إنها مشكلة ، مشكلة حقا !

[أبوإبراهيــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك مشكل كبير جدا في المجتمع يتمثل في نوع من الإنفصام بين عقيدتنا وهويتنا وبين التقليد والقياس على أمور منافية لعقيدتنا

أريد أن أنوه على موضوع تعدد الزوجات !

يجب على كل إمرأة أن تضع في عقلها لزوما وتفهم أن الرجل من حقه أن يتزوج أكثر من إمرأة حتى الأربعة كحد أقصى ، هذا الأمر يجب عليها أن تتقبله بشكل عام وإن كانت لا تتفق مع زوجها في هذا الأمر ، فذلك أمر جزئي

ولكن المشكلة عندما يصبح هذا الأمر ثقافة ، بحيث نجد من تصف الرجل المعدد بالخائن وبالأناني !! وهذا جهل وإستجهال وعمي وإنغلاق في العقل

الرجل الذي يتزوج بزوجة ثانية لم يفعل جريمة بل هذا حقه تزوج على سنة الله ورسوله ولا يحق لك أيتها المرأة أن تصفيه بأي وصف غير لائق

وأنا أرى في أحد التعليقات مندهشا من أحد النساء تصف رجلا بالأنانية لأنه أراد أن يتزوج مرة أخرى !! هل هذا معقول !!!

وهناك من تجعل التعدد والخيانة في صف واحد والعياذ بالله ، كل هذا نتيجة الجهل وعدم فهم معنى الزواج وإنتشار العلاقات الثنائية قبل الزواج ،إلى غيرها من تلك المصائب نسأل الله العافية

[aiche]

التعدّد رخصة وليس حقّ

فالشرع أجاز له أن يعدّد في ظلّ شروط معيّنة، ولك أن تعود إلى رأي الشيخ الألباني في التعدد

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aiche

التعدّد رخصة وليس حقّ

فالشرع أجاز له أن يعدّد في ظلّ شروط معيّنة، ولك أن تعود إلى رأي الشيخ الألباني في التعدد

سواء كان حقا او رخصة. هو حلال حلال حلال. وفاعله لايعيبه شي ء بل بالعكس هو رجل في زمن ندر فيه الرجال

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aiche

التعدّد رخصة وليس حقّ

فالشرع أجاز له أن يعدّد في ظلّ شروط معيّنة، ولك أن تعود إلى رأي الشيخ الألباني في التعدد

رخصة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

ما علاقة الترخيص هنا !!

نعم سمعت كلام الشيخ الألباني رحمه الله وهو بذاته كان معددا

بالنسبة للشروط فلا يوجد إلا شرط واحد وهو العدل

[القبطية]

......لن تعدلو ولو حرصتم.

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القبطية

......لن تعدلو ولو حرصتم.

اتق الله ولا تعبثي بأيات الله سبحانه

فكر بعقلك

[ابو سليمان10]

المراة حتى لو ادعت ان ايمانها بلغ السماء فهي لن تسلم بجزىء من الدين و هو التعدد...ناقصات الدين
التعدد حق لاكن ان من الرجال الذين بالكاد يتحملون امراة واحدة في حياتهم...التعدد لما تكون النوعية

[أبوإبراهيــم]

شكرا على مرورك أخي الكريم

[القبطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم الأثري

اتق الله ولا تعبثي بأيات الله سبحانه

فكر بعقلك

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129 من سورة النساء.

[القبطية]

اللهم اجعلنا من المتقين

[alabakira]

شكرا لك يالغالي

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القبطية

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129 من سورة النساء.

باراك الله فيك ؛ الآن يتضح المعنى كاملا

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alabakira

شكرا لك يالغالي

العفو أخي الكريم

[القبطية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إبراهيم الأثري

باراك الله فيك ؛ الآن يتضح المعنى كاملا

وضح .....(لن تعدلو بين النساء ولو حرصتم)......

[أبوإبراهيــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القبطية

وضح .....(لن تعدلو بين النساء ولو حرصتم)......

هاته الآية نزلت عندما دعا النبي صلى الله عليه وسلم ربه وقال هذا قسمي في ما أملك ، والعدل هنا المنفي هو العدل القلبي ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب عائشة أكثر

فهاته الأية نزلت لتبين أنه لا حرج في ذلك لأنه مستحيل أن تعدلوا بين النساء في الأمور القلبية ، فما هو المطلوب ؟

المطلوب لا تميلوا كل الميل ، أي أنه يعدل في الأمور الظاهرة ، والقلب ليس بيده بل بيد الله سبحانه فهو ليس مؤاخذ عليه

فهاته الآية ترفع الحرج عن الرجال وعن تكليفهم ما لا يطيقون في مسألة العدل القلبي ومطالبتهم بعدم الميل كل الميل بحيث يظهر لباق نسائه أنه يفضلها عليهن