ردك سيكون مفيدا لغيرك__ متجدد ان شاء الله__

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الاسلام

سؤال للنقاش
ما حقيقة قسوة القلوب في واقعنا و تجردها من الطيبة و تحجرها كليا ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا مجددا اخي رفيق
قسوة القلوب حسب معرفتي البسيطة
الاطلاع المباشر على القنوات الفضائية التي تنشر كل شيء مظاهر القتل والجريمة وانتهاك الحرمات وكذلك كل المحرمات أصبحت مشيعة والناس يرونها ليل نهار عن قصد أو عن غير قصد كل هذا يقسي القلب
ولك ان تلاحظ مثلا الأطباء في البداية يكون الطبيب رحيما يتاثر بكل الحالات التي تمر عليه يراعي مشاعر المرضى ويرحمهم ثم تفاجئ به بعد مدة لا يكترث بحالهم ويعامل الحالة وكأنها لا تحس ولا تشعر -للتبسيط فقط-
وهنالك حديثأتذكره فيما معناه أن من مقسيات القلب:
عقوق الوالدين ، ترك الصلاة، وارتكاب الفواحش والمحرمات، والذنوب والخطايا -صحح لي إن كنت تعرف الحديث الشريف-
المهم هذا ما لدي لسؤالك
بارك الله فيك
تحياتي

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
كيف تساهم في تغيير واقعك وحال مجتمعك؟ بم تنصحنا
وهل ترى التغيير الجذري والنهوض بهذه الأممة بعيدأم قريب المدى؟ خاصة بلادنا
تحياتي

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
كيف تساهم في تغيير واقعك وحال مجتمعك؟ بم تنصحنا
وهل ترى التغيير الجذري والنهوض بهذه الأممة بعيدأم قريب المدى؟ خاصة بلادنا
تحياتي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سؤالكم يا أستاذة جميلة اشكالية حق على كل مسلم
أن يهب نفسة و مالة و كل وقته لفكها
لكن أرى _مع قصر نظري_
أن لا سبيل للتغيير إلا إذا كان تغيير النفس منطلقه
و قد قال عز وجل : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم"
و أيضا:"ذلك بأن الله لم يكن مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا مابأنفسهم"

لكن السؤال : لماذا كان نصيب الحركات التغييرية في العالم الاسلامي معدوما ما عدا
التغييرات السياسة رغم أنها انتهجت سياسة "حتى يغيروا ما بأنفسهم"
سواء تلك التي قامت على اجتهاد فردي أو على جهد منظم؟_ مثل حركة السلية في الجزائر قبل الحرب العالمية الثانية"
مرجع ذلك أن هذه الحركات أتت في مجتع لم يبق فيه مجال للتغيير بالنسبة للحركات الأولى ، أو لم يفسح فيه مجال للتغيير بالنسبة للحركات المعاصرة (يستعصي علي شرح الفكرة بأسلوب أوضح)

أما أن كان قريبا أو بعيدا فذلك لله أجله لككنا على ثقة أن نصر الله قادم لا مجال للريب

لا أرى نفسي أجبت أكثر مما أرى نفسي ثرثت _عذرا_

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زَيْنَب ♥●0·˙

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سؤالكم يا أستاذة جميلة اشكالية حق على كل مسلم
أن يهب نفسة و مالة و كل وقته لفكها
لكن أرى _مع قصر نظري_
أن لا سبيل للتغيير إلا إذا كان تغيير النفس منطلقه
و قد قال عز وجل : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم"
و أيضا:"ذلك بأن الله لم يكن مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا مابأنفسهم"
لكن السؤال : لماذا كان نصيب الحركات التغييرية في العالم الاسلامي معدوما ما عدا
التغييرات السياسة رغم أنها انتهجت سياسة "حتى يغيروا ما بأنفسهم"
سواء تلك التي قامت على اجتهاد فردي أو على جهد منظم؟_ مثل حركة السلية في الجزائر قبل الحرب العالمية الثانية"
مرجع ذلك أن هذه الحركات أتت في مجتع لم يبق فيه مجال للتغيير بالنسبة للحركات الأولى ، أو لم يفسح فيه مجال للتغيير بالنسبة للحركات المعاصرة (يستعصي علي شرح الفكرة بأسلوب أوضح)
أما أن كان قريبا أو بعيدا فذلك لله أجله لككنا على ثقة أن نصر الله قادم لا مجال للريب
لا أرى نفسي أجبت أكثر مما أرى نفسي ثرثت _عذرا_

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك زينب استاذتنا المستقبلية
أتمنى لك النجاح في امتحان البكالوريا
أوافقك الرأي في معظم الذي قلته
التغيير يبدأ من أنفسنا أولا ثم من السلطات العليا للبلاد
وأنا أرى بأن قلة التثقيف وقلة الوعي هي الحائل ما بينا وبين التغيير
لا أحد يعي وجوب وضرورة التغيير إذا لم نقل لا أحد يريده مطلقا
فمن أين يأتينا ؟؟؟؟؟
بوركت

[bfares13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
كيف تساهم في تغيير واقعك وحال مجتمعك؟ بم تنصحنا
وهل ترى التغيير الجذري والنهوض بهذه الأممة بعيدأم قريب المدى؟ خاصة بلادنا
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من النظرة الأولى نجد ان الإجابة عن سؤالك هي أن التغيير يبدأ من الداخل أي من داخل النفس الإنسانية
لكن هل من السهولة تغيير أنفسنا ؟
أعتقد أن هذا التغيير يكون نظاما متكاملا نظاما شاملا لكل مناحي الحياة وجوانبها
*العقيدة لا يكون التغير بدون عقيدة وخير عقيدة هي عقيدتنا الإسلام
*الثقافة اللغة والمنهج فلا يمكن التغير بانتهاج مناهج الآخرين وثقافتهم مادامت عقيدتهم مختلفة عن عقيدتنا ولا بأس بالأخذ ببعض التقليد في الأمور الصالحة الناجحة مثل طرق التدريس المتطورة والرقمنة وغيرها
*الأخلاق هي ما تفرق الأعمال عن بعضها والأخلاق عماد الحضارة وموجهها
الموضوع قيل فيه الكثير وهو يقبل الزيادة والنقصان ، فالمفكرون كتبوا الكتب حول موضوع النهوض بالأمم وحضارتها
لا يمكن الحديث عن تغيير جذري ، هذا الأخير كان الحدث البارز عند العرب حيث شرفهم الله تعالى بالإسلام (التغيير الجذري) دينا وبمحمد رسولا وجعل اللغة العربية لغة القبائل لغة عالمية فالقرآن نسخة واحدة، لا وجود لكتاب آخر.
والتاريخ لا يكذب بل كتاب أي الأشحاص التاريخ هم الكاذبون، ويقر التاريخ أن الإسلام في الجزائر وفي العالم لم يشتد عوده وتزدد قوته وينتشر صيته إلا عندما كان مهددا مهما كان التهديد
واللغة العربية في الجزائر رغم الإستعمار الفرنسي الذي دام أكثر من 130 سنة لم يهدد اللغة العربية مثلما هددت بعد الإستقلال ومثلما تهدد اليوم.
والنهوض بالأمة لا يكون إلا عندما توشك على الإنهيار وأحسن مثال من التاريخ أن صلاح الدين الأيوبي دخل في حروب عديدة لتوحيد الدولة الإسلامية المشتتة ونتيجة تلك الحروب كانت تحرير بيت المقدس من الصليبيين.

[اسامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bfares13

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من النظرة الأولى نجد ان الإجابة عن سؤالك هي أن التغيير يبدأ من الداخل أي من داخل النفس الإنسانية
لكن هل من السهولة تغيير أنفسنا ؟
أعتقد أن هذا التغيير يكون نظاما متكاملا نظاما شاملا لكل مناحي الحياة وجوانبها
*العقيدة لا يكون التغير بدون عقيدة وخير عقيدة هي عقيدتنا الإسلام
*الثقافة اللغة والمنهج فلا يمكن التغير بانتهاج مناهج الآخرين وثقافتهم مادامت عقيدتهم مختلفة عن عقيدتنا ولا بأس بالأخذ ببعض التقليد في الأمور الصالحة الناجحة مثل طرق التدريس المتطورة والرقمنة وغيرها
*الأخلاق هي ما تفرق الأعمال عن بعضها والأخلاق عماد الحضارة وموجهها
الموضوع قيل فيه الكثير وهو يقبل الزيادة والنقصان ، فالمفكرون كتبوا الكتب حول موضوع النهوض بالأمم وحضارتها
لا يمكن الحديث عن تغيير جذري ، هذا الأخير كان الحدث البارز عند العرب حيث شرفهم الله تعالى بالإسلام (التغيير الجذري) دينا وبمحمد رسولا وجعل اللغة العربية لغة القبائل لغة عالمية فالقرآن نسخة واحدة، لا وجود لكتاب آخر.
والتاريخ لا يكذب بل كتاب أي الأشحاص التاريخ هم الكاذبون، ويقر التاريخ أن الإسلام في الجزائر وفي العالم لم يشتد عوده وتزدد قوته وينتشر صيته إلا عندما كان مهددا مهما كان التهديد
واللغة العربية في الجزائر رغم الإستعمار الفرنسي الذي دام أكثر من 130 سنة لم يهدد اللغة العربية مثلما هددت بعد الإستقلال ومثلما تهدد اليوم.
والنهوض بالأمة لا يكون إلا عندما توشك على الإنهيار وأحسن مثال من التاريخ أن صلاح الدين الأيوبي دخل في حروب عديدة لتوحيد الدولة الإسلامية المشتتة ونتيجة تلك الحروب كانت تحرير بيت المقدس من الصليبيين.

