تلاميذنا يجبرون على رفع العلم والوقوف للنشيد الوطني... إلى متى؟

[حكيم المنتدى]

سلام الله عليكم
لقد وردت تعليمة وزارية قبل بضع سنين تلزم تلاميذنا على الوقوف للنشيد الوطني ورفع العَلَم كل يوم. وقد راعني أن يكون تفكير مسؤولينا محدود وأعرج لا يرقى لأن يتقلّد زمام الحكم. فرغم انقضاء سنوات عديدة على تطبيق هذا القرار، إلا أن الوضع ما زال يراوح نفسه، حتى بات التلاميذ ومن ورائهم اساتذتهم يتململون عند كل مرة يرفع فيها العلم أو ينزل...
فهل مجرد الوقوف أمام العَلَم سيزرع في الناشئة حب الوطن؟ وهل الوطن يختزل في خرقة بالية لا معنى لها لولا قيمتها التاريخية ودلالتها السياسية؟ ثم كيف للتلميذ أن يحب هذا الوطن وهو يرى بأم عينه كيف يتداعى المسؤولون على خيرات البلاد كما تداعى الأكلة على قصعتها بلا حسيب أو رقيب؟
نسأل الله السلامة

[سميرة10]

مابالك تقول هذا الكلام مزال غير النشيد الوطني زيدو كملو عليه
وهذا العلم الذي تقول عنه خرقة بالية ضحى من اجله مليون ونصف المليون شهيد
فراجع حسباتك قبل ما تقول هذا الكلام

[زهرة اللوتس31]

العلم الدي ضحى من اجله مليون ونصف مليون شهيد ونشيدنا الدي ابكى عائض القرني عند زيرته للجزائر يستحقون ان تحترمهم

[Widad Hmd]

لمّا يكون عندنا وطن، خلينا نتحاور حول رموزه

المشكلة ليست في العلم، وما هوش مجرد خرقة فجعفر الطيّار استشهد في سبيل الراية، العلم رمز وجود ورمز كيان ورمز عزة، وحنا لما ضاعت منا هاته الأمور صار الوقوف للعلم مجرد مظاهر، فلن أتوقع الكثير ممن يتغنى بحب الوطن ويرفع الراية في اللقاءات الكروية فقط ...

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

حتى بات التلاميذ ومن ورائهم اساتذتهم يتململون ...
فهل مجرد الوقوف ..

ربما أنت كنت أو مازلت تتململ ... لا تعمم و تتكلم باسم الجميع ... لقد جانبتك الحكمة يل حكيم ... أنا عن نفسي أقف و رأسي مرفوع أمام تلاميذي ... أمام العلم ... أنا إبن مجاهد و أفتخر ...
ثانيا ليس مجرد الوقوف ... بل عليك أن تتذكر في تلك اللحظات الشهداء الذين ماتوا من أجل هذا الوطن ...
ثالثا: أما عن الوطن و .... و من استولى على خيراته ... فناضل لإحقاق الحق ... و قل للمخطىء أخطأت ...
فلا يكون حالك و حالنا ... كمن ترك الحمار و تشاطر على البردعة - حسب المثل المصري - ... يعني ليست تلك القطعة من القماش هي التي استولت على ما تقول .. فنتمرد عليها ... أين الحكمة في ذلك يا حكيم المنتدى ...

سلام

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرة10

مابالك تقول هذا الكلام مزال غير النشيد الوطني زيدو كملو عليه
وهذا العلم الذي تقول عنه خرقة بالية ضحى من اجله مليون ونصف المليون شهيد
فراجع حسباتك قبل ما تقول هذا الكلام

رويدك أخت سميرة
عن أي حسابات تتكلمين يا أخت سميرة؟
هل رأيتني أدعو إلى تدنيس العلم وعدم الاعتراف به أو بأي من ثوابت الدولة؟
أخشى أنك لم تقرئي بين الأسطر ولم تمعني قراءة المحتوى.
أنا لم أقل بأن العلم لم يعد ذا قيمة ولم أنتقص من قيمته كما بدا لك،
راجعي فهمك الأخت، فقد أشرت إلى قيمته التاريخية ودلالته السياسية.
لقد قلت إن مسؤوينا ألزموا تلاميذنا ومعلميهم على رفع العلم
والوقوف للنشيد الوطني بشكل يومي على مدار الأسبوع.
وهذا الإجراء الإلزامي زرع في نفوس أكثرهم تململا وامتعاضا كبيرين،
حتى أن بعضهم لا يتورّع على إحداث جلبة وضجيج كبير أثناء الوقوف للنشيد الوطني.
وهذا الواقع أراه رأي العين يوميا لأنني أستاذ يا أخت سميرة،
ولك أن تسألي عن هذا الأمر حتى تتأكدي من صدق ما أقول.

فلا تقوّليني ما لم أقل ولا تفسري كلامي على النحو الذي تشائين.

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة اللوتس31

العلم الدي ضحى من اجله مليون ونصف مليون شهيد ونشيدنا الدي ابكى عائض القرني عند زيرته للجزائر يستحقون ان تحترمهم

بالطبع أخت زهرة اللوتس
إن واجب المواطنة يقتضي أن نحترم رموز دولتنا ونعظّم ثوابتها.
و ليس منا من يدعو لتدنيس أيٍّ من هذه الرموز.
و لكن هل حب الوطن يتمثل في الوقوف للعلم وترديد النشيد الوطني فقط؟
هذا هو جوهر النقاش.

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة widad hmd

لمّا يكون عندنا وطن، خلينا نتحاور حول رموزه

المشكلة ليست في العلم، وما هوش مجرد خرقة فجعفر الطيّار استشهد في سبيل الراية، العلم رمز وجود ورمز كيان ورمز عزة، وحنا لما ضاعت منا هاته الأمور صار الوقوف للعلم مجرد مظاهر، فلن أتوقع الكثير ممن يتغنى بحب الوطن ويرفع الراية في اللقاءات الكروية فقط ...

أخشى أنني لا أوافق على طرحك أخت وداد
لدينا وطن نعتز بالانتماء إليه ونسعى للذود عنه من كل الأبواق الداعية للمساس به.
ولكن سياسات مسؤولينا العرجاء هي ما أوصلنا إلى هذا الحال من التردي.
إنني أقر برمزية علمنا وبمكانته الجليلة في قلوب الجزائريين، ولا ينكر هذا إلا مكابر
ورغم ذلك فإنني أعتقد أنه لا يمكن أن نزرع حبه وحب هذا الوطن في قلوب الناشئة
فقط من خلال الوقوف أمامه يوميا على مدى تعاقب اللفصول.

[حكيم المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

ربما أنت كنت أو مازلت تتململ ... لا تعمم و تتكلم باسم الجميع ... لقد جانبتك الحكمة يل حكيم ... أنا عن نفسي أقف و رأسي مرفوع أمام تلاميذي ... أمام العلم ... أنا إبن مجاهد و أفتخر ...
ثانيا ليس مجرد الوقوف ... بل عليك أن تتذكر في تلك اللحظات الشهداء الذين ماتوا من أجل هذا الوطن ...
ثالثا: أما عن الوطن و .... و من استولى على خيراته ... فناضل لإحقاق الحق ... و قل للمخطىء أخطأت ...
فلا يكون حالك و حالنا ... كمن ترك الحمار و تشاطر على البردعة - حسب المثل المصري - ... يعني ليست تلك القطعة من القماش هي التي استولت على ما تقول .. فنتمرد عليها ... أين الحكمة في ذلك يا حكيم المنتدى ...

سلام

هل أشرتُ من قريب أو بعيد لامتعاضي وضجري من الوقوف أمام العلم أخ أمير؟
إنك تكيل لي التهمة جزافا ! فتعقّل
لستَ أكثر مني وطنية ولن تكون كذلك، فأنا ابن مجاهد أيضا وافتخر.

لقد حاولت أن ألفت الانتباه إلى أمر حزّ في نفسي ولم أجد بدا من مناقشته معكم.
فإلزام التلاميذ على الوقوف أمام العلم يوميا على مدار السنة زرع في نفوسهم
ضجرا كبيرا، حتى أن بعضهم - في المتوسط والثانوي - يفضّل المكوث خارجا
حتى يرفع العلم على أن يشارك زملاءه رفعه. إنني أقسم على ما أقول أخ أمير.

وهنا رفعت بعض الأسئلة للنقاش:
هل مجرد الوقوف أمام العَلَم سيزرع في الناشئة حب الوطن؟
وهل الوطن يختزل في خرقة بالية لا معنى لها لولا قيمتها التاريخية ودلالتها السياسية؟
ثم كيف للتلميذ أن يحب هذا الوطن وهو يرى بأم عينه كيف يتداعى المسؤولون على خيرات البلاد كما تداعى الأكلة على قصعتها بلا حسيب أو رقيب؟؟
هذا هو بيت القصيد
في الأخير
دعني أخبرك أنني أستاذ مثلك وما جاء في موضوعي أمر واقع لا يمكنك نكرانه.
شكرا على المرور أخ أمير

[أبو الخير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Widad Hmd

لمّا يكون عندنا وطن، خلينا نتحاور حول رموزه

المشكلة ليست في العلم، وما هوش مجرد خرقة فجعفر الطيّار استشهد في سبيل الراية ، العلم رمز وجود ورمز كيان ورمز عزة، وحنا لما ضاعت منا هاته الأمور صار الوقوف للعلم مجرد مظاهر، فلن أتوقع الكثير ممن يتغنى بحب الوطن ويرفع الراية في اللقاءات الكروية فقط ...

غفر الله لكِ يا أختنا وِداد

في سبيل الرَّاية أم في سبيل الله ؟؟؟

قال تعالى " وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ " آل عمران 169

قال الإمام مسلم رحمه الله : " حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يُقاتِل للمَغنَمِ والرجل يُقاتِل ليُذكَرَ والرجل يُقاتِل ليُرَى مكانُهُ فَمَن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمةُ الله أعلى فهو في سبيل الله " صحيح مسلم حديث رقم 1904

و قال في حديثٍ آخر : " وَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقِتَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ غَضَبًا وَ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " صحيح مسلم حديث رقم 1907

الجهاد يا إخواني ، حتى يكون جهادًا في سبيل الله ، يجب أن تكون النِّيَةُ و القصد منه إعلاء كلمة الله لا غير ، و النصوص من الكتاب و السُنَّة قد صرّحت بذلك و بيّنته

فالنبيّ عليه الصلاة و السلام و صحابته الكرام جاهدوا لأجل كلمة التوحيد ، لا لِقَوميَّةٍ و لا لِعَصَبِيَّةٍ و لا لِحَمِيَّةٍ و لا لِقَبَلِيَّةٍ و لا لِعُروبَةٍ و لا لعُروشِيَّةٍ و لا لِوَطَنِيَّةٍ ، بل لأجل لا إله إلاّ الله

لكنّ النبيَّ صلى الله عليه و سلم أَخبرَ عن أصنافٍ مِن الناس يُقتَلون و سمّاهم شهداء ، لكن ليسوا شهداء في سبيل الله

فعن سعيد ابن زيدٍ رضي الله عنهما أنّ النبيّ صلى الله عليه و سلّم قال " من قُتِلَ دونَ مالِه فهو شهيدٌ ، ومن قُتِلَ دونَ دمِه فهو شهيدٌ ، ومن قتل دونَ دينِه فهو شهيدٌ ، ومن قُتِلَ دونَ أهلِه فهو شهيدٌ " صحيح الترغيب و الترهيب برقم 1411

أما القتال عن النفس أو الدين أو المال أو الأهل ثم يقتل فهو شهيد، لكنه ليس كشهيد المعركة الذي يدفن بثيابه ودمائه ولا يُغسّل ولا يصلى عليه، بل هؤلاء يُغَسَّلون ويصلى عليهم.
فائدة: إذا هاجم العدو البلاد وجب الدفاع على جميع أهل البلد، وصار الجهاد فرض عين على الذكر والأنثى، كل بقدر استطاعته، وما عدا ذلك فلا يجب الجهاد على المرأة، وإنما يكون جهاد المرأة بمداواة الجرحى وسقيهم وإعداد الطعام.


و سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

أخوكم في الله أبو الخير

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى

هل أشرتُ من قريب أو بعيد لامتعاضي وضجري من الوقوف أمام العلم أخ أمير؟
إنك تكيل لي التهمة جزافا ! فتعقّل
لستَ أكثر مني وطنية ولن تكون كذلك، فأنا ابن مجاهد أيضا وافتخر.

لقد حاولت أن ألفت الانتباه إلى أمر حزّ في نفسي ولم أجد بدا من مناقشته معكم.
فإلزام التلاميذ على الوقوف أمام العلم يوميا على مدار السنة زرع في نفوسهم
ضجرا كبيرا، حتى أن بعضهم - في المتوسط والثانوي - يفضّل المكوث خارجا
حتى يرفع العلم على أن يشارك زملاءه رفعه. إنني أقسم على ما أقول أخ أمير.

وهنا رفعت بعض الأسئلة للنقاش:
هل مجرد الوقوف أمام العَلَم سيزرع في الناشئة حب الوطن؟
وهل الوطن يختزل في خرقة بالية لا معنى لها لولا قيمتها التاريخية ودلالتها السياسية؟
ثم كيف للتلميذ أن يحب هذا الوطن وهو يرى بأم عينه كيف يتداعى المسؤولون على خيرات البلاد كما تداعى الأكلة على قصعتها بلا حسيب أو رقيب؟؟
هذا هو بيت القصيد
في الأخير
دعني أخبرك أنني أستاذ مثلك وما جاء في موضوعي أمر واقع لا يمكنك نكرانه.
شكرا على المرور أخ أمير

الوقوف للعلم ...
أنت عممت و قلت حرفيا: حنى بات التلاميذ و من ورائهم أساتذتهم يتململون ... و السؤال لماذا تعمم أولا؟ و ثانيا ما دمت أنت الآن تؤكد في مداخلتك الثانية أنك لست من هؤلاء (الذين يمتعضون و يضجرون من الوقوف أمام العلم الوطني) ... إذا مثلك و مثلي كثيرون ... و استسمحك أخي (رغم أنني لم أكل لك تهمة .. و إنما قلت ربما... ) بقي أن نفهم أبناءنا بأن - تلك الخرقة – ماتو عليها الرجال ... أليس كذلك ... لأنها رمز الوطن الحر الذي أرادوه ... و إن لم يتحقق اليوم كل ما طمحوا إليه ... فعلى أمثالك و أمثالي أن نكمل المسيرة ...
أما عن إلزام التلاميذ ... بتحية العلم و تفضيلهم المكوث خارجا حتى يرفع ؟؟؟ ... فالتساؤل الذي يطرح نفسه بشدة هو : من نفث في روع هؤلاء التلاميذ كراهية هذا الأمر ؟ ... أنا أرى بأن من فعل ذلك من قريب أو من بعيد هو ... من لا يقدر دم الشهداء ... و لست بحاجة للقسم يا أخي فأنا أرى التلاميذ في مؤسستي و التأخرات صارت عادة بعد الانفلات و غياب الضبط و الحزم و لا علاقة لها برفع العلم ... و أنا هنا من يقسم بأننا في زمن الشتاء و الأمطار حيث لا يرفع العلم ... لم تختفي ظاهرة المتخلفين و المتأخرين ...
أما هل مجرد الوقوف سيزرع حب الوطن ... الجواب لا يكفي طبعا ... و لكن هذا العلم ليس علم زيد أو عمر من الذين نهبوا خيرات البلاد ... إنه علم الجزائر.. و لا أزيدك ...
سلام

[صالح زروال]

من لايحترم هذه " الخرقة البالية" كما وصفتها لا يمكننا أن نحترمه، نقف عندها كل صباح لنجدد العهد ومعنا رجال الغد يستلهمون الدروس والعبر ويتخذون منا كمعلمين وأساتذ القدوة وإن أبانوا عن ملل فلأن القدوة مملة في تصرفاتها، شاذة في تخبطاتها.
الوقفة التي تقلل من جدواها نراها كل يوم في حماس الشباب الذي يهب كرجل واحد كلما تعلق الأمر بهذه " الخرقة البالية" هذا واجب المدرسة وقد أدته رغم الفكر "الداعشي " الذي يلغي الوطنية ورموزها من قاموسه الأسود.

[الاخ ياسين السلفي]

ما حكم الوقوف أمام العلم؟ وما حكم الكف عن الحركة والانتصاب للعلم عند النشيد الوطني؟

الجواب:

هذه -لا شك- من التقاليد الأوروبية الكافرة، وقد نهينا عن تقليدهم بمناهي عامة وخاصة، ولا يجوز لأي دولة مسلمة حقاً أن تتبنى شيئاً من تقاليد الكفار، لكن الأمر يعود إلى من كان له الخيرة في ألا يسمح بذلك، ولا شك أن الحاكم المسلم الذي ليس فوقه حاكم في الدنيا، هو الذي يستطيع أن يغير ويبدل هذه التقاليد والعادات الكافرة بتقاليد وعادات إسلامية، أما من كان موظفاً أو كان جندياً، ولا يستطيع إلا أن يتبع هذا النظام المنحرف عن الإسلام، فهذا يُظْهِرُ مراتبَ الناسِ، على حد قوله عليه السلام: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) فنحن نعلم أن مثل هذه المشاكل يقع الشيء الكثير منها في بعض البلاد الإسلامية؛ لأنها أمور -كما قلنا- تقاليد أجنبية. مثلاً: في بعض الدول العربية الإسلامية لا يسمح للجندي أن يلتحي، فالناس على هذه المراتب التي جاء ذكرها في الحديث، أكثر الناس اليوم عندما يدخلون الجندية يحلقون لحاهم هكذا النظام، وبعضهم لا يحلقها وإنما هم يحلقونها رغم أنفه، وبعض آخر -وهذا قليل جداً، وله أمثلة هنا في الأردنوفي سوريا - يصمد ويصبر ويلقى العذاب والسجن .. إلخ، ثم ينصره الله عز وجل، فتراه جندياً ملتحياً، بينما الألوف المؤلفة بدون لحى، فإذاً القضية لها علاقة بقوة الإيمان في المكلف، هذا الذي يكلف بأن يحييّ العَلَم هذه التحية غير الإسلامية بلا شك أنه يستطيع ألا يحيي، لكنه يعلم أن أمامه السجن والتعذيب، وربما أشياء أخرى لا نعرفها، فالمؤمن القوي الإيمان يصبر، ثم ما يكون بعد الصبر إلا النصر كما وعد الله عز وجل المؤمنين، ولا يسع آخرين -لا يصبرون هذا الصبر- إلا أن يحيوا العلم وقلوبهم منكرة لهذه التحية، وهكذا يجب أن نعلم أن هذا منكر، وأن الذي يضطر إلى القيام به على الأقلَّ ينكره بقلبه؛ لأنه (ليس وراء ذلك ذرة من إيمان) كما هو معلوم في بعض روايات الحديث الصحيحة. السائل: وهل مجرد الانتصاب أمام العلم يخل بالتوحيد؟ الجواب: نعم، يخل بالإسلام والشريعة والآداب الإسلامية.(يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [المطففين:6] هذا تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛ لأن هذا العلم عبارة عن قطعة قماش، لكن هو التقليد الأوروبي الأعمى مع الأسف الشديد!!
الاجوبة الالبانية على الاسئلة الكويتية [1- 2 ]

[الاخ ياسين السلفي]

س: ما حكم تحية العلم في الجيش وتعظيم الضباط وحلق اللحية فيه؟
ج: لا تجوز تحية العلم، بل هي بدعة محدثة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم. وأما تعظيم الضباط باحترامهم وإنزالهم منازلهم فجائز، أما الغلو في ذلك فممنوع، سواء كانوا ضباطًا أم غير ضباط. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد الله بن قعـود. عبد الله بن غديان. عبد الرزاق عفيفي. عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
و سئلأيضا علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز الوقوف تعظيما لأي سلام وطني أو علم وطني ؟
فأجابوا :
" لا يجوز للمسلم القيام إعظاماً لأي علم وطني أو سلام وطني ، بل هو من البدع المنكرة التي لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم ، وهي منافية لكمال التوحيد الواجب وإخلاص التعظيم لله وحده ، وذريعة إلى الشرك ، وفيها مشابهة للكفار وتقليد لهم في عاداتهم القبيحة ومجاراة لهم في غلوهم في رؤسائهم ومراسيمهم ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مشابهتهم أو التشبه بهم .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/235) .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود .
حكم تحية العَلَم والنشيد الوطني

[الاخ ياسين السلفي]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد :
في هذه الايام وفي الجزائر الكل يتكلم عن هذا الامر فكثرت البلبلة
لذا أحببت أن أجمع فتاوى العلماء المعتبرين توضيحا لهذه المسألة في أصلها.
سُئلت اللجنة الدائمة [ فتوى رقم (5963) ] :

ما حكم تحية العلم في الجيش وتعظيم الضباط ؟
الجواب :
لا تجوز تحية العلم بل هي بدعة محدثة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ‏مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ ‏فَهُوَ رَدٌّ " [ البخاري (2697) ، ومسلم (1718) ] ، وأما تعظيم الضباط باحترامهم وإنزالهم منازلهم فجائز أما الغلو في ذلك فممنوع سواء كانوا ضباطا أم غير ضباط .


الموقعون على الفتوى ..الرائيس عبد العزيز بن باز..نائب رائيس اللجنة الشيخ عبد الرزاق عفيفي..عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود


وسئلت أيضا [ فتوى رقم (2123) ] :

هل يجوز الوقوف تعظيما لأي سلام وطني أو علم وطني ؟



الجواب :
لا يجوز للمسلم القيام إعظاما لأي علم وطني أو سلام وطني بل هو من البدع المنكرة التي لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم ، وهي منافية لكمال التوحيد الواجب ، وإخلاص التعظيم لله وحده ، وذريعة إلى الشرك ، وفيها مشابهة للكفار وتقليد لهم في عاداتهم القبيحة ومجاراة لهم في غلوهم في رؤوسائهم ومراسيمهم ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مشابهتهم أو التشبه بهم وبالله التوفيق .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/235) .

السؤال:

ما حكم الوقوف أمام العلم؟ وما حكم الكف عن الحركة والانتصاب للعلم عند النشيد الوطني؟

جواب الشيخ الألبـــانــي ـ رحمه الله ـ :

هذه -لا شك- من التقاليد الأوروبية الكافرة، وقد نهينا عن تقليدهم بمناهي عامة وخاصة، ولا يجوز لأي دولة مسلمة حقاً أن تتبنى شيئاً من تقاليد الكفار، لكن الأمر يعود إلى من كان له الخيرة في ألا يسمح بذلك، ولا شك أن الحاكم المسلم الذي ليس فوقه حاكم في الدنيا، هو الذي يستطيع أن يغير ويبدل هذه التقاليد والعادات الكافرة بتقاليد وعادات إسلامية، أما من كان موظفاً أو كان جندياً، ولا يستطيع إلا أن يتبع هذا النظام المنحرف عن الإسلام، فهذا يُظْهِرُ مراتبَ الناسِ، على حد قوله عليه السلام: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) فنحن نعلم أن مثل هذه المشاكل يقع الشيء الكثير منها في بعض البلاد الإسلامية؛ لأنها أمور -كما قلنا- تقاليد أجنبية.
مثلاً: في بعض الدول العربية الإسلامية لا يسمح للجندي أن يلتحي، فالناس على هذه المراتب التي جاء ذكرها في الحديث، أكثر الناس اليوم عندما يدخلون الجندية يحلقون لحاهم هكذا النظام، وبعضهم لا يحلقها وإنما هم يحلقونها رغم أنفه، وبعض آخر -وهذا قليل جداً، وله أمثلة هنا في الأردن وفي سوريا - يصمد ويصبر ويلقى العذاب والسجن .. إلخ، ثم ينصره الله عز وجل، فتراه جندياً ملتحياً، بينما الألوف المؤلفة بدون لحى، فإذاً القضية لها علاقة بقوة الإيمان في المكلف، هذا الذي يكلف بأن يحييّ العَلَم هذه التحية غير الإسلامية بلا شك أنه يستطيع ألا يحيي، لكنه يعلم أن أمامه السجن والتعذيب، وربما أشياء أخرى لا نعرفها، فالمؤمن القوي الإيمان يصبر، ثم ما يكون بعد الصبر إلا النصر كما وعد الله عز وجل المؤمنين، ولا يسع آخرين -لا يصبرون هذا الصبر- إلا أن يحيوا العلم وقلوبهم منكرة لهذه التحية، وهكذا يجب أن نعلم أن هذا منكر، وأن الذي يضطر إلى القيام به على الأقلَّ ينكره بقلبه؛ لأنه (ليس وراء ذلك ذرة من إيمان) كما هو معلوم في بعض روايات الحديث الصحيحة.

السائل: وهل مجرد الانتصاب أمام العلم يخل بالتوحيد؟

الجواب: نعم، يخل بالإسلام والشريعة والآداب الإسلامية.. {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }[المطففين:6] هذا تعظيم أشبه بتعظيم الأصنام؛ لأن هذا العلم عبارة عن قطعة قماش، لكن هو التقليد الأوروبي الأعمى مع الأسف الشديد!


الاجوبة الالبانية على الاسئلة الكويتية [1- 2 ]

السؤال :

أنا مدير مدرسة ، وقد أتاني تعميم من إدارة التعليم بوجوب إلقاء تحية العلم والوقوف له وإلقاء النشيد الوطني للطلاب ، فما حكم هذا الفعل ؟ وهل لي أن أطيع ؟

جواب الشيخ صـــالح الفــوزان ـ حفظه الله تعالى ـ :

" هذه معصية بلا شك ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) فإذا أمكنكم تتخلص منها ولا تحضرها فافعل " انتهى من "موقع الشيخ على الإنترنت"

الشيخ صالح الفوزان / الفتوى رقم 6564


قـــال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – عضو هيئة كبار العلماء - وفقه الله :

( وأما تحية العلم : فالتحية تأتي بمعنى التعظيم , ولا تكون تحية التعظيم إلا لله كما نقول في تشهدنا في الصلوات : التحيات لله , أي : جميع التعظيمات لله سبحانه ملكاً واستحقاقاً , فهي تحية تعظيم وليست تحية سلام ، فالله يُحيَّا ولا يُسلَّمُ عليه ، وتأتي التحية بمعنى السلام الذي ليس فيه تعظيم , وهذه مشروعة بين المسلمين ، قال تعالى : ** فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً } , وقال تعالى : { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } , وقال تعالى عن أهل الجنة : {تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ } وقال تعالى : { تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ } , وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم " فالسلام إنما يكون بين المسلمين ولا يكون السلام على الجمادات والخرق ونحوها , لأنه دعاء بالسلامة من الآفات ، أو هو اسم من أسماء الله يدعو به المسلم لأخيه المسلم عليه ليناله من خيراته وبركاته , والمراد بتحية العلم الآن : الوقوف إجلالاً وتعظيماً له ، وهذا هو الذي أفتت اللجنة الدائمة بتحريمه لأنه وقوف تعظيم ، فإن قيل : إن في تحية العلم احتراماً لشعار الحكومة ؟ فنقول : نحن نحترم الحكومة بما شرعه الله من السمع والطاعة بالمعروف , والدعاء لهم بالتوفيق ، واللجنة حينما تُبيِّنُ هذا للمسلمين إنما تُبيِّنُ حكماً شرعياً يجب علينا جميعاً حكومة وشعباً امتثاله ، وحكومتنا - حفظها الله وبارك فيها - هي أولُ مَن يمتثل ذلك , هذا ما أردت بيانه خروجاً من إثم الكتمان ) جريدة الجزيرة عدد 11989 يوم الثلاثاء 20/6/1426هـ .


وقــال حفظه الله : ( طاعة الدولة واجبة فيما لا يُخالف الشرع , وهي لا تريد مخالفة الشرع في جميع أنظمتها , وأيضاً : تحية العلم قد صدر بتحريمها فتوى شرعية من جهة رسمية نصبتها الدولة وعيَّنت فيها الْمُفتين .. وهل القيام للعلم إذاً من باب العبث ؟ لا إنما هو نوعٌ من التعظيم ، والتحيات في الأفعال من القيام والركوع والسجود وغير ذلك كلُّها لله ، كما في الحديث الصحيح : { التحيات لله } قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في آداب المشي إلى الصلاة : أي جميع التحيات لله استحقاقاً وملكاً , قال الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي البلاد السعودية رحمه الله في شرحه : أي : جميع التحيات لله استحقاقاً وملكاً , يعني : أنَّ الربَّ جلَّ وعلا هو المستحق لجميع التعظيمات , لأنه الكبير الذي لا أكبر منه ، والجليل الذي لا أجلَّ منه , انتهى ... ولَمَّا صلَّى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيته جالساً لمرض أصابه ، وقام مَن حضر خلفه يُصلُّون قياماً أشار إليهم أن اجلسوا , ولَمَّا سلَّم من صلاته قال : " كدتم آنفاً أن تفعلوا فعلَ فارس والروم , يقومون على ملوكهم وهم جلوس" فهذا يدلُّ على تحريم التشبه بفارس والروم في قيامهم على ملوكهم تعظيماً لهم ، فدلَّ ذلك على أمرين : تحريم القيام تعظيماً للمخلوق , وتحريم التشبه بالكفار ) جريدة الجزيرة عدد 12017 يوم 18/7/1426هـ