هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟

[مهاجر إلى الله]

تبدأ الفتنة بالمرأة من أول خطوة تخطوها خارج عتبة بيتها ولو كانت ذاهبة للمسجد فما بالك الى وفي السوق , في مكان عملها ؟؟ حيث الاحتكاك بالرجال وووو....بين الجنسين ....

وأما الاحتجاج بالعمل فما هو إلا ذر للرماد والعيون وتغطية للشمس بالغربال وتملص من فريضة شرعية ومشاقة لله ورسوله... وحجة عنكبوتيه واهية ...انظر الى الجامعات كيف مكتظة بالبنات ...يتخرجن في جويلية ...في سبتمبر موظفة !!! متى صارت أرملة ؟؟ ماهي ظروف العمل ؟؟ نعم قد تصدق ظروف العمل مع 01 من الألف ..لكن مع دفعات دفعات يتخرجن بالآف ثم يحتجن بالعمل فقد أعظمن الفرية والله وهذا رأي العين ...فاللهم سلم ...


مازلن في الجامعات يبدأن برخصة السياقة !!!!

لماااااذا ؟ من أجل
العمللللللللل ( الضروري ) زعمن

ثم السياررررة ليست ضرورية فحسب ولكن ربماهي من فروض العين عليهن ؟

ولكن.....

هذا هو الواقع ماله من دافع

فما تركت المراة فجا إلا دخلته ولو على حساب دينها على حساب انوثتها
على حساب أولادها
على حساب عفتها وحيائها
على حساب حق زوجها إن كان لها زوج...

اللهم لطفك بنا ورحمتك بنا

وعذرا للجميع وخاصة لبنانتا فما أردن لنا لهن إلا الخير والصلاح

ففي صلاحهن صلاح المجتمع وفي فسادهن فساد العباد والبلاد


وبارك الله في الجميع وفي الأخ عبد الرحيم خاصة

[دموع الحيــاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

مكتظة بالبنات ...يتخرجن في جويلية ...في سبتمبر موظفة !!!

شيء عادي عندما يتخرّجن مثلما يتخرّجوا
بعدما
درسن مثلما يدرسوا
ويعملن في سبتمبر مثلما يعملوا

ليس هناك داع للتـّعجــّب أبدا

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

تبدأ الفتنة بالمرأة من أول خطوة تخطوها خارج عتبة بيتها ولو كانت ذاهبة للمسجد فما بالك الى وفي السوق , في مكان عملها ؟؟ حيث الاحتكاك بالرجال وووو....بين الجنسين ....

وأما الاحتجاج بالعمل فما هو إلا ذر للرماد والعيون وتغطية للشمس بالغربال وتملص من فريضة شرعية ومشاقة لله ورسوله... وحجة عنكبوتيه واهية ...انظر الى الجامعات كيف مكتظة بالبنات ...يتخرجن في جويلية ...في سبتمبر موظفة !!! متى صارت أرملة ؟؟ ماهي ظروف العمل ؟؟ نعم قد تصدق ظروف العمل مع 01 من الألف ..لكن مع دفعات دفعات يتخرجن بالآف ثم يحتجن بالعمل فقد أعظمن الفرية والله وهذا رأي العين ...فاللهم سلم ...


مازلن في الجامعات يبدأن برخصة السياقة !!!!

لماااااذا ؟ من أجل
العمللللللللل ( الضروري ) زعمن

ثم السياررررة ليست ضرورية فحسب ولكن ربماهي من فروض العين عليهن ؟

ولكن.....

هذا هو الواقع ماله من دافع

فما تركت المراة فجا إلا دخلته ولو على حساب دينها على حساب انوثتها
على حساب أولادها
على حساب عفتها وحيائها
على حساب حق زوجها إن كان لها زوج...

اللهم لطفك بنا ورحمتك بنا

وعذرا للجميع وخاصة لبنانتا فما أردن لنا لهن إلا الخير والصلاح

ففي صلاحهن صلاح المجتمع وفي فسادهن فساد العباد والبلاد


وبارك الله في الجميع وفي الأخ عبد الرحيم خاصة

بارك الله فيك أخي الكريم مهاجر إلى الله على ردك القيم
كلامك قوي ولا غبار عليه حقا ما تركت المراة فجا إلا دخلته ولو على حساب دينها على حساب انوثتها..
وصدق من قال لو كان المال على قمم الأشجار لتزوجت النساء القرود
تكاد تكون فرية الإضطرار صنما يعبد وإله يقصد فما من مخالف لدين الإسلام ومشاق لله ورسوله إلا وتحجج بالإضطرار لسان حالنا بل مقالنا أننا كلفنا باتباع دين لا يطاق أو أن الإسلام لا يصلح لهذا الزمان لذلك ضربت تعاليم ديننا الحنيف عرض الحائط واتبع الناس أهوائهم إلا من رحم الله.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الجنرال

شكرا خوي عبد الرحيم على الموضوع
وعلاش راك تقول عليه رجل ديوث الله غالب المعيشة راهي صعيبة ومالحقش حتى على الخبز
واش فيها كي يخلي مرتوا ولا بنتوا تخدم والمهم تكون محافظة على كرامتها

أنت في رأيك رجل متزوج وعندوا 04 أطفال ويخلص مليون ونص في الشهر يكفوه
سي نورمال مايكفوهش
ولا تحوس كي يبكي الطفل على الحليب نقولوا : أسكت الرزاق الله
أطفال اليوم يحوسوا على الملموس ماهومش يحوسوا على المثاليات
علابالي الرزاق الله بصح تحركوا ترزقوا ومافيها والوا إمرأة محافظة على شرفها وتخدم علاش نقولا على زوجها ديوث
ولا تحوس عليه من نوع :
هو ماهوش لاحق على الماكلة وتصيبوا مطلع راسوا ويقول أنا زوجتي لا تعمل وفي الأخير نصيبوا ولادهم

إما يسرقوا ولا يشربون الخمر والمخذرات إما يظلوا في الطريق

علابالك الدخول المدرسي للطفل السنة الأولى يلزملك : مليون ..............

لا عندك 04 يلزملك أربعة ملايين قولي منين جيبهم

تخدم الليل مع النهار وماجيبهمش
لبنات يظلوا يقروا ومبعد يأتي الرجل في الأخير ويقولك إبنة فلان علاش راهي تخدم

ناقشني على حساب الواقع وأتركنا من المثاليات التي لا أقرأها إلا في الكتب

وليت أنصدم نقرا الكتب نصيب حاجة نخرج للواقع نصيب حاجة ودخرة كامل ..........راسي راح يترتق

وزيد نقولك حاجة :

شكون الي راهم يتزوجوا غير الي راهم يخدموا

واللي قاعدة في البيت واحد وميحوش عليها يسموها : الفتاة المنسية

حتى الي دايرين رواحهم مدينين يروحوا يتزوجوا وحدة متبرجة وظلي في الشوارع

والله مافهمت والوا لوكان غير تطوع وتفهمني واش راه يصرى

لأن رأسي سينفجر


تقبل ردي الصريح جدااااااااااااااااااا

إنني عطر الندى

لست أنا من قال عليه بأنه ديوث..
الرسول عليه الصلاة والسلام هو من قال ذلك..
ضاع الدين وضاعت الأخلاق بسبب مثل هذه المبررات الواهية..
كل صاحب معصية يبرر فعله بأنه مضطر والله غالب عليه..
آكل الربا وموكله والراشي والمرتشي والسارق والمختلس و الزاني والزانية و تارك الصلاة وتارك الزكاة والمتبرجة وووووو.. كلهم يبررون أفعالهم بالله غالب والنتيجة لم يبق من الإسلام إلا اسمه فقط.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الجنرال

واشن هذا الرد الرائع

نقولك خوي عبد الرحيم

الوالد ماهوش حاب يتحمل مسؤولية إبنته

والأخ حدث ولا حرج

متقوليش حجج واهية

راني في عقلي وعلابالي واش نقول ماكاش الي يخدم علي روح نطلب في الشوارع لله يامحسنين

لا لالالا نخدم خير والي ماعجبوش الحال يجي يخدم علي هذا لا كان هو قادر يخدم على روحوا

الأب غير مع الماكلة ماسلكش روحوا والإخوة كل واحد مباصي مع روحوا

وخلونا من التفلسيف كي يرجعوا الرجال لدينهم ويخدموا الحجر يدبروا رؤوسهن والمهم يصرفوا على النساء

ثم سأمكث في البت بصح باه تقولي أقعدي في الدار وأصبري هذي مانيش معاك على الإطلاق

شفت بنات مقراوش وماخدموش وحالتهم تبكي وزاد باالزيادة راهم في العنوسة وكاين لإنحرفوا

لالالا خليني نخدم خير

هذا هو ردي إذا تقبلته اللهم بارك ولا متقبلتوش قنعني ماتقوليش حجج واهية

اخدمي على روحك ومانيش جاي نقعدلك في الطريق باه تخرجيش من الدار ( فوزات ليبر)...
مي حكاية إلا ما خدمتش ماكانش اللي يصرف علي هذي ما تحكيهاليش ليا، الشاب البطال ومازال يخدم عليه باباه ولا خوه كيفاه مالا المراة.. وجامي شوفت واحد يربي بنتو ملي كانت صغيرة وهو يوكل فيها ويلبس فيها ويداوي فيها حتى تكبر ومن بعد يقول لها برا تخدمي على روحك سي نو والله ماتاكليه من الدار!!!!!!!
في الماريكان وبالاك ما صراتش كيفاه تصرا في بلاد الدزاير.
جيبولنا كاش كلام معقول سي نو ماكلاه نكتبوا مواضيع ونتناقشوا فيها وإلا ما قنعكش كلام الله والرسول وردود الأعضاء واحد ما رايح يقنعك في الدنيا..
الزواج قسمة ونصيب اللي كتبلها ربي تتزوج تتزوج واللي ما كتبلهاش ما تتزوجش ولو كان دير قيطون من الزجاج في وسط الطريق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الصداقة

ربما لكن لماذا نتهرب من الواقع

أختي الكريمة بارك الله فيك.. راجعي نفسك فيما تقولين فالواقع نعرفه جيدا فنحن أيضا نعيش على الأرض ونرى ونسمع ما يحدث بأنفسنا
الآلاف من الشبان الذكور يعانون من البطالة وهم يعيشون مع آبائهم وإخوانهم وهم متفهمون جدا جدا لوضعياتهم
فنرى الأب يعطي لابنه البطال مصروف الجيب بل حتى أخوه العامل يساعده فقد يكون هو أيضا مر بهذه الظروف من قبل
لكن إذا سئلت الفتاة لماذا تعملين ؟ قالت لا أحد سيصرف على إن لم أعمل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله كلام سخيف جدا جدا بل هو أسخف من السخف (أرجو المعذرة)
فإذا كان الأب ينفق على ابنه البطال أتراه يطرد ابنته أو زوجته من البيت لأنها لا تعمل ؟؟؟

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة الجنرال

رائع جدا الإضافة التي أضفتها ولأنها رائعة

من اليوم وصاعدا سأحاول أن أكتب لك باالجدية تامة ولهذا :
بارك الله فيك أخي عبد الرحيم وأنا جد مهتمة بموضوعك لأنني أريد أن أفهم وفقط وهذا ماجعلني أكتب موضوع في إحدى المنتديات الإسلامية في قسم فتاوى وكان نصه مايلي :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :
بارك الله فيكم وأشكر كل القائمين على نجاحورقي هدا المنتدى وفي حقيقة الأمر لي سؤال :
وهو ماحكم من يقول أن كل رجل يترك زوجته أو إبنته تعمل فهو ديوث .
وهذا لوجود الإختلاط وغيره
أريد أدلة من القرأن والسنة
وكذالك فناوى من كبار علماء المسلمين .
يعني هل هذا الرجل الذي يترك زوجته تعمل ينطبق عليه الحديث الشريف وتنطبق عليه
الدياثة وأرجوا أن تشرحوا لي الحديث جيدا .
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم الأمة جمعاء
شكراااااااااااااااااااااا

وقد رد علي أحد الأعضاء بدون ذكر الإسم وقال :

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فإنّ ما جاء ذكره في السؤال: ( أنّ الّذي يترك زوجته أو ابنته أو أخته ديّوث )... الخ
فلا أظنّ أنّه كلام عالم، أو داعية أُشرب قلبه وفكره العلم بالكتاب والسنّة الصّحيحة، فإنّما هو كلام إمّا:
جـاهـل: والجاهل يقول أكثر بكثير من ذلك، نسأل الله لنا وله العلم النّافع.
أو ممّن أطلق كلامه وهو لا يريد الإطلاق، وعمّم وهو لا يريد التّعميم، وهذا ينبغي أن لا يعمّم في إصدار الأحكام، ويستثني. ولا يسترسل وراء ما نراه من بعض النّماذج من الواقع المعيش.
فاعــلــم: أنّ المرأة قد تخرج للعمل:
1) للحاجة، ونرجو من ولاة الأمور وأهل الإحسان أن يسدّوا حاجتها.
وإلى ذلكم الحين لا يستطيع أحد أن يُقنعها بالمكوث في البيت.
2) للقيام بمهمّة نبيلة: كمعلّمة، أو طبيبة. فهذان ميدانا المرأة المسلمة.
وهذه ننصحها بأن تستمرّ في مهمّتها بشرط ألاّ تضيّع ما هو أهمّ: عفّتها، وشرفها، وبيتها.
3) من تعمل لتخرج: لتتصرّف بلا حدود، وتتحرّر من جميع القيود: فهذه نسأل الله لنا ولها الهداية.
فالعبرة إذن ليست بخروجها للعمل، ولكنّ العبرة بسلوكها، واستقامتها، وتديّنها.
فمن لم يتّصف بالغيرة على نسائه، وأقرّها على الفجور، فهو الديّوث، الّذي جاء في حقّه الوعيد الشّديد ..
الّذي يرى أهله تخالط الرّجال، فيقول: يشفع لها ما تدرّه من أموال ..
ولكن لا ننصح بإطلاق مثل هذه الأوصاف في المجامع هذا الزّمان، وإنّما نكتفي بتحريك رجولته، وتذكيره بفحولته، حتّى لا نُعين الشيطان عليه، وتثقل التّوبة عليه، فـ( إنّما بعثتم مبشّرين لا منفّرين ).
والله تعالى أعلم.

إنتهى كلام العضو

لا أريد الفتنة وإنما في قسم النقاش والحوار

و أنت سبق وقلت لي :

ليس أنا الذي قلت ديوث بل الرسول صلى الله عليه وسلم

فا أريد أن أعلم هل صحيح أن الرجل الذي يترك زوجته تعمل ديوث وغير مستحسن عند الله .

وقد إتصلت عبر الإيميل با أحد كبار العلماء فا إن رد علي سأكتبه هنا وإن لم يرد سأحاول

وأخيرأ ليكن في علمك أنني أريد أن أصل إلى الصح وفقط ولا أريد غير هذا .

ومتزعفش مني خوي الكبير عبد الرحيم .

ها أنا رجعت للمزاح

يستمر البحث والتنقيب فيما يخص موضوعك لأنني (فوزات ليبر ) ونقلك خوي عبد الرحيم

بطلت مانقراش مانجيب شهادة غير عرفت هل صحيح من يترك إبنته تعمل ديوث أم لا .



شكرااااااااااااااااااااااااااا

ما شاء الله على المفتي والمستفتي..

ما ذا عساي أقول عن سؤالك وعمن أجابك عن السؤال
أما عن سؤالك فأقول أنت مخطئة في طريقة طرحه و لا أريد أن أقول لقد كذبت علي في طرحه..
فأنا لست مفتيا ولم أفتي بأن كل رجل ترك زوجته أو ابنته تعمل فهو ديوث فلماذا هذا البهتان والتلبيس..
سبحان الله.. الموضوع كتبته في منتدى النقاش وشرحت بالتفصيل الممل لماذا وكيف كتبت الموضوع، ولو أردت أن أكتب الموضوع على شكل فتوى لفعلت ذلك في المنتدى اللإسلامي ولنقلت فتاوى وأقوال العلماء وانتهى الأمر..

أما هذا العضو الذي أجابك على السؤال فلا أظنّه أنّه عالما، أو داعية أُشرب قلبه وفكره العلم بالكتاب والسنّة الصّحيحة، وإنّما هو مجرد عضو في منتدى.. وما أكثر المنتديات وما أكثر زوارها وأعضاؤها..وحتى إن كان كلامه صحيح فليس من حقه أن ينصب نفسه مفتيا ويفتي للناس في المنتديات فالفتوى لها أهلها من المشايخ والعلماء.
وعلى كل حال كلامه صحيح لكن المشكلة تكمن في طريقة صياغتك للسؤال فعندما تقولين

ماحكم من يقول أن كل رجل يترك زوجته أو إبنته تعمل فهو ديوث .
وهذا لوجود الإختلاط وغيره

فهذا يعني أنك نقلت صورة خاطئة عن الموضوع الذي كتبناه هنا وهذا يدل على أنك لم تفهمي الموضوع على الإطلاق أو أنك تعمدت طرح السؤال بهذا الشكل حتى يأتيك الجواب كما تريدين ومثلما تحبين.. ثم لا أرى على الإطلاق أن الأمر يستدعي استفتاء العلماء لأنه أولا : الموضوع موضوع للنقاش خصوصا عن الأسباب والمبررات التي تتحجج بها المرأة العاملة وليس الموضوع للفتاوى. ولو كان كل موضوع نتناقش فيه يستلزم تدخل العلماء بفتاويهم لأغلقنا المنتدى وتحولنا إلى المنتدى الإسلامى وكتبنا جميع مواضيعنا على شكل فتاوى.
ثانيا : الفتاوى أصلا موجودة ولو أردت لنقلنا لك ما شئت من أقوال العلماء في الموضوع وقد تفضل أحد الإخوة ونقل بالتفصيل الشروط التي تبيح للمرأة الخروج للعمل.

بالنسبة للسؤال الذي أرسلته للعالم فالمشكلة ليست كيف سيكون الجواب وإنما كيف كان السؤال ؟؟
فالعالم يجيبك بقدر السؤال، فإن كان السؤال صحيحا جاء الجواب صحيحا..
وإن كان السؤال خاطئا جائك الجواب على قدر سؤالك.

عليك أن تكوني أمينة وصادقة في نقلك لكلام الآخرين ولا تفعلي ذلك عن طريق التزوير والتلبيس كي تحصلي على ردود ترضيك وتشرح صدرك.