الزوجه الثانيه كثرة مال ام حلم الرجال العرب واين الزوجه الاولى من الثانيه

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yarmoracen

الرجل بفطرته يحب التعداد ، أحل الله أربع زوجات فقط ،فكانو يتزوجون أربع نساء و يسعون لكسب الجواري و السبايا ، لهدا فالرجل لا يحتاج إلى سبب كي يعدد فهدا الأمر فطري ، و ما يمنعه من دلك هو مكتسب إما قلة المال ، الخوف من عدم العدل ، أو حبه و إخلاصه لزوجته أو طريقة تدينه .

الرجل بفطرته يحب التعدد لكن ياترى هيقدر على العدل الى هوا شرط مهم جدا للتعدد

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد

التساؤلات برمتها مبنية على كلام لا يمت للحقيقة بصلة
يعنى ايه لاتمت للحقيقه بصله رجاله كثير لما بنسالها عن الزوجه الثانيه بيكون اول كلمه يقلها اهمال الزوجه الاولى لنفسها خصوصا لما تبقى مشغوله باولادها
وإن كان هذا هو سبب زواج الرجل من الزوجة الثانية ،
فإنه سبب ينفي عنه صفة الرجولة ويحط من قدره
وتعدد الزوجات لا يجب أن يكون مبررا
ازاى التعدد لايجب ان يكون له مبرر والشرع نفسه احل التعدد بس بشروط واهم الشروط دى هيا العدل وفى ايه من القراءن فيما معناها لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم يبقى معنى كدا ان التعدد هنا تعدد مشروط
بل هو حق أصيل للرجل
أعطاه له من خلق الرجل والمرأة وهو أعلم بهما
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟
والمبرر الوحيد المفروض على كل رجل يريد أن يعدد الزوجات
والذي يخرس ألسنة من يجادله بالباطل أو من يشتكي
مشفتش حد دلواتى جادل بالباطل موضوع مرطوح للنقاش ومحدش هنا فرض رايه ولا منع التعدد وبعتقد فى كلامى وفى اسئلتى ممنعتش ده كل الموضوع اسباب التعدد عند الرجال وعلى فكره النقاش عشان يبىق مقنع للطرفين لازم يدخل العقل مش بس يخرس الالسنه لمجرد اننا مش نرد
المبرر الوحيد يجب أن يكون ...
لأني عايز أتجوز تاني
وفقط ولا يزيد عن ذلك
دا اسمه همجيه يعنى عادى جدا واحد يورح لمراته يقلها انا عايز اتجوز تانى ولما تساله عن السبب يقلها لانى عايز اتجوز والسلام
وطبعا مطلوب من المراه سمعا وطاعه يامولاى اكيد لا طبعا
زى مالشرع ادى للرجل حق التعدد وقلنا انه حق مشروط ادى كمان للمراه حق القبول او الرفض
لكن لو الزوجين بيهم الاحترام والود مش هيقف يقلها عايز اتجوز تانى لانى كدا لا هيقف ويناقشها دا اذا كان فعلا رجل يحترم نفسه ويحترم زوجته
أما من يبحث عن مبررات أخرى كالتي طرحتيها أنتِ في موضوعك
ليستطيع من خلالها أن يتزوج ثانية دون أن يقع عليه اللوم من أحد
فهو رجل ضعيف الشخصية وجبان
والى بياخد الامر عفيه مش بلطجى كلام غير منطقى بالمره
وسؤالك الأخير هو مربط الفرس
وإن كانت إجابة المرأة بطبيعة الحال هي لالالالا
فيجب أن تكون إجابة الرجل قاطعة وحاسمة
من لم ترضَ بشرع الله نعاملها بشرع الله
وهل من راى ان من حقه التعدد قد طبق شرع الله هل سيعدل بين الاولى والثانيه هل سيعطى لكل منهن حقها فى الاكل والشرب وحتى الحب واللبس هل سيعدل بين ابناؤه حتى
وقد شرع الله الطلاق لمثل هذه المرأة
حقها فعلا تقبل او ترفض
رأي شخصي أتمنى أن لا يزعج أحدا
ليه يزعج حد الموضوع للنقاش وليس موضوع شخصى
تحيتي لك سارة
ودمت في حفظ الله

شكرا ياأحمد نورت الموضوع

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد

صوره ضحكتنى جدا يعنى هيا دى المراه العربيه مفتريه هههه
بس مقلتش رايك فى الموضوع بس واضح انك اما ضد الزواج اصلا او مع التعدد الصوره توحى انك مضرب على الزواج

[مصريه جدا]

[quote=يوسُف سُلطان;11270234]عليكم السّلام ورحمة الله
أختنا الفاضلة
ماكان لكِ أن تسألي عنِ السبب مُتعجّبةً بهذِهِ الطريقةِ وأنت تقرئين القرآن ، أفلا تعقلين ؟
اخى الكريم فى موضوعى متكلمتش عن ان التعدد حرام لاو حلال لانى الحمدلله زى مانت قلت مسلمه واقرء القراءن لكن الموضوع هنا عن اسباب التعدد وذكرت سبب من الاسباب الى سمعتها لما سئل البعض عن سبب بحثه عن زوجه ثانيه
قد جاء في كلامِ الفاضل أحمد الجمل أغلب ما أشاطره به ،
ولن أضيف كثيرا على ما قاله
ولكن لكِ أن تعلمي أنّ الله عزّ وجل شرع الزواج على أصل التعدّد لما يعلمه من حكمة جلّ في علاه ، بعض هذه الحكمة ظاهر لا يجحدها إلّا غميم ، وبعضها مضمون يتدبّرها العقلاء ، وبعضها في علمِ الله نسلّم بها
ليس الذكر كالأنثى أختنا الفاضلة ، وليست قلوبنا سيّانَ أيضا ، ولا طبيعتنا، وطبيعة الرجل التّي خلقه الله تعالى عليها هي من بعض تلك الحكمة التي جُعل لها التعدّد ، ، ولكنّنا صرنا في هذا الوقت نفكّر بالأمر على طريقة الغربيين و باسم الحضارة والانسانية و علوم الإجتماعيات ، واضح ان حضرتك محتاج تفهم معنى الموضوع اكثر
اذا كان التعدد مباح للرجل فهوا حق لكنه مشروط
ودا ملوش علاقه بالغرب ولا الشرق دا العدل
لنفرض أنّ رجل يسكنُ بلادا ويعمل في بلادٍ أخرى ، ما البديل لديه كي لا يتزوّج
انه ياخد زوجته معاه ولا حضرتك هنا تقصد انه هيتجوز طول فترة اقامته فى البلد دى وهنا ميبقاش تعدد الهدف منه الاستقرار هنا هيبقى تعدد وقتى فقط ولا ايه
هل سينتظرنا حتى نستخلص له تبريرا من نقاشنا هذا ،
وعلاش نروحو بعيد ؟
يكفيه أنّه يريد التمتّع بالشقراء والسّمراء ولا يجتمع هذا في امرأة واحدة ، فله أن يتزوّج و لا يكون قد ظلم بذلك أحدا ..
ازاى هنا مظلمشى حد ظلم انسانه سابها فى بلده وانسانه تانيه هيسبها لما يرجع بلده يعنى ظلم هنا اثنين ولا حضرتك ناسى ان اساس التعدد العدل بين الزوجات معنى كلامك ان الرجل حابب التعدد لغرض فى نفسه الشقراء والسمراء من غير مايهتم بمشاعر حد لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
/quote]

