عمل المرأة وراء بطالة الرجل ...

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني

كنت أنوي ان اكتفي بردي السابق فقط لكني لما قرأت ردود بعض الأخوات هداهم الله ارتأيت أن أوضح بعض الامور :
أولا أختي الكريمة ليكون نقاشنا هادفا وهادئا في نفس الوقت وبعقلانية أيضا أسألك بعض الأسئلة وأرجو ان تكون الاجابة بصدق واخلاص ودون مشاحنات جانبية وأغراض ذاتية فهذا الموضوع يعم معظم دول العالم الثالث ولمعلوماتكم هو من آثار الاستدمار على الشعوب المستدمرة مازالت الشعوب المغلوبة على امرها تعمها سموم المستخربين وعلى كل حال في اجاباتك اختي الكريمة على أسئلتي ستجدين الحقيقة بنفسك .
أختي الكريمة تقولين أن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تاجرة فلا يجوز لكي أختي أن تاتي بدلائل وتفسريها على هواك فديننا ليس كلاما ناتي به ونفسره باهوائنا ثم نقول هذه حجتنا فتحججك اختي بعمل الصحابيات رضي الله عنهن لا يقاس عليه بتاتا فهل باعتقادك أنه لو كانت الصحابيات موجودات الآن هل كن يعملن في مكاتب بها رجال ومدراء بالله عليك هل تستطيعين حتى تخيل ذلك ؟؟؟
أكيد ان جوابك لا واذا قلت نعم فعليك أن ترجعي لقصص الصحابيات وقبلهم قصة سيدنا موسى عليه السلام مع البنتين التي قصها الله علينا في سورة " القصص الآية 22 " فهل كان عملهن مثل ما هو عليه الأمر الآن طبعا الفرق شاسع وكبير ولا يقاس عليه واعطيك مثلا عن عمل الصحابيات :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح (هو الجمل الذي يسقي عليه ) وفرسه ، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه ( الدلو الكبير ) وأعجن ، ولم أكن أحسن الخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير – التي أقطعه رسول الله – على رأسي وهي منى على ثلثي فرسخ ( يعادل 3696متر ) فجئت يوما والنوى علي فلقيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال : (( إخ إخ (كلمة تقال لإناخة البعير). )) ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إني قد استحيت فمضي فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه ، فأناخ لأركبه ، فأستحيت منه وعرفت غيرتك فقال : والله لحملك النوى أشد على من ركوبك معه ،قالت : حتي أرسل إلى أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني.
وهذا مثل آخر : عن جابر بن عبد الله قال : طُلقت خالتي فأرادت أن تجذ نخلها (يقطع ثمارها) فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي – صلي الله علية وسلم – فقال (( بلى فجذي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلى معروفا ))، فهاذان الحديثان يدلان على جواز خروج المرأة للعمل الذي لا بد لها منه تخدم فيه زوجها أو تعينه أو تكسب قوتها فأسماء رضي الله عنها كانت تنقل النوى على رأسها من أرض الزبير رضي الله عنه وهي بعيدة عنها وكانت تستقي الماء، وأجاز النبي – صلى الله علية وسلم – لخالة جابر رضي الله عنهما أن تخرج إلى نخلها فتجني ثمارها فتنفع نفسها وتنفع غيرها بالصدقة ...ولكن مع هذا كله لا يؤخذ من الحديثين جواز تولي المرأة للوظائف في جميع المجالات لأن أسماء وخالة جابر لم تخرجا لتعملا في مصنع أو متجر أو مؤسسة أو نحوها وإنما خرجتا للعمل في مزارعهما حيث لم يكن دوام رسمي ، ولم يكن الخروج إجباريا ولا محظور من الإختلاط أو خلوة من الأجانب ، بل استحيت أسماء من المشي مع رسول الله – صلي الله علية وسلم – وأصحابه وكان عملها لراحة زوجها حتي يتفرغ للأعمال الأخري الشاقة التي لا يمكن أن تعملها كما كانت خالة جابر بحاجة إلي العمل حتي توفر لها قوتها لأنها كانت في عدة الطلاق ولم يكن لها عائل والإسلام لا يمنع من الخروج للضرورة مع مراعاة الأداب والأحكام الشرعية .
وهذا منقول من مقال لعمل المرأة لمحمد بن حمد الحمود النجدي.
وهذا رابط المقال :https://www.elafco.com/wowo_1.htm
وهناك الكثير من الأمثلة تبين ان الصحابيات كان همهم العفة والطهارة قبل كل شيء وإن كان ولابد من خروجهن فكن يخرجن للضرورة القصوى ولامر طارئ ومتى ما وجدن البديل رجعن لبيوتهم وقرن فيها تطبيقا لأمر الله يقول الله تعالى:
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]
سبحان الله كلنا نمعلم ان المراة متى ما خرجت في عصرنا الا وتبرجت وذهبت الطهارة والعفة عنها فالآية تدعوا النساء لأن يقرن في بيوتهن ومع ذلك لا يتبرجن وسماها الله سبحانه وتعالى تبرج الجاهلية الأولى فهل من قلوب واعية آذان صاغية لما أمر به الله أم العناد والتكبر على أمر الله وبئس المصير بعد ذلك .
واما فيما يخص أمنا خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأرضاها فهل لديك دليل على أنها كانت تباشر التجارة بنفسها وتغدو تجيء في الأسواق حاشاها رضي الله عنها أن يقال عنها ذلك بل حتى قصة زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم معروفة للجميع وكيف أنها إئتمنته على تجارتها وهو عليه الصلاة والسلام من كان يقوم بالتجارة فأرجو ان اكون قد وضحت الحقيقة التي يتحاشاها الجميع لانها لا تصب في مصلحتهم فهذه هي الحقيقة شاء من شاء وأبى من أبى والعاقبة للمتقين .
ربنا اهدي القلوب والعقول لنورك بقدرتك ورحمتك يا رب واجعل العحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وهذه بعض الروابط للفائدة:

https://www.islamway.com/?iw_s=articl...article_id=927

https://islamqa.com/ar/ref/1200

https://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%...8a%d9%84%d8%af

تبذل جهدا بينا في الدفاع عن دين الله .. نسأل الله أن يكتبه لك في ميزان حسناتك ..
أتمنى أن يفهم الآخرون ذلك .. وأن يفهموا طرحك ..
وفقنا الله لكل خير ، وجعل نقاشنا مأجورا ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chaoukibarca

هته ليست مساواة, المساواة لو كانت المراة عامل والرجل عاطل لايطالب الرجل بالمهر ولابالسكن ولا بالانفاق على الزوجة. اظن ان النساء تناسوا انه كلما كثرة البطالة قلة فرصهم قي الزواج وخاصة ان النساء اصبح تعدادهم في الجزائر يفوق عدد الرجال

تشكر على المساهمة معنا في هذه الصفحات ...

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى بن محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مع عمل المراة ولكن ليس في جميع المجالات
والمراة نفسها تعي انها لا تصلح لجميع الاختصاصات ولكنهاتدوس على اولويات عديدة اذا اخطات الاختيار
وهي التي تدفع الثمن من راحتها وراحة اسرتها وكرامتها
فلتختار العمل الذي يناسبها وفي نفس لا تتخلى على مبادئها واخلاقها

تشكرين على هذه الحروف يا أيتها العضو المثابر .. بالتوفيق لكل خير ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السمسمه

يا اخوتي كلو مكاتيب الله و منقدرو نواسو والو غير اننا نجتهد و نحاول حتى نصل فالله حتما لا يضيع اجر العاملين

الإيمان بالقدر والمكتوب واجب على كل مؤمن .. أما موضوعنا فأمر آخر ..
بالتوفيق ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zerty

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك على الموضوع...

لكن في رأيي ليست المرأة السبب وراء بطالة الرجل!!!!

يا أخ كل شخص وله دوره ومستواه وقدراته...وممكن أن المرأة تبدع في مجال أكثر من الرجل أو العكس...

كل حسب قدراته...

هدا في مجال العمل...لكــــن فيما يخص البطالة...هدا الشيء يرجع للدولة ومناصب التوظيف لي تفتحها والنسب العالية للمتخرجين وحتى لعدد السكان...

تحياتـــــــــــــــــي وتقبل مروري

تحياتك وصلت قبل الإطلاق .. و مرورك يفرحنا كثيرا .. بالتوفيق لكل خير ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba308

السلام عليكم و صح صيامكم
حسب راي اظن ان المراة ليست سبب ولا لها اي علاقة في بطالة الرجال و دليل علي ذلك هو انك عندما تدخل اي مدرسة في الجزائر تجد ان معظم المراتب الاولي يحتلها البنات . و اصبح الشباب يبحث عن اي فرصة لترك مقاعد الدراسة و هذا هو سبب وجود المراة في عدة مجالات في العمل و ذلك لاجتهادها
و تقبل مروري

لم ترد في موضوعي بتاتا فكرة القدرات العقلية ، أو أن الرجل أذكى من المرأة أو ما شابه ..
وإنما أتناول فكرة محددة جدا .. وعلى العموم مشكورة على الاهتمام والمرور ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين عبد الرؤوف

لكن يا اخي شبابنا يفكرون في الهربة هههههههههههههههه مما اوجد للبنات الفرصة للاستلاء على المناصب

أولا يكون للشباب سبب في الهروب ؟ وما السبب يا ترى ؟ ( لا ينبغي لي مطلقا أن أتكلم في حكم الهروب )
على كل شكرا عميقا مني لك على التفاعل ..

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل.آمال

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لما سعت المراة إلى العمل لم يكن ذلك إلا لصد الظلم الذي كانت تعيشه في مجتمع لا يعير المرأة سوى اهتمام الخادمة و البطن الولود ، لتصد بخل الرجل و إهماله بعد أن أصبحت شيم الرجولية تتدنى......فكان العمل لسد الرمق .
تطورت بعدها لترقى بطلب العلم الذي كان محتكرا على الرجل في حين أن اول آية نزلك على الرسول الكريم هي " إقرأ " ، و أكيد أن هذا العلم لم تطلبه لتستعمله في البيت بل لتستفيد و تفيد .......فكان العمل للمنفعة و لما لا للدرجة .
فبرأيي ، لو وجدت المرأة مكانتها و احترامها و صونت أنوثتها لما خرجت لتبحث عن العمل ، أو اكتفت بالعمل كطبيبة أو معلمة و ماشابه .......... ما وصلت المرأة إليه اليوم ما هو إلا تمرد و إنكار لما عاشته و هو مصدر نجاحها اليوم .

لكن أتساءل دائما ، بما أن الرجل يرجع سبب بطالته للمرأة ، فلماذا هو الذي يعطيها المنصب ، أوليس الرجل غالبا هو المسؤول و رب العمل ، فرغم ما توصلته إليه المرأة من نجاحات إلا أن القيادة و زمام الأمور لا تزال بيد الرجل

عن أي ظلم تتكلمين بالله عليك ؟ ثم عن أي جهل تتكلمين ؟ أولا تعلمين بأن خديجة وعائشة و غيرها من نساء المؤمنين وقت النبي كن من أعلم الناس بل كن يضاهين الرجال علما بالدين ..؟
الظلم هو ما تتعرض له المرأة اليوم ..عمل في المنزل و خارجه .. وما الفائدة التي تجنيها ؟ بل لك أن تعدي الضرر الذي لحق بها وبالرجال أيضا ...
أما قولك لماذا يعطيها الرجل - وهو من يملك زمام الأمور - الفرصة للعمل ، فهنا أقول لك : قد صدقت . فلو كان لنا رجال يعملون بكتاب الله سونة رسوله لتغير الوضع كثيرا .. لتحسنت أحوال الجميع والله ..
بورك فيك كثيرا على هذه الاستفاضة وهذا التفاعل الجدي ..
وفقك الله لكل خير ..

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

صدقت نعم المرأة وراء بطالة الرجل

لقد حدث خلل في المجتمع المرأة خارج البيت والرجال على الأرصفة

واسؤال المطروح : من هو المسؤول عن هذا الخلل ؟؟؟؟؟؟؟؟

لي عودة با إذن الله

نسأل الله السلامة

تقبلوا مرور أختكم أميرة اليالي البيضاء

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

صدقت نعم المرأة وراء بطالة الرجل

لقد حدث خلل في المجتمع المرأة خارج البيت والرجال على الأرصفة

واسؤال المطروح : من هو المسؤول عن هذا الخلل ؟؟؟؟؟؟؟؟

لي عودة با إذن الله

نسأل الله السلامة

تقبلوا مرور أختكم أميرة اليالي البيضاء

قبلت مرورك . وفرحت كثيرا بطرحك الموضوعي الراقي ..شكرا صادقا لك ..

[اميرة اليالي البيضاء]

شكرا على ردك الطيب

أتعلم أن أي إمرأة عاملة تستطيع الإستغناء على الرجل

والمرأة العاملة الأن تتزوج ليس من أجل أن تحس باسندا لها ورجل يحميها بل من أجل أن تنجب الأطفال

وأي إمرأة عاملة فا إنها تسيطر على الرجل ويبقى مذلول

لهذا من الأولى أن يتزوج الرجل إمرأة ماكثة باالبيت للحفاظ على أسرته وبيته

ويجب على هذا الرجل أن يقوم با واجباته

تقبلوا مرور أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمن القادم

شكرا على ردك الطيب

أتعلم أن أي إمرأة عاملة تستطيع الإستغناء على الرجل

والمرأة العاملة الأن تتزوج ليس من أجل أن تحس باسندا لها ورجل يحميها بل من أجل أن تنجب الأطفال

وأي إمرأة عاملة فا إنها تسيطر على الرجل ويبقى مذلول

لهذا من الأولى أن يتزوج الرجل إمرأة ماكثة باالبيت للحفاظ على أسرته وبيته

ويجب على هذا الرجل أن يقوم با واجباته

تقبلوا مرور أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام

ردي الطيب من تجاوبك الأطيب مع موضوعي .. شكرا عميقا لك ...

[chemssou007]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي chouan رغم اختلافنا الدائم للآراء في كل المواضيعن الا أنك من أحد المقربين مني في المنتدى،و انتظر مواضيعك بفارغ الصبر.
للأسف هذا الموضوع بالذات قد سبب في منحي مخالفة لا لشيء الا لأنني قمت بتوضيح رأيي بصراحة.
فبالله عليك يا سيدي، أنت صاحب الموضوع فهل رايت مني ردا في هذا الموضوع يسيء الى أحد الأعضاء؟ لأنني و انت تعرف أسلوب حواري .
فهلا تجيبني لان موضوعك -سامحك الله- قد سبب في حصولي على مخالفة و أنا على شفا حفرة من الحظر....ليست مخالفة سير طبعا.
~~~~Change We Need~~~

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

رد على الأخ جمال الدين الأفغاني


كنت أنوي ان اكتفي بردي السابق فقط لكني لما قرأت ردود بعض الأخوات هداهم الله ارتأيت أن أوضح بعض الامور :

أظن أخي أنك تقصد ردي لهذا فلا أمانع أبدا من أن نتناقش في الموضوع وآسفة لأني تأخرت في دري لاني لم أنتبه لتعقيبك إلا الآن .
أولا أختي الكريمة ليكون نقاشنا هادفا وهادئا في نفس الوقت وبعقلانية أيضا أسألك بعض الأسئلة وأرجو ان تكون الاجابة بصدق واخلاص ودون مشاحنات جانبية وأغراض ذاتية فهذا الموضوع يعم معظم دول العالم الثالث ولمعلوماتكم هو من آثار الاستدمار على الشعوب المستدمرة مازالت الشعوب المغلوبة على امرها تعمها سموم المستخربين وعلى كل حال في اجاباتك اختي الكريمة على أسئلتي ستجدين الحقيقة بنفسك .
أختي الكريمة تقولين أن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تاجرة فلا يجوز لكي أختي أن تاتي بدلائل وتفسريها على هواك فديننا ليس كلاما ناتي به ونفسره باهوائنا ثم نقول هذه حجتنا فتحججك اختي بعمل الصحابيات رضي الله عنهن لا يقاس عليه بتاتا فهل باعتقادك أنه لو كانت الصحابيات موجودات الآن هل كن يعملن في مكاتب بها رجال ومدراء بالله عليك هل تستطيعين حتى تخيل ذلك ؟؟؟
أدري أخي أنه لم يكن هناك إختلاط في ذاك الزمان لهذا فالازمنة تتغير والضرورات لابد منها كما كان في زمانهم المرأة تقاتل إلى جانب الرجل دون أن يولو أهمية لهذا الإختلاط الذي كان لابد منه * ولو أنه هنا فيه مايقال * كذلك الأمر بالنسبة لنا فإذا كانت حكوماتنا تسعى لذلك فلا نلقي المسؤولية على المرأة لأنها أيضا وضعت تحت الأمر الواقع ولا تقل لي عليها إذن ببيتها لأن العمل لا بد منه لتلبية متطلباتها فإذا كان الولي غير قادر على ذلك فالأولى لها ايفاء مستلزماتها بنفسها


أكيد ان جوابك لا واذا قلت نعم فعليك أن ترجعي لقصص الصحابيات وقبلهم قصة سيدنا موسى عليه السلام مع البنتين التي قصها الله علينا في سورة " القصص الآية 22 " فهل كان عملهن مثل ما هو عليه الأمر الآن طبعا الفرق شاسع وكبير ولا يقاس عليه واعطيك مثلا عن عمل الصحابيات :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء غير ناضح (هو الجمل الذي يسقي عليه ) وفرسه ، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء وأخرز غربه ( الدلو الكبير ) وأعجن ، ولم أكن أحسن الخبز وكان يخبز جارات لي من الأنصار وكن نسوة صدق وكنت أنقل النوى من أرض الزبير – التي أقطعه رسول الله – على رأسي وهي منى على ثلثي فرسخ ( يعادل 3696متر ) فجئت يوما والنوى علي فلقيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومعه نفر من الأنصار فدعاني ثم قال : (( إخ إخ (كلمة تقال لإناخة البعير). )) ليحملني خلفه فاستحييت أن أسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان أغير الناس فعرف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إني قد استحيت فمضي فجئت الزبير فقلت : لقيني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه ، فأناخ لأركبه ، فأستحيت منه وعرفت غيرتك فقال : والله لحملك النوى أشد على من ركوبك معه ،قالت : حتي أرسل إلى أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني.
وهذا مثل آخر : عن جابر بن عبد الله قال : طُلقت خالتي فأرادت أن تجذ نخلها (يقطع ثمارها) فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي – صلي الله علية وسلم – فقال (( بلى فجذي نخلك ، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلى معروفا ))، فهاذان الحديثان يدلان على جواز خروج المرأة للعمل الذي لا بد لها منه تخدم فيه زوجها أو تعينه أو تكسب قوتها فأسماء رضي الله عنها كانت تنقل النوى على رأسها من أرض الزبير رضي الله عنه وهي بعيدة عنها وكانت تستقي الماء، وأجاز النبي – صلى الله علية وسلم – لخالة جابر رضي الله عنهما أن تخرج إلى نخلها فتجني ثمارها فتنفع نفسها وتنفع غيرها بالصدقة ...ولكن مع هذا كله لا يؤخذ من الحديثين جواز تولي المرأة للوظائف في جميع المجالات لأن أسماء وخالة جابر لم تخرجا لتعملا في مصنع أو متجر أو مؤسسة أو نحوها وإنما خرجتا للعمل في مزارعهما حيث لم يكن دوام رسمي ، ولم يكن الخروج إجباريا ولا محظور من الإختلاط أو خلوة من الأجانب ، بل استحيت أسماء من المشي مع رسول الله – صلي الله علية وسلم – وأصحابه وكان عملها لراحة زوجها حتي يتفرغ للأعمال الأخري الشاقة التي لا يمكن أن تعملها كما كانت خالة جابر بحاجة إلي العمل حتي توفر لها قوتها لأنها كانت في عدة الطلاق ولم يكن لها عائل والإسلام لا يمنع من الخروج للضرورة مع مراعاة الأداب والأحكام الشرعية .

وما هي الوظائف التي كانت متوفرة في ذاك الزمان غير التجارة والجهاد والتعليم فأما الجهاد فلا أحد ينكر مالفضل النساء في ذلك وأم عمارة اكبر دليل وأما التجارة فأنا لم أقل أن خديجة كانت تباشر التجارة بنفسها وإنما قصدت شيئا آخر في ىخر الموضوع ستستوعبه في حين أن هند بنت عتبة كانت تمارس التجارة وكانت تسافر ايضا فبعد طلاقها من أبي سفيان اقترضت مالا من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخرجت لبلاد كلاد فاشترت وباعت وازدهرت تجارتها بشكل كبير وأيضا الشفاء بنت الحارث الصحابية الشهيرة التي كانت أول معلمة في الإسلام ووعينها الخليفة عمر بن الخطاب قائمة على السوق في المدينة وناظرة في أحواله فملكها سوطا كانت تضرب به من يغش في البيع أو الشراء أي لو كان في ذلك الوقت ما يسمى بوزير التجارة لكانت هي من اعتلت ذاك المنصب .

وهذا منقول من مقال لعمل المرأة لمحمد بن حمد الحمود النجدي.
وهذا رابط المقال :https://www.elafco.com/wowo_1.htm
وهناك الكثير من الأمثلة تبين ان الصحابيات كان همهم العفة والطهارة قبل كل شيء وإن كان ولابد من خروجهن فكن يخرجن للضرورة القصوى ولامر طارئ ومتى ما وجدن البديل رجعن لبيوتهم وقرن فيها تطبيقا لأمر الله يقول الله تعالى:
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } [الأحزاب:33]

الأمر بالبقاء في البيوت مستحسن وليس إجبارا لهذا لايمكن لنا نجبر النساء بالبقاء في البيوت ولو أن بقائهن أحسن من خروجهن لكن وكما تقول الضرورة هي من جعلتهن يخرجن ولحد الآن لم أشاهذ امراة تخرج للعمل من اجل الترويح فكلهن يتمنين البقاء بالبيت وأنا أولاهم لكن حينما أجد من يعيلني فلن أتوانى دقيقة في العودة للبيت وتبقى مسأله الطهارة والعفة خاصة بكل إمرأة فمن أرادت أن تصون نفسها وتلتزم حدودها فعلت ومن أخدها الهوى فنطلب لها الهداية
سبحان الله كلنا نمعلم ان المراة متى ما خرجت في عصرنا الا وتبرجت وذهبت الطهارة والعفة عنها فالآية تدعوا النساء لأن يقرن في بيوتهن ومع ذلك لا يتبرجن وسماها الله سبحانه وتعالى تبرج الجاهلية الأولى فهل من قلوب واعية آذان صاغية لما أمر به الله أم العناد والتكبر على أمر الله وبئس المصير بعد ذلك .

فيما يخص العفة والطهارة فلا أحد ينكر ذلك وأنا أوافقك في هذا لكن كيف يمكن لنا أن نتهم المرأة أنها من أفسدت المجتمع وهل يمكن لهذا الأخير أن ينحط بيد فاعلة فقط المراة صحيح مذنبة ولكن الرجل أيضا يشاركها في هذا الذنب لأنها وحدها لايمكن أن تفسد المجتمع لولا الطمع الذي في القلوب من طرف الرجال لماذا الرجل لايلتزم ما أمره الله من غض للبصر لا تقل لي لماذا هي لا تغض بصرها لأنها لولم ترى استجابة من الرجل فلن تفعل ولن تستطيع فعل شيء ودائما يبقى العكس صحيح علينا أخي أن نصلح أنفسنا أولا قبل أن نتهم غيرنا وهذا هو الأهم
واما فيما يخص أمنا خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وأرضاها فهل لديك دليل على أنها كانت تباشر التجارة بنفسها وتغدو تجيء في الأسواق حاشاها رضي الله عنها أن يقال عنها ذلك بل حتى قصة زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم معروفة للجميع وكيف أنها إئتمنته على تجارتها وهو عليه الصلاة والسلام من كان يقوم بالتجارة فأرجو ان اكون قد وضحت الحقيقة التي يتحاشاها الجميع لانها لا تصب في مصلحتهم فهذه هي الحقيقة شاء من شاء وأبى من أبى والعاقبة للمتقين .

هذه حقيقة أخي لا أحد يتحاشاها والكل يعلم أنها لم تمارس التجارة بنفسها وحينما أدرجت في ردي تجارة خديجة لم تكن إلا لخدمة الرد على الموضوع لأن الموضوع لم يطرح حسب التصور الذي تناولته أنت والذي ركزت فيه على الإختلاط والعفة وغيرها الموضوع طرح فكرة ان عمل المراة سبب في بطالة الرجل ذون أن يشمل المظاهر التي تصاحب عمل المراة وانا قصدت ان المراة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم أخدت حيزا في السوق من خلال تجارتها وتجارتها لم تسبب بطالة للرجل في ذاك الوقت بل خلقت مناصب شغل اخرى كما هو الحال بالنسبة لتجارة خديجة لهذا فعمل المرأة لم يكن ولن يكون سببا لكساد تجارة وعمل الرجل بل تعتبر منافسة عادية الذكي وحده من يستطيع ان يسيطر على سوقها لأن هذه العبارة التي تتردد بين الحين والآخر حول البطالة التي سببتها المراة ماهي إلا مبرر لعدم العمل وحب الخمول وعدم السعي بالنسبة لبعض الرجال الذين يودون أن تصل اللقمة لافواههم ذون ان يقوموا لها اتمنى أن يكون المغزى قد وصل

ربنا اهدي القلوب والعقول لنورك بقدرتك ورحمتك يا رب واجعل العحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

اللهم آمين شكرا لك وتقبل الله صيامك وقيامك




وهذه بعض الروابط للفائدة:

https://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=927

https://islamqa.com/ar/ref/1200

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%...8A%D9%84%D8%AF

أحيي فيك أخي هذه الغيرة على المرأة المسلمة وبارك الله فيك

[بنت الاسلام]

اوافقك الراي في ان

المراة المعاصرة تبحث عن الحرية المطلقة على حساب الرجال وتسعى الى شيء يسمى المساواة ...وهذا كله بسبب الجهل

من حهة اخرى يجب على الذكور ان لا يتخاذلوا في الدراسة وهذا سبب وجيه لما يحدث معهم

وراء كل امراة عظيمة رجل حزين ....هه