معنى اسم الله عز وجل الوهاب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

معنى اسم الله عز وجل الوهاب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-12-02, 15:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










#زهرة معنى اسم الله عز وجل الوهاب

اخوة الاسلام

أحييكم بتحية الإسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يا صفوة الطيبين
جعلكم ربي من المكرمين
ونظر إليكم نظرة رضا يوم الدين

.



اخوة الاسلام

تقدم شرح الاسماء التالية


معنى اسم الله : العزيز

معنى اسم الله تعالى. الحكيم

كيف نعمل بمقتضى اسم الله تعالى : "الأحد"

كيف نعمل بمقتضى اسم الله تعالى : "الأكرم"

كيف نعمل بمقتضى اسم الله الأول

كيف نعمل بمقتضى اسم الله الأعلى

معنى اسم الله عز وجل المقيت

معنى اسم الله عز وجل القدوس

معنى اسم الله عز وجل الواسع

معنى اسم الله عز وجل الوكيل

معنى اسم الله عز وجل الشهيد

معنى اسم الله عز وجل الملك

معنى اسم الله تعالى الجبار

معنى اسم الله تعالى السلام

معنى اسم الله عز وجل المؤمن

معنى اسم الله تعالى المهيمن

معنى اسم الله تعالى المتكبر والكبير

معنى اسم الله عز وجل الخالق

معني اسم الله تعالي البارئ

معني اسم الله عز وجل المصور

معنى اسم الله عز وجل الغفار

معني اسم الله تعالي القهار



.








 


رد مع اقتباس
قديم 2019-12-02, 15:35   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










#زهرة


معني اسم الله عز وجل الوهاب

قال تعالى: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [آل عمران: 8].

قال ابن جرير في تفسير

قوله إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [ص: 35]

يعني إنك أنت المعطي عبادك التوفيق والسداد للثبات على دينك وتصديق كتابك ورسلك.

وقال: الوهاب لمن يشاء من خلقه، ما يشاء من ملك وسلطان ونبوة.

وقال: إنك وهاب ما تشاء لمن تشاء

بيدك خزائن كل شيء تفتح من ذلك ما أردت لمن أردت

الطبري (3/125، 23/82، 103).

وقال الخطابي:

الوهاب هو الذي يجود بالعطاء عن ظهر يد من غير استثابة

أي من غير طلب للثواب من أحد.

((شأن الدعاء)) (ص: 53)

((الاعتقاد)) (ص: 57)

وانظر: ((المقصد الأسنى)) (ص: 48).

وقال الحليمي: (الوهاب)

وهو: المتفضل بالعطايا المنعم بها لا عن استحقاق عليه

((المنهاج)) (1/206)

وذكره ضمن الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه

ونقله البيهقي في ((الأسماء)) (ص: 76).

وقال النسفي:

الوهاب الكثير المواهب المصيب بها مواقعها الذي يقسمها على ما تقتضيه حكمته

وقال ابن القيم في (النونية):

وكذلك الوهاب من أسمائه
فانظر مواهبه مدى الأزمان
أهل السموات العلى والأرض
تلك المواهب ليس ينفكان

((النونية)) لابن القيم (2/234).

المصدر:

::المعاني الإيمانية

في شرح أسماء الله الحسنى الربانية

لوحيد عبد السلام بالي -3/476









رد مع اقتباس
قديم 2019-12-02, 15:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










#زهرة


تأملات في اسم الله الوهَّاب

فقد استوقفني قوله سبحانه وتعالى :(أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ )ص؛٩ .

وحتى يكون التعبير دقيقاً فالذي استوقفني هو اسمه تبارك اسمه :(الوهَّابُ)

فقلت ذكر هذا الاسم عند ذكر خزائن الرحمة لابد أن يكون له معنى مهماً في هذين الاسمين بالذاتالعزيز الوهاب

لكن (العزيز) كثيراً ما أدعو الله به ،ونذكره في دعائنا ؛أما (الوهاب) فأني لا أذكر أني أدعو الله بهذا الاسم ؛ونادراً ما أسمع الأئمة يدعون به سواءً في دعاء خطبة الجمعة أو في صلاة التراويح .

فبحثت عن الآيات التي ذُكر فيها هذا الاسم

فوجدت أن هذا الاسم ذُكر في ثلاث آيات فقط ،آية في سورة آل عمران ،وآيتان في سورة ص .

وهذه الآيات هي :

(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) آل عمران: ٨ .

(أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ )ص؛٩ .

{قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) ص: ٣٥

أما (أهب ،وهب،وهبنا ،وهبت ،ويهب،هبّ ) فذُكرت على النحو التالي :

(أهب) وردت في آية واحدة: (( قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا ))[مريم:19]؟

(وهب) وردت في آيتين :(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) إبراهيم: ٣٩ .

(فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ )﴿٢١ الشعراء﴾

ووهبنا وردت في تسع آيات :

الأولى :(وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا) ﴿٨٤ الأنعام﴾

الثانية:(فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ) ﴿٤٩ مريم﴾

الثالثة:(وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) ﴿50 مريم﴾

الرابعة :(وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا) ﴿٥٣ مريم﴾

الخامسة :(وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ )﴿٧٢ الأنبياء﴾

السادسة :(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) ﴿90 الأنبياء﴾

السابعة :(وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ) ﴿٢٧ العنكبوت﴾

الثامنة :(وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )﴿30 ص﴾

التاسعة :(وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا) ﴿٤٣ ص﴾

(ويهب) وردت مرتين في آية واحدة : (لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ )الشورى: ٤٩ .

ووهبت وردت في آية واحدة :(وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ﴿50 الأحزاب﴾

وأما (هبّ) فوردت في آيات :

الأولى: (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)
آل عمران: ٨

والثانية :(فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) ﴿٥ مريم﴾

والثالثة :(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) الفرقان: ٧٤ .

والرابعة:( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ) الشعراء ٨٣ .

الخامسة :فقوله تعالى : (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ) الصافات: ١..

أما السادسة ؛فقوله تعالى : {قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ) ص: ٣٥

ومن خلال الآيات السابقة

فإن الله سبحانه وتعالى ذكر اسمه الوهاب في مواضع معينة:

1- في سؤال الله الثبات وسؤاله الرحمة .

2- في سؤال سيدنا سليمان الله الملك العظيم الذي لا ينبغي لأحد من بعده .

3- في ذكر خزائن رحمته .

وذكر سبحانه (أهب) في هبة الغلام الزكي.

وذكر سبحانه (وهب) في شكر الخليل إبراهيم ربه على أن وهبه على الكبر إسماعيل وإسحاق ، وفي هبة الحكم.

وذكر سبحانه (وهبنا) في مواضع معينة :

١- هبة الذرية الصالحة العظيمة من الرسل.

٢- هبة الرحمة .

٣- هبة الأخ الصالح الرسول .

٤- هبة الأهل .

وذكر سبحانه (وهبت) في هبة المرأة نفسها للرسول صلى الله عليه وسلم .

وذكر سبحانه (يهب) في بيان تصرفه التام في هبة الذكور والإناث .

وذكر سبحانه (هبّ) في مواضع معينة :

1- في سؤال الله الرحمة .

2- في سؤال الله الذرية الطيبة .

3- في سؤال الله قرة الأعين من الأزواج والذرية .

4- في سؤال الله الحكم واللحاق بالصالحين .

5- في سؤال الله من الصالحين ،وهو عائد على الذرية ؛وسؤاله الولي وهو عائد على الذرية أيضاً .

6- في سؤال سيدنا سليمان الله الملك العظيم الذي لا ينبغي لأحد من بعده .

وباختصار فإن اسم الله الوهاب وما تصرف منه ذُكر في:( سؤال الله الثبات والرحمة ،وسؤاله الذرية وصلاحها وصلاح الأزواج ،وسؤال الله الحكم والملك ، وسؤال الله اللحاق بالصالحين ).

ودائما ما يقرن اسم الله الوهاب في الهبات العظيمة ( من الرحمة والملك والحكم والذرية الصالحة من المرسلين وهبة الأهل والتأييد بالأخ الصالح النبي ).

هذا والله تعالى أجل وأعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

مصلح بن زويد العتيبي .














رد مع اقتباس
قديم 2019-12-03, 16:32   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد.114
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

باارك الله فيك واكثر من امثالك استاذ عبد الرحمن










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:59

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc