صوت فلسطين ... طوفان الأقصىخاص بدعم فلسطين المجاهدة، و كذا أخبار و صور لعملية طوفان الأقصى، طوفان التحرير، لنصرة الأقصى الشريف أولى القبلتين و ثالث الحرمين الشريفين ...
بدي افهم هل معني ان حدا كتب خبرا عبارة عن عدد من الخطوط في عمود في صحيفة مجهولة
انه اصبح دليلا واصبح فتوي ايضا
من الممكن ايضا ان انقل خبرا من جريدة تقول امريكا تحب العرب ولكن المسلمين ارهابيين
الصحف مليئة با الاكاذيب وعندم نستقي اخبارا منها يجب ان نتأكد ويكون لنا عقل يفرز بين الاخبار
ايضا صراحة شخص عزيز علي جدا خطيب وامام مسجد كبير بمنطقتي بمصر وما في خطبة من خطبه يوم الجمعة ومن سنين ا لا ويتحدث فيها عن اليهود وتاريخهم الاسود والمضطهدين من ا لمسلمين من كشمير الي فلسطين
ولم يقل له احد شيئا ولا تعرض لما يذكر في هذه الصحيفة التي لا يعرفها احد
ولو تعرض لأي شيء مما ذكر في هذه الصحيفة كان سيقول لي او سيتغير منهاج خطبه , لانه ببساطة أبي smile !!!!!
فكيف بالله عليكم اصدق هذا الكلام المنشور في هذه الصحيفة ؟؟
ان شجبك لهذا الكلام في حد ذاته مفخرة لك و لكل أبناء مصر وأحترم هذا الإتجاه أيما احترام لكنني لا أفهم لما و ضعت نفسك محاميا للشيطان ان أمثال هاته الفتاوى تسيئ لمصر و للأزهر و للعرب عامة
اى فتاوى اخى؟ هذه قصة مختلقة من جريدة مجهولة بلا مصدر , هل جعلتموها فتوى ؟
السلام عليكم ورحمة الله
يا راني كرهت من المصريين اللي يدخلو هنا يحكونا على حياتهم ولقيت ليهم رد واحد جزائري فور
أرضها ذهب ، ونساؤها لعب ورجالها لمن غلب، تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا.
قبل أن ندخل في بيان مكانة مصر في القرآن الكريم والسنة المطهرة لنقرأ عزيزي القارئ هذه الكلمات لصحابي جليل هو عمرو بن العاص في وصف أهل مصر حيث قال ( أرضها ذهب ، ونساؤها لعب ورجالها لمن غلب ، تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا ) وهذا الكلام ثابت بالتواتر والدليل أن العلامة المصري ابن حجر العسقلاني عندما حقق كتاب ابن كثير البداية والنهاية لم يغير في هذه الجملة شيئا أو يعدل بها.
والله كأن هذا الصحابي يري وضع مصر الآن وكيف أنهم بالضبط كما وصفهم, فعندما حكمهم الملكيون انصاعوا لهم, ولما جاء عبد الناصر وشلته ومن بعده الان قالوا هذا ربي هذا أكبر وانصاعوا وراء الحاكم الجديد وشعارهم في ذلك اللي يأخذ أمي أناديه عمي, ونري الآن كيف تجمعهم طبول روبي وعمرو دياب وتفرقهم عصيان وهراوات الأمن المركزي.
والآن لنذهب لتفسير الآيات التي ورد بها ذكر مصر في القرآن الكريم.
يقول الله عز وجل ((ادخلو مصر إن شاء الله امنين)) هذا الكلام قاله سيدنا يوسف لإخوته في ذلك الزمن وليس من الضرورة أن يكون الأمن صفة ملازمة لأرض مصر علي مدي الدهور والدليل قوله( إن شاءالله ) فعلق الأمن بالمشيئة, والدليل ما حصل بعد ذلك لبني إسرائيل من أبناء سيدنا يعقوب وإخوة يوسف كما في قوله الله تعالي " وإذ أنجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم" فأين الأمن من هذا البلاء !!! وهذا أيضا دليل علي أن الذي بني الأهرامات هم شعب المصريون بأوامر عليا من فرعون وملأه فكان يأمر عليهم في أرضهم وبنوها رغما عنهم, كما حفروا قناة السويس رغما عنهم بأوامر الفرنسيين والمهندس دليسبس الذي خلده التاريخ ونسي مئة ألف مصري ماتوا من الأمراض والأوبئة أثناء عمليات الحفر والبناء, لأنهم اعتادوا تلقي الأوامر والعمل عند الآخرين.
أما في قوله تعالي " اهبطوا مصر فإن لكم ما سئلتم " وما يستدل به البعض من أن هذا القول شهادة بأن مصر فيها كل ما يتمناه إنسان وهذا القول باطل من وجهين:
الوجه الأول: أن مصر هنا ليس المقصود منها مصر الدولة ولكن المقصود مصرا من الأمصار أي بلدا من البلدان والدليل أن مصر ممنوعة من الصرف لعلة العلمية والتأنيث فلا يمكن أن يدخل التنوين على لفظ مصر الدولة لو كانت هي المقصودة.
الوجه الثاني: لو سلمنا جدلا بأن المقصود هو مصر الدولة كما يقول المصريون لكان هذا الكلام ذما لها وليس مدحا لأن الله يقول قبل قوله تعالى ( اهبطوا مصر.....) " وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها، قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير، اهبطوا مصـرا فإن لـكـم ما سألتم " (البقرة 61) فمصر هنا هي باختصار البديل الأسوأ.
أما سيدنا يوسف فإنه لم يستطع أن يقيم شرع الله في مصر والدليل قوله تعالي" ما كان ليأخذ أخاه في دينِ الملك " وأما سيدنا موسي فقد طرده أهل مصر مرتين الأولي قبل النبوة عندما قتل القبطي خطأ ( فجاء رجل من أقصي المدينة يسعي قال يا موسي إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ) والثانية بعدها عندما رفض أن تكون مصر بلدا لقومة فخرج مهنا لسوءها للأرض المباركة بالشام
أما في الحديث الشريف في صحيح مسلم فنعم هناك حديث شريف يقول (إنكم ستفتحون مصر فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة وصهرا) ولكن هذا الحديث له تكملة لا يكملها المصريون. هذا الحديث قاله الرسول صلي الله عليه وسلم لأبي ذر وتكملة الحديث هي كالتالي (إنكم ستفتحون مصر...............ذمة وصهرا فإذا رأيت فيها رجلين يختصمان فاخرج منها ) يقول أبو ذر فرأيت شرحبيل بن حسنة وأخاه يختصمان على شبر من أرض فخرجت منها.
فالحديث يدل أنه ينبغي للمسلم الخروج من مصر عند وقوع الخلاف فيها ودل على هذا الفهم خروج أبو ذر منها وهو راوي الحديث, وما أكثر الخلاف الحاصل الآن في مصر.
وبالمناسبة لم يصح في فضل مصر بالحديث الشريف إلا هذا الحديث وهو مقيد وليس مطلقا.
أما الحديث الذي يتفاخر به المصرين ( مصر خير أجناد الأرض ) فهو حديث موضوع لا أصل له وأتحدي أن يدلنا عليه أحد في كتب الحديث الستة الصحيحة عند أهل السنة.
كما يتفاخر المصريون بوجود الأزهر عندهم, ولكن من الذي بني الأزهر؟ أليس بانيه ومؤسسه هو جوهر الصقلي الشيعي الرافضي عبد الفاطميين العبيديين الشيعة الضالين, فكيف لمسلم على السنة الصحيحة يفتخر بهذا الصرح المضل الذي بناه الشيعة الباطنيين الرافضة!!! وللعلم فقط وحسب الإحصاءات الرسمية فإن 90% من طلبة الأزهر مدخنون وأكثر من نصف أساتذته مدخنون أيضا, وهذه حقيقة لا يجب المكابرة فيها ومناقشتها.
وفي البداية والنهاية لابن كثير قال بالحرف الواحد ((( ولما خرج فرعون لملاحقة موسي خرج معه علية القوم والسادة من البلاط الملكي لفرعون وغرقوا معه, فتزوجت نساء القصر الفرعوني بالغوغاء والرعاع من أهل مصر وذلك لعدم وجود غيرهم فرؤوس القوم قد غرقوا مع فرعون , وكانت السلطة بيد زوجاتهم لأنهن من عائلة ملكية وأزواجهم من عامة الناس, ولا زال أمر مصر بيد نساء مصر لا بيد رجالها حتي يومنا هذا ))) انتهي كلام ابن كثير.
وأخيرا أقول للمصريين: ألستم تتغنون بأن مصر هي أم الدنيا وتفتخرون بذلك؟؟ اقرؤوا حديث الذي لا ينطق عن الهوي صلي الله عليه وسلم: ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ) فكيف بأمها وهي التي وصفت بأنها-الدنيا- لا تساوي عند الله جناح بعوضة.
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.
ملاحظة: أرجو عدم الرد علي ولكن ردوا علي القرآن الكريم الحديث الشريف وابن كثير فأنا مجرد ناقل ولم أكتب شيئا من تأليفي, وهذا غيض من فيض وبستان من زهر وقطر من بحر وها قد أرسلت عليكم خيولا عليها فحولا ليقضي الله أمرا كان مفعولا وإن عدتم عدنا ولن تجد للضالمين سبيلا .
[/quote
والله لا اراك الا انسان مريض سفيه , ولولا ان ردى حتما سيعرض بشعب الجزائر لرددت عليك ردا اخرسك لكن انتظر لأرى رد الاخوة الجزائريين عليك .
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-06-05, 11:16
العرض المتطور
