لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم .........................أخي العزيز أنا لا زلت عازب ...لكن أنوي أن أتزوج بعاملة ..اولا لطلب أمي هذا مني ....وثانيا لقصة حدثت لي سأرويها لكم ....هناك 4 بنات في مدرستنا والدهم متوفي ولقد كان صديق العائلة ...بالصدفة درست بناته الاثنتين(الموجودتنان في الصورة)ومرة من المرات التقيت بوالدتهم ..فتبادلنا اطراف الحديث - وهي استاذة - تبادلنا اطراف الحديث عن البنات ..فصارحتني انها متعبة في تربيتهن ...فتخيلت أنني أنا المتوفي وهؤلاء بناتي ..وكانت أمهم ماكثة بالبيت فما مصيرهم ؟؟؟ طبعا الضياع خصوصا في زماننا هذا ...هاهي استاذة وتعمل وماشاء الله بناتها أدب وأخلاق واجتهاد ...لكنها متعبة في تربيتهم فما بالك لو كانت غير عاملة ...وللصدفة لديها ضرتها اي أن صديقنا المتوفي كان متزوج باثنتين وهذه الأخيرة اضطرت للخروج للعمل لتنفق على ابنها بعد وفاة والده ...وهي تعمل في مدرسة كذلك في المطعم بصفة الشبكة الاجتماعية ...مرة من المرات دخل عليها صديق لي فوجدها تبكي لأن ابنها طلب منها حذاء غالي ولم تجد المال لتشتريه له ....
نحن في زمن الغاب يا اخوتي انتهى زمن الرأفة والاخ يعين اخته والعم يحمل والخال ...الآن البنت ان لم تتزوج أو توفي زوجها أو طلقت فمصيرها الشارع وستخرج للعمل ...يعني ستعمل ستعمل في البداية او النهاية ...

هذا من جهة ومن جهة اخرى فرق بين العاملة - طبعا المحترمة المتحجبة حجابا شرعيا - وبين الماكثة بالبيت فرق كبير ...نحن في التعليم نعرف التلميذ من النظرة الاولى ان كانت امه مثقفة وعاملة أو لا ...تجد من امه مثقفة مرتب نظيف يلمع في كل شيء ...طبعا هناكم استثناءات ....

طبعا وفي الأخير ليس أي عمل نقبل به ...مع أن الأحسن هو المكوث بالبيت لكن ما نسمعه ونراه يضطرنا للبحث عن عاملة ...شكرا ويبقى رأيي لا ألزم به أحدا

إن كنت عازبا وتنوي أن تتزوج عاملة فأبشر بالذل والهوان وذهاب رجولتك وغيرتك ان كانت عندك غيرة وعليك أن تتعلم كيف تنظف الصبيان وتلبسهم الحفاظات واستعد للطعام البارد وغسل الأواني و تجفيف البلاط هذا من جهة
ومن جهة أخرى فان رأيت زوجتك جالسة مع صديقها في العمل متباحثين في مسألة من المسائل الخاصة بالعمل فلا تؤاخذها .. وإن أعجب بها المدير لظرافتها وحسن وجهها فلا تؤاخذه لأنه عبد ضعيف لا يملك لنفسه شيئا.. و إن أوصلها إليك بسيارته فاشكره لأنه قدم لك معروفا لن تنساه أبدا في حياتك

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

إن كنت عازبا وتنوي أن تتزوج عاملة فأبشