السذاب البري صارع الجن مسلمهم وكافرهم - الصفحة 3

غزلانْ · 2014-07-10, 20:13

السلام عليكم فيما يخص الشداب البري ادا كان صارع الجن مسلمهم و كافرهم وباعتباره قاتل للجن ادا سؤالي يكمن أنه عند مرض أخي للعلم لديه سحر قمت بوضع عشبة الشداب في الماء لمدة 3 أيام و قمت بتنظيف البيت . المشكل هو أن ليس الجن من هرب بل أخي و بدأ ينام في الشارع و يحاول الانتحار فكيف تفسيركم لهدا و بارك الله فيكم و صح فطوركم .

isyami · 2014-07-10, 23:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manal31

السلام عليكم فيما يخص الشداب البري ادا كان صارع الجن مسلمهم و كافرهم وباعتباره قاتل للجن ادا سؤالي يكمن أنه عند مرض أخي للعلم لديه سحر قمت بوضع عشبة الشداب في الماء لمدة 3 أيام و قمت بتنظيف البيت . المشكل هو أن ليس الجن من هرب بل أخي و بدأ ينام في الشارع و يحاول الانتحار فكيف تفسيركم لهدا و بارك الله فيكم و صح فطوركم .

السلام عليكم
ليس اخوك من هرب بل خادم السحر ، او الجن الذي فيه هرب من السذاب لأنه لا يتحمل رائحته و لكنه ظل بجسمه و هذا حسب قوة السحر الذي فيه و نوعه.

غزلانْ · 2014-07-11, 00:26

السلام عليكم و مادا إدا رفض المسحور أخد العلاج و المتمثل في تقطير الفجل في الانف

غزلانْ · 2014-07-11, 00:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami

السلام عليكم
ليس اخوك من هرب بل خادم السحر ، او الجن الذي فيه هرب من السذاب لأنه لا يتحمل رائحته و لكنه ظل بجسمه و هذا حسب قوة السحر الذي فيه و نوعه.

وكيف لم أفهم الجن هرب و لكن مع المسحور و يدفعه لايداء نفسه ألا تكون نتيجته موت المسحور للعلم أخي سنه 21 سنة و يصلي و محافظ على ختم القرآن لكن ينتابه اكتئاب لحالته بالشفاء فأنا جد جد جد خائفة من أن يضع حدا لحياته بسبب سحره هدا و بارك الله فيكم

isyami · 2014-07-11, 00:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manal31

وكيف لم أفهم الجن هرب و لكن مع المسحور و يدفعه لايداء نفسه ألا تكون نتيجته موت المسحور للعلم أخي سنه 21 سنة و يصلي و محافظ على ختم القرآن لكن ينتابه اكتئاب لحالته بالشفاء فأنا جد جد جد خائفة من أن يضع حدا لحياته بسبب سحره هدا و بارك الله فيكم

ببساطة شديدة، أنت ترين أن أخوك لم يتحمل الفجل أو السذاب و فر من البيت، و الحقيقة ان الجن هو الذي تأذى منه فيجعل أخوك يهرب من البيت حتى لا يتأذى الجن.
أختي لا يجب أن تكون الرقية بعنف، بل برفق باطنه القوة.القوة في ايات القرآن او الأعشاب و ليس في إجبار المريض و احيانا يجب استعمال الحيلة معه حتى نتمكن من علاج المريض.

غزلانْ · 2014-07-11, 01:07

للعلم أخي لا يأكل لا سولبريد و لا غيرها من المهدئات هو مداوم على الرقية و يقوم بدهن جسده و أكل العسل و محافظ على الصلاة أنا أقولها و أكررها هو لديه سحر و أنا لم أفهم وجهة نظرك مرة تتفق معي على أنه سحر و غير دلك و الان تقول بانه يأخد المهدئات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!لا أحد يحس بما يحسه المسحور الا مسحور مثله و تصبحون على خير و عفوا على ازعاج لكم

يسمينة البجائية · 2014-08-27, 02:05

هذا كذب

السذاب لا يأثر على الجن و الدليل انني اعرف راقي حكى و قال انه قام باخراج جني من جسد شخص مريض و سأله عن ورق التين و الشذاب و الحرمل و اعشاب اخرى و اراد ثم قال الجني ان كل هذه الاعشاب لا تأثر فيني و لا دقيقة و الذي يأثر فيه هو القران و الحجامة و القسط الهندي و بس
صدق و هو كذوب فما ان اتى بالقسط الهندي حتى خرج الجني و لم يتحمل

يسمينة البجائية · 2014-08-27, 02:11

و الله هذه الاعشاب هي من اختراعات السحرة و المشعوذين كالملح و الشذاب و ورق التين و فهي كلها ليست مباركة
اما الاعشاب و الزيوت المباركة هي

زيت الزيتون و العسل و ماء زمزم للدعاء و الرقية
التصبح ب سبعة تمر العجوة
القسط الهندي و البحري
اوراق السدر
الحبة السوداء

و القرااااااان الكريم

حياتي نبع امل · 2014-08-30, 16:01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسمينة البجائية

هذا كذب

السذاب لا يأثر على الجن و الدليل انني اعرف راقي حكى و قال انه قام باخراج جني من جسد شخص مريض و سأله عن ورق التين و الشذاب و الحرمل و اعشاب اخرى و اراد ثم قال الجني ان كل هذه الاعشاب لا تأثر فيني و لا دقيقة و الذي يأثر فيه هو القران و الحجامة و القسط الهندي و بس
صدق و هو كذوب فما ان اتى بالقسط الهندي حتى خرج الجني و لم يتحمل

منها استدليتى بكلام الجن ومنها صدق وهو كذوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يسمينة البجائية · 2014-08-30, 21:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيهتى كلها امل

منها استدليتى بكلام الجن ومنها صدق وهو كذوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هي مشكلتكي اختي ؟
لم استدل بالجن فصدق و هو كذوب و لكن استدللت بتجربة الراقي لهذه العشبة و و الدليل ان الجن لم يتأثر قط من هذه الاعشاب .... اقسم بالله ان هذا صحيح
اما السذاب فأعطى الراقي هذه العشبة لكثير من المرضى و لم تأثر فيهم ابدا فهذه العشبة لم يتحدث بها الرسول عليه الصلاة و السلام و لم تأثر بها مرضى السحر و لا الجن و لم تعالجهم ... أنا اتعالج هذه الايام بالرقية . لاني لي سحر مأكول .... و كل الرقاة الذين رأيتهم يعالجون بالقرأن و السنة و لهم علم بالطب النبوي و علم الجن , فهم اجتهدوا ... هم لم ينصحوني بهذه العشبة ... بل ابتعدوا عن البدع كالبخور و الاعشاب التي لم تورد من النبي عليه الصلاة و السلام .... و الخلطات المبتدعة كل هذا فقط لربح الأجرة و ان كانت مؤثرة للجن .. يا ترى أنسي رسولنا صلى الله عليه و سلم ان يحدثنا عنها ....؟ و هو الذي نصحنا بحبة السوداء و القسط الهندي و زيت الزيتون و العسل و السنا مكي و السدر .... انسي السذاب ؟
تفقهوا في الدين ...
تجربة الراقي لسنين عديدة و الجن قد صدق و قال الحقيقة اما القسط الهندي فالرسول عليه الصلاة و السلام قد تحدث عنه و هي عشبة مباركة و اعترف الجني انها تحرقه و تعذبه و ما ان قرب الراقي هذه العشبة الا هرب سبحان الله و لم يتحمل كما يأذيه الحجامة و اعترف الجان بكل هذا
و خلاصة القول لم تفهمي كلامي اخيتي

عماد الدين2 · 2014-08-30, 22:04

السلام عليكم
قد يقرأ الراقي آيات قرآنية و تحديدا آيات بطلان السحر
فلا يتأثر الجان و لا يبطل السحر و لعل الكثير منا مر بهذا
انحكم على القرآن بعدم فعاليته ؟؟؟
اما عن التداوي بالاعشاب فهذا علم و التداوي به تجريبي
و الاجتهاد في الطبابة مشروع لاهل هذا الفن
فلا نتهم غيرنا بالإبتداع فهذا خطير في ديننا الحنيف

حياتي نبع امل · 2014-08-31, 10:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

السلام عليكم
قد يقرأ الراقي آيات قرآنية و تحديدا آيات بطلان السحر
فلا يتأثر الجان و لا يبطل السحر و لعل الكثير منا مر بهذا
انحكم على القرآن بعدم فعاليته ؟؟؟
اما عن التداوي بالاعشاب فهذا علم و التداوي به تجريبي
و الاجتهاد في الطبابة مشروع لاهل هذا الفن
فلا نتهم غيرنا بالإبتداع فهذا خطير في ديننا الحنيف

جزاك الله خيرا واحسن اليك ونفع بك

يسمينة البجائية · 2014-08-31, 13:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين2

السلام عليكم
قد يقرأ الراقي آيات قرآنية و تحديدا آيات بطلان السحر
فلا يتأثر الجان و لا يبطل السحر و لعل الكثير منا مر بهذا
انحكم على القرآن بعدم فعاليته ؟؟؟
اما عن التداوي بالاعشاب فهذا علم و التداوي به تجريبي
و الاجتهاد في الطبابة مشروع لاهل هذا الفن
فلا نتهم غيرنا بالإبتداع فهذا خطير في ديننا الحنيف

اما قولك ان كلام الله لا يأثر في بعض الاشخاص المرضى فهذا افتراء و حكم لا دليل له .....

كلام الله يتأثر به كل من سمعه مسيحي , يهودي , مريض او سليم . بشرط التدبر و فهمه .

اما من يقرأه كالببغاء و لا يتدبر و لا يفهم معانيه فهذا من مشكلة الراقي و ليس القران

فالراقي الذي تعلم احكام الرقية و ايمانه قوي , يتدبر القران و ينوي به شفاء المرضى فوالله ثم والله , سيتأثر به المريض و يشفى باذن الله و وعد الله حق . بأن القران شفاء و رحمة للعالمين . يقول الله تعالى

اما الراقي او المريض الذي يقرء القران بدون تدبر و لا خشوع و فهم و نية الشفاء فهذا من مشكلته هو و ليس القران بالذات
اما طب الاعشاب فيوجد اعشاب تشفي المريض لبعض الامراض كالبول الا ارادي او الضعف الجنسي او الاكزيما . امراض الجلد
ولكن لا يحق له ان يقول ان هذا طارد للجن و الشياطين ان لم يستدلل به الاحاديث النبوية او العلماء
فالسذاب له رائحة كريهة لا يتحمله الكثير و بس و لكن معظم الرقاة لم يعترفوا بهذا الحكم عن هذه العشبة لتجاربهم

و لنعلم ان المشعوذين هم الذين يخترقون هذه الاكاذيب كالملح مثلا ... فبعض الرقاة ينصحون بأخذ بعض الملح و رشه مع ماء مقروء
سبحان الله و لا حول و لا قوة الا بالله فالملح هو من اعمال السحرة و المشعوذين فهم يقولون انه يأذي الشياطين و يطردهم
ايضا عشبة الحرمل بعض الرقاة ينصحونه في الرقية لانه يطرد الجن و لا حول و لا قوة الا بالله و هو من اصل عمل المشعوذين . فيوجذ رقاة يستعينون بهذه الاعمال السحرة و يقرأون القران فيه و ينصحون به المرضى
و الله نصيحة لاني احبكم في الله خذوا ما اتاكم به الرسول صلى الله عليه و سلم سترون البركة و الشفاء باذن الله
و لا اتهم احدا فحسبي الله و نعم الوكيل

taleblalmi · 2014-10-10, 22:54

السلام عليكم الرقية طب يخضع للتجربة و الشرع يحكم ذلك فما لم يخالف الشرع فلا بأس به و ما خالفه فهو باطل و كثير من الأعشاب و الزيوت و غيرها اكتشفت عرضا و ليس عن طريق الجن دائما مارس النبي الرقية بطرق قد لا نستطيع تطبيقها اليوم فهل يستطيع أحد أن يدفل في في انسان بل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يبعث المرضى و يستدل بأعراض فقد راى جارية بها سفعة فقال استرقوا لها إن بها النظرة و جاءه قوم يسألون عن رقية توارثوها فقال أعرضوا علي رقاكم لا بأس بما ليس فيه شرك و الله أعلم

عماد الدين2 · 2014-10-10, 23:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taleblalmi

السلام عليكم الرقية طب يخضع للتجربة و الشرع يحكم ذلك فما لم يخالف الشرع فلا بأس به و ما خالفه فهو باطل و كثير من الأعشاب و الزيوت و غيرها اكتشفت عرضا و ليس عن طريق الجن دائما مارس النبي الرقية بطرق قد لا نستطيع تطبيقها اليوم فهل يستطيع أحد أن يدفل في في انسان بل كان الرسول صلى الله عليه و سلم يبعث المرضى و يستدل بأعراض فقد راى جارية بها سفعة فقال استرقوا لها إن بها النظرة و جاءه قوم يسألون عن رقية توارثوها فقال أعرضوا علي رقاكم لا بأس بما ليس فيه شرك و الله أعلم

و كذلك هي اقوال الفقهاء
بارك الله فيك