|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
رســـآئل من إيمـآيـلآتي [ عآلم من إختيآري ] * متجدّد *
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-10-17, 13:19
|
رقم المشاركة : 121 | ||||
|
يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث.
  ربي لك الحمد ولك الشكر كما يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك سبحانك لا احصي ثنائا علي انت كما اثنيت على نفسك لك ربي لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد ابدا ابدا اللهم صل وسلم وبارك على عبدك وحبيبك سيدنا محمد واله واصحابه في كل لحظة عدد ما وسعه علمك وشملته قدرتك من يوم خلقت الى ان ترث الارض وما عليها اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني .. فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائداً علي بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.. اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء ، وسر وعلانية وأنت ناظر إلي .. اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا ؛ أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله وآله وسلم تركتها غفلة أو سهوا ؛ أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها أستغفر الله .. وأتوب إلى الله.. مما يكره الله.. قولا وفعلاً .. وباطنا وظاهراً الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته الحمد لله الذي إستسلم كل شيء لقدرته الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه الحمد لله الذي تواضع كل شي لعظمته المحيط بعلمه .. سبحانك لاإله إلا أنت إني كنت من الظالمين .. إني أخشى عقابك فأجرني من النار .. وأرجو رحمتك فأدخلني جنتك برحمتك لابأعمالي . اللهم يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد أسألك اللهم يا رحمن الدنيا والآخرة يا رحيميهما ، أن ترحمني رحمة تغنيني بها عمن سواك ، اللهم أحسن خاتمتي وصلى الله على "الرحمة المهداة لهذه البشرية"على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الى يوم الدين عدد كل ذرة الف مرة رَبّ أعِنِّي وَلا تُعِنْ عَليَّ، وَانْصُرْنِي وَلا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لي وَلا تَمْكُرْ عَليَّ، وَيَسِّرْ هُدَايَ وَانْصُرْنِي على مَنْ بَغَى عَليَّ. رَبّ اجْعَلْنِي لَكَ شاكِراً، لَكَ ذَاكِراً، لَكَ رَاهِباً، لَكَ مِطْوَاعاً، إِلَيْكَ مُجِيباً مُنيباً، تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتي، وَأجِبْ دَعْوَتي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدّدْ لِساني، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي. اللهم انك عفو كريم فاعفو عنا نــدعــوك لا نــدعــو ســــواك إلـهــنــافالطـف بـنـا واجـعـل رضــاك شعـارنـا يــارب قـــد ضـــاق الـخـنـاق وهـالـنـا خـطــب الـكــروب وحـادثــات زمـانـنــا أو هـل يخيـب رجـاؤنـا بــك ياسـيـدي كــلا فـلـيـس يـخـيـب فـيــك رجـاؤنــا فبـحـق رفـعـة ســرك الـمـودوع فــي أسمـائـك الحسـنـى بلـطـفـك حـفـنـا يـــــارب وفـقــنــا لــمـــا تــرضـــى ولاتجعـل إلـى ســوء الحـسـاب مصيـرنـا واجــعــل تـوكـلـنـا عـلـيــك ولاتــكـــل لـســوى جـنـابـك يـــا إلـهــي أمــرنــا واصـلـح فـسـاد قلوبـنـا واجـعــل لـنــا مــن كـــل هـــمّ مـخـرجـا وارأف بـنــا وتــعــطــف اللهم فـــــــي غـــفــــران مـا قــد كــان مـنـا مــن قبـيـح ذنوبـنـا واصــلــح عـواقـبـنـا وســهــل أمــرنــا وانــصــر وايــــد مــــن يــؤيـــد ديـنــنــا واشمـل جمـيـع الحاضـريـن مـرادهـم مــــن كــــل مـاتـرضــى بــــه يـاربـنــا وافض علينا من سحب عفوك واسقنا كـأســاً رويـــاً مــــن حــيــاض نـبـيـنـا واخــتــم بـخـاتـمـة الــرضــا أعـمـالـنـا واجـعـل عـلـى التوحـيـد آخــر عمـرنـا وافـض عـلـى العـبـد الذلـيـل مواهـبـاً وانـشـلـه مـــن أوحـالــه مـمــا جــنــا وعلـى الرسـول أبـي البـتـول محـمـد خــيــر الأنـــــام صـلاتــنــا وسـلامــنــا وعـلـى جمـيـع الآل والأصـحـاب مـــنهــم أنـجــم ظـهــرت بـإفــاق لـسّـنـا مولاي ضاقت بي الأرض فخذ بيدي مالي سواك لكشف الضر يا سندي حسبي الوقوفُ ببابِ الذلّ منكسراً أمــرّغ الخد بالاعتـــاب لـم أحِدِ مولاي جُـدْ بالرضا و العفو عمّا مضى لـــــــــقد اتيتُ ذنـوباً اتـلفت جســـدي ساء المصير اذا لم تنج لي املي طال المدى فـأغثني منك بالمــددِ دأبي التوسل حاشا ان تخيبني علّي ارى لمحةً اشفي بها كبدي لم يبق لي جلدٌ يا ربُ ترحـــمني انا المسئُ و انت المحسنُ الأبدي يا عالمـاً بالخفـايا انني تـلفٌ رحماك يا ملجأ الراجين خذ بيدي .........ضجّ الأنين...... ربي قد زاد الأنين أشتكي ضعفي المهين أرتجيك ياإلهي يا معين قد بكىالليل دموعي إذ بكى قلبي الحزين ربي قد أذنبت ذنبا نادم........ بك أستعين ربي إني قد أتيت هارب منك إليك فارحم اللهم عجزي و اعف عن عبد لديك ربي أدعوك و كلي رجاءا أن.....تستجيب فهمومي أغرقتني و فؤادي ....في نحيب أنت ملجاي الوحيد إنني اليوم طريد فذنوبي لاحقتني ربي قد خفت الوعيد....الوعيد يامن يرى مافي الضمير ويسمع ... أنت المعدُّ لكل ما يتوقع يامن يرجى للشدائد كلها ... يامن إليه المشتكى والمفزع يامن خزائن رزقه في قول كن ... امنن فإن الخير عندك أجمع مالي سوى فقري إليك وسيلةٌ ... فبالإفتقار إليك فقري أدفع مالي سوى قرعي لبابك حيلةٌ ... فلئن رددت فأيَّ باب أقرعُ ومن الذي أدعو وأهتف باسمه ... إن كان فضلك عن فقير يمنعُ حاشا لجودك أن يقنط عاصيا ... الفضل أجزل والمواهب أوسع =============== اللهم يا مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تولج الليل في النهار، وتولج النهار في الليل، وتخرج الحي من الميت، وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب. يا من تسبح له السموات بنجومها وأبراجها، والأرض بسهولها وفجاجها والبحار بأحيائها وأمواجها، والجبال بقممها وأوتادها، والأشجار بفروعها وثمارها، والسباع في فلواتها، والطير في وكناتها، يا من تسبح له الذرات على صغرها، والمجرات على كبرها، يا من تسبح السموات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيء إلا يسبح بحمده. يا من خلق الأرض والسموات العلا، يا رحمانا على العرش استوى، يا من له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما، وما تحت الثرى، يا من يعلم السر وأخفى، يا من له الأسماء الحسنى، يا من مع عباده يسمع ويرى، يا من أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، يا من لا يضل ولا ينسى، يا من وعد من اتبع هداه بأن لا يضل ولا يشقى، ومن أعرض عن ذكره فإن له معيشة ضنكا، ويحشره يوم القيامة أعمى يا من خشعت الأصوات لرحمانيته، وعنت الوجوه لقيوميته، وشهدت الفِطَر بوحدانيته، وأقرت العقول بربوبيته، ودلت الدلائل على ألوهيته، وخضع كل شيء لعظمته، وذل كل شيء لعزته، وسكن كل شيء لهيبته، وقام كل شيء بقدرته، ودانت الجبابرة لسطوته، وأبدع كل شيء بحكمته، ووسع كل شيء برحمته، يا من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، يا من خضعت الكائنات لقهره، ومن قامت السموات والأرض بأمره يا من لا ييأس من روحه إلا القوم الكافرون، ولا يقنط من رحمته إلا القوم الضالون، ولا ينقطع عن بابه إلا المحرومون، ولا يعمى عن نوره إلا المحجوبون، ولا يحرم من مغفرته إلا المشركون، ولا يحرم من نصره إلا المخذولون اللهم لا تؤيسنا من روحك، و لا تقنطنا من رحمتك، ولا تقطعنا عن بابك، ولا تحجبنا عن نورك، ولا تحرمنا من فضلك ومغفرتك ونصرك، يا خير الغافرين، ويا خير الراحمين، يا خير الرازقين، ويا خير الناصرين، ويا خير الحاكمين، يا خير الفاتحين، يا خير الماكرين اللهم ربى إنك تعلم سرى وعلانيتى فاقبل معذرتى وتعلم حاجتى فاعطنى سؤالى وتعلم مافى نفسى فإغفر لى ذنوبى اللهم أسألك إيماناً يباشر قلبى ويقيناً صادقاً حتى أعلم إنه لن يصيبنى إلا ما كتبته على والرضى بما قسمته لى يا ذا الجلال والإكرام اللهم إني استغفرك وأتوب إليك من مظالم كثيرة لعبادك قبلي وقبل والدي فأيما عبد من عبادك أو أمة من إماءك كان له قبلنا مظلمة من مال أو بدن أوعرض علمناها أو لم نعلمها ولم نستطع أن نتحللها فأسألك أن ترضيه عنا بما شئت وكيف شئت ثم تهبها لنا من لدنك فإنك واسع المغفرة ولديك الخير كله يارب ما تصنع بعذابنا ورحمتك وسعت كل شيء فلتسعنا رحمتك فإننا لاشيء و أسألك يا ربي أن تكرمنا برحمتك ولا تؤاخذنا بذنوبنا وما عليك أن تعطينا الذي سألناك يارب يا الله اللهم إني أسألك بالله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لنا ذنوبنا إنك أنت الغفور الرحيم وصلى اللهم على نبينا محمد النبى الأمى خاتم النبيين وعلى آله وأصحابة آجمعبن اللهم آتى محمداً الوسيلة والفضيلة وإبعثه اللهم المقام المحمود الذى وعدته إنك لاتخلف الميعاد رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمداً نبياً ورسولا والحمد لله رب العالمين حمداً يليق بجلاله وعظيم شانه
|
||||
|
|
2011-10-17, 13:48
|
رقم المشاركة : 122 | |||
|
بارك اللـــــــــــــــــه فيك على هاته الوصلات |
|||
|
|
|
2011-10-17, 18:44
|
رقم المشاركة : 123 | ||||
|
اقتباس:
و فيكِ بركة أختي العزيزة نور على نور جعل الله أيآمكِ أنوآرآ مضيئة لكِ دروبكِ أسعدتني متآبعتكِ .. فقلّةٌ من هم مثلكِ جمعني الله و إيّآكِ في الدنيآ و الآخرة سلآمي و قبلآتي الحآرة لكِ  |
||||
|
|
|
2011-10-17, 18:46
|
رقم المشاركة : 124 | |||
|
الشيخ علي الطنطاوي وأجمل حكمة قرأها في حياته
الشيخ علي الطنطاوي وأجمل حكمة قرأها في حياته سئل فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن أجمل حكمة قرأها في حياته فـقـال : لقد قرأت لأكثر من سبعين عاما ، فما وجدت حكمة أجمل من تلك التي رواها ابن الجوزي رحمه الله في كتابه ( صيد الخاطر) حيث يقـــول : « إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثــوابـهـــــــا وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عـقـابــهـــــــا » |
|||
|
|
|
2011-10-17, 18:48
|
رقم المشاركة : 125 | |||
|
شلل النوم المؤقت أو الجاثوم
|
|||
|
|
|
2011-10-17, 20:01
|
رقم المشاركة : 126 | |||
|
ما أجمل إحسان الظن
ما أجمل إحسان الظن إن إحسان الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع .. لا سواد فى القلوب بل راحة وصفاء .. لا غل .. لا حقد .. لا حسد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- إياكم والظن .. فإن الظن أكذب الحديث .. ولا تحسسوا ..ولا تجسسوا .. ولا تنافسوا .. ولا تحاسدوا .. ولا تباغضوا .. ولا تدابروا .. وكونوا عباد الله إخوانًا رواه مسلم من روائع إحسان الظن دخل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ذات يوم السوق يريد أن يبتاع لنفسه شيئاً .. فوضع يده على رأسه كي يخرج الدراهم من عمامته فإذ بالدراهم قد سُرقـت .. نعم لقد امتدت يد سارق إلى عمامة ابن مسعود رضي الله عنه فسرقت دراهمه .. فلما رأى الناس ما حصل وهامهم هذا الأمر أن يحصل مع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذوا يدعون على السارق بقطع يده ويشتمونه .. فما كان من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إلا أن وقف وقال :- اللهم إن كانت لمن أخذ الدراهم حاجة يريد قضاءها اللهم فاقض حاجته ..وإن لم تكن له بهذه الدراهم حاجة اللهم فاجعله آخر ذنب له .. نملة تحسن الظن هذه النملة الصغيرة .. التي لا تملك من القوة والعقل ما يمتلكه الإنسان .. انظر لحسن أدبها .. ورجاحة عقلها ..وحسن ظنها.. والتماسها العذر لما رأت نبي الله سليمان عليه السلام وجنوده .. قال الله سبحانه وتعالى (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) النمل 18 قالت : ( وهم لا يشعرون ) فقد التمست لبني الإنسان عذراً .. لتحطيمه لها .. لدقة حجمها ..واستحالة رؤيتها في حال انشغاله عنها بما هو أعظم .. بينما نرى بني البشر اليوم .. لا يلتمس لأخيه المسلم عذراً .. ويتسلط عليه بإساءة الظنون .. والتفتيش عن النوايا التي ما أُمر بها حتى نتعلم إحسان الظن هذه بعض من النقاط التي تساعدنا على إحسان الظن الدعاء .. / فإنه باب كل خير، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يرزقه قلبًا سليمًا . إنزال النفس منزلة الغير .. / فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين .. وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه وتعالى ) لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً( سورة النور:12 . التمس العذر لغيرك/ .. هكذا كان دأب السلف رضي الله عنهم .. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :- ( لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا( التمس العذر لغيرك فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار ، واستحضرحال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا التمس لأخيك سبعين عذراً .. وقال ابن سيرين رحمه الله : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل :- لعل له عذرًا لا أعرفه . إياك والحكم على النوايا وهذا من أعظم أسباب حسن الظن .. حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه .. وسبحانه لم يأمرنا بشق الصدور وفى الختام إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .. ولا يكل ولا يمل عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم .. وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين رزقنا الله قلوبًا صافية تحمل الخشية من الله،،،
|
|||
|
|
|
2011-10-17, 20:26
|
رقم المشاركة : 127 | |||
|
ولا تقربوا الزنــــــــــــــــــــــــــــــا
 (ولا تقربوا الزنا) إنه فيروس الإيدز: هذا الفيروس الذي لا يزيد قطره عن واحد على عشرة آلاف من الميليمتر، سبب موت ملايين البشر في سنوات قليلة بسبب الفاحشة وما نتج عنها، فهل نعتبر نحن المسلمين، ونعتز بتعاليم ديننا الذي حمانا من هذا الوباء المهلك بعدما أعلن الغرب فشله منذ أيام في إيجاد علاج له؟.... تنفق الولايات المتحدة الأمريكية على أبحاث الإيدز في السنة 250 مليون دولار فقط! وخلال سنة واحدة أعلن الباحثون أن جميع الأبحاث التي تهدف لإيجاد علاج للإيدز تبوء بالفشل شيئاً فشيئاً! وقد شكل التقرير الذي نشر أخيراً صدمة للباحثين في هذا المجال بعدما تبين لهم أن اللقاح الذي يستخدمونه ضد الإيدز لا يفيد شيئاً، والمصيبة أنه يجعل الفيروس الذي يحملونه معدياً بنسبة أكبر. إنهم يحلمون باللقاح المعجزة لوضع حد لهذا المرض الذي استشرى في البشر. فقد قتل الإيدز أكثر من مليوني شخص في العام الماضي 2007 بينهم 300 ألف طفل! ومنذ عام 1981 مات أكثر من 25 مليون إنسان بسبب الإيدز، والآن هناك 33 مليون إنسان يحملون الفيروس وينتظرون الموت في أي لحظة! ولذلك بدأ العلماء يقولون بأنهم ملّوا من أبحاث الإيدز وأن الناس سيفقدون الثقة بهذه اللقاحات التي لم تقدم شيئاً على الرغم من إنفاق البلايين عليها! بل إن الخبراء في جامعة هارفارد اليوم لا يبشرون إلا بمستقبل كئيب، وذلك بعد فشل اللقاحات الحالية، ويقولون: إننا لا نعرف كيف نصمم اللقاح الفعال لهذا المرض المستعصي فكرة سريعة عن مرض الإيدزيخفى على أحد الأمراض الخطيرة والتي ظهرت حديثاً كنتيجة للشذوذ الجنسي والزنا وما نتج عنها من تعاطي للمخدرات، حتى إن الأمراض الجنسية تُعتبر الأشد فتكاً والأكثر وجعاً وألماً. وقد نعجب إذا علمنا أن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام حدثنا عن هذا الأمر قبل حدوثه بأربعة عشر قرناً. لقد كان من أخطر نتائج الفواحش والزنا في العصر الحديث ما يسمى بمرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)، كما تسببت كثرة الفواحش بالعديد من الأمراض مثل الزهري والسيلان ومرض الهربس الذي ظهر كوباء جنسي واسع الانتشار، حتى إن معدل الإصابة بهذا المرض في الولايات المتحدة بلغ أكثر من نصف مليون إصابة. في عام (1979) ظهر لأول مرة مرض الإيدز في أمريكا وانتشر بعدها بسرعة رهيبة في معظم دول العالم. سبب انتشار هذا المرض هو الفواحش بأنواعها مثل الشذوذ الجنسي، والزنا، وتعاطي المخدرات. وتعتبر الأمراض الجنسية من أكثر الأمراض صعوبة في العلاج. كما تؤكد المراجع الطبية على أن هذه الأمراض المعدية هي الأكثر انتشاراً في العالم.تخبرنا الأمم المتحدة بأن هنالك في العالم 14 ألف شخص يُصابون بالإيدز وذلك كل يوم!!! ونصف هذا العدد من النساء، ومن هؤلاء 2000 طفل وطفلة! ونحن نقول كل يوم، فتأمل هذه الأعداد الضخمة. إن الخسارة التي سيسببها هذا المرض في عام 2008 هي 22 بليون دولار وتقول الدراسات الطبية إن الفيروس قد يبقى في الجسم 15 عاماً قبل أن يمارس هجومه. ويبدأ هذا المرض غالباً بما يشبه الأنفلونزا ثم يتطور إلى صداع وتعب شديد، وهنالك أناس لا تظهر عليهم أية أعراض للمرض، إنما يباغتهم بشكل مفاجئ. ثم يتطور المرض على شكل عقد لمفاوية. ومعظم الأعراض تكون قبل المرض بأشهر مثل التعب والإعياء والسعال الجاف وذات الرئة والحمى والعرق المتكرر وفقدان الوزن ولطخات ملونة في الجلد أو في الأنف أو اللسان. بالإضافة إلى إسهال حاد وفقدان ذاكرة وكآبة واضطرابات عصبية متنوعة وتقرحات جلدية وشرجية.  لدى بدء عمل الفيروس في الجسم يلاحظ أن عدد الخلايا المقاومة في الدم CD4+ T ينخفض من 1200 خلية إلى 200 خلية فقط في الميليمتر المكعب من الدم. وهذا يعني أن مقاومة الجسم لأي مرض قد انخفضت كثيراً ومن السهل أن يصاب بالعديد من الأمراض في الدماغ والأمعاء والعيون والرئتين بالإضافة إلى العديد من السرطانات. إن السبب المباشر هو الاتصال الجنسي أو الشذوذ الجنسي، ويمكن أن يدخل هذا الفيروس من شخص مصاب به إلى آخر عن طريق اللعاب من خلال التقبيل، أو عن طريق الدم في الجروح في الجلد أو عن طريق الأغشية المخاطية في الأنف مثلاً. كما بينت الدراسات الجديدة أن الإيدز ينتشر من خلال دموع العين، أما البول والبراز والعرق فلا تحوي هذا الفيروس. حتى إن الأم المصابة بالفيروس سوف تنقل الإصابة إلى طفلها الرضيع من خلال الحليب. -يؤكد العلماء اليوم بأن الجلد الصحي والسليم هو مقاوم جيد للإيدز. وهنا نتذكر تعاليم الإسلام في الوضوء خمس مرات في اليوم، والذي يعتبر أفضل صيانة مستمرة للجلد وإكسابه مقاومة لكل الأمراض حتى الإيدز! كما أشارت الدراسات إلى أن احتمال العدوى بالإيدز تزيد كثيراً أثناء الاتصال الجنسي المخالف للطبيعة أي إتيان المرأة من دبرها، وهنا نتذكر أن الإسلام حرّم أن يأتي الرجل زوجته من دبرها ماذا تعني لنا هذه النتيجة أيها الأحبة؟ إنها تعني أن الإسلام عندما أمرنا بالابتعاد عن الفاحشة إنما أراد لنا الصحة والحماية، وهنا تتجلى عظمة الإسلام، حتى النظرة إلى المحرمات نهانا عنها الله تعالى فقال: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30]. يقول النبي الكريم صلّى الله عليه وسلم: (لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا) [رواه ابن ماجه]. وهذا الحديث يعني أن الفاحشة أي الزنا وما شابهه من شذوذ جنسي إذا ما تفشّى في قوم وانتشر وأعلنوا به، فلا بدّ أن تنتشر الأمراض التي لم تكن معروفة أو مألوفة من قبل، وهذا ما حدث فعلاً -وصدق الله سبحانه وتعالى عندما حدثنا عن عواقب الزنا ومساوئه فقال: (ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً) [الإسراء: 32]. و صدق حبيب الرحمن صلّى الله عليه وسلم عندما قال: (ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت) [رواه الطبراني]. والسؤال: لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول أشياء من عند نفسه، إذن كيف عرف بأنه ستظهر أمراض تؤدي للموت مثل الإيدز؟ وهنا نود أن نوجه سؤالاً لكل من لا يعجبه الإسلام: هل سبّبت لنا تعاليم الإسلام ضرراً أم أنها حافظت علينا وأبعدتنا عن هذا الوباء؟ إذن لماذا لا تتبعوا تعاليم هذا الدين الحنيف؟ عندما حرّم النبي الكريم أي شيء قد يؤدي إلى هذه النتائج المميتة، إنما حفظ نفس المؤمن وحافظ على حياته سليماً، أليس الأجدر بنا أن نتبع كل ما جاء به هذا الرسول الرحيم صلى الله عليه وسلم؟ هل نسيتم كيف أكد جميع الباحثين اليوم بأن أفضل طريقة للقضاء على الإيدز وتجنّبه هي إيقاف كل أنواع الاتصال الجنسي غير المشروع، وهنا نقول: أليست هذه الدعوة اليوم هي نفس ما دعا إليه الرسول الكريم قبل أربعة عشر قرناً؟ وهكذا نجد التعاليم النبوية تبعد المؤمن عن أية شبهات أو أي احتمال لوقوع الخطأ وتجاوز الحدود التي حددها الله لعباده. ونجد دائماً العلماء يكتشفون صدق قول النبي صلّى الله عليه وسلم، وكم يمكن علاج أمراض ومشاكل خطيرة بمجرد غض البصر وحفظ الفرج وقول الكلمة الطيبة. وأقول أخيراً كلمة وبلغة الأرقام: تبعاً للأمم المتحدة نلاحظ أنه يوجد عام 2005 أكثر من 40 مليون مصاب بالإيدز في مختلف بلدان العالم، ويتمتع العالم العربي والإسلامي بأقل نسبة من هذا الوباء، ألا تظن معي أن الإسلام بتعاليمه القوية استطاع أن يحمي المؤمن من هذا الفيروس، حيث عجز الغرب بوسائله وأدواته وإمكاناته؟ |
|||
|
|
|
2011-10-18, 10:42
|
رقم المشاركة : 129 | |||
|
استعدوا لأفضل ايام الدنيا
استعدوا لهذه الايام ... فهى مواسم للطاعات العظيمة ...العشر الأول من ذي الحجة فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء « أخرجه البخاري 2/457 أن الله تعالى أقسم بها : والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : « وهو الصحيح « تفسير ابن كثير8/413  اللهم بلغنا جميعا اياهااااا اميييييييييييييين . |
|||
|
|
|
2011-10-18, 10:45
|
رقم المشاركة : 130 | |||
|
العذاب ليس له طبقة
 العذاب ليس له طبقة  الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب. وساكن الزمالك الذي يجد الماء والنور والسخان والتكييف والتليفون والتليفزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم والسكر والضغطوالمليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة والخوف من الأماكن المغلقة والوسواس والأرق والقلق.  والذي أعطاه الله الصحة والمال والزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة ولا يعرف طعم الراحة. والرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء وانتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين وانتهى إلى الدمار . والملك الذي يملك الأقدار والمصائر والرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته. وبطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات. كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعض الفوارق. وبرغم غنى الأغنياء وفقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة والشقاء الدنيوي متقارب. فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر ... و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه ولرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية ... ولما شعر بحسد ولا بحقد ولا بزهو ولا بغرور . إنما هذه القصور والجواهر والحلي واللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب ... وفي داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات والآهات الملتاعة. والحاسدون والحاقدون والمغترون والفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق . ولو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق ولو أدركه القاتل لما قتل ولو عرفه الكذاب لما كذب . ولو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس ولسعينا في العيش بالضمير ولتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا ولا مغلوب في الحقيقة والحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر ومحصولنا من الشقاء والسعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات ... فالعذاب ليس له طبقة وإنما هو قاسم مشترك بين الكل ... يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر وتباين الدرجات والهيئات وليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة وشقاء وإنما اختلاف مواقف ... فهناك نفس تعلو على شقائها وتتجاوزه وترى فيه الحكمة والعبرة وتلك نفوس مستنيرة ترى العدل والجمال في كل شيء وتحب الخالق في كل أفعاله ... وهناك نفوس تمضغ شقاءها وتجتره وتحوله إلى حقد أسود وحسد أكال ... وتلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله. أما في كوامن الأسرار وعلى مسرح الحق والحقيقة ... فلا يوجد ظالم ولا مظلوم ولا متخم ولا محروم ... وإنما عدل مطلق واستحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم وينير بها ضمائر العميان ويلاطف أهل المسكنة ويؤنس الأيتام والمتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم ... ثم يميل بيد القبض والخفض فيطمس على بصائر المترفين ويوهن قلوب المتخمين ويؤرق عيون الظالمين ويرهل أبدان المسرفين ... وتلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم والنسمات المبشرة التي تأتي من الجنة... والمقدمات التي تسبق اليوم الموعود ... يوم تنكشف الأستار وتهتك الحجب وتفترق المصائر إلى شقاء حق وإلى نعيم حق ... يوم لا تنفع معذرة ... ولا تجدي تذكرة. وأهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم وأهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة وقبلوا ما يجريه عليهم ورأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحوا عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب وراحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن ... بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم. أما أهل الغفلة وهم الأغلبية الغالبة فما زالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة والمرأة والدرهم وفدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم وأحمالا من الخطايا وظمأ لا يرتوي وجوعا لا يشبع. فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت ... واغلق عليك بابك وابك على خطيئتك. من روائع دكتور مصطفى محمود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغفر له  |
|||
|
|
|
2011-10-18, 10:46
|
رقم المشاركة : 131 | |||
|
أحاديث شريفة في طلب العلم
أحاديث شريفة في طلب العلم  قال صلى الله عليه وسلم : [ إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتق الشر يوقه ] الراوي: أبو الدرداء و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2328خلاصة حكم المحدث: حسن  وقال صلى الله عليه وسلم : [ طلب العلم فريضة على كل مسلم، وإن طالب العلم يستغفر له كل شيء، حتى الحيتان في البحر] الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم: 5266خلاصة حكم المحدث: صحيح وقال صلى الله عليه وسلم : [ طلب العلم فريضة على كل مسلم، والله يحب إغاثة اللهفان ] الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم: 5267خلاصة حكم المحدث: صحيح  |
|||
|
|
|
2011-10-18, 10:48
|
رقم المشاركة : 132 | |||
|
نصائح مفيدة في علاج تنميل الاطراف
نصائح مفيدة في علاج تنميل الاطراف إن ثمة نصائح عديدة ومفيدة يمكن تقديمها في مجال الحديث عن مشكلة تنميل أو ((خدلان)) الأطراف .. إن تنميل الأطراف من الحالات المرضية المثالية التي تنطبق عليها النصيحة الشهيرة: ((درهم وقاية خير من قنطار علاج)) ولذلك فإنه من الضروري: ـ عدم إهمال علاج مرض السكر والالتزام باتباع النظام الغذائي الموصوف للمريض. ـ الابتعاد عن تعاطي المواد الكحولية. ـ الابتعاد عن التدخين وعدم الإكثار منه. إن مادة النيكوتين الموجودة في السجاير تسبب انقباضاً في الشعيرات الدموية الدقيقة التي تغذي الأعصاب وبالتالي تقل كمية الدم التي تصل إليها لتغذيتها فينتج عن ذلك إصابتها بالضمور. ـ تناول القدر الكافي من الأغذية المحتوية على الفيتامينات وخصوصاً فيتامين (ب) المركب ونقول ونؤكد: تناول الأغذية المحتوية على الفيتامينات وليس تناول الفيتامينات في صورة أقراص وحقن إذ أن هذه الأدوية لا تستعمل إلا بمشورة الطبيب. ـ إذا ما شعر الإنسان بتنميل أو خدلان في أي جزء من جسمه بصورة مستمرة وليست عارضة فمن الضروري أن يعرض نفسه على الطبيب الأخصائي فوراً .. فقد يكون هذا مؤشراً بوجود ورم في النخاع الشوكي أو انزلاق غضروفي .. فإذا ما اكتشف السبب وعولج في وقته كانت فرصة الشفاء الكامل أكبر .. سبب تنميل الاطراف ؟! السبب الرئيسي لشعور الساقين بالخدر : هو الضغط العنيف على أعصابهما بين سطح الأرض الصلب وعظام مشط القدم عندما يكون المشط مضغوط على الأرض فاذا جلست بثقل الجسم على الساقين مده طويله، فان الجزء العلوي من جسمك يضغط على أوعيتك الدمويه وأعصابك، فتنمل أعصابك وتشعر بالخدر تماما وهذه الوخزات التي تحس بها هي رساله من أعصابك لتلفت نظرك الى ضرر بقائك على هذا الوضع. كيفية التخلص من تنميل الساقين؟ اذا خدرت ساقاك، ثم مددتهما وحركتهما، فان احساسك الطبيعي بهما يعود تدريجيا دلكهما برفق على ألا تفعل ذلك وأنت مازلت تضغط عليهما. |
|||
|
|
|
2011-10-22, 08:54
|
رقم المشاركة : 133 | |||
|
صبــــآح الخيــــر
 أجمل ما في الكون أن تكون عبداً لله ومملوكاً له وليس عبداً لملك بشر أو عبد لحجر أو شجر أجمل ما في الكون أن تكون مسلماً قائماً بما أوجبه الله عليك تاركاً ما نهاك عنه سبحانه وليس كافراً لا يحل حلالاً ولا يحرم حراماً  أجمل ما في الكون أن تملك قلباً عامراً بذكر الله تعالى صافياً من كل حقد وحسد رفيقاً بكل من حولك وليس قلباً حاقداً حاسداً كارهاً حتى نفسه  أجمل ما في الكون أن تتفاءل وأنت ترى كل من حولك متشائم لأنك تؤمن أن غداً أفضل من اليوم أجمل ما في الكون أن تتوكل على خالقك وتستعين به وتثق أن نصره قريب  أجمل ما في الكون أن تبتسم وترسم البسمة على وجهك وأنت ترى كل من حولك يبكي ليس استخفافاً بهم ولكن ثقة أن ما عند الله خير من الدنيا وما فيها وأن بعد الضيق الفرج  فأي بسمة تخرجها أنت تثق أن على الله أجرها فتبسم ما أحياك ربنا وكن عبداً شاكراً راضياً بما قسم فذلك نعيم لا ينتهي تُحيي به نفسك وتُسعد به من حولك  أجمل ما في الكون أن تحس بالآخرين تحزن لحزنهم وتفرح لفرحهم فهذا خلق المسلم التقي وأن تدعو لإخوانك دائماً بالخير والنصر القريب وأن تتلمس أوقات الإجابة لذلك  أجمل ما في الكون أن تؤمن أنّ بعد هذا الليل نهار يشرق بالنور وأن بعد هذا الظلام والقهر والقتل والفتن والدمار والخراب أرض خضراء زاهية وأن ما عند الله خير منها وأجمل  أجمل ما في الكون أنت ... نعم أنت يا مسلم فوجودك في هذا الكون خير يعم على الجميع كافرهم ومسلمهم وظلام يُزال ونور يظهر ودمعة تُمسح من عين كل حزين وعدل يُنشر للكون فاسعد بنفسك ولا تغتر بها وسخرها لطاعة مولاها لتنال جنته ورضاه ورؤيته  أجمل ما في الكون أن تمتع عينيك بمنظر جميل وتشكر خالقه وتعلم أنّ من خلق هذا الكون الصغير البديع أعدّ في جنته لمن حلّ فيها ما هو أجمل فأسعد قلبك بتلك التذكرة ومتع عينيك بما خلق الله من مناظر جميلة  أجمل ما في الكون بعد ما قرأت كل هذا تتوب إن كنت من المذنبين وتشكر وتسجد إن كنت من التائبين |
|||
|
|
|
2011-10-22, 09:10
|
رقم المشاركة : 134 | |||
|
هذا يهمني قبل أن يهمك !!! الله اكبر جميل جدآآآ
اللهم صلِّ على محمد ماتعاقب الليل والنهار وصلِّ على محمد ماذكره الذاكرون الأبرار وصلِّ على محمد عدد مكاييل البحار هذآ يهمني قبل أن يهمك قبل أن تفكر بإقتراف المعاصي هناك محطات يجب أن نفكر بها جيداً المحطه الأولى::  (وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ) نعم سكرات الموت التي سنمر فيها جميعاً مؤمن كافر تقي عاصي فاسق منافق جميعاً سنموت ولكن ~~ كيف تريد أن يكون حالك ؟؟ كيف تريد أن يكون نزع الروح من جسدك ؟؟ تأمل هذه الآيات واستشعرها جيداً ~ هل تريد أن تكون من هؤلاء (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ ) يقول السعدي ت 1376: ولما ذم الظالمين ذكر ما أعد لهم من العقوبة حال الاحتضار، ويوم القيامة فقال ( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ ) أي: شدائده وأهواله الفظيعة، وكربه الشنيعة، لـرأيت أمراً هائلاً، وحالة لا يقدر الواصف أن يصفها ( وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ ) إلـى أولئك الظالمين المحتضرين بالضرب والعذاب... أم تريد أن تكون من هؤلاء (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون َ) ....... المحطة الثانية :  تفكر كيف يكون حالك بالقبر !! وعن أنس رضي الله عنه قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم « إن العبد إذا وضع في قبره ، وتولى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرع نعالهم قال: يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله قال : فيقال له : إنظر إلى مقعدك من النار، قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فبراهما جميعاً » وأما المنافق والكافر فيقال له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول: لا أدري ، كنت أقول ما يقول الناس فيقال: لا دريت ولا تليت، ويضرب بمطارق من حديد ضربة، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقيلين» {متفق عليه} فإن يوم القيامة قد اشتمل على مراحل عظيمة ومواقف هائلة ذكرتها نصوص الوحي من القرآن والسنة، وأول هذه المراحل بعث الناس وخروجهم من قبورهم وحشرهم جميعاً حفاة عراة غرلا... ثم بعد طول الموقف يأتون الأنبياء للفصل في أمرهم فتكون الشفاعة الكبرى لمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم ...... المحطه الثالثة :  كيف تريد أن تأخذ كتابك ؟؟ تطاير صحف الأعمال؛ وذهاب كل صحيفة لصاحبها؛ فآخذ كتابه باليمين؛ وآخذ كتابه بشماله، ويبقى الناس في حيرة وخوف ووجل؛ حتى تستقر كل صحيفة بيد صاحبها؛ فيستبشر المؤمنون بقرب النجاة عندما تستقر صحفهم بأيمانهم؛ بينما يزداد الكافرون والمنافقون غمًّا إلى غمهم حينما تستقر صحفهم بشمائلهم جزاءً وفاقًا. ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29)خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ (32) فاخترر لنفسك وتفكر أي الفريقين تريد أن تكوون!! ...... المحطة الرابعة :  (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (( والوزن يؤمئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون* ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون )) (( فإما من ثقلت موازينه * فهو في عيشة راضية * وأما من خفت موازينه * فأمه هاوية * وما أدراك ماهيه * نار حامية )) فأي كفه تريد أن ترجح في موازين أعمالك ؟؟ ..... المحطة الخامسة :  قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والصراط منصوب على متن جهنم، وهو الجسر الذي بين الجنة والنار. يمر الناس عليه على قدر أعمالهم، فمنهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالفرس الجواد، ومنهم كركاب الإبل، ومنهم من يعدو عدوا، ومنهم من يمشي مشيا، ومنهم من يزحف زحفا، ومنهم من يُخطف ويلقى في جهنم، فإن الجسر عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم، فمن مر على الصراط دخل الجنة. . ..... المحطه السادسة : إما....  تأمل جيداً هذه الآيات (وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72) ما طعام أهلها وشرابهم ( لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ_لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) ( إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالاً وَجَحِيماً_وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً) ( مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ_يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ) (طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ _فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ _ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ_ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ) وغيرررها الكثير من الآيااات في كتاااب الله نعوذ بالله من النار وعذابها وما قرب لها من قول أو عمل ~ هناك صور وأنواع لعذاب النار من اللفح والسحب وإنضاج الجلود والصهر وتسويد الوجوة وإحاطه النار وجميعا ورد عليها آيات قرانية ~ و لتسشعروا عظم عذاب النار أقرأ هذا الحديث الذي يصف أهون عذاب أهل النار قال صلى الله عليه وسلم : { إن أهون أهل النار عذاباً من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحداً أشد منه عذاباً وإنه لأهونهم عذاباً ) هذا أهوون عذاب أهل النار أو...  ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ * وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) تأمل واستشعر نعيمهم (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ) (لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) والكثير من آياات النعيم بالقرآن نسأل الله من فضله وأن نكوون من أهلها بعد ما قرأناه من محطااات مهمه سنمر بهاا جميعا ~ أخي / أختي / قف مع نفسك وسألها أين تريد يكون مصيرك جنة أو نار!! بالتأكيد سيقوول الجميع سؤال لا معنى له طبعا نريد الجنة~ لكن هنا السؤال الأكثر دقه هل عملنا للوصول للجنة!! هنا قد تتأخر الإجااباات وتبدأ المبررات والأعذار هل جاهدنا أنفسنا على شهواتنا وأهواءنا ورغباتنا للوصول للجنة؟؟ هل ترك متابعه برنامج مثل ستار أكاديمي يحمل أفكار هدامه للأمه وبرنامج ملئ بالرذائل والفواحش أمر صعب بالنسبة لنا ونجعله حاجز يعيقنا عن الوصول للجنة ؟؟ هل نريد الوصول للجنه دون تعب ولا عمل ولا مجاهدة ولا إبتلاءات ؟؟ هل تقوى اجساادنا على تحمل عذاب النار ولو للحظات؟؟ هل وهل تسااؤلات كثيرة لايملك إجابتها إلا أنت!! فاختر لنفسك أين تكون دارك غداً؟!! فطريق الخير واضح بين وكذلك طريق الشر~ (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) منقول للتذكرة (( أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ )) لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات |
|||
|
|
|
2011-10-22, 09:25
|
رقم المشاركة : 135 | |||
|
كيف تطبخين زوجك ؟ ^^
 إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.   إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. كيف تطبخين زوجك ؟ ( ..طبخة سهلة ويسيرة للزوجات) إليك هذه الوصفة الغنية التي تجعلك هنيئة: 1- ضعي زوجك في قدر من الاهتمام والمحبة – إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. 2- اسكبي عليه حنانك وعطفك ...3- ملحيه بقليل من الابتسام 4- حركي المزيج بملعقة من الأعصاب الهادئة. 5- أحكميه بغطاء من الثقة المضغوطة ( لكي ينضج جيدا ) إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي. ولا تنسي 5 بهارات : لا تناقشي - لا تجادلي - لا تناحسي - لا تطالبي- لا تعاتبي هنيئا لك الجنة في الدنيا والاخرة أجمل تحية وتقدير |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أتحدّى, رســـآئل, إيمـآيـلآتي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
