الطعن في ولي الامر الاخواني ..وحكم الخروج عليه

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

شبهة تحريم المظاهرات لانها بدعة

ويرد على هذا القول ان المظاهرات هي وسيلة للمطالبة بالحقوق ولا تدخل في الدين حتى تكون بدعة

فلو كان الفهم هكذا لقلنا الكلاشنكوف بدعة لانه يدخل في الجهاد والجهاد ذروة سنام الاسلام ولم يكن في وقت رسول الله اذن فهو بدعة يجب الانتهاء عنها والاكتفاء بمقارعة الكفار بالقوس والرماح هزلت !

ارجوا ان الفكرة وضحت

يجب ان نفهم ماهية البدعة قبل ان نطلقها على كل مالم نفهمه والبعض يتوسع في مفهوم البدعة حتى قيل ان السجادات المخطوطة لتسهيل تسقيم الصفوف بدعة ومكبرات الصوت بدعة والبعض ذهب به الجهل والضلال ان التلفاز بدعة والسيارة بدعة

الأمور واضحة وضوح الشمس و لكن الأمور سياسية

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

نتبعهم و نأخذ عنهم ما لم يبدعوا يا أبو بلال ، ، ، مالم يبدعوا

و الحلال بين و الحرام بين
و الظلالة من البدعة ، فمن كان قوله يصب في ما قال الله قال الرسول لم ينقص منه شيء و لم يزد و اجتهد فنعم العالم الربّاني امّا من انقص عن ذلك كمن قصوا لحاهم و اسبلوا سراويلهم و تشبهوا بالنساء او زادوا عن ذلك فأبدعوا البدع و الظلالات فهؤلاء ليسوا منّا في شيء يا اخي المحترم و منهم من اصبحوا في الشوارع مع الصبيان يرفعون لافتات هدم أصوار بلاط الرؤساء و استخلافهم بأشد منهم ضراوة كمحمد حسان و يعقوب و هم كثر هؤلاء العلماء الذين تحسبهم علماء أخطئوا و بين لهم إخوانهم الصواب من الخطأ و لكن عنادهم مميت كالشادّ على الحبل بضرسه كالقرضاوي الذي أفتى بقتل الرؤساء الذي لم يتب و يعود الى رشده .

ليسوا من السنّة في شيء حسب اعتقادي لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ) متفق عليه.

هذا حديث فما رأيك بهذه الآية الربّانية ، قال تعالى {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]

أليس هو امر من الله بان نأخذ كل ما جاء به رسول الله و ننتهي عمّا نهانا عنه فلما التماطل و التبدع في سنة رسول الله

فلماذا يعملون ما نهاهم به و ينتهون عمّا امرهم به يا سبحان الله
يا سبحان الله

و الحلال بين و الحرام بين

لو كان الأمر بينا كما تقول لما اختلف العلماء

الأمر اجتهادي ولا علاقة له بالبدعة أو الضلالة

هذا حديث فما رأيك بهذه الآية الربّانية ، قال تعالى {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7]

أليس هو امر من الله بان نأخذ كل ما جاء به رسول الله و ننتهي عمّا نهانا عنه فلما التماطل و التبدع في سنة رسول الله

فلماذا يعملون ما نهاهم به و ينتهون عمّا امرهم به يا سبحان الله
يا سبحان الله

و على نحو ما قلت أنت , أسطيع أقول لك :

بل الذين عطلوا فريضة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و حرموها هم الذين خانوا الله و الرسول صلى الله عليه و سلم فالآية واضحة:

{وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
و الحديث واضح :

( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم )و رغم هذا حرموا ما جاء به الرسول من وجوب الأمر بالمعروف و النهي المنكر كائنا من كان
بل كتموا دين الله.

كما ترى كلنا يحسن استعمال الكلمات المجلجلة التي ترهب المخالف
إذا رجاء ابتعد عن هذا نوع من الخطاب

[سعيد جيجل]

السلام عليكم

سأذكر هنا الحكام العرب وطريقة وصولهم للحكم

حتى يعلم بعض من لا يعرف عن حقيقة المنهج والمعتقد الذي ينشرونه ويدعون انه سلفية وحاشا للمنهج السلفي الرباني ان ينتسب لاسرة لها تاريخ طويل من التحالف مع الصليبين


اولا السعودية او دولة ال سعود

خرجت على حكم العثمانيين بالسلاح واخذت الحكم عنوة

قتل في المعارك لاجل السلطة عدد كبير

وقد سقطت الدولة السعودية الاولى لكنها قامت بحرب اخرى وانتصرت اخيرا

إمارة الدرعية
الدولة السعودية الأولى→

→
1744 – 1818 ←

العلم


العاصمةالدرعيةاللغةالعربية، التركية العثمانيةالدينالإسلام السنيالحكومةملكيةإماممحمد بن سعود - 1744–1765عبد العزيز بن محمد بن سعود - 1765–1803سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود - 1803–1814عبد الله بن سعود - 1814–1818أحداث تاريخية - إتفاق الدرعية/التأسيس1744 - الحرب السعودية العثمانية/الزوال1818تشكل جزءًا من السعودية
الإمارات
قطر
البحرين
سلطنة عمان
اليمن
الأردن

الدولة السعودية الأولى تأسست عام 1744 في الدرعية وشملت أجزاءاً كبيرة من شبه الجزيرة العربية بعد عدة معارك مع حكام المناطق وبعض الأمراء الآخرين[1] وانتهت الدولة السعودية الأولى بسقوط عاصمتها الدرعية بيد القوات المصرية تحت قيادة إبراهيم باشا عام 1818
الفصل السابع: الدولة السعودية الثانية (1843-1865)
في العقد الخامس من القرن التاسع عشر أزيحت مصر في الواقع من المسرح السياسي في الجزيرة العربية . ولم تكن لدى الباب العالي بعد إمكانية ورغبة في التدخل النشيط في شئون نجد . وكان الإنجليز مشغولين بتعزيز مواقعهم على ساحل الخليج العربي وخليج عمان وفي عمان نفسها . ومن جديد تركت أواسط الجزيرة وشأنها وتهيأت فيها الظروف لبعث الدولة السعودية في أراضي محدودة .

