مرجع للاصول الحقيقية للجزائريين هل نحن عرب ام امازيغ - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مرجع للاصول الحقيقية للجزائريين هل نحن عرب ام امازيغ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-06-15, 00:12   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
جاك المرسول
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية جاك المرسول
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحمر بن كولة مشاهدة المشاركة


ابن خلدون ليس عربي ولم يقل ابدا انه عربي ولا يوجد دليل على ان الادريسي عربي وكل علماء المسلمين ليسوا عرب



بما أنك تتكلم بكل هذه الثقة سأرد على هذا الجزء فقط لكي تراجع حساباتك ولاتتجرأ مجددا



قال ابن خلدون (ونسبنا في حضرموت من عرب اليمن إلى وائل بن حجر من اقيال العرب)7/380


وجل العلماء خلال الحضارة العربية الإسلامية هم بين عربي قح أو مستعرب من شعوب متنوعة.










 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2019-06-15, 18:33   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
لحمر بن كولة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاك المرسول مشاهدة المشاركة
بما أنك تتكلم بكل هذه الثقة سأرد على هذا الجزء فقط لكي تراجع حساباتك ولاتتجرأ مجددا



قال ابن خلدون (ونسبنا في حضرموت من عرب اليمن إلى وائل بن حجر من اقيال العرب)7/380


وجل العلماء خلال الحضارة العربية الإسلامية هم بين عربي قح أو مستعرب من شعوب متنوعة.




بانت لم تقرا اصلا كل كتب ابن حلدون ولا تعرف انه شكك في صحة نسبه ولم ياكد ذلك صراحة

حتى ان المؤرخ الكبير طه حسين اكد على زيف انتساب ابن خلدون للعرب اليمنيين (الذين هم اصلا ليسوا عرب)

طه حسين:
يتطرق الأستاذ طه حسين في كتابه “فلسفة ابن خلدون الاجتماعية ” (ترجمه للعربية: محمد عبد الله عنان) إلى نسب ابن خلدون في بداية الكتاب فيذكر أن ابن خلدون نفسه شكك في سلسلة النسب التي ذكرها، حيث رأى أن المدة التي حل فيها جده الأول بالأندلس يجب أن تغطي ضعف السلسلة التي ذكرها، بحيث يقول حرفيا “‏لا أذكر من نسبي إلى خلدون غير هؤلاء العشرة ويغلب على الظن أنهم أكثر وأنه سقط مثلهم عدداً لأن خلدون هذا هو الداخل إلى الأندلس فإن كان أول الفتح فالمدة لهذا العهد سبعمائة سنة فيكونون زهاء العشرين ثلاثة لكل مائة كما تقدم في أول الكتاب الأول‏”. ليضيف طه حسين بدوره “وإذا كان المؤلف يشك في صحة ذلك النسب فأولى لنا نحن أن نشك في انتساب أول خلدون إلى وائل”.

مترجم كتاب طه حسين: محمد عبدالله عنان
يعتبر هذا المؤرخ مشككا في أصل ابن خلدون العربي ويعتبره أمازيغيا حيث قال “« ينتمي -أي ابن خلدون- في الواقع إلى ذلك الشعب البربري الذي افتتح العرب بلاده بعد مقاومة عنيفة وفرضوا عليه دينهم ولغتهم، واضطره بعد طول النضال والمقاومة والانتقاض أن يندمج أخيراً في الكتلة الإسلامية، وأن يخضع راغماً لرئاسة العرب في افريقية واسبانيا حتى تحين الفرصة لتحرره ونهوضه”.

عداء ابن خلدون للعرب:
في هذه الفقرة أقتصر على أجزاء من أوجه عدائه للعرب والباقي يمكن قراءته على الشبكة العنكبوتية لمن رغب في ذلك. وفي ما يلي بعضها:
- في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم‏.‏..

- في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاً وجبلة وكان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد للسياسة‏.‏ وهذه الطبيعة منافية للعمران ومناقضة له‏.‏..

- أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقياداً بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرياسة فقلما تجتمع أهواؤهم‏…

- في أن العرب أبعد الأمم عن سياسة الملك والسبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم وأبعد مجالاً في القفر وأغنى عن حاجات التلول وحبوبها لاعتيادهم الشظف وخشونة العيش فاستغنوا عن غيرهم فصعب انقياد بعضهم لبعض لإيلافهم ذلك وللتوحش…

- حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم وليس في العرب حملة علم لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية إلا في القليل النادر‏.‏ وإن كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي‏.‏..

محاباته للأمازيغ:
يتحدث ابن خلدون عن الأمازيغ قائلا:

وأمّا تخَلُّق الامازيغ بالفضائل الإنسانية، وتنافُسهم في الخصال الحميدة، وما جُبلوا عليه من الخُلُق الكريم مرقاة الشرف والرفعة ببن الأمم ومدعاة المدح والثناء من الخلق، من عزّ الجوار، وحماية النزيل، ورعي الذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد، والصبر على المكاره، والثبات في الشدائد، وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب، والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين، وبر الكبير وتوقير أهل الدين، وحمل الكل ، وكسب المعدوم وقري الضيف والأعانة على النوائب، وعلو الهمة وإباء الضيم، ومشاقة الدول، ومقارعة الخطوات، وغلاب الملوك، ربيع النفوس من الله في نصر دينه.. فلهم في ذلك آثار ينقلها الخلف عن السلف لو كانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم… وحسْبُك ما اكتسبوه من حميدها، واتّصفوا به من شريفها، أنْ قادتهم إلى مراقي العزّ وارفت بهم على ثنايا الملك حتّى علت على الأيدي أيديهم






رد مع اقتباس
قديم 2019-06-15, 20:04   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
جاك المرسول
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية جاك المرسول
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحمر بن كولة مشاهدة المشاركة
بانت لم تقرا اصلا كل كتب ابن حلدون ولا تعرف انه شكك في صحة نسبه ولم ياكد ذلك صراحة

حتى ان المؤرخ الكبير طه حسين اكد على زيف انتساب ابن خلدون للعرب اليمنيين (الذين هم اصلا ليسوا عرب)


1-أصبح طه حسين الأدبي هو مرجعك؟

نترك كلام المؤرخ ابن خلدون عن نفسه ونأخذ بكلام طه حسين المتهافت العشوائي؟

هنا خلصنا حتى تتوب توبة نصوح


2-وأصبحت تقول فوق ذلك أنه يشكك في نسبه؟ أتحداك أن تجد لي عبارة يقول فيها أنه يشكك فيها بنسبه كل ما في الأمر أنه جهل بعض أجداده الى خلدون، ونسب خلدون موثق في كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم

هنا خلصنا حتى تتوب توبة نصوح




3-ابن خلدون لم يكن عدوا للعرب كما فهمت أنت وإلا لما يؤلف كتابا في أخبارهم وأنسابهم ؟


هو نفسه القائل
(وما كان في القديم لأحد من الأمم في الخليقة ماكان لأجيالم من الملك و دول عاد وثمود والعمالقة وحمير والتبابعة شاهدة بذلك ثم دولة مضر في الإسلام بني أمية وبني العباس)

وقوله أيضا (و هم مع ذلك أسرع الناس قبولاً للحق و الهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات و براءتها من ذميم الأخلاق )



وهناك المزيد.


وإنما استعمل لفظ عرب بمعنى البدو وهذا ما أثبتناه وأثبته غيرنا ونعيد نقله هنا :


اقتباس:




والدليل على مانقول من سياق كلام ابن خلدون نفسه (سأقدم مثالين)


المثال الأول



يقول (الفصل الثامن و العشرون في أن العرب أبعد الأمم عن سياسة الملك

و السبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم و أبعد مجالاً في القفر و أغنى عن حاجات التلول و حبوبها لاعتيادهم لشظف و خشونة العيش..)


كما يظهر ذلك بالدليل أن ابن خلدون يقصد البدو، وسبحان الله كيف يؤكد على تأثر الإنسان ببيئته فيستعمل مصطلحات كالقفر، خشونة العيش



المثال الثاني
يقول (الفصل السادس و العشرون في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب و السبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش و أسبابه فيهم فصار لهم خلقاً و جبلةً و كان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم و عدم الانقياد للسياسة و هذه الطبيعة منافية للعمران..)




فكما ترى من السياق نفسه فقوله أمة وحشية التي توصف بها طباع البدو وخشونة عيشهم




فكيف يقال بعد ذلك أنه يقصد جنس العرب بالحضر و البدو؟ والحضري منهم لاعلاقة له أبدا بهذه الأوصاف. خاصة الذين عاشوا في التلول و الأراضي الخصبة كاليمن و مشارف العراق و سوريا ومن هاجروا بعد ذلك وأسسوا الدول العظيمة خارج االجزيرة العربية وقلدهم الناس وانتلحوا أنسابهم و تكلموا بألسنتهم و تشبهوا بثيابهم؟ عندما تعود لجل الدول الإسلامية التي أسسها العجم من غير العرب تجد لغة العرب حاضرة وتراهم تشبهوا بدول العرب الذين وصلوا إلى قمة الترف و القوة فكان من يأتي بعدهم يجعل ماوصل العرب إليه الغاية




وأخيرا فذكرك لنص (لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية) فهذا ليس فيه قدح ولا انتقاص



هو يتحدث عن البدو لأجل الغلظة و الأنفة و بعد الهمة و المنافسة في الرئاسة بينهم لايحصل لهم الملك، وهذا شيء طبيعي لأن طريقة عيشهم و طباعهم لاتستقيم مع مايطلبه الملك من الإجتماع و الإنصياع لرجل واحد. إلا أن يكون الأمر عن طريق النبوة أو الولاية (كان الوازع لهم من أنفسهم و ذهب خلق الكبر و المنافسة منهم فسهل انقيادهم و اجتماعهم و ذلك بما يشملهم من الدين المذهب للغلظة و الألفة الوازع عن التحاسد و التنافس)






ملاحظة مهمة
مثل هذه النصوص التي يعرضها ابن خلدون لاتخص فقط العرب، فهي تشمل من شابه بدو العرب في العيش ، كالبربر و الترك و غيرهم
وذلك لأن ابن خلدون اذا ذكر حقيقة ما يذكر الأسباب و هذه الأسباب اذا وجدت وجد الحكم (لاحظ استعمال ابن خلدون و السبب في ذلك)


























رد مع اقتباس
قديم 2019-06-16, 00:03   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
حريش احمد
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية حريش احمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


ههههههههه قلتا لكم اليمنيين ليسوا عرب هذا معروف تاريخيا ولغويا وحسب اخر الدراسات الجينية للتركيبة العرقية لليمن

من جهة اخرى هناك حقيقة ان ابن خلدون شكك في صحة نسبه في كتابه عندما بدا كلامه بكلمة ( ويقال) وهذه تدل على التشكيك وعدم اليقين ومن المضحك ان يقال لك ان الامام ابن حزم الاندلسي ذكر نسب العلامة ابن خلدون

وهذا كلام غبي لان ابن حزم مات قبل ولادة ابن خلدون بقرون

لكن ابن حزم ذكر نسب عائلة اشبيلية في الاندلس تسمى بني خلدون وهي الرواية التي نقلها حرفيا المؤرخ ابن خلدون في كتابه و نسب نفسه لها ولم يكن له دليل او شجرة نسب موثقة
قال العلامة ابن حزم - رحمه الله - في الجمهرة - وأنقل كلامه من نسخة بموقع مشكاة - : ( ونذكر الآن بني خلدون الإشبيليين. فيقال إنهم من ولد عبد الجبار بن علقمة بن وائل المذكور قبل. وكان من أكابرهم أبو هانئ كريب، وأبو عثمان خالد، القائمان بإشبيلية، اللذان قتلهما إبراهيم بن حجاج اللخمي غيلةً؛ وهما ابنا عثمان بن بكر بن خالد بن بكر بن خالد المعروف بخلدون، الداخل من المشرق، ابن عثمان بن هانئ بن الخطاب بن كريب بن معديكرب بن الحارث بن وائل بن حجر المذكور. ومن ولده: أبو العاصي عمرو بن محمد بن خالد بن عمرو بن خالد أبي عثمان المقتول المذكور؛ ولم يبق من ولده أحدٌ غير محمد، وأحمد، وعبد الله بنو أبي العاصي المذكور؛ والفيلسوف المذكور المشهور: أبو مسلم عمر بن محمد بن بقى بن عبد الله بن بكر بن خالد بن عثمان بن خالد الداخل، وهو خلدون؛ وأحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بكر المذكور؛ ومحمد بن عبد الله المذكور، وهو جد أبي مسلم لأمه، ولم يبق من ولد كريب الرئيس المذكور أحدٌ إلا أبو الفضل محمد بن خلف بن أحمد بن عبيد الله بن كريب المذكور ... ).



