المبني و المعرب من الأفعال - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

المبني و المعرب من الأفعال

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-11-17, 13:14   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جمال أبو مروان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية جمال أبو مروان
 

 

 
إحصائية العضو










B18 المبني و المعرب من الأفعال

البسملة1
المبني و المعرب من الأفعال


ينقسم الفعل من حيث البناء و الإعراب إلى نوعين: ـ
1 ـ الأفعال المبنية، و هي الأصل .
2 ـ الأفعال المعربة، و هي الفرع .

أولا ـ الأفعال المبنية:
1 ـ الفعل الماضي:
أ ـ يبنى على فتح آخره ظاهرا أو مقدرا، إذا لم يتصل به شيء.
نحو : كتبَ ، جلسَ ، أكلَ ، ذهبَ .
252 ـ و منه قوله تعالى : { و ما اختلف فيه إلا الّذين أتوه من بعد ما جاءتهم البينات }1 .
ومثال الفتح المقدر: رمى، دعا و سعى. فالأفعال السّابقة مبنية على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر .
253 ـ و منه قوله تعالى : { فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم }2 .
و يبنى على الفتح إذا اتصلت به تاء التّأنيث السّاكنة. نحو: كتبتْ فاطمة الدّرس. جلستْ عائشة في الحديقة .
254 ـ و منه قوله تعالى: { فأمّا الّذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم }3 .
و قوله تعالى: { قالت ربي إني ظلمت نفسي }4.
و يبنى على الفتح إذا اتصلت به ألف الاثنين. نحو: قالا، باعا و ذهبا.
ـــــــــــــ
1 ـ 213 البقرة . 2 ـ 94 المائدة .
3 ـ 106 آل عمران . 4 ـ 44 النمل .

255 ـ و منه قوله تعالى: { كانا يأكلان الطعام }1.
و قوله تعالى : { وألفيا سيدها لدى الباب }2 .
ب ـ يبنى الفعل الماضي على السّكون، إذا اتصلت به تاء الفاعل. نحو: كتبتُ، جلستُ و ذهبتُ.
256 ـ و منه قوله تعالى: { ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني }3 .
أو " نا " الفاعلين. نحو: سافرنا، درسنا و رجعنا.
257 ـ و منه قوله تعالى: { فقلنا هاتوا برهانكم }4 .
و قوله تعالى: { و أرسلنا الرّياح لواقح }5 .
أو نون النّسوة. نحو: الطّالبات كتبن الواجب. و الأمهات أرضعن أطفالهن.
258 ـ و منه قوله تعالى : { و قطعن أيديهن }6 .
ج ـ يبنى الفعل الماضي على الضّم، إذا اتصلت به واو الجماعة. نحو: كتبوا و باعوا. 259 ـ و منه قوله تعالى: { قالوا إنّما نحن مصلحون }7 .
2 ـ الفعل الأمر :
أ ـ يبنى الفعل الأمر على السّكون، إذا جرد آخره من كلّ شيء. نحو: اكتب، ارسم و العب.260ـ و منه قوله تعالى: { قل هو الله أحد }8.
أو اتصلت به نون النّسوة. نحو: اكتبْن، ارسمْن، و اطهيْن.
261 ـ و منه قوله تعالى: { و قلن قولا معروفا }9.
و قوله تعالى : { و أقمن الصّلاة و آتين الزّكاة و اطعن الله و رسوله }10.
ــــــــــــــــ
1 ـ 78 المائدة .
2 ـ 25 يوسف . 3 ـ 117 المائدة .
4 ـ 75 القصص . 5 ـ 22 الحجر .
6 ـ 31 يوسف . 7 ـ 11 البقرة .
8 ـ 1 الإخلاص . 9 ، 10 ـ 32 الأحزاب .

ب ـ يبنى على الفتح، إذا اتصلت به نون التّوكيد الخفيفة، أو الثقيلة. نحو: اعفوَنْ، اشكرَنْ، و شاركَنَّ في الرّحلة و عالجَنَّ الجرحى.
ج ـ يبنى على حذف النّون إذا اتصل بآخره ألف الاثنين. نحو: اخرجا، اذهبا و العبا.
262 ـ و منه قوله تعالى: { قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما }1.
أو: واو الجماعة. نحو: اكتبوا، العبوا و اذهبوا.
263 ـ و منه قوله تعالى: { فاستشهدوا عليهن أربعة منكم }2 .
أو: ياء المخاطبة. نحو: أخرجي، اكتبي و العبي.
264 ـ ومنه قوله تعالى : { إرجعي إلى ربك راضية مرضية }3.
17 ـ ومنه قول الشّاعر :
يا دار عبلة بالجوار تكلمي و عمي صباحا دار عبلة و اسلمي
الشّاهد قوله : " عمي ، و اسلمي " فعلا أمر أسندا إلى ياء المخاطبة ، لذلك بنيا على حذف النون .

د ـ يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر. نحو: اخشَ الله في عملك، ادعُ بالتي هي أحسن، ارمِ الكرة عاليا .
265 ـ ومنه قوله تعالى : { فاسعوا إلى ذكر الله }4 .
وقوله تعالى :{ ادعُ إلى سبيل ربك }5 .
وقوله تعالى : { وأوحينا إلى موسى أن ألقِ عصاك }6 .
ــــــــــــــــ
1 ـ 89 يونس . 2 ـ 14 النساء .
3 ـ 28 الفجر . 4 ـ 9 الجمعة .
5 ـ 125 النحل . 6 ـ 117 الأعراف .

3 ـ بناء الفعل المضارع :
يبنى في حالتين : ـ
أ ـ يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة . نحو : الطالبات يكتبْنَ الدرس .
266 ـ ومنه قوله تعالى : { واللائي يئسن من المحيض }1 .
وقوله تعالى : { يتربصن بأنفسهن }2 .
ب ـ يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة . نحو : ليفعلَنْ أحدكم الخير . وهل ترجوَنْ غير الله . وتالله لأقولَنَّ الصدق .
267 ـ ومنه قوله تعالى : { لأحتنكَنَّ ذريته إلا قليلا }3 .
وقوله تعالى : { لئن أمرتهم ليخرجَنَّ }4 .






 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2015-11-19, 08:34   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جمال أبو مروان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية جمال أبو مروان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي








رد مع اقتباس
قديم 2015-11-19, 13:06   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
حمزة 8
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خير الجزاء على هذا الطّرح القيم و المعلومات المفيدة






رد مع اقتباس
قديم 2015-12-13, 13:03   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جمال أبو مروان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية جمال أبو مروان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة 8 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير الجزاء على هذا الطّرح القيم و المعلومات المفيدة
شكرا لك على الزّيارة أخ حمزة






رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المبني, المغرب, الأفعال

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:30

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc