۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنى كلمة

بَعْلًا
في قوله تعالى

((أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ))

سورة الصافات (125)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (125)

{ أَتَدْعُونَ بَعْلاً } [الصافات: 125]
أي: تعبدون صنماً اسمه بَعْلاً
تفسير محمد متولي الشعراوي

[نور2014]

ما معنىكلمة

إِلْ يَاسِينَ
في قوله تعالى

((سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ))

سورة الصافات (130)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنىكلمة

إِلْ يَاسِينَ
في قوله تعالى

((سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ))

سورة الصافات (130)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصافات/130
(( سلام )) منا (( على إلْ ياسين )) قيل هو إلياس المتقدم ذكره، وقيل هو ومن آمن معه فجمعوا معه تغليبا كقولهم للمهلب وقومه المهلبون وعلى قراءة آل ياسين بالمد، أي أهله المراد به إلياس أيضا .

تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنىكلمة

إِلْ يَاسِينَ
في قوله تعالى

((سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ))

سورة الصافات (130)

ما معنىكلمة

إِلْ يَاسِينَ
في قوله تعالى

((سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ))

سورة الصافات (130)
الصرف:
(123) إلياس: اسم علم لنبيّ من أنبياء بني إسرائيل، وقيل هو إدريس، وقال ابن عبّاس هو ابن عمّ اليسع، وقيل هو ابن أخي هارون، وهو علم أعجميّ لا يعرف وزنه.
(125) بعلا: اسم بمعنى إله، وزنه فعل بفتح فسكون.
(130) إلياسين: قيل هو اسم آخر لإلياس فهو مفرد، وقيل جمع مذكّر سالم لكلّ من آمن مع إلياس على طريقة التغليب كما يقال المهالبة والأشاعرة نسبة إلى المهلّب والأشعريّ، وهو في الأصل جمع إلياسيّ- نسبة إلى إلياس- ثمّ استثقلت الشدّة على الياء فحذفت إحدى الياءين،
فلمّا جمع جمع مذكّر سالما التقى ساكنان إحدى الياءين وياء الجمع، فحذفت أولاهما لالتقاء الساكنين فصار إلياسين .. والقول بإفراده أصحّ.
قصة إلياس عليه الصلاة والسلام:
قال قتادة ومحمد بن إسحاق: إلياس هو إدريس، وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة عن عبد اللّه ابن مسعود- رضي اللّه عنه- قال: إلياس هو إدريس. وكذا قال الضحاك.
وقال وهب بن منبه: هو إلياس بن (ياسين) بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران، بعثه اللّه في بني إسرائيل بعد حزقيل عليهما الصلاة والسلام. وكانوا قد عبدوا صنما يقال له «بعل» فدعاهم إلى اللّه، ونهاهم عن عبادة ما سواه. وكان قد آمن به ملكهم ثم ارتد، واستمروا على ضلالتهم، ولم يؤمن به منهم أحد، فدعا اللّه عليهم، فحبس عنهم القطر ثلاث سنين، ثم سألوه أن يكشف ذلك عنهم، ووعدوه بالإيمان به إن هم أصابهم المطر. فدعا اللّه لهم، فجاءهم الغيث، فاستمروا على أخبث ما كانوا عليه من الكفر، فسأل اللّه أن يقبضه إليه، وكان قد نشأ على يديه اليسع بن أخطوب- عليه الصلاة والسلام- فأمر إلياس أن يذهب إلى مكان كذا وكذا، فهما جاءه فليركبه ولا يخفه، فجاءته فرس من نار فركب، وألبسه اللّه النور وكساه الريش، وكان يطير مع الملائكة ملكا إنسيا سماويا أرضيا، هكذا حكاه وهب عن أهل الكتاب. واللّه أعلم بصحته.
الكتاب : الجدول في إعراب القرآن
المؤلف : محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى : 1376هـ)

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
طلب رأي حول اقتراح
أستاذنا الفاضل :
الآن وقد أصبح عدد الآيات كثير في السورة القرآنية الواحدة وصعب
اقتباسها المتعدد فما قولك لو نكتفي باقتباس متعدد لمشاركات كل صفحة على حدى مثلا اقتباسات الصفحة 46 وذلك في المشاركات التي فيه التفسير والرأي لكم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم
طلب رأي حول اقتراح

أستاذنا الفاضل :

الآن وقد أصبح عدد الآيات كثير في السورة القرآنية الواحدة وصعب

اقتباسها المتعدد فما قولك لو نكتفي باقتباس متعدد لمشاركات كل صفحة على حدة مثلا اقتباسات الصفحة 46 وذلك في المشاركات التي فيه التفسير والرأي لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
إمامنا الفاضل ومعلّمنا الكريم وأخانا المبارك "أيمن عبد الله"
المشرف الخلوق المتواضع الطّيّب ولست أجامل فهذا ما شهد لك بك كل من عرفك..
والله اقتراح مبارك وطيّب وأنا مع كل ما تراه مناسبا ومريحا
ويا إمام أيمن الموضوع موضوعنا جميعا ولكل واحد ان يقترح مايشاء مادام ذلك في خدمة كتاب الله
أنا معك.. سلا..م

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنىكلمة

إِلْ يَاسِينَ
في قوله تعالى

((سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ))

سورة الصافات (130)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (130)
كلمة (إلياس) تُكتب هكذا بالسين،
والبعض لا يكتبون السين، إنما يكتبون اسمها فيقولون (إلياسين) فهما عَلَم على هذا النبي الكريم
نقول: إلياس أو إلياسين اسم لمسمى واحد،
وهو غير اليَسَعَ عليهم جميعاً السلام.

وهذه الآيات توضح أن سيدنا إلياس جاء بقضية عقدية،
لا بمنهج تكليفي،
جاء ليُصحح القمة العقدية في الإيمان بواجب الوجود الإله الواحد الذي يجب أنْ يُدْعى وحده،
وموكب الرسالات من لَدُنْ آدم عليه السلام إنما جاء ليصحح صِلَة المخلوق بالخالق.

لذلك أثبت له أنه الخالق الرازق،
وأنه العليم القادر الحكيم العزيز.. الخ،
فهو الذي خلقك وأنعم عليك،
لتتلقى أوامره برضاً، وتُقبل عليها باطمئنان،
وإنْ لم تكُنْ عبادتك له جزاء ما قدَّم لك من النعم التي هيَِّأها لك قبل أن توجد،
فلا تكُنْ عبادتك له خوفاً من عقابه حين تعود إليه.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[نور2014]

ما معنىكلمة

الْغَابِرِينَ
في قوله تعالى

((إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ))

سورة الصافات (135)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنىكلمة

الْغَابِرِينَ
في قوله تعالى

((إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ))

سورة الصافات (135)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصافات/135
(( إلا عجوزا في الغابرين )) أي الباقين في العذاب .
تفسير الحلالين رحمهما الله.

(( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ )) يَقُول : إِلَّا عَجُوزًا فِي الْبَاقِينَ , وَهِيَ اِمْرَأَة لُوط , وَقَدْ ذَكَرْنَا خَبَرهَا فِيمَا مَضَى , وَاخْتِلَاف الْمُخْتَلِفِينَ فِي مَعْنَى قَوْله (( فِي الْغَابِرِينَ )) , وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ عِنْدنَا . وَقَدْ : 22694 - حُدِّثْت عَنْ الْمُسَيِّب بْن شَرِيك , عَنْ أَبِي رَوْق , عَنْ الضَّحَّاك (( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ )) يَقُول : إِلَّا اِمْرَأَته تَخَلَّفَتْ فَمُسِخَتْ حَجَرًا , وَكَانَتْ تُسَمَّى هيشفع . 22695 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِي قَوْله : (( إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ )) قَالَ : الْهَالِكِينَ .
تفسير الإمام الطبري رحمه الله.

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنىكلمة

الْغَابِرِينَ
في قوله تعالى

((إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ))

سورة الصافات (135)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (135)
{ إِلاَّ عَجُوزاً فِي ٱلْغَابِرِينَ } [الصافات: 135]،
وفي آية أخرى قال:
{ إِلاَّ ٱمْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ ٱلْغَابِرينَ }
[العنكبوت: 33]
والغابرون جمع: غابر ويطلق الغابر على معنيين متقابلين. الغابر: يعني الشيء الذى مضى وانتهى، والغابر الباقى، وقد اجتمع لامرأة لوط المعنيان معاً، فهي من الغابرين الذين تركناهم للهلاك، أو من الغابرين يعني الباقين أيضاً للعذاب حتى يأتي.

تفسير محمد متولي الشعراوي

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهدكم
اعتذر لقلة المشاركة
الأنترنت بطيئة جداااااا لدي
وتنقطع في كل مرة

[سَـآجدة]

سلام قولا من رب رحيم
الانترنيت بطيئة جدا و ضعيفة كل الضعف
لذا اعتذر عن قلة مشاركاتي
لكني اعدكم جميعا بتفسير كل الآيات بإذن الله
شكرا جزيلاً للرباعي
الأستاذتيــن الغاليــتيــن بسمة و نور و للأستاذيــن الفاضليــن قاسم و وأيمن عبد الله
جزاكم الله كل خير
موفقون بإذنه

[نور2014]

ما معنىكلمة

الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
في قوله تعالى

((إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ))

سورة الصافات (140)

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

ما معنىكلمة

الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
في قوله تعالى

((إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ))

سورة الصافات (140)

سلام قولا من رب رحيم
سورة الصافات (140)

(الفُلْك) السفينة (المشْحُون) المملوء،
وهذا يدلُّنا على أن السفينة حملاً خاصاً،
لا ينبغي أنْ يزيد،
وإلاَّ تعرضت السفينةُ للغرق حسب قاعدة أرخميدس،
وبهذه القاعدة تطفو الأشياء،
وعليها قامتْ فكرة الغوَّاصات،
معنى غواصة يعني: تغوص تحت الماء،
لأن وزنها أثقلُ من إزاحة الماء؛
لذلك يقولون: خِف تعوم.

وما دام أن الفلك مشحون،
والعدد أزيد من حِمْل السفينة فقرر القبطان أن يُلقي بأحد الركاب ليَخِفَّ الحملُ، فأجروا القرعة،
فخرج سهم سيدنا يونس،
فألقَوْا به في البحر فالتقمه الحوت،
تفسير محمد متولي الشعراوي

[نور2014]

ما معنىكلمة

الْمُدْحَضِينَ
في قوله تعالى

((فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ))

سورة الصافات (141)