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ارى ان الزواج الواحد اكثر نجاحا واكثر استقرارا والتواصل والمحبة بين الاولاد اقوى
واحمد الله كثيرا انى انتمى لاسرة مترابطة جداا وانا واخوتى متحابين متعاونين
كما انى افرح كثيرا لتواجد والدى الدائم فى الاسرة حتى انى لا انام حتى دخوله البيت
وسبحان الله تواجد ابى الدائم فى البيت نعمة ودفئ حتى وهو غاضب
اما بالنسبة للتعدد فارى انه جميل ان يكون الزوج عادل بين زوجاته وان يكون الجميع سواء الزوجات او الابناء راضون عن هذا التعدد ومتحابون بينهم
وان يكون الزوج مهتم بابناءه وزوجاته وعادل بينهم هذه المعادلة ارى ان امر تحقيقها اقرب للمستحيل خاصة فى الوقت الحالى اين اصبح التحكم فى الزوجة الواحدة وابناءها والعيش فى هدوء اشبه بالحلم فما بالك بتعدد البيوت
ما اقصده هنا هو المهم اذا قرر الرجل التعدد ان تكون البيوت متينة قوية حقا وعامرة بالحب ونفسية الاطفال مستقرة وليس هدم بيت على حساب اخر كما يفعل البعض

انتى قلتى كل الى انا عايزه اوصله ان التعدد مشروط والشرط الاساسى فيه هوا العدل
جزاكى الله خيرا

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kateb

في البداية اقول السلام عليكم وعيد سعيد للجميع
الزواج من ثانية ليس حلم كل عربي بالقدر ما هو هوس عربي
والسبب ليس في عدم اهتمامها بنفسها بل هناك مجموعة من الاسباب مجتمعة وكذلك ربنا حلل اربعة ازواج للرجل ونزيدك كذلك ان البنات العازبات كثرو يعني على النساء ان يتقبلو ذلك بكل روح رياضية وانا اشجع الرجل اليقادر على الزواجباكثر من واحدة
اما المراة التي لاتقبل بهذا الوضع فهذا حقها ةان ابغض الحلال عند الله تعالى هو الطلاق
علينا ان نرى الجانب المضيء من الصورة فهو نوع من امتصاص نسب البنات العازبات الزائد
شكرا لك اختي ساره على طرحك لهذا الموضوع
ربنا وفق شباب وشابات المسلمين لما فيه الخير
في امان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانت طيب ياخالد
يعنى انت رايك ان التعدد بيقضى على مشكله بتواجه العرب وهيا تاخر سن الزواج للبنات سبب غير منطقى والدليل ان التعدد منتشر جدا فى دول الخليج ومع ذلك نسبة العنوسه مرتفعه جدا
اهلا بيك اخى الكريم وربنا يوفقنا جميعا يااارب العالمين

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمل النهر

بعض الرجال لا تكفيه زوجة واحدة ويكون قادر على الزواج بثانية فلم لا يتزوج ؟

وبعض الرجال تكون مشاغله وسفرياته كثيرة جدا فلا تستطيع زوجته القيام بخدمته ويرفض هو جلب خادمة "وهذا طبيعي لمشاكلها" ... وخاصة ان عدة أسباب تحثه لذلك منها انه لا يستطيع القيام بحقه في معاشرتها ايام الحيض والنفاس والمرض .. ولا يوجد من يخدمها اثناء الولادة والمرض مثلا .. فالزواج من ثانية يحل هذه المشكلة له .. ولكن الاهم أن تكون الاثنتين متفاهمتين ومتحابتين .. وكثير من هذا موجود

انا معاك فى كلامك ماعدا النقطتين الى حددتهم بالروز
لان دول بيدلوا على انانية الرجل يعنى مش هيستحمل زوجته فى مرضها لو قلبنا الايه والمرض كان من نصيب الرجل ياترى من حق الزوجه هنا انها تطلب الطلاق ولا هنا هتبقى فى نظر المجتمع ست انانيه وقليلة الاصل

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الجزائر

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي على الموضوع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله اخى الكريم
وهذا ما أودأن أشارك به الآية الكريمة من سورة النساء

