ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله - الصفحة 2

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 11:17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يُنبوع~العطآء

السلام عليكم والرحمة والبركة
الف شكر اليك استاذنا الكريم
عندي اشكال في كيفية التفريق بين المجاز العقلي و الاستعارة المكنية ؟

و عليكم السلام
الفرق بين المجاز العقلي و الاستعارة بنوعيها واضح جلي ببساطة لأن العلاقة بين المعني الحقيقي و المجازي في المجاز العقلي تكون غير المشابهة و في الاستعارة المشابهة
خذ مثلا قولهم :
زرت حديقة غناء هنا أسند الفعل إلى غير فاعله الحقيقي فليست الحديقة التي تغني بل الطيور و لأن الطيور عادة تتواجد بكثرة في الحديقة أسند الفعل إلى المكان فهي علاقة مكانية و كما ترى لا وجه تشابه بين الطيور و الحديقة بل العلاقة هنا إسنادية
أما الاستعارة فمثل قول الشاعر :
و إذا المنية أنشبت أظفارها ***ألفيت كل تميمة لا تنفع
هنا شبه الموت بالحيوان المفترس ، يعني العلاقة بين المعنى الحقيقي و المجازي قائمة على التشبيه لا على الإسناد ، مع الأخذ بعين الاعتبار أن في الاستعارة يحذف أحد طرفي التشبيه

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 11:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة PHARM2011

السلام عليكم
انا تاني عندي مشكل في المجاز

حدد الإشكال

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 11:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fancy pearl

شكرا أستاذة لقد رأيت مشاركاتك في منتدى آخر و أعجبت بك كثيرا
ولا يمكنك تصديق فرحتي لما رأيت هذا الموضوع لأنني علمية و العربية تشكل عائقا كبيرا في مساري الدراسي رغم أنها لغتنا الأم
أود أن أسألك سؤال حول إعراب هذه الجملة
رأى الطفل المسافر أن الأشجار تسير
لقد اختلفنا نحن التلاميذ في إعرابها نرى بأن الطفل فاعل و المسافر بدل و الجملة مفعول به لكننا لا نجد المفعول به الثاني
و أريد أيضا الأسئلة التي تطرح في مسابقات بين الثانويات
مشكورة و جزاك الله خيرا

بارك الله فيك
رأى هنا بمعنى نظر و الفعل رأي يتعدى إلى مفعولين حين تكون الرؤية قلبية لا بصرية أي يكون بمعنى علم و التي تسمى أفعال اليقين و مثال ذلك : رأيت العلمَ سلاحَ حامله ، فالعلم مفعول به أول و سلاح مفعول به ثان
أما الجملة التي أوردتها فعادي الطفل فاعل ، المسافر نعت ، جملة (أن الأشجار )في محل نصب مفعول به
أما أسئلة بين الثانويات عادة تكون بإعطاء بيت شعري و طلب إعراب كلمات أو استخراج صورة بيانية و أحيانا يطلب ذكر خصائص مذهب ما أو أسلوب شاعر أو كاتب ما

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 11:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرجس المنتدى

عندى مشكلة استاذ فى انواع القيم وادا استطعت افدنى بكل شاعر و ميزة شعره وكيف اميز بين الانماط وهل نمط التفسيرى دائما ياتى فى الباك

هناك قيم اجتماعية و أخلاقية و إنسانية ...كل نص و قيمه
بالنسبة للأنماط كيف تميزينها اسألي هذا السؤال : ماذا يفعل صاحب النص؟ و الإجابة : يصف فهو وصفي ، يسرد فهو سردي، يفسر فهو تفسيري ... و هكذا
أما النمط التفسيري فقليل بالمقارنة مع بقية الأنماط أعني المقررة في البرنامج و أكثر ما تجده في النصوص ذات الطابع العلمي كنصوص ابن خلدون مثلا
و يجب أن تعلم لا يمكن الجزم بأن النص فيه نمط واحد و وحيد بل هناك نمط غالب و أنماط خادمة له
بالنسبة لخصائص الشعراء و الأدباء لم أستطع رفعه هنا
راسليني عبر الخاص و أعطني ايميلك لأرسله لك
بالتوفيق

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 11:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجاتا كريستي

مشكورة استاذتنا الغالية حبيت نسقسيك كيفاش تكون طريقة التصحيح مع الاحرارفي الباكالوريا وهل صحيح ان صح التعبير بلي تسابوطيوهم

العفو
لا غير صحيح فالتصحيح و السلم واحد و هذا يرجع لضمير كل واحد

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 11:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizou93

شكرا استاذ على الصفحة
مالقيتش روحي كيفاه ندير فالباك نخير شعر و لا نثر ايهما يكون دائما اسهل و طريقة تصحيحه اسهل
و ثاني عندي مشكل مانقدرش نفهم ابيات الشعر ولا نفسرهم وما نفهمش واش حاب يقول الشاعر
وزيد عندي مشكل في درس المجاز كلو فالقسم حد مافهمو ارجو مساعدة فيه بطريقة بسيطة
ممكن يجيبولنا قصيدة من الكتاب فالباك
لازم نحفظو تعاريف الشعراء و لا لا
اسمحولي طولت عليكم
شكراااااااااا

-بالنسبة للنص المقرر في البكالوريا لا توجد قاعدة ثابتة ، أحيانا القصيدة تكون أسهل من النص النثري و أحيانا العكس و لذلك يجب قراءة النصين قراءة جيدة ثم قراءة الأسئلة و النص الذي ارتحت له أكثر و ظننت بأنك تستطيعين حله اختاريه و لا تستمعي أبدا لمن يقول لك إن القصيدة دائما صعبة ، لأنه ممكن تأتيتك قصيدة لإيليا أبي ماضي و شعر إيليا واضح و سهل عموما و يأتيك نص لابن خلدون و تعرفين ابن خلدون غالبا نصوصه صعبة و تحتاج إلى أكثر من قراءة و مع ذلك تجدين التلاميذ يسرعون نحو النص النثري و هذا خطأ
-التصحيح في كليهما واحد لا فرق
-طبعا لا يمكن أن تجدي قصيدة من الكتاب في البكالوريا لكن مؤكد ستجدين قصيدة لشاعر درستموه
-تعاريف الشعراء لا تحفظ حفظا ببغائيا و لكن نأخذ منها ما يهمنا مثل العصر الذي عاش فيه الشاعر ، مذهبه أو مدرسته ( الرومانسية مثلا)
أما متى ولد و متى توفي و أين درس فلا تهم كثيرا
-بالنسبة للمجاز :
- المجاز العقلي : إسناد الفعل إلى غير فاعله مثل : بنى الرئيس معاهد كثيرة فقد أسندنا فعل البناء إلى غير فاعله لأن الرئيس لم يبنها و لكن العمال هم من فعلوا و العلاقة بين المعنى المجازي (الرئيس) و الحقيقي ( العمال) سببية أي الرئيس كان سببا بإعطائه الأوامر و التعليمات في بناء المعاهد
- المجاز المرسل : استعمال الكلمة في غير ما وضعت له كقولنا : ألقى الخطيب كلمة مؤثرة ، فكلمة استعملت في غير موضعها لأن المتكلم يريد بكلمة خطبة و العلاقة بينهما أن الكلمة جزء من الخطبة
و العلاقة في المجاز العقلي و المرسل تكون علاقة غير المشابهة أي لا يوجد تشبيه فيهما بخلاف الاستعارة

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 12:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة listoma

سلااااااام .. ./
هـــــــــــــــــــل مفدي زكريآآء ينتمي للمدرســـــــــــــة الواقعيـــــــــــــة .. .؟؟؟؟
هذا هو سؤاالي الوحيــــــــــد ... و حاب نتأكد هذا ماكاان ..
أي استفساار يخطر في باالي ان شااء الله نطرحو ..
بالتوفيق للجميع

مفدي زكريا لم ينتم إلى مدرسة بعينها أعني كاتجاه فكري ،و لكن يمكن أن تستشف من قصائده بعض ما يتعلق بالمدرسة الإحيائية كما أنه سخر قصائده للثورة و إنجازاتها و الحرية و كيفية الوصول أليها و من ثم يعد من الشعراء الملتزمين أي الذين التزموا قضية بعينها يسخرون أقلامهم من أجلها ، أما من حيث طريقة النظم (الشكل) فهو ينتمي إلى مدرسة الصنعة اللفظية

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 12:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sirina_angel

السلام عليكم
هل الاسماء التي تاتي بعد اسماء الاشارة تعرب كلها بدل !
ايضا حبيت نسأل عن الاسماء الموصولة و هل كل الجمل لي تجي بعد الاسماء الموصولة لا محل لها من الاعراب !!!!!!!!!!!!!!!!!
في الاخير اتمنى تبقى هاذي المبادرة شغالة لانو الكل يعلم ان اللغة العربية اصبحت مشكل للطالب الجزائري
جزاك الله كل خير استاذتنا

-الاسم المعرف بعد أسماء الإشارة يعرب نعتا إذا كان مشتقا و بدلا إذا كان جامدا
-الأسماء الموصولة : من ، ما ، الذي ، التي ...ما بعدها يسمى صلة الموصول و لا محل لها من الإعراب
إن شاء الله ستبقى هذه المبادرة

صُبح الأندلس · 2012-01-21, 12:10

أظنني أجبت الجميع

زهور الياسمين · 2012-01-21, 14:30

جزاك الله خيرا استاذتنا الغالية

Nour el houda93 · 2012-01-21, 15:15

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أستاذتنا الكريمة جزاك الله كل خير على مبادراتك القيمة وأتمنى من الله عز وجل التوفيق لك من كل أعماق قلبي
لدي سؤال ثان في مادة اللغة :
في المجاز المرسل لاأعرف التفريق بين السببية والمسببية

Nour el houda93 · 2012-01-21, 15:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djalil tlemceni

أخت أجاتا كريستي الرجاء منكم الإنضمام إلى صفحة الأحرار على الفايسبوك ..الرجاء كتابة عبارة bac algerie 2012 libres في مربع البحث الصغير في اعلى صفحة الفايسبوك ...و شكرا مسبقا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شكرا للدعوة اخي لاكن لم يسبق لي المشاركة في الفايسبوك من قبل..
ممكن تقولي على واش راكم تقراو؟؟؟

~ منصـ‘‘ـف ~ · 2012-01-21, 16:40

السلام عليكم
استاذة جزاك الله خيرا على مبادرتك
جعلها الله في ميزان حسناتك
استاذة
هل من الممكن ان تعطيني ميزة الشعراء و الادباء الموجودين في برنامج السنة الثالثة ؟
وفقك الله

djalil tlemceni · 2012-01-21, 17:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجاتا كريستي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شكرا للدعوة اخي لاكن لم يسبق لي المشاركة في الفايسبوك من قبل..
ممكن تقولي على واش راكم تقراو؟؟؟

اختي سهل جدا الاشتراك في الفايسبوك ..المهم الصفحة لا تزال في طور التطوير لكن كل المواد تقريبا نهتم بها ...

djalil tlemceni · 2012-01-21, 17:24

شـــــــــــكرا جزيـــــلا لك استاذة اعتماد و الله كان عندي اشكال كبير بالنسبة للفرق بين المجاز العقلي و الاستعارة المكنية شكراااا على التوضيح و بااارك الله فيك على طمأنتنا بخصوص التصحيح للأحرار لأنه هاجس بالنسبة للكثيرين ...ربي يعطيك ما تتمني فرجت علينا ربي يفرج علينا و عليك يوم الوقوف على الصراط أمين ...