فالسعودية قامت بالقتال والحرب والدماء لا السلمية

الكويت
سياسياً، تعتبر الكويت إمارة وراثية يحكمها أمير من ذرية الشيخ مبارك الصباح،[22] ونظام الحكم فيها هو ملكي دستوري،[23] وتتميز بنظام برلماني متمثلاً بمجلس الأمة الذي يمثل السلطة التشريعية.[24] وبينت المادة السادسة من الدستور أن نظام الحكم في الكويت ديموقراطي، السيادة فيه للأمة، التي هي مصدر السلطات جميعاً.[25]
وهذا حال اغلب دول الخليج

الجزائر


اول انقلاب حدث في 22 جويلية 1962 ضد الحكومة المؤقتة التي كان يقودها بن يوسف بن خدة و قاد الانقلاب ان داك احمد بن بلة
اما الانقلاب الثاني حدث في 19 جوان 1965 ضد حكومة احمد بن بلة و قاد الانقلاب الجنرال هواري بومدين و حكم الجزائر الى غايت موته بطريقة غامضة لا يعرف سرها لحد الان...
في 1967 كانت فيه محاولة انقلاب فاشلة للعقيد طاهر زبيري ضد الرئيس الهواري بومدين في دالك الوقت
بعد الموت الغامض للرئيس الهواري بومدين اجتمع الجنرالات لتعيين رئيس جديد للجزائر و هادا وفقا لشهادة الجنرال خالد نزار (انظر الفيديو في الاسفل)
تم الموافقة من طرف جميع الجنرالات على تعيين الجنرال شادلي بن جديد رئيسا للجزائر في 9 فبراير 1979
وفي 12 يناير 1992 حصل انقلاب على الشادلي بن جديد من طرف بعض الجنرالات حيث انه تم ارغام الرئيس الشادلي بن جديد على الاستقالة من منصبه و السبب يعود انه رفض الغاء الانتخابات البلدية و البرلمانية التي فازت فيها الجبهة الاسلامية للانقاد بنتيجة ساحقة
بعد دالك اجتمع الجنرالات من جديد في منزل الجنرال خالد نزار لتعيين رئيس جديد للجزائر (انظر الفيديو في الاسفل) و تم الاتفاق على تعيين محمد بوضياف رئيسا للجزائر في 16 جانفي 1992
لاكن محمد بوضياف قام بنبش و التحقيق في ملفات خطيرة و كان ناوي على تطهير البلاد....
و لم تدم فترة حكمه الا 6 اشهر حيث اغتيل في 29 جوان 1992 من طرف ضابط من اجهزة الامن الا انه لحد الان لم يتم اعطاء القصة الحقيقية لمقتل محمد بوضياف....
بعد قتل محمد بوضياف اجتمع الجنرالات لتعيين رئيس جديد للجزائر و تم الاتفاق على تعيين الجنرال علي كافي رئيسا للجزائر و دامت مدة حكمه عامين فقط من 29 جوان 1992 الى 30 جانفي 1994 بعد ان تم الانقلاب عليه مرة اخرى
و بنفس الطريقة المعهودة التي عهد عليها الجنرالات لطبخ الرئساء تم الاتيان ب الجنرال يمين زروال و عين رئيسا للجزائر في 16 نوفمبر 1995 الى غاية 27 افريل 1999 يعني 7 شهور قبل الانتهاء من مهامه و قبل انه اجبر على الاستقالة...
و بنفس الطريقة المعهودة قامت الجماعة بالاتيان بعبد العزيز بوتفليقة و عين رئيسا للجزائر في افريل 1999 بعد انتخابات معروفة نتائجها مسبقا ، بعدما تاكد كل المترشحون لهاته الانتخابات الرئاسية ان النتيجة معروفة مسبقا قامو بالانسحاب المبكر من الانتخابات تاركين عبد العزيز بوتفليقة وحده كمترشح...
اما الان ففيه احاديث كثيرة تتكلم عن طبخ رئيس جديد للجزائر خصوصا و ان علمنا ان عبد العزيز بوتفليقة مريض بمرض خبيث و ربما لا يمكنه حتى اكمال العهدة الثالثة لغاية 2014
ما يتداوله الشارع و ما تتداوله بعض جرائد النظام ان خليفة بوتفليقة اما احمد اويحي او شقيقه السعيد بوتفليقة.....


هذا حال الجزائر فاين هي اقوال المدخليين في طرق الحكم التي تخالف كلها الشرع بينما يتكلم بعضهم عن المسيرات السلمية والتغيير العنفي عبر حمل السلاح

هم يقومون بانقلابات عبر تاريخهم ثم يشجع مشايخهم اسلوب الانقلاب

والعجيب حقا ان يتكلم المداخلة وغيرهم على دولة السودان بان غير اسلامية وحو لحكم الاخوان فيها وعن اسلوب حكم البشير بينما الملك السعودي يرقص مع بوش على اشلاء العراق وحكم ال سعود الحدثي لا يقين الحدود الا في الضعفاء ويقتل الوافدين لارض الله من الاحباش وغيرهم بتهمة الهجرة غير الشرعية

ان التاريخ مسجل ان السعودية قامت على الدماء مثلها مثل اغلب البلاد التي يحكمها الملوك واشباه الملوك فكيف نضع المعقتد السلفي في خدمة كرسي حكم ونرد على الاخوان الذين هم وان اختلفنا معهم اشد الخلاف مسلمون واليوم نشاهد حكم السيسي المنصور سعوديا وحالات الاغتصاب الجماعي في احتفالات تعيينه والتي يتحملها كل من وقف معهم من علماء وحكام

على العموم خروج ملايين المسلمين في مسيرات سلمية تطالب بالعدل والحق دليل على ان لا احد في الكوكب يستمع لمشايخ الكراسي


السلام عليكم

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

السلام عليكم

سأذكر هنا الحكام العرب وطريقة وصولهم للحكم

حتى يعلم بعض من لا يعرف عن حقيقة المنهج والمعتقد الذي ينشرونه ويدعون انه سلفية وحاشا للمنهج السلفي الرباني ان ينتسب لاسرة لها تاريخ طويل من التحالف مع الصليبين