كفيت و وفيت يا فارس و لم اجد ما اقول بعدما قلته
بارك الله فيك

[اسامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق الاسلام

سؤال للنقاش
ما حقيقة قسوة القلوب في واقعنا و تجردها من الطيبة و تحجرها كليا ؟

البعد كل البعد على تعاليم الاسلام
و ارى ان قسوتها اكثر من الحجر لان من الحجر بسم الله الرحمان الرحيم ( ما يتفجر منه الانهار و منها من يشقق فيخرج منه الماء و منها من يهبط من غشية الله ) صدق الله العظيم
فما قست القلوب الا لكثرة الذنوب

[اسامة]

سؤال
دار العجزة أو مانسميه دار المسنين ظاهرة مثيره للجدل !!
البعض يعتبرها حلاً علمياً حتى لا يصبح أحد الوالدين عبئاً على أبنائه ..

والبعض اللآخر يعتبر أنها جحود لـ جميل الأبوين ... وأن رعياتهم
هو أقل مايكون إيفاءً لـ الجميل ..



هل تعتقد أن دار المسنين عقوق للوالدين أم ححلاً علمي يتناسب مع عقول جيلنا الحالي ؟؟؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة

سؤال
دار العجزة أو مانسميه دار المسنين ظاهرة مثيره للجدل !!
البعض يعتبرها حلاً علمياً حتى لا يصبح أحد الوالدين عبئاً على أبنائه ..
والبعض اللآخر يعتبر أنها جحود لـ جميل الأبوين ... وأن رعياتهم
هو أقل مايكون إيفاءً لـ الجميل .
هل تعتقد أن دار المسنين عقوق للوالدين أم ححلاً علمي يتناسب مع عقول جيلنا الحالي ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك اخي أسامة
بدون أن أفكر طويلا أراها عقوقا ونكرانا للجميل وسوء تدبير وقلة احترام
كيف ترمي أبويك في دار للمسنين
حتى ولو أظهروا لنا الرضا إلا أنه يستحيل أن لا يكون قلبهم مكسورا هم لم يصلوا إلى هذه النتيجة إلا عندما
لاحضوا بأنهم عبء علينا وبأننا نضيق بوجودهم ونريد التحرر منهم -معاملة فوق القلب كما نقول-
لا يوجد أولياء يقبلون بهذا الإذلال إلا مرغمين والوالدان كلما زادا في السن كلما أصبح فهمهما صعبا علينا إلا على الكيس الفطن وكلما زاد انتباههم لكل ما يدور حولهم
من من الوالدين لا يحب العائلة ينتظرون أحفادهم بكل شوق بل ويحضرون ّأسماءهم قبل وقت طويل
وعندما يولدون نستعملهم حجة لإهمال االوالدين وإرسالهم لتلك الدار ؟؟؟؟
قال تعالى: "إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا"
هذا هو السن الذي نتمكن فيه من رد جزء بسيط من جميلهما وأفضالهما وعلينا أن نستغله أفضل استغلال
بارك الله فيك
تحياتي

[تذكار]

صفحة جميلة بوركتم

[اسامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تذكار

صفحة جميلة بوركتم

و فيك بارك الله يا اختي تذكار
و نتشرف بمشاركتك في صفحتنا المتواضعة

[اسامة]

سؤال
ما قولكم في المصافحة............... بين الرجال والنساء في الاعياد و المناسبات؟؟؟؟؟؟

[حفيدة شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة

سؤال
ما قولكم في المصافحة............... بين الرجال والنساء في الاعياد و المناسبات؟؟؟؟؟؟

المصافحة بين الرجال والنساء في الاعياد مادون المحارم لا تجوز

لكن ساجيبك بصراحة في مجتمعنا الامر اصبح عاديا بل عيبا ان لا تصافح او تسلم على اقاربك في المناسبة

لكني ضدها وبشدة فلا شيئ يغطي على الحلال

[اسامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شهيد

المصافحة بين الرجال والنساء في الاعياد مادون المحارم لا تجوز

لكن ساجيبك بصراحة في مجتمعنا الامر اصبح عاديا بل عيبا ان لا تصافح او تسلم على اقاربك في المناسبة

لكني ضدها وبشدة فلا شيئ يغطي على الحلال

الجهل والبعد عند الدين هو سبب هذه العادة السيئة
فنحن عاداتنا اقوى من ديننا لكن هذا لا يمنع من ان نحاول ان نغيرها
ماذا عن سؤالك يا حفيدة شهيد

[آمال تائبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شهيد

المصافحة بين الرجال والنساء في الاعياد مادون المحارم لا تجوز

لكن ساجيبك بصراحة في مجتمعنا الامر اصبح عاديا بل عيبا ان لا تصافح او تسلم على اقاربك في المناسبة

لكني ضدها وبشدة فلا شيئ يغطي على الحلال

هذا امر صار كارثيا تعلمين اذا سبقك ابن عمك او ابن خالك بالمصافحة فهل تحرجينه امر مخجل لكن يجب فعله
سؤالي
هل تخرجين دون خمارك الى الضيوف في المنزل ؟