المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفى الضياء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت أبحث عن المتشابهات في جزء عم لتسهل لي حفظ و تثبيت السور فوجدت هذا يارب يفيدكم
بسم الله الرحمن الرحيم
(30) من المتشابهات في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ..~
النبأ – 4+5+6 ( كَلَّا سَيَعْلَمُونَ . ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ . أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَـٰدًۭا ) .
تشبه :
التكاثر 3+4+5 ( كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ . كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ ٱلْيَقِينِ ) .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
النازعات – 33+34+35 ( مَتَعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ . فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ .
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا سَعَىٰ) .
تشبه :
عبس – 32+33+34 ( مَتَعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ . فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ .
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ) .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
عبس – 24 ( فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ) .
تشبه :
الطارق – 5 ( فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ ) .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
التكوير - 6 ( وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ ) .
تشبه :
الانفطار - 3 ( وَإِذَا ٱلْبِحَارُ فُجِّرَتْ ) .
ملاحظة :
يمكن ربط الآيات بالربط بين حرف ( ف ) في اسم سورة "الانفطار" وفي كلمة "فجرت" .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
التكوير – 14+15 (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ . عَلِمَتْ نَفْسٌۭ مَّآ أَحْضَرَتْ ) .
تشبه :
الانفطار – 4+5 (وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ . عَلِمَتْ نَفْسٌۭ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ) .
ملاحظة :
( وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ) أي قُرِّبت وأُحضِرت ، إذن الجنة أُحضِرت فكل نفس تعلم ماذا أحضرت ؟
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
الانفطار – 13+14 ( إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍۢ . وَإِنَّ ٱلْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍۢ )
تشبه :
المطففين - 22+23 ( إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ . عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ) .
ملاحظة :
- الآيتان الأوليان متطابقتان .
- الآية التالية في المطففين ( عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ ) تكررت مرتين في السورة , والموضع الآخر : 34+35 ( فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ . عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ
يَنظُرُونَ ) .
إذن ( عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ) مع الفعل ( يَنظُرُونَ ) تكررت مرتين في المطففين ولم ترد في غيرها ,
وقد ذكرت "الأرائك" في ثلاثة مواضع أخرى مقترنة بـ ( متكئون - متكئين ) .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
المطففين – 9+10 ( كِتَـٰبٌۭ مَّرْقُومٌۭ . وَيْلٌۭ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُكَذِّبِينَ ) .
تشبه :
المطففين – 20+21 ( كِتَـٰبٌۭ مَّرْقُومٌۭ . يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ) .
ملاحظة :
كانت الآيات في الموضع الأول عن الفجار , فذكر "ويل" .
وفي الموضع الثاني عن الأبرار , فشهده "المقربون" : أي من الملائكة .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
المطففين – 29 ( إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ كَانُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَضْحَكُونَ ) .
تشبه :
المطففين - 34 ( فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ) .
ملاحظة :
يعني يوم القيامة "الذين آمنوا من الكفار يضحكون" أي في مقابلة ما ضحك بهم أولئك.
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
الانشقاق – 22+23 ( بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ . وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) .
تشبه :
البروج – 19+20 ( بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى تَكْذِيبٍۢ . وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطٌۢ ) .
ملاحظة :
- الصِّيغتان معناهما واحد، وإنَّما اختلف اللَّفظان، مراعاة للفواصل , فصيغة المضارع
مراعاة لما قبلها ، وصيغة المصدر جاءت في فواصل مردفة بياء ، أو واو ..
"إنَّ ما قبل الأولى : ﴿ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ* وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ*
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ﴾ فكانت الفواصل التي تقدمتها على "يفعلون"
فجعلت هذه تابعة لها مع صحة المعنى واللَّفظ، .
والثَّانية في فواصل بياء أو واو، وهي قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ*
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ* بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ* وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ [البروج 17: 20]
وعلى ذلك بُنيت السُّورة فكان حملها على نظائرها من السُّور أولى مع صحَّة اللَّفظ والمعنى .
- آية الانشقاق سبقها وعيد لم يقع ، فناسب الإتيان بلفظ المضارع للدَّلالة على الحال والاستقبال.
أمَّا آية البروج فقد سبقها معاقبة آل فرعون وأخذهم وقد مضى زمانهم ، فناسب الإتيان
بالمصدر ؛ ليدلَّ على أنَّ ذلك شأنهم فيما سبق وأنَّ ذلك شأنهم أبدًا .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
الانشقاق – 25 ( إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون ) .
تشبه :
التين – 6 ( إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون ) .
ملاحظة :
-الاستثناء في سورة الانشقاق في قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر
غير ممنون) استثناء منقطع. وعليه؛ فلم ترد الفاء لأنه لا محل لها، والاستثناء المنقطع
هو أن يكون المستثنى من غير جنس المستثنى منه .
قال الإمام القرطبي في تفسير الآية : (...استثناء منقطع ، كأنه قال : لكن الذين صدقوا
بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وعملوا الصالحات ، أي أدوا الفرائض
المفروضة عليهم لهم أجر أي ثواب غير ممنون.. ) بخلاف الاستثناء في سورة التين
فهو استثناء متصل ، ولذا ورد ذكر الفاء في قوله تعالى : (فلهم) وهذا قول أكثر أهل العلم
كما ذكرنا ، وفي المسالة خلاف يرجع إليه في مكانه.
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
الأعلى – 11+12 ( وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى . الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ ) .
تشبه :
الليل – 15+16+17+18 ( لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى . الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ . وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى .
الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ ) .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
البلد – 20 ( عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢ ) .
تشبه :
الهمزة – 8+9 ( إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌۭ . فِى عَمَدٍۢ مُّمَدَّدَةٍۭ ) .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
الشمس – 3+4 ( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا . وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ) .
تشبه :
الليل – 1+2 ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ . وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ ) .
ملاحظة :
في سورة الشمس تتابعت الآيات , وكانت جميعا تنتهي بالضمير ( تلاها - جلاها –
يغشاها – بناها ... الخ ) . أيضًا سورة الشمس بدأت بذكر الشمس وفي مقابلها القمر ,
ثم النهار وعكسه , ثم السماء وفي مقابلها الأرض ) ..
- وفي سورة الليل انتهت الآيات بالألف المقصورة ( يغشى – تجلى – الأنثى –
لشتى – واتقى ... الخ ) . وابتدأت السورة بذكر الليل ثم عكسه .
(-¸,•°•,¸,♡°´°♡,¸,•°•,¸-)
|
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2016-01-14, 16:39
العرض العادي