فتقبلو مروري

جزاك الله خيرا اخى الكريم على اضافة الايه الكريمه
بس كمان فى ايه تانيه فيما معناها
لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mer ilham

السلام عليكم والله الموضوع مثير للجدل حقا ولكن حسب معلوماتي انه اثبت ان الذكر بصفة عامة خلق متعدد العلاقات الا نوع واحد فقط من الفئران و الذكر الوحيد الذي لا يتمتع بهذه الميزة و هذا الكلام مثبت علميا و حسب رأيي هذا يبعد المرأة عن الاتهام بالتقصير و يساعد في فهم رغبته في تعدد الزوجات دون الانصراف لايجاد اخطاء الزوجة الاولى و البحث عن الأعذار لنفسه رغم ان الزواج حق مشروع للرجل اما الجدال فيه فهو جدال في دستور وضعه الخالق جل وعلا فاي النساء هي خير من ام المؤمنين عائشة احب النساء الى النبي عليه الصلاة و السلام و قد تزوج عليها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بس الموضوع هنا مش عشان نجادل اختى الكريمه ولا نمنع حق شرعه الخالق زى ماقلتى لكن هنا بنسال عن اسباب التعدد رضى الله عنها وارضاها بس تفتكرى اختى الكريمه ان رجال اليوم بيستوصوا بالنساء خيرا زى ماكان بيعمل سيد الخلق اجمعين

[مهندس بطال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mer ilham

السلام عليكم والله الموضوع مثير للجدل حقا ولكن حسب معلوماتي انه اثبت ان الذكر بصفة عامة خلق متعدد العلاقات الا نوع واحد فقط من الفئران و الذكر الوحيد الذي لا يتمتع بهذه الميزة و هذا الكلام مثبت علميا و حسب رأيي هذا يبعد المرأة عن الاتهام بالتقصير و يساعد في فهم رغبته في تعدد الزوجات دون الانصراف لايجاد اخطاء الزوجة الاولى و البحث عن الأعذار لنفسه رغم ان الزواج حق مشروع للرجل اما الجدال فيه فهو جدال في دستور وضعه الخالق جل وعلا فاي النساء هي خير من ام المؤمنين عائشة احب النساء الى النبي عليه الصلاة و السلام و قد تزوج عليها

من اين لك هذا ؟؟ المعلومة خاطئة كليا توجد الاف الحيوانات التي ترضى بزوجة واحدة

[مهندس بطال]

انا من جهتي اعتقد انه يستحيل ان اتزوج اكثر من واحدة
واحدة فقط اكون مخلصا لها و تكون مخلصة لي
انا ما اراه غريبا هو انه يوجد اشخاص يقولون سيتزوجون 2 و 3 و و 4 وهم لم يتزوجوا بعد يعني انه قبل الزواج ليس مقتنع ان زوجتة سترضيه و تكفيه

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس بطال

انا من جهتي اعتقد انه يستحيل ان اتزوج اكثر من واحدة
واحدة فقط اكون مخلصا لها و تكون مخلصة لي
انا ما اراه غريبا هو انه يوجد اشخاص يقولون سيتزوجون 2 و 3 و و 4 وهم لم يتزوجوا بعد يعني انه قبل الزواج ليس مقتنع ان زوجتة سترضيه و تكفيه

يمكن تكون امنيه عندهم انهم يتجوزوا اكثر من واحده

[mer ilham]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس بطال

من اين لك هذا ؟؟ المعلومة خاطئة كليا توجد الاف الحيوانات التي ترضى بزوجة واحدة

عفوا أخي الفاضل لكنني ما كنت لأضع معلومة من نسج حيالي لو لم يكن لدي مصدر موثوق و هو الشيخ الدكتور و المستشار النفسي طارق الحبيب و قد تحدث في أكثر من برنامج عن أسباب التعدد وأعطى التتحليل النفسي لكل من الزوجين في هذه الحالة يمكنك التأكد منالموضوع أما هذه المعلومة فقد ذكرها في برنامج خطوة وفقنا الله و إياكم لما فيه خير