يتمحل البعض لاثبات عروبة ابن خلدون بالادعاء أن ابن خلدون إنما كان يقصد ب ?العرب ? الأعراب (دراسات عن مقدمة ابن خلدون)، ويتغافل عما جاء في المقدمة نفسها، يُظهِر أن ابن خلدون كان يميٌز جيدا بين مفهومي ? العرب ? و ?الأعراب ?،لأن تكوينه الديني واللغوي كان يتطلب منه ذلك
انظر (المقدمة، ص 217 ،216 ؛ معجم الفاظ القرآن الكريم، مادة: عرب).

البعض الآخر يقول في المنتديات إلى أنه لم يكن من داع ليزيف ابن خلدون نسبه لأنه عاش في عصر انتهى فيه عصر السيطرة العربية على المغرب. لكن هذا يفترض ان انتحال النسب العربي كان منتشرا تحت حكم العرب، في حين أن انتحاله كان بغض النظر عن السيطرة العربية أداة سياسية للرقي في السلم الاجتماعي والسياسي، فمحمد ابن تومرت الذي انتحل نسبا عربيا عاش في عصر المرابطين الأمازيغ.

هل يكون الإسم أمازيغيا؟

شخصيا ألاحظ أن هناك تشابه بين اسم خلدون واسم امازيغي قديم "جيلدو"، فهذا الأسم كان منتشرا في الطبقة الأرستوقراطية الأمازيغية، "وجيلدون" أحد صيغه. ونحن نعلم أن الكلمات التي كان أصل حرف من حروفها جيما تنقلب خاء في اسبانيا، ومن أمثلتها الأسم الذي ينتشر بين المغاربة "قرطاخنة" (يرتبط دلاليا عند بعض المغاربة بأرض بعيدة)، وأصل هذا الأسم هو مدينة قرطاجنة الفينيقية التي أسست بإسبانيا. وغيرها نجد "غوادا لاخارا" التي أصلها واد الحجارة".


وهذا فيديو يبين ماقاله ابن حلدون في العرب
بما أنه عالم إجتماع درس أغلب الشعوب ، وأعطى لكم الملخص عن العرب.فهذه وجهته فبكل صراحة أقواله في العرب صلحت في الماضي وتصلح للحاضر
يقول مثلاً:

من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم، وليس في العرب حملة علم، لا في العلوم الشرعية ولا في العلوم العقلية، إلا في القليل النادر. وإن كان منهم العربي في نسبه، فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته


https://www.dztu.be/watch?v=e3NiC7GPg9Y






رد مع اقتباس
قديم 2019-06-16, 00:35   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
جاك المرسول
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية جاك المرسول
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جيلدون ههههههههههههههه


لاتعجب فمن سبق نوح وآدم في الظهور لابد أن يكون له عقل خاص.







رد مع اقتباس
قديم 2019-06-17, 00:13   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
لحمر بن كولة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذا الكلام الجميع يعرفه فالعرب لا علاقة لهم بالحضارة ولا علمائها مسكين الجيش العربي الذي غزى بلاد الاكراد جلب معه الى معسكره الكافور وكانوا يضنون انه يخلط مع الاكل والتوابل فبات الجيش دون عشاء هههههههههههه



من هم العرب ومن هم الاعراب الذين يفتخرون على الامازيغ
(1) يسكنون أفقر و أوحش أرض في الدنيا.
2) هم أكثر من تعرض للأحتلال و الأذلال مقارنتا بباقي الأمم ولم يقاوموا المحتل.
3) هم أفقر أمة في ميدان الثورات ضد الغزاة
4) هم أبعد أمة عن حمل العلم و تعلم الصنائع و فن العمارة كما أكده ابن خلدون و أرض الواقع
5) هم أكثر أمة تستهوي الشعر و تقدسه مخالفين الرسول صلى الله عليه و سلم الذي لم يقل أو ينظم شعرا في حياته قط ليس لأنه حرام لكنه ذاهب بالعقول و غاويها مثل ما غوي الشاعر المتنبي الذي يعشقه العرب رغم ادعائه النبوة.
6) هم أكثر أمة مهوسة بعلم الأنساب مما جعلهم يتلاعبون و يزورون أنسابهم و أنساب غيرهم و كأن الانسان يحتاج لهذا العلم لكي يدخل الجنة، و في نفس الوقت يقولون "ليس الفتى من يقول كان أبى ولكن الفتى من قال ها أنا ذا" و هذا لتناقضهم مع ذاتهم.
7) هم أول من حارب الأسلام زمن الرسول عليه الصلاة والسلام و زمن بني امية.
8) هم من ذكر بدوهم "الأعراب" بأنهم أشد الناس كفرا و نفاقا في القرآن ، و العرب أغلبهم أعراب.
9) هم أول و أكثر و آخر من حارب رسول الله صلى الله عليه و سلم خاصة عن طريق ابو سفيان أب معاوية مؤسس دولة بنو أمية المقدسة عند العرب..
10) هم الوحيدين في البشر الذين أسالوا دم و دمع و عرق الرسول صلى الله عليه و سلم
11) هم أول من أرتد عن الأسلام رافضين الأسلام كدينا لهم مباشرتا بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم في كامل الجزيرة العربية حيث سجل لهم التاريخ 15 ردة حاربة الأسلام بعنف.
12) هم من قتل أكبر عدد من صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم في معركة اليمامة.
13) هم أكثر من خرج منهم الأنبياء الكذابين.
14) هم من خان سيدنا عمر رضي الله عنه.
15) هم من قتلوا عثمان ابن عفان رضي الله عنه.
16) هم من قتلوا سيدنا علي رضي الله عنه.
17) هم من قتلوا ابن سيدنا ابو بكر الصديق و إبن خالد ابن الوليد رضي الله عنهما.
18) هم من قتلوا و أفنوا آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم على رأسهم الحسين.
19) هم من تسببوا في أنقسام المسلمين لشيع و فرق متناحرة في ما بينها.
20) هم وراء أغلب البدع المجودة في الأسلام. والمذاهب الشركية
21) هم من أسس دولة بنو أمية التي أنقلبت على الخلافة الراشدة ثم أغرقوا العالم الأسلامي في الظلمات.
22) هم من قتلوا و أفنوا صحابة رسول الله المعارضين لبنو أمية المغتصبين.
23) هم من قتلوا الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه المبشر بالجنة.
24) هم من قتلوا الصحابي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه المبشر بالجنة.
25) هم من دمر و خرب عمران و حضارات البلدان التي قاموا بغزوها باسم الأسلام.
26) هم الوحيدين الذين تمكنوا من دك الكعبة بيت الله الحرام بالمنجنيق زمن دولة بنو أمية
27) هم من قاموا بغزو المدينة المنورة أين قتلوا رجالها و أغتصبوا 1000 أمرأة فيها زمن الأمويين
28) هم من أشاع الحقد و التفرقة بين المسلمين العرب والاكراد والفرس والامازيغ والزنوج بسبب عصبيتهم العربية زمن دولة بنو أمية.
29) هم من خرب المدينة المنورة و أغاروا على مكة بيد الأعراب القرامطة بنو سليم و بنو هلال زمن العباسيين
30) هم من قتل 20.000 حاج و رموا بهم في بئر زمزم و حاولوا تحطيم الكعبة و سرقوا الحجر الأسود بيد الأعراب القرامطة بنوهلال و بنو سليم حين كانوا قرامطة
31) هم لوحدهم في البشر من تجرؤوا الكذب على رسول الله بتزويرهم لمئات الآلاف من الأحاديث الكاذبة التي نسبوها للنبي الكريم ، فالأمام أحمد أكد على وجود 700 ألف حديث أغلبه مزور أنتقى منها 4 ألاف فقط
(32) هم من لا يؤمن بهذه الآية :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ..... لأنهم يعتبرون كل الشعوب أصولها عربية من قحطان أو عدنان .
33) هم من لا يؤمن بهذه الآية : ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين..... لأنهم يعتبرون لسانهم هو أصل كل اللغات.
34) هم من لا يؤمن بهذه الآية : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ..... لأنهم يعتبرون العرب فقط هم أمة محمد صلى الله عليه و سلم و هم شعب الله المختار و باقي المسلمين الغير عرب لا شيئ.
35) هم من لا يؤمن بهذه الآية : الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا... لأنهم يعتبرون الأعرابي هو كل من سكن البادية من أهل الصين و أفريقية و أوربا .... و الأعرابي هو من جنس العرب فقط فهل يجوز قول أعرابي هندي أو صيني أو أمريكي ؟؟
36) هم من لا يؤمن بهذه الآية : فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم..... لأنهم يعتبرون أنتصارات المسلمين العرب الأوائل ضد غيرهم هي من لدن العرب و بحولهم و قوتهم و ليست من إرادة الخالق عز و جل .
37) هم من لا يؤمن بهذه الآية : إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين .....لأنهم يعتبرون هداية الشعوب الغير عربية للأسلام و الأيمان بالله و رسوله هي من لدن شرذمة من العرب دون سواهم مثل عقبة ابن نافع في شمال أفريقية الذي جاء بالسيف و الخيل و الرمح !!! و لا يؤمنون أن الهداية من الله وحده لا شريك له، أي أنهم أشركوا أنفسهم في قدرة الله عز و جل و هذا شرك بالله.
38) هم أكثر من خان الأسلام و المسلمين.
39) هم من زور تاريخ باقي الأمم كالأمازيغ و زوروا تاريخهم خاصة لتلميعه و التخلص من عقدهم .
40) هم أكثر من سرق أمجاد غيرهم و نسبوها لأنفسهم.
41) هم من أدار ظهره لغزو المغولي للعراق التي حررها الظاهر بيبرس التركي القبجاقي .
42) هم من بقوا مكتوفي الأيدي أمام الغزو الصليبي لفلسطين التي حررها الكردي صلاح الدين الأيوبي.
43) هم من سار وراء ظهر البريطاني الشاذ لورنس العرب العميل الصهيوني الذي دفعهم لمحاربة الخلافة الأسلامية العثمانية .
44) هم من تعرض للإحتلال الأنكليزي و عجزوا عن الثورة ضده لنيل حريتهم.
45) هم من تحرر بقرارات أممية و ليس بجهادهم و لا رجولتهم.
46) هم من ساهم في بناء دولة اسرائيل.بعد ثورتهم على الخلافة الاموية وتسببهم في تمزيق الامة الاسلامية الى دويلات خلقت بريطانيا بينهم اسرائيل
47) هم من أسس أول تنظيم شعوبي قومي عربي في باريس سنة 1913 برعاية صهيونية .
48) هم من باع فلسطين و العراق و نشر الأرهاب في العالم و ختمها حاليا بقصف اليمن وقامت طائفة من اليمنيين بقصف ضواحي الكعبة المكرمة وهم من قام بترسيم أسرائيل في منظمة الأمن الدولية .
49) هم من حققوا أحدى شروط الساعة و قيامة القيامة في تطاول رعاتهم الحفاة في البنيان بدبي و غيرها بأموال البترول و جهد العجم و ليس بجهدهم ، و المضحك أنهم يفتخرون بذلك !!!
50) هم من أسس داعش للرجوع بالمسلمين لزمن دولة بنو أمية الفاجرة
51) هم من عجز على صناعة إبرة رغم ريع البترول ، و هم أمة هستيرية تبرر فشلها دائما بنظرية المؤامرة الخارجية
آسف يا عربي هذه حقيقة العالم العربي و أعلم أنني لست عنصري و الحمد الله لست من جنس العرب ولا في ارض العرب و لا يشبهني العرب في الخلق والاخلاق
انا الامازيغي لن تصل الاعراب لشرفي و نبلي و أمجادي وعراقة تاريخي الامازيغي مهما تمادى الاعراب المزيفون للتاريخ في الكذب و التزوير،
أنا فقط اقاوم من يعيش في شمال أفريقية و يتنكر لهويته الأمازيغية هوية الأرض و الدم ومن يقزم تاريخ الامازيغ العريق ومن يعرب ما لا يمكن تعريبه من أجل أن يستبدلها بهوية العرب الأعراب لجهله بالدين والتاريخ







رد مع اقتباس
قديم 2019-06-17, 21:55   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
مدركة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انت و امثالك و كذلك قومك و كثير من العجم من صناعة العرب ٬ قال ابن خلدون البربر متبلدون ٬ قليلى الفهم ٬







رد مع اقتباس
قديم 2019-06-17, 22:52   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
abdeljabbar
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية abdeljabbar
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الفترة التي عاشها سيدي نائل (1500/1580) من الناحية العلمية هل العدد المتداول للنوائل صحيح وخاصة ان الفترة ليست بعيدة







رد مع اقتباس
قديم 2019-06-18, 00:00   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
abdeljabbar
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية abdeljabbar
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.familytreedna.com/public...DTn3sSQUQ5iNjk







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc