فإذا هم أربعة فدخلوا على الإمام بكتاب الخليفة ومن ضمن هذا مما جاء به الرسول إلى أحمد سؤال الخليفة للإمام أحمد عن ولاية الجهمي هل يستعين بالجهمية في أمور المسلمين ؟, فقال الإمام أحمد: لا يستعان بالجهمية في أمور المسلمين, فسأله: أيستعان باليهودي والنصراني على أمور المسلمين ؟, قال الإمام أحمد: نعم، يستعان باليهودي والنصراني على أمور المسلمين إذا لم يكن في ذلك تسلط على المسلمين, قد استعان السلف بهم, فسأله محمد بن أحمد المروذي: يُستعان باليهودي والنصراني وهم كفار ولا يستعان بالجهمية ؟ !, فقال له الإمام أحمد رحمه الله: يا بني هؤلاء يغتر بهم المسلمون وأولئك لا يغتر بهم المسلمون: قال الإمام أحمد فيما رواه أبو داوود وغيره عنه رحمه الله: يا أبا عبد الله: أرى الرجل مع الرجل من أهل البدع أفأهجره لا أكلمه ؟, قال رحمه الله: أو تحذره منه، - يعني بل حذره منه -: الذين يجالسون أهل البدع الواجب أن ينصحوا أولا لأنه يحتمل أنهم لا يعرفونهم فإذا تبين أنهم لا ينتصحوا وبقوا معهم فيلحقوا بهم رغم أنوف من يأبوا ويطعنوا في طريقة أحمد: إذا كان هؤلاء الذين يسيرون على طريقة أحمد مطعون فيهم فما عسى أن يكون الذي يطعن فيهم ؟: الطاعن لا يضر أهل السنة في شيء وما هو إلا كدحشة في عشة وشعرة في بعرة وتبنة في لبنة ما يدرى عنه في أي ورقة هو: إذا كان الإمام أحمد ما يرضي الطاعن فعند أهل السنة ليس الطاعن بمرضي وإذا كانت طريقة الإمام أحمد تسوؤه فحيا هلا بها رغم أنفه ولتشق الأرض أو تطير في السماء لا يضر أهل السنة ذلك: إذا نصح هذا الذي يماشي أهل الأهواء وأبى فيلحق بهم ويسلم السني في دينه وإياه أن يماشيه لأنه ما أخبر صالحا خالط أهل الأهواء إلا وناله من ضررهم: إذا أراد السني أن يسأل عن شخص فليسأل عن من يجالسه ذلك الشخص فيعرف من هو فإن كان يجالس الإخوان فإخواني وإن كان يجالس التبليغ فتبليغي وإن كان يجالس أهل القدر فقدري وإن كان يجالس المرجئة فمرجئ وإن كان يجالس المعتزلة فمعتزلي، العلمانية فعلماني وهكذا وهذا كله بعد أن يبين له وينصح: إذا بقي معهم بعد المناصحة فهو منهم لأن الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: اللطف بالناس والرفق بهم فلا يهجم على التبديع وإنما ينصح للمخدوع بهؤلاء فإذا أبى يلحق بهم ويسلم السني: يقال: فما ينفع الجرباء قرب صحيحة إليها ولكن الصحيحة تجرب: ما علم شخصا جاء بشاة صحيحة وحطها بين أخريات جرب وقال: هذه الصحيحة تصحح هذه الجرب؛ وبعد أيام وإذا بها جرباء مثلهم: المعلوم عند الناس أنهم يأخذون الشاة الجرباء ويعزلونها بمفردها حتى لا تضر فهكذا المبتدع ينبغي أن يعزل لأنه أجرب ديانته منحرفة، فإذا كان أهل السنة ما يستطيعون فما أمامهم إلا الذي يستطيعون وهو التحذير من الأجرب, يقال: هذا مبتدع؛ هذا عنده كذا وكذا وكذا فاحذروه فحينئذ يحذره الناس ويسلمون من شره: |
|||
2015-06-15, 11:35 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
اللهم صل على محمد |
|||
2015-06-15, 21:33 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
البلاغ وقيام الحجة شيء ، والفهم شيء زائد عن قيام الحجة ، فالكثير من الناس قامت عليهم الحجة ولم يفهموا ، والأدلة كثيرة منها قوله تعالى : {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً}. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مختلف, المبتدع, اسوأ, فيها |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc