العلامة القرضاوي ..فلعل الله يجعل لك مخرجا....

[قاهر العبودية]

العلامة الشيخ ا. د . يوسف ‏القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين معلقا على قرارا محكمة الانقلاب احالة اوراقه الى المفتي :
"أنزه نفسي عن متابعة الأحكام وأعرف هذه الأحكام كلها لاقيمة لها ولايمكن أن تنفذ لأنها ضد سنن الله تعالى في الخلق وقوانين الناس وأعرافهم ولا يقبلها أحد"

العلامة القرضاوي.. من سجون الإنجليز إلى إحالة أوراقه لمفتي العسكر



16/05/2015
أحال قضاء العسكر اليوم السبت أوراق الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والبالغ من العمر 91 عامًا إلى المفتي على خلفية هزلية "اقتحام السجون".
تعرض القرضاوي للسجون دفاعًا عن الحق منذ شبابه وتحديدا عام 1949م في عهد الملكية، ثم دخل عهد الجمهورية فلم ينجُ منها في فترة الخمسينيات والستينيات، فسجن مرتين في عام 1954، ثم مرة عام 962م، وكانت الأخيرة حبسًا انفراديًّا، بمجموع ثلاث سنوات سجنا.
عايش القرضاوي فترة حرب فلسطين، ورأى كتائب الجهاد المتطوعة لأجلها، ونشأ في حضن جماعة الإخوان المسلمين التي قدمت تضحياتٍ غاليةً ـ من علمائها الأخيار ودعاتها الأبرار؛ فضلا عن مؤسسهاـ
ثمنًا للحرية والتحرر والوقوف أمام الطغاة، وعايش علماء ومفكرين ثائرين على الظلم ورافضين للاستبداد، على رأسهم الداعية الكبير المجدد الشيخ محمد الغزالي (رحمه الله).
كتب الشيخ (قبل ثورات الربيع العربي) أكثر من كتاب في علاقة الدين بالسياسة، وفي مفهوم الدولة الإسلامية المنشودة، ومن تلك الكتب: الدين والسياسة، نحن والغرب، الإسلام والعنف، الأمة الإسلامية حقيقة لا وهم، درس النكبة الثانية، من فقه الدولة في الإسلام، غير المسلمين في المجتمع الإسلامي، القدس قضية كل مسلم، وكتابه الموسوعة "فقه الجهاد".
وقبل أن تبدأ الثورات العربية كان الشيخ القرضاوي -وما زال- ممنوعا من دخول عدد من الدول، منها: أمريكا وبريطانيا ودول الاتحاد الأوروبي، والإمارات.
وأخيرًا قامت حكومة الانقلاب بمصر بمحاربة الشيخ يوسف القرضاوي وطلبه عن طريق الإنتربول ووصفه بالإرهابي مما أثار ضجة بوسط علماء الأمة الإسلامية، وأخرج اتحاد علماء المسلمين بيانًا يدين فيه وبشدة قرار حكومة الانقلاب المصرية بطلبه.
قضت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بأكاديمية الشرطة بإحالة أوراق 105 من قيادي الإخوان ورافضين الانقلاب العسكري للمفتي لإبداء الرأي الشرعي من بينهم الرئيس محمد مرسي والدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان والدكتور يوسف القرضاوي ،في القضية المعروفة إعلاميًا بالهروب من سجن وادى النطرون.

أردوغان: للأسف الغرب يُحجم عن اتخاذ موقف إزاء السيسي الانقلابي



قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان: مع الأسف صدر بحق محمد مرسي الرئيس المنتخب في مصر بنسبة 52% من الأصوات قرارٌ بالإعدام.

وأضاف بحسب "الأناضول": مصر تعود إلى سابق عهدها، ومع الأسف مازال الغرب يُحجم عن اتخاذ موقف إزاء السيسي الانقلابي، وفيما يلغي الغرب عقوبة الإعدام لديه، مازال يقف موقف المتفرج على قرارات الإعدام هذه في مصر ولا يتخذ أي إجراء بهذا الخصوص.
قضت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بأكاديمية الشرطة اليوم السبت بإحالة أوراق 105 من قيادي الإخوان للمفتي لإبداء الرأي الشرعي في إعدامهم من بينهم الرئيس محمد مرسي والدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان والدكتور يوسف القرضاوي، في القضية الهزلية المعروفة إعلاميًا بالهروب من سجن وادي النطرون.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾.

ملاحظة:

يوجد كثير من "السفسطة و الهرطقة "في هذا الموضوع...
ولم تحذف؟؟؟!!!

أهل السوء:
الأسوأ من الخسيسي السيء هم أهل السوء، التيارات القومجية واليسراوية وووو.....في مصر، المريضة بداء الاستبداد المزمن، والتي لا يهنأ لها العيش إلا في بوط عسكري، ولا تتقن إلا الجعجعة والشعارات ولعب دور التيس المحلِّل للاستبداد..
والأسوأ من الجميع هو مستر أوباما، فالجرين كارد التي أعطاها للطغمة الحاكمة في دمشق، شجعت نظراءها في مصر على فعل الانقلاب والقتل، وبالتأكيد لولا تمرير المجازر بحق السوريين لما كانت "رابعة".

.

فضيلة الشيخ محمد_عبدالمقصود خلال زيارته لفضيلة الشيخ يوسف_القرضاوي لتهنئته بالحكم الصادر ضده بالاعدام من قضاء الانقلاب في مصر.

الموت_في_سبيل_الله_أسمى_أمانينا.

[فريد الفاطل]

أمير قطر يوجه صفعة جديدة لـ«السيسي»

وجّه أمير دولة قطر تميم بن حمد صفعة جديدة على وجه الانقلاب العسكري الفاشي تضاف إلى الضربات المتوالية التي تلقاها عبد الفتاح السيسي مؤخرا، وعلى رأسها رفض ألمانيا تسليم الإعلامي البارز أحمد منصور إلى مليشيات العسكر.

واعتبر البرلماني ممدوح إسماعيل أن الأمير تميم بن حمد أراد إرسال رسالة ما إلى قائد الانقلاب عبد الفتاح السيسي باستضافة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بعد الحكم عليه بالإعدام قبل أيام في مصر.
وأضاف إسماعيل -في تدوينة عبر حسابه على موقع "فيس بوك"-: "أمير قطر يقيم مائدة إفطار ويدعو علماء لها وعلى رأسهم الشيخ القرضاوي".



وتابع النائب البرلماني: "يجلس الشيخ القرضاوي بجانب أمير قطر بعد الحكم بإعدامه، رسالة شلل للسيسي وقضائه من ألمانيا لقطر ولسه".
وكان الأمير تميم قد أقام حفل إفطار لعدد من علماء وشيوخ المسلمين، كان على رأس الحضور العلامة الشيخ يوسف القرضاوي، في خطوة اعتبرها المراقبون ردا على الحكم الصادر من محكمة جنايات القاهرة بإعدام القرضاوي في هزلية "اقتحام السجون".

وحرص أمير دولة قطر على تقبيل رأس العلامة المصري، والجلوس إلى جواره على مأدبة الإفطار، في الحفل الذي حضره عدد من المشايخ المناهضين للانقلاب وعلى رأسهم الشيخ محمد العريفى، والشيخ عائض القرني.

[فريد الفاطل]

موضوع متجدد..........

[mohamedpem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد الفاطل

لم أقرأ شيء من هذه "النسخ-لصق" الطويلة

هذا يكفيني


قال النضر بن شميل ( دخلت على المأمون . . . فقال ؛ كيف أصبحت يا نضر ؟ فقلت ؛ بخير يا أمير المؤمنين ، فقال ؛ ما الإرجاء ؟ فقلت ؛ دين يوافق الملوك ، يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم ، قال ؛ صدقت )

"البداية والنهاية 10/276"

1- الايمان قول و عمل
عندما سئل ابن المبارك ترى الارجاء ؟
فقال : أنا أقول الايمان قول و عمل فكيف أكون مرجئا ؟
ذكره الخلال في سنته
2- الايمان يزيد و ينقص
لما سئل الامام أحمد عمن قال الايمان يزيد و ينقص ؟
قال : هذا بريء من الارجاء
ذكره ابن البناء في المختار
3- الايمان قول و عمل يزيد و ينقص
قال البربهاري : من قال الايمان قول و عمل يزيد و ينقص فقد خرج من الارجاء كله أوله وآخره
ذكره في شرح السنة
4 - القول بالاستثناء في الايمان
قال عبد الرحمن بن مهدي : اذا ترك الاستثناء فهو أصل الارجاء
ذكره الآجري في الشريعه

[فريد الفاطل]

إنه قدرٌ وملحمة كتبهما الله على الإخوان المسلمين


من يوم أن ظهرت جماعة الإخوان المسلمين على الساحة السياسية في مطلع أربعينيات القرن الماضي، والسهام تأتيها من كل ناحية، من أعداء الخارج ووكلاء الداخل، ولو أنها جماعة رقص، أو إباحة، أو كرة، أو أدب لصال قادتها وأعضاؤها وجالوا في كل حدب وصوب، ولحصلوا على الأوسمة والنياشين، ولذكروا في تاريخ الأولين والآخرين، ولأقاموا لمؤسسها تمثالا في كل ميدان.. لكنها جماعة تحمل راية الإسلام، وترفع علم التوحيد، وتضع المصحف في يمينها لهداية البشر، والسيف في يسارها لمن حاد الله ورسوله واستعبد الناس وسعى سعيًا إلى الفتن.
من أجل ذلك نال الجماعة ما نالها، ولمَ لا وقد أرّقت المستعمرين وأجهزت على خططهم، وهددت مصالح الحكام الخائنين والسياسيين المتلونين، وقطعت الطريق على أصحاب المذاهب الهدامة والنحل الفاسدة، فاجتمع الفرقاء لحربها، بكل ما يملكون من وسائل وسبل، لا يرقبون فيمن ينتمون إليها إلا ولا ذمة، وقد أوصى كبيرهم صغيرهم، وسابقهم لاحقهم وغنيهم فقيرهم بالسعى لاستئصال من يحمل هذا الفكر، ومن يتعاطف مع معتنقيه، بعد أن وصفوهم بصفات، واتهموهم باتهامات ما نظن أن أحدًا اقترفها من بني البشر -وهم من كل ذلك براء.
وما جرى -ويجري- للإخوان إنما هو قدرٌ وملحمة كتبها الله عليهم؛ لإنقاذ الأمة مما ابتليت به من نكبات، ولا أحد -في اعتقادي- أقدر على احتمال هذه السنة الجارية في الأمة الآن سوى أعضاء هذه الجماعة ومن على شاكلتهم من العارفين لكتاب الله المتبعين لسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، والأمر واضح لا غموض فيه؛ إذ مَنْ مِنْ المسلمين الآن سوى الإخوان يستطيع مواجهة هذه التحديات، الخارجية والداخلية، ضد الدين، وضد أوطاننا العربية والإسلامية؟ ولو أنّا افترضنا -جدلا- غياب الإخوان عن الساحة، فمن يواجه -إذًا- ذلك الانفلات الذي ضرب كل شيء؟، ومن يتصدى للحكام والملوك والأمراء الذين باعوا الأرض والعرض، والدين والخلق؟، ومن يمنع تحول أهالينا إلى عبيد عند اليهود والنصاري؟، ومن يحفظ الدين؟ وينافح عن السنة؟ ويذكر بالله؟ وبشرعه؟... من رجلٌ يفعل ما يفعله الإخوان في وقت غابت فيه الرجولة وعلا فيه صوت الشواذ والمخنثين؟
إن على الإخوان مسئوليات وواجبات، جعلتهم ثابتين صابرين -بإذن الله- تأتيهم المحنة إثر المحنة فيتحملون البلاء راضين، غير مبدلين ولا مغيرين؛ لاعتقادهم الجازم أن ذلك قدرٌ وملحمة كتبا عليهم، وأن العاقبة لهم ولأمثالهم إن شاء الله، قد يطول البلاء، وقد تمتد المحنة، وقد يتساقط اليائسون والمحبطون، لكن يظلون هم مشاعل هدى ومصابيح نور لمن أراد أن يهتدى في زمان العتمة وفى وقت الرذيلة، والله معهم ولن يترهم أعمالهم..
لقد صدع المؤسس -رحمه الله، بأهداف الجماعة، والتى من أجلها يقتل من يقتل ويسجن من يسجن، وهى أهداف غالية وغايات عظيمة، لا يبحث عنها إلا مؤمن مكتمل الإيمان يسير على نهج النبوة الأولي.. يقول (البنا) في رسالة إلى الشباب: (نحن لا نريد جمع المال وهو ظل زائل، ولا نريد سعة الجاه وهو عرض حائل، ولا نريد الجبروت في الأرض ونحن نقرأ: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص:83].. شهد الله أننا لا نريد شيئًا من هذا وما لهذا عملنا ولا إليه دعونا.. ولكن ندعو إلى هدفين اثنين:
- أن يتحرر الوطن الإسلامى من كل سلطان أجنبي، وذلك حق طبيعى لكل إنسان، لا ينكره إلا ظالم جائر أو مستبد قاهر.
- وأن تقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلامية حرة، تعمل بأحكام الإسلام وتطبق نظامه الاجتماعي وتعلن مبادئه القويمة وتبلغ دعوته الحكيمة إلى الناس.. وما لم تقم هذه الدولة فإن المسلمين جميعًا آثمون مسئولون بين يدى الله العلى الكبير عن تقصيرهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها.
إن راية الإخوان لن تسقط -إن شاء الله- حتى يبينوا للناس حدود الإسلام واضحة كاملة، وأن يحملوهم على تحقيق فكرة هذا الدين العظيم، وعمادهم في ذلك كله -كما يقول البنا رحمه الله-: «كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والسنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيرة المطهرة لسلف هذه الأمة، لا نبغى من وراء ذلك إلا إرضاء الله وأداء الواجب وهداية البشر وإرشاد الناس.
وسنجاهد في سبيل تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا، وسندعو الناس جميعًا إليها، وسنبذل كل شيء في سبيلها، فنحيا بها كرامًا أو نموت كرامًا، وسيكون شعارنا الدائم:
الله غايتنا، والرسول زعيمنا والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
أما عدتنا لتحقيق تلك الواجبات، فهى عدة سلفنا من قبل، والسلاح الذى غزا به زعيمنا وقدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته معه العالم، مع قلة العدد وقلة المورد وعظيم الجهد، وهو السلاح الذى سنحمله لنغزو به العالم من جديد.. لقد آمنوا أعمق الإيمان وأقواه وأقدسه وأخلده بالله ونصره وتأييده، وبالقائد وصدقه وإمامته، وبالمنهاج ومزيته وصلاحيته، وبالإخاء وحقوقه وقدسيته، وبالجزاء وجلاله وعظمته وجزالته، وبأنفسهم فهم الجماعة التى وقع عليها اختيار القدر لإنقاذ العالمين وكتب لهم الفضل بذلك، فكانوا خير أمة أخرجت للناس.
فالإيمان إذًا هو أول عدتنا.. والجهاد من عدتنا كذلك، ونحن بعد هذا كله واثقون بنصر الله، مطمئنون إلى تأييده {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ } [الحج:40، 41].
أما وسائلنا لتحقيق أهدافنا وإتمام واجباتنا، فهى الوسائل العامة للدعوات، لا تتغير ولا تتبدل، ولا تعدو هذه الأمور الثلاثة: الإيمان العميق، التكوين الدقيق، العمل المتواصل.

منقول

[قاهر العبودية]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[~طَـــمُـــوحْ~]

كم عالم متفضل ، قد سبه من لا يساوي غرزةً في نعله.
البحر تعلو فوقه جيف الفلا والدر مطمور بأسفل رمله

[فريد الفاطل]