اولا السعودية او دولة ال سعود

خرجت على حكم العثمانيين بالسلاح واخذت الحكم عنوة

قتل في المعارك لاجل السلطة عدد كبير

وقد سقطت الدولة السعودية الاولى لكنها قامت بحرب اخرى وانتصرت اخيرا

إمارة الدرعية
الدولة السعودية الأولى→

→
1744 – 1818 ←

العلم


العاصمةالدرعيةاللغةالعربية، التركية العثمانيةالدينالإسلام السنيالحكومةملكيةإماممحمد بن سعود - 1744–1765عبد العزيز بن محمد بن سعود - 1765–1803سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود - 1803–1814عبد الله بن سعود - 1814–1818أحداث تاريخية - إتفاق الدرعية/التأسيس1744 - الحرب السعودية العثمانية/الزوال1818تشكل جزءًا من السعودية
الإمارات
قطر
البحرين
سلطنة عمان
اليمن
الأردن

الدولة السعودية الأولى تأسست عام 1744 في الدرعية وشملت أجزاءاً كبيرة من شبه الجزيرة العربية بعد عدة معارك مع حكام المناطق وبعض الأمراء الآخرين[1] وانتهت الدولة السعودية الأولى بسقوط عاصمتها الدرعية بيد القوات المصرية تحت قيادة إبراهيم باشا عام 1818
الفصل السابع: الدولة السعودية الثانية (1843-1865)
في العقد الخامس من القرن التاسع عشر أزيحت مصر في الواقع من المسرح السياسي في الجزيرة العربية . ولم تكن لدى الباب العالي بعد إمكانية ورغبة في التدخل النشيط في شئون نجد . وكان الإنجليز مشغولين بتعزيز مواقعهم على ساحل الخليج العربي وخليج عمان وفي عمان نفسها . ومن جديد تركت أواسط الجزيرة وشأنها وتهيأت فيها الظروف لبعث الدولة السعودية في أراضي محدودة .

فالسعودية قامت بالقتال والحرب والدماء لا السلمية

الكويت
سياسياً، تعتبر الكويت إمارة وراثية يحكمها أمير من ذرية الشيخ مبارك الصباح،[22] ونظام الحكم فيها هو ملكي دستوري،[23] وتتميز بنظام برلماني متمثلاً بمجلس الأمة الذي يمثل السلطة التشريعية.[24] وبينت المادة السادسة من الدستور أن نظام الحكم في الكويت ديموقراطي، السيادة فيه للأمة، التي هي مصدر السلطات جميعاً.[25]
وهذا حال اغلب دول الخليج

الجزائر


اول انقلاب حدث في 22 جويلية 1962 ضد الحكومة المؤقتة التي كان يقودها بن يوسف بن خدة و قاد الانقلاب ان داك احمد بن بلة
اما الانقلاب الثاني حدث في 19 جوان 1965 ضد حكومة احمد بن بلة و قاد الانقلاب الجنرال هواري بومدين و حكم الجزائر الى غايت موته بطريقة غامضة لا يعرف سرها لحد الان...
في 1967 كانت فيه محاولة انقلاب فاشلة للعقيد طاهر زبيري ضد الرئيس الهواري بومدين في دالك الوقت
بعد الموت الغامض للرئيس الهواري بومدين اجتمع الجنرالات لتعيين رئيس جديد للجزائر و هادا وفقا لشهادة الجنرال خالد نزار (انظر الفيديو في الاسفل)
تم الموافقة من طرف جميع الجنرالات على تعيين الجنرال شادلي بن جديد رئيسا للجزائر في 9 فبراير 1979
وفي 12 يناير 1992 حصل انقلاب على الشادلي بن جديد من طرف بعض الجنرالات حيث انه تم ارغام الرئيس الشادلي بن جديد على الاستقالة من منصبه و السبب يعود انه رفض الغاء الانتخابات البلدية و البرلمانية التي فازت فيها الجبهة الاسلامية للانقاد بنتيجة ساحقة
بعد دالك اجتمع الجنرالات من جديد في منزل الجنرال خالد نزار لتعيين رئيس جديد للجزائر (انظر الفيديو في الاسفل) و تم الاتفاق على تعيين محمد بوضياف رئيسا للجزائر في 16 جانفي 1992
لاكن محمد بوضياف قام بنبش و التحقيق في ملفات خطيرة و كان ناوي على تطهير البلاد....
و لم تدم فترة حكمه الا 6 اشهر حيث اغتيل في 29 جوان 1992 من طرف ضابط من اجهزة الامن الا انه لحد الان لم يتم اعطاء القصة الحقيقية لمقتل محمد بوضياف....
بعد قتل محمد بوضياف اجتمع الجنرالات لتعيين رئيس جديد للجزائر و تم الاتفاق على تعيين الجنرال علي كافي رئيسا للجزائر و دامت مدة حكمه عامين فقط من 29 جوان 1992 الى 30 جانفي 1994 بعد ان تم الانقلاب عليه مرة اخرى
و بنفس الطريقة المعهودة التي عهد عليها الجنرالات لطبخ الرئساء تم الاتيان ب الجنرال يمين زروال و عين رئيسا للجزائر في 16 نوفمبر 1995 الى غاية 27 افريل 1999 يعني 7 شهور قبل الانتهاء من مهامه و قبل انه اجبر على الاستقالة...
و بنفس الطريقة المعهودة قامت الجماعة بالاتيان بعبد العزيز بوتفليقة و عين رئيسا للجزائر في افريل 1999 بعد انتخابات معروفة نتائجها مسبقا ، بعدما تاكد كل المترشحون لهاته الانتخابات الرئاسية ان النتيجة معروفة مسبقا قامو بالانسحاب المبكر من الانتخابات تاركين عبد العزيز بوتفليقة وحده كمترشح...
اما الان ففيه احاديث كثيرة تتكلم عن طبخ رئيس جديد للجزائر خصوصا و ان علمنا ان عبد العزيز بوتفليقة مريض بمرض خبيث و ربما لا يمكنه حتى اكمال العهدة الثالثة لغاية 2014
ما يتداوله الشارع و ما تتداوله بعض جرائد النظام ان خليفة بوتفليقة اما احمد اويحي او شقيقه السعيد بوتفليقة.....


هذا حال الجزائر فاين هي اقوال المدخليين في طرق الحكم التي تخالف كلها الشرع بينما يتكلم بعضهم عن المسيرات السلمية والتغيير العنفي عبر حمل السلاح

هم يقومون بانقلابات عبر تاريخهم ثم يشجع مشايخهم اسلوب الانقلاب

والعجيب حقا ان يتكلم المداخلة وغيرهم على دولة السودان بان غير اسلامية وحو لحكم الاخوان فيها وعن اسلوب حكم البشير بينما الملك السعودي يرقص مع بوش على اشلاء العراق وحكم ال سعود الحدثي لا يقين الحدود الا في الضعفاء ويقتل الوافدين لارض الله من الاحباش وغيرهم بتهمة الهجرة غير الشرعية

ان التاريخ مسجل ان السعودية قامت على الدماء مثلها مثل اغلب البلاد التي يحكمها الملوك واشباه الملوك فكيف نضع المعقتد السلفي في خدمة كرسي حكم ونرد على الاخوان الذين هم وان اختلفنا معهم اشد الخلاف مسلمون واليوم نشاهد حكم السيسي المنصور سعوديا وحالات الاغتصاب الجماعي في احتفالات تعيينه والتي يتحملها كل من وقف معهم من علماء وحكام

على العموم خروج ملايين المسلمين في مسيرات سلمية تطالب بالعدل والحق دليل على ان لا احد في الكوكب يستمع لمشايخ الكراسي


السلام عليكم

أيها الاخ الفاضل سعيد المحترم

ما دخل العامة من الناس في مصالح الحكومات و الدول و هو ليس في أيديهم شيء يقاسون به او يفرضون به أقوالهم و أنفسهم
تلك دول لها مصالح سواء الجزائر او السعودية أو مصر او تونس او أي دولة في العالم العربي و في المصلحة يكون المدّ و الجزر و كلها تصب في مصلحة الشعب المسلم عامّة لا خاصّة

فليس كل احد من عامة الشعب وجد مشكل او عدم عمل فيميل بسخطه على ولي الامر ، فكذلك كان الفقر و الجوع في عهد عمر و لكن شعب عمر حمد ربّه و أثنى على ولي أمره و لم ينقم عليه

الذي يهمنا و يجب علينا ان نربي أنفسنا و اولادنا عليه هو عدم الانقياد وراء تلك التنديدات التي تطالب بمطالب علمانية و ملاحدة و كفار يقرّها الغرب و يعمل بها على انها قانون و حرية فردية يجب ان تمارس او ديمقراطية

فاعلم أننا عرب مسلمين لا ننقاد وراء تلك المهازل قد وصانا نبينا الحبيب أن نحب لإخواننا ما نحب و نرضى لأنفسنا فلا داعي لنشر الكراهية و المقت بين اوساط الجالية الواحدة حتى يكون بينهم نفور هذا حزبي و هذا مبدع و هذا كذا او كذا و كله من صنيع ربيبة امريكا التي تصفق على كل احد يسقط ضحية مظاهرات فيصورونه و يضربون به المثل .


و هل تحسب أننا لا ننكر على السلطان تلك الافعال فهل تخال أننا نحبها بقلوبنا بل إننا نغير تلك المنكرات بقلوبنا و لكن ليس بأيدينا او بألسنتنا و نحن لا نقوى على ردّ شرّ كشر الاسد أو السيسي على سبيل المثال

ماذا فعل الاخوان في مصر أليس كل يوم مظاهرة و قتل و ذبح خلال القرابة سنة فأين النتيجة و ماذا فعل ثوار سوريا برغم كل تلك المنكرات على مرّ قرابة الاربع سنوات و برغم كل القنابل التي سقطت و الكيماوي الذي قتل الاطفال و الابرياء و لكن انت ترى بأن الرئيس الشرعي المنتخب هو بشار الاسد لولاية أخرى أحبّ من احب و كره من كره لأن ايران أحبته و روسيا و الصين فماذا في أيديكم فعله غير قتل انفسكم و تيتم أولادكم و تنكيل زوجاتكم و امهاتكم و ذبحكم و رميكم في الشعاب

اتقي الضرر الاخف الذي تربح به روحك و تعبد ربّك حتى يأتيك اليقين فهذا الرئيس أو هذا الحاكم الذي تنكر عليه لم يخرج عليك يوما من الايام خرجة يقول فيها اغلقوا المساجد و أفتحوا الخمارات فقط أو افعلوا المنكرات و ازنوا و لا تفعلوا الخيرات ، هناك بابان فأطرق أي باب يطمأن له قلبك و لا نرى باب الشر تطمئن له القلوب لان فطرة الاسلام فينا تربينا عليها و خلقنا لأجلها .

في امان الله

[سعيد جيجل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

أيها الاخ الفاضل سعيد المحترم

ما دخل العامة من الناس في مصالح الحكومات و الدول و هو ليس في أيديهم شيء يقاسون به او يفرضون به أقوالهم و أنفسهم
تلك دول لها مصالح سواء الجزائر او السعودية أو مصر او تونس او أي دولة في العالم العربي و في المصلحة يكون المدّ و الجزر و كلها تصب في مصلحة الشعب المسلم عامّة لا خاصّة

فليس كل احد من عامة الشعب وجد مشكل او عدم عمل فيميل بسخطه على ولي الامر ، فكذلك كان الفقر و الجوع في عهد عمر و لكن شعب عمر حمد ربّه و أثنى على ولي أمره و لم ينقم عليه

الذي يهمنا و يجب علينا ان نربي أنفسنا و اولادنا عليه هو عدم الانقياد وراء تلك التنديدات التي تطالب بمطالب علمانية و ملاحدة و كفار يقرّها الغرب و يعمل بها على انها قانون و حرية فردية يجب ان تمارس او ديمقراطية

فاعلم أننا عرب مسلمين لا ننقاد وراء تلك المهازل قد وصانا نبينا الحبيب أن نحب لإخواننا ما نحب و نرضى لأنفسنا فلا داعي لنشر الكراهية و المقت بين اوساط الجالية الواحدة حتى يكون بينهم نفور هذا حزبي و هذا مبدع و هذا كذا او كذا و كله من صنيع ربيبة امريكا التي تصفق على كل احد يسقط ضحية مظاهرات فيصورونه و يضربون به المثل .


و هل تحسب أننا لا ننكر على السلطان تلك الافعال فهل تخال أننا نحبها بقلوبنا بل إننا نغير تلك المنكرات بقلوبنا و لكن ليس بأيدينا او بألسنتنا و نحن لا نقوى على ردّ شرّ كشر الاسد أو السيسي على سبيل المثال

ماذا فعل الاخوان في مصر أليس كل يوم مظاهرة و قتل و ذبح خلال القرابة سنة فأين النتيجة و ماذا فعل ثوار سوريا برغم كل تلك المنكرات على مرّ قرابة الاربع سنوات و برغم كل القنابل التي سقطت و الكيماوي الذي قتل الاطفال و الابرياء و لكن انت ترى بأن الرئيس الشرعي المنتخب هو بشار الاسد لولاية أخرى أحبّ من احب و كره من كره لأن ايران أحبته و روسيا و الصين فماذا في أيديكم فعله غير قتل انفسكم و تيتم أولادكم و تنكيل زوجاتكم و امهاتكم و ذبحكم و رميكم في الشعاب

اتقي الضرر الاخف الذي تربح به روحك و تعبد ربّك حتى يأتيك اليقين فهذا الرئيس أو هذا الحاكم الذي تنكر عليه لم يخرج عليك يوما من الايام خرجة يقول فيها اغلقوا المساجد و أفتحوا الخمارات فقط أو افعلوا المنكرات و ازنوا و لا تفعلوا الخيرات ، هناك بابان فأطرق أي باب يطمأن له قلبك و لا نرى باب الشر تطمئن له القلوب لان فطرة الاسلام فينا تربينا عليها و خلقنا لأجلها .

في امان الله

اولا هل وصل الامر لتشبه الحال في زمن عمر على حاله اليوم

عمر الذي كان يقصم الرغيف ويعين المظلوم

هل تعلم رعاك الله ان المغنيين والرقاصات تدفع لهم اموال الشعب والشعب ياكل من المزابل اكرمك الله

هذا النظام يحارب الدين عبر نشر مغريات الفساد وتضييق الخناق على كل مات هو اسلامي المساجد تقفل بينما بيوت الدعاة والمخامر مفتوحة بلا انقطاع سب الدين والكفر العلني

النظام يسهل الرشوة والربا وبيوت الليل وينصب وزراء يكفرون في العلن تتكلم عن الانكار هي اتحداك الان انشر كلام لفركوس وهو مفتي المدخلية في الجزائر انشر كلام او فتوى عن سلال هي شبه القران بالشعر وخليدة وغيره

لكنك تجد له كلام في حكم الكاشير والزلابية اي استخفاف بالعقول

كما قال ابن عمر حين سال عن دم البعوض تقتلون الحسين وتسالون عن دم البعوض

وجاء رجل من أهل العراق إلى ابن عمر وقت الحج يسأله عن بعوضة قتلها، فهل عليه دم أم لا؟! فقال ابن عمر: سبحان الله، يا أهل العراق تقتلون ابن رسول الله (أي الحسين بن علي) وتسألون عن دم البعوض!.

انظر لكلام هذا العالم ما رايك في قوله هذا بصراحة
قال رحمه الله [ في منهاج السنّة النبويّة : 5 / 130 ] : ( و لا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر ، فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلاً من غير اتّباع لما أنزل الله فهو كافر فإنه ما من أمة إلا و هي تأمر بالحكم بالعدل ، و قد يكون العدل في دينها ما يراه أكابرهم ... فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز لهم الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله منهم كفار ) .
لا اظنك ستطعن في كلام شيخ الاسلام

الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : ( أما الذي جعل قوانين بترتيب و تخضيع فهذا كفر و إن قالوا أخطأنا و حكم الشرع أعدل ؛ فهذا كفر ناقل عن الملة )

وهذا قول العلامة محمد بن ابراهيم شيخ العلامة الوالد ابن جبرين وابن باز رحمهما الله

انت ربما تعلمت الكلام عن الاخوان وهو منهج ينشره المدخليين حتى ينسوا شباب الاسلام في العدو الاكبر وهم العلمانيين وقد سردت لك لتعرف القاعدة التي تقول ما بني على باطل فهو باطل وقسها على من بني على انقرب وخروج بالسيف مثل الدولة السعودية اما ان الحكم لا ينطبق الا على الاخوان


نعم الاخوان اهل اهواء لكن السيسي وحكام الجزائر علمانيين وسراق وظلمة وفجار

اما دفاعك عن من سميتهم ولاة امور ونحن لا نعتقد انهم ولاة امور


كما في حديث حديفة بن اليمان

وإليك رواياته الثابتة التي جمعها الشيخ الألباني في الصحيحة:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فنحن فيه، وجاء بك، فهل بعد هذا الخير من شر كما كان قبله؟ قال: يا حذيفة: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات. قال: قلت يا رسول الله: أبعد هذا الخير شر؟ قال: نعم. قلت: فما العصمة منه؟ قال: السيف. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ وفي طريق: قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: نعم، وفيه، وفي طريق: تكون إمارة، وفي لفظ جماعة. على أقذاء وهدنة على دخن. قلت: وما دخنه؟ قال: قوم، وفي طريق أخرى: يكون بعدي أئمة يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. وفي أخرى: الهدنة على دخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم. فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت يا رسول الله: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، تسمع وتطيع الأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك، وفي طريق: فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم، وفي أخرى: فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال، قال: قلت: فبم يجيء؟ قال: بنهر أوقال: ماء ونار، فمن دخل نهره حط أجره ووجب وزره، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره. قلت: يا رسول الله: فما بعد الدجال؟ قال: عيسى ابن مريم. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة

هذا بيان حال حكام اليوم وانهم لا ولاية لهم

اخيرا اتقي الله في نفسك انت تكتب ما سوف يسجل عليك فلا تتهم اخوانك وهو قتلى وفي السجون وتنصر العلماني الفاجر وانت لا علم لك بما يحدث فالصمت خير فالصمت خير فالصمت خير سلام

[م.عبد الوهاب]

اولا هل وصل الامر لتشبه الحال في زمن عمر على حاله اليوم

عمر الذي كان يقصم الرغيف ويعين المظلوم

ها أنت قلتها بمليء فاهك (الحمد لله على نعمة الله)
برغم الذي قلته أنه كان يقسم الرغيف .... الخ مما كان يتّسم به عمر رضى الله عنه لكن كان الفقر في عصره و كانت العجائز و الشيوخ يعانون الجوع المدقع و برغم كل ذلك كانوا يحمدون الله و يثنون على عمر و لم يطالبوا بالخروج عليه هذا هو كلامي المذكور أعلاه لكنك لم تفهمه و الله المستعان

هذا هو الذي انا بصدد الغوص فيه لماذا لا تحمد ربّك على النعمة التي انت فيها و اصبح بنو جلدتنا لا يشبعون و أبو إلا ان يعتلوا المراتب العليا و يجلسوا مكان ولي الامر او يقتلوه و ينكلوا به و يرفعوا ضدّه التهم في المحاكم.


امّا الحديث فينطبق عليك فدعواك هي الخروج و عدم الاعتراف بالحاكم و هذا ما سيجعل أقوال الالباني رحمه الله و تفاسيره ضدّك في كل شيء لإنك تريد الخروج

فأفعل ما شأت لانك لست قادر على التغيير بما انت مقدم عليه لو لم تكن الدعوة لله الخالصة النقية على نهج السلف الصالح

في امان الله كما أسأل لك الهدية

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

أيها الاخ الفاضل سعيد المحترم

ما دخل العامة من الناس في مصالح الحكومات و الدول و هو ليس في أيديهم شيء يقاسون به او يفرضون به أقوالهم و أنفسهم
تلك دول لها مصالح سواء الجزائر او السعودية أو مصر او تونس او أي دولة في العالم العربي و في المصلحة يكون المدّ و الجزر و كلها تصب في مصلحة الشعب المسلم عامّة لا خاصّة

فليس كل احد من عامة الشعب وجد مشكل او عدم عمل فيميل بسخطه على ولي الامر ، فكذلك كان الفقر و الجوع في عهد عمر و لكن شعب عمر حمد ربّه و أثنى على ولي أمره و لم ينقم عليه

الذي يهمنا و يجب علينا ان نربي أنفسنا و اولادنا عليه هو عدم الانقياد وراء تلك التنديدات التي تطالب بمطالب علمانية و ملاحدة و كفار يقرّها الغرب و يعمل بها على انها قانون و حرية فردية يجب ان تمارس او ديمقراطية

فاعلم أننا عرب مسلمين لا ننقاد وراء تلك المهازل قد وصانا نبينا الحبيب أن نحب لإخواننا ما نحب و نرضى لأنفسنا فلا داعي لنشر الكراهية و المقت بين اوساط الجالية الواحدة حتى يكون بينهم نفور هذا حزبي و هذا مبدع و هذا كذا او كذا و كله من صنيع ربيبة امريكا التي تصفق على كل احد يسقط ضحية مظاهرات فيصورونه و يضربون به المثل .


و هل تحسب أننا لا ننكر على السلطان تلك الافعال فهل تخال أننا نحبها بقلوبنا بل إننا نغير تلك المنكرات بقلوبنا و لكن ليس بأيدينا او بألسنتنا و نحن لا نقوى على ردّ شرّ كشر الاسد أو السيسي على سبيل المثال

ماذا فعل الاخوان في مصر أليس كل يوم مظاهرة و قتل و ذبح خلال القرابة سنة فأين النتيجة و ماذا فعل ثوار سوريا برغم كل تلك المنكرات على مرّ قرابة الاربع سنوات و برغم كل القنابل التي سقطت و الكيماوي الذي قتل الاطفال و الابرياء و لكن انت ترى بأن الرئيس الشرعي المنتخب هو بشار الاسد لولاية أخرى أحبّ من احب و كره من كره لأن ايران أحبته و روسيا و الصين فماذا في أيديكم فعله غير قتل انفسكم و تيتم أولادكم و تنكيل زوجاتكم و امهاتكم و ذبحكم و رميكم في الشعاب

اتقي الضرر الاخف الذي تربح به روحك و تعبد ربّك حتى يأتيك اليقين فهذا الرئيس أو هذا الحاكم الذي تنكر عليه لم يخرج عليك يوما من الايام خرجة يقول فيها اغلقوا المساجد و أفتحوا الخمارات فقط أو افعلوا المنكرات و ازنوا و لا تفعلوا الخيرات ، هناك بابان فأطرق أي باب يطمأن له قلبك و لا نرى باب الشر تطمئن له القلوب لان فطرة الاسلام فينا تربينا عليها و خلقنا لأجلها .

في امان الله

لن أتكلم على كل كلامك و ما فيه من خلل في الموازين و الأولويات و هذا نراه كثيرا اليوم و لكن اركز على قولك

فهذا الرئيس أو هذا الحاكم الذي تنكر عليه لم يخرج عليك يوما من الايام خرجة يقول فيها اغلقوا المساجد و أفتحوا الخمارات فقط أو افعلوا المنكرات و ازنوا و لا تفعلوا الخيرات ، هناك بابان فأطرق أي باب يطمأن له قلبك و لا نرى باب الشر تطمئن له القلوب لان فطرة الاسلام فينا تربينا عليها و خلقنا لأجلها .

هذه العلمانية و لكن هذه المرة بسم الدين

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

لن أتكلم على كل كلامك و ما فيه من خلل في الموازين و الأولويات و هذا نراه كثيرا اليوم و لكن اركز على قولك




هذه العلمانية و لكن هذه المرة بسم الدين

حتى يوفق المسلمون فيما بينهم و يتحدوا على كلمة الحق و حين تكون لهم العدّة و العلم النافع الذي به يحاربون و حين لا يؤدون بانفسهم الى التهلكة و حين تتوازى الموازين أو تتقارب أكثر حين ذلك يكون التغيير و ليس كرجلين تخاصما فالذي فوق يضرب باللكمات و الاخر الذي من تحت يقول حين تنهض من فوقي شأفعل فيك كذا و كذا

يا رجل هذا منطق فاسد غريب غير محتمل وقوعه و لا يفعل هذا إلاّ غبي تعدّى حدود الله

[خالد عنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

حتى يوفق المسلمون فيما بينهم و يتحدوا على كلمة الحق و حين تكون لهم العدّة و العلم النافع الذي به يحاربون و حين لا يؤدون بانفسهم الى التهلكة و حين تتوازى الموازين أو تتقارب أكثر حين ذلك يكون التغيير و ليس كرجلين تخاصما فالذي فوق يضرب باللكمات و الاخر الذي من تحت يقول حين تنهض من فوقي شأفعل فيك كذا و كذا

يا رجل هذا منطق فاسد غريب غير محتمل وقوعه و لا يفعل هذا إلاّ غبي تعدّى حدود الله

بهذه الشروط التي ذكرت لن تقوم للدين قائمة ابدا لانها لن تتحقق فهي شروط تعجيزية واضحة
كيف يتحدون وامن الدولة يغذي الخلافات بين مختلف التيارات الاسلامية
كيف تكون لهم العدة دون ان يعدو لها ام ان العدة تنزل من السماء
فساد منهجك واضح للعيان

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

بهذه الشروط التي ذكرت لن تقوم للدين قائمة ابدا لانها لن تتحقق فهي شروط تعجيزية واضحة
كيف يتحدون وامن الدولة يغذي الخلافات بين مختلف التيارات الاسلامية
كيف تكون لهم العدة دون ان يعدو لها ام ان العدة تنزل من السماء
فساد منهجك واضح للعيان

كما قامت قائمة محمد صلى الله عليه و سلم و استوى له الامر بفضل ربّ العزة حين هجر و جمع المال و العدّة التي قهر بها الشرك و المشركين ، و كانت عن طريق الدعوة حتى أن بعض الصحابة فقدوا صوابهم و أرادوا الجهاد و رفعوا من أصواتهم على النبي و كانوا يحسبونه تقاعس و لكن النبي صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن هوى ، فحين استوى له الامر و جمع المال و العدّة و الرجال و تمكّن في المدينة و ما جاورها أذِن له الله بالجهاد و كان كل هذا بالدعوة السرية و الجهرية الى الله

و كذلك كانت توطيد الخلافات الاسلامية عبر مرّ العصور ، عبر جمع الجيوش و السلاح و الرجال في الخفاء و ينشرون الدعوة الى التجديد ثم حين كانوا يلتقون في المعارك كانت الكفّة متوازية قاتل و مقتول و مقتلو و قاتل و ليس كاليوم اخي المحترم الكفة ليست متوازية فكيف تريد ان تامر أخوك بان يقف أمام دبابة و ان يقف أمام سلاح جوي و ارضي فتّاك ليس له مثيل و أنت في يدك سيف او بندقية صيد أو هاون لا يسمن و لا يغني من جوع .

هي الدعوة الصالحة النقية و حين تتوازى الكفة يكون الجهاد بالسيف و لم يترك رسول الله صلى الله عليه و سلم شيء إلا و تطرق اليه و ذكره في حديث ، و الاتي سيكون خيرا على امّة محمد صلى الله عليه و سلم ، و خير دليل ان الاسلام يزيد و تتسع رقعته و ليس العكس نحن نسمع كل يوم و كل ساعة نصارى و كفار و بوديين و صينيين و فرنسيين و ملاحدة يدخلون الاسلام أفواجا أفواجا

نحن نفتقر الى الدعوة الصحيحة
ونشر الاسلام لا يستدعي منّا رفع السلاح لأنه ليس في صالحنا في الوقت الراهن

في امان الله أخي

[خالد عنابي]

كما قامت قائمة محمد صلى الله عليه و سلم و استوى له الامر بفضل ربّ العزة حين هجر و جمع المال و العدّة التي قهر بها الشرك و المشركين ، و كانت عن طريق الدعوة حتى أن بعض الصحابة فقدوا صوابهم و أرادوا الجهاد و رفعوا من أصواتهم على النبي و كانوا يحسبونه تقاعس و لكن النبي صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن هوى ، فحين استوى له الامر و جمع المال و العدّة و الرجال و تمكّن في المدينة و ما جاورها أذِن له الله بالجهاد و كان كل هذا بالدعوة السرية و الجهرية الى الله

وهنا بيت القصيد
الامر لم يستوي لرسول الله وهو تحت سلطة المشركين بل خرج من تحت نفوذهم ثم اعد العدة
طيب واليوم لنفرض كفر الحاكم x فكيف يستوي الامر للرعية في ان تعد العدة وهي ترزح تحت سلطته ؟
اذن تهاجر ؟
واين هي الارض الحرة التي لا تخضع لسيادة احد او اين هي الدولة التي تسمح لهم بذلك ؟
الجهاد لا يكون الا بالاعداد والاعداد لا يكون الا اذا افسح له الجهاد المجال فنحن امام متطلبين كل منهما مبني على الاخر
فكيف نصنع ؟
اذن يكون الامر بالتحقيق الوسطي لكلاهما في ان معا
فلا يصح ان نقول لاجهاد الا بعد التمكين وكأن الكافر سيتركك وانت تشيد مصانع السلاح ومعسكرات التدريب وتعد العدة
فبذلك هو شرط تعجيزي
والشرط التعجيزي الاخر هو استراط عدم حصول فتنة اعظم وهو شرط لا يخفى فيه الارجاف والترهيب
فلا احد يمكنه ضمان عدم وقوع فتنة اخف او اعظم فالفتن وقعت في وقت صحابة رسول الله ولا يعلم الغيب سوى الله

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم إن تنصروا الله ينصركم وما النصر إلا من عند الله هل أنت تقرأ القرآن

الله وحده من ينصرنا والشرط أن ننصره دعك م الخوض واللف أخي نحبكم لشيء واحد لاإله إلا اله

[ابن باديس سنة]

الإسلام علم وعمل أين نحن من العلم والعمل ربا شوة كذب ووووووووو
هل هكذا ننصر الله


يجب علينا التغيير ولكن للأحسن

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

وهنا بيت القصيد
الامر لم يستوي لرسول الله وهو تحت سلطة المشركين بل خرج من تحت نفوذهم ثم اعد العدة
طيب واليوم لنفرض كفر الحاكم x فكيف يستوي الامر للرعية في ان تعد العدة وهي ترزح تحت سلطته ؟
اذن تهاجر ؟
واين هي الارض الحرة التي لا تخضع لسيادة احد او اين هي الدولة التي تسمح لهم بذلك ؟
الجهاد لا يكون الا بالاعداد والاعداد لا يكون الا اذا افسح له الجهاد المجال فنحن امام متطلبين كل منهما مبني على الاخر
فكيف نصنع ؟
اذن يكون الامر بالتحقيق الوسطي لكلاهما في ان معا
فلا يصح ان نقول لاجهاد الا بعد التمكين وكأن الكافر سيتركك وانت تشيد مصانع السلاح ومعسكرات التدريب وتعد العدة
فبذلك هو شرط تعجيزي
والشرط التعجيزي الاخر هو استراط عدم حصول فتنة اعظم وهو شرط لا يخفى فيه الارجاف والترهيب
فلا احد يمكنه ضمان عدم وقوع فتنة اخف او اعظم فالفتن وقعت في وقت صحابة رسول الله ولا يعلم الغيب سوى الله

و اعلم أن التمكين لن يكون سهلاً فكما تعلم اليوم اصبحت الدول الغربية و أمريكا و ربيبتها تحاربك بنفسك أي برجال ملتحين تصنعهم ثم تسميهم ارهاب و ليقرأ الرأي العام أن كل ما يمتّ للإسلام هو ارهاب فقد صوروا هذا للعالمين و نجحوا بفضل اغبياء محسوبين على المسلمين جاهلين بأمور الدين لعنة الله على من قتل اخوه المسلم بدافع المصلحة و السياسة و هو يقول لا اله الا الله

فهل تحسب هؤلاء مسلمين أو لهم صلة بالإسلام

الغرب عرف كيف يشدّ المبتعدين عن السنة و الدين و غرروا بهم و صنعوا منهم فتّاكين بأنفسهم مقنبلين لها بحجة الاسلام و الله أكبر

ان تلك الدول و الجماعات حين عرفت مربط الفرس و عرفت من أين تشد رأس الكبة بدأت مخابراتها بالتحرك و التغلغل داخل تلك الاحزاب السياسية كحزب الفيس و حزب حمداش و حزب النور و حزب العدالة و حزب الاخوان تغلغلوا داخل أوساطهم و عرفوا كيف يفكرون و فجروهم من حيث لا يدرون و الرسول صلى الله عليه و سلم حذّرنا من هذه الاحزاب و التحزب و هل تحسب أن الرسول صلى الله عليه و سلم ينطق عن هوى إنما كان وحياً يوحى يا رجل

كل شيء في العالم اليوم كل قنبلة تنفجر كل شيء يتعلق بقتل الطوائف كل رجل وجد مذبوح مرميا على قارعة الطريق إلا و توجه اصابع الاتهام إلى الاسلام و المسلمين بسبب الحمقى و الاغبياء من القاعدة و الذين يحسبون انفسهم يجاهدون حتى ولو لم يفعلوا هذا لكن العالم يحسبهم هم من فعلوا

حتى اصبح الكافر يرى المسلم ارهابي

كيف ؟
كيف وصلنا الى هذا الحال لولا الاغبياء من المسلمين من أوصلونا اليه

[خالد عنابي]

و اعلم أن التمكين لن يكون سهلاً فكما تعلم اليوم اصبحت الدول الغربية و أمريكا و ربيبتها تحاربك بنفسك أي برجال ملتحين تصنعهم ثم تسميهم ارهاب و ليقرأ الرأي العام أن كل ما يمتّ للإسلام هو ارهاب فقد صوروا هذا للعالمين و نجحوا بفضل اغبياء محسوبين على المسلمين جاهلين بأمور الدين لعنة الله على من قتل اخوه المسلم بدافع المصلحة و السياسة و هو يقول لا اله الا الله

لا انكر قيام امريكا وحلفائها باختراق التنظيمات الاسلامية والعمل على حرفها عن المنهج الصحيح ولكن ما فعلوه لايقارن بما يفعله عملائهم المباشرون الذين يحكمون

الغرب عرف كيف يشدّ المبتعدين عن السنة و الدين و غرروا بهم و صنعوا منهم فتّاكين بأنفسهم مقنبلين لها بحجة الاسلام و الله أكبر

لو حكم الحكام بالشريعة لما افسح المجال لهؤلاء وقامت عليهم الحجة

ان تلك الدول و الجماعات حين عرفت مربط الفرس و عرفت من أين تشد رأس الكبة بدأت مخابراتها بالتحرك و التغلغل داخل تلك الاحزاب السياسية كحزب الفيس و حزب حمداش و حزب النور و حزب العدالة و حزب الاخوان تغلغلوا داخل أوساطهم و عرفوا كيف يفكرون و فجروهم من حيث لا يدرون و الرسول صلى الله عليه و سلم حذّرنا من هذه الاحزاب و التحزب و هل تحسب أن الرسول صلى الله عليه و سلم ينطق عن هوى إنما كان وحياً يوحى يا رجل

نعم الاصل في الاسلام هو منع التحزب لما فيه من تفرقة للمسلمين ولكن واقعنا اليوم اننا في فرقة بتحزب او من غير تحزب وبل والشريعة معطلة اذن فهل يمنع الاسلام من يحاول العمل على اعادة الحكم به ؟ وما البديل اذن لما كان الخروج ممنوعا والعمل السياسي ممنوعا نستيقظ ذات صباح ونجد الخلافة قد عمت ؟

كل شيء في العالم اليوم كل قنبلة تنفجر كل شيء يتعلق بقتل الطوائف كل رجل وجد مذبوح مرميا على قارعة الطريق إلا و توجه اصابع الاتهام إلى الاسلام و المسلمين بسبب الحمقى و الاغبياء من القاعدة و الذين يحسبون انفسهم يجاهدون حتى ولو لم يفعلوا هذا لكن العالم يحسبهم هم من فعلوا

حتى اصبح الكافر يرى المسلم ارهابي

رأي الكافر لا يهمنا كثيرا كمسلمين فمعلوم لدينا ان اليهود والنصارى لن ترضى عنا حتى نتبع ملتهم