[مهندس بطال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mer ilham

عفوا أخي الفاضل لكنني ما كنت لأضع معلومة من نسج حيالي لو لم يكن لدي مصدر موثوق و هو الشيخ الدكتور و المستشار النفسي طارق الحبيب و قد تحدث في أكثر من برنامج عن أسباب التعدد وأعطى التتحليل النفسي لكل من الزوجين في هذه الحالة يمكنك التأكد منالموضوع أما هذه المعلومة فقد ذكرها في برنامج خطوة وفقنا الله و إياكم لما فيه خير

لا انا لا اناقش التحليل النفسي و ان كان علما ليسا دقيقا جدا
اما المعلومة فهي معلومة بيولوجية تاخذها من كتب البيولوجيا و ليس علم النفس و شكرا على المتابعة

[يوسُف سُلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظات فى الاونه الاخيره كثرة الحديث عن زوجه ثانيه وعند السؤال عن السبب الاجابه هيا لان الزوجه الاولى تهمل فى نفسها كثيرا
وهل الزواج من ثانيه هوا حل لاهمال الزوجه الاول
وهل الزوج يهتم بنفسه ولايهمل نفسه حتى يطلب الاهتمام من زوجته
اسئله لم اجد لها اجابه عند معظم الرجال العرب غير ان الزوجه الثانيه اصبح حلم لمعظم الرجال العرب

لماذا اصبح الزواج بثانيه حلم الرجل العربى ؟
وهل تقبل الزوجه الاولى زوجه ثانيه لزوجها ؟

’’ مع احترامي الشديد لشخصك ،
موضوُعُكِ مُستفزّ أختنا الفاضلة ،
ولا ترقى هذهِ اللّغةُ الضعيفة والحُجّةُ الواهنة ، و الأسئلةُ الباطلة أن توصفَ موضوعًا يجِدُ خانةً تتبنّاهُ (بالقسمِ الجادّ على الأقلّ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

انا ارى ان الاخت لم تطرح الموضوع من باب هل التعدد حلال ام لا يجوز انما طرحت للنقاش ماهي الاسباب المؤدية الى التفكير في الزوجة الثانية وقد ذكرت سببا وهو اهمال الزوجة لنفسه.................... اذن حسب فهمي هي تريد معرفة لماذا يلجأ الزوج الى البحث عن زوجة اخرى

’’ لم أستنتِج تحتَ أيّ اقتباس تُدرِجُ هذا الرأي أخي الهارب ، ولكنّ حسبُكَ أن يضلّ فهمكَ عن فهمي .
و إنّي أخافك أن يكونَ دفاعك على هذا الطّرح من بابِ تبرير قبولك الموضوع في القسم الجادّ ، لا غير !

الأخت صاحبة الموضوع نحسبها حسنة النيّة ولا نظنّ فيها إلا الخير ، وإلاّ ففكرةُ طرحها ليست سوى من أفكارِ العلمانية الغربية و أخشى ما أخشاه أن يقودنا الخوضُ في هذه المسألة إلى ما يُدخلُ الوساوسَ بيننا وبين قلوبنا .. و الله المستعان .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام المؤمنة

هل تعلم اخي الكريم ان الاسلام لم يأت قط بتعدد الزوجات؟ اجل والله الاسلام لم يات به ابدا بل وجده من قبل في الجزيرة العربية فقيده و ضبط احكامه حيث كان الرجال يتزوجون 11 او 12 امراة فضبطه الاسلام باربع لانه وكما تعلم يستحيل ان يضغط عليهم هذا الدين بزوجة واحدة وهم كانوا من قبل ينكحون 12 فكان ذلك من باب التيسير و التنظيم اما الان تغير الوضع و يكفيك زوجة واحدة طبعا ان لم تكن الحاجة الى اخرى ضرورية و يمكنك التاكد من صحة كلامي

’’ لا تُقسمي فقد صدّقتُك ،
ولكن وددتُ لو أفهم وجهَ إصابتك الذّي أردتِ به هذه الرّمية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

انا معاك فى كلامك ماعدا النقطتين الى حددتهم بالروز
لان دول بيدلوا على انانية الرجل يعنى مش هيستحمل زوجته فى مرضها لو قلبنا الايه والمرض كان من نصيب الرجل ياترى من حق الزوجه هنا انها تطلب الطلاق ولا هنا هتبقى فى نظر المجتمع ست انانيه وقليلة الاصل

’’ هذا من الذّي خشيته ، و سيسوقنا التمادي فيه إلى ما يُحبِطُ أعمالنا ، فاتّقوا الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

جزاك الله خيرا اخى الكريم على اضافة الايه الكريمه
بس كمان فى ايه تانيه فيما معناها
لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم

بس كمان فيه آية تانية !!
فيما معناه !!
’’ هل قست قلوبنا لهذا الحدّ !
أعجَزتِ أن تذكري الآية الكريمة بأدبٍ ألَقّ وخشوع أَرَقّ ؟
ثمّ من أينَ لكِ بمعناه ؟
أعوذ بالله من الشّيطانِ الرّجيم

وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) (النساء)

’’ تفسير ابن كثير :

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْن النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ " فِي عَائِشَة يَعْنِي أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبّهَا أَكْثَر مِنْ غَيْرهَا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلَابَة عَنْ عَبْد اللَّه بْن يَزِيد عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِم بَيْن نِسَائِهِ فَيَعْدِل ثُمَّ يَقُول " اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِك فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِك وَلَا أَمْلِك " يَعْنِي الْقَلْب هَذَا لَفْظ أَبِي دَاوُد وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح لَكِنْ قَالَ التِّرْمِذِيّ رَوَاهُ حَمَّاد بْن زَيْد وَغَيْر وَاحِد عَنْ أَيُّوب عَنْ أَبِي قِلَابَة مُرْسَلًا قَالَ : وَهَذَا أَصَحّ وَقَوْله " فَلَا تَمِيلُوا كُلّ الْمَيْل أَيْ " فَإِذَا مِلْتُمْ إِلَى وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَلَا تُبَالِغُوا فِي الْمَيْل بِالْكُلِّيَّةِ " فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ " أَيْ فَتَبْقَى هَذِهِ الْأُخْرَى مُعَلَّقَة . قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْحَسَن وَالضَّحَّاك وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَالسُّدِّيّ وَمُقَاتِل بْن حَيَّان مَعْنَاهُ لَا ذَات زَوْج وَلَا مُطَلَّقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَنْبَأَنَا هَمَّام عَنْ قَتَادَة عَنْ النَّضْر بْن أَنَس عَنْ بَشِير بْن نَهِيك عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ اِمْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَأَحَد شِقَّيْهِ سَاقِط " وَهَكَذَا رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد وَأَهْل السُّنَن مِنْ حَدِيث هَمَّام بْن يَحْيَى عَنْ قَتَادَة بِهِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ هَمَّام وَرَوَاهُ هِشَام الدَّسْتَوَائِيّ عَنْ قَتَادَة قَالَ : كَانَ يُقَال وَلَا يُعْرَف هَذَا الْحَدِيث مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيث هَمَّام وَقَوْله " وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّه كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا " أَيْ وَإِنْ أَصْلَحْتُمْ فِي أُمُوركُمْ وَقَسَمْتُمْ بِالْعَدْلِ فِيمَا تَمْلِكُونَ وَاتَّقَيْتُمْ اللَّه فِي جَمِيع الْأَحْوَال غَفَرَ اللَّه لَكُمْ مَا كَانَ مِنْ مَيْل إِلَى بَعْض النِّسَاء دُون بَعْض .

’’ و الله من وراء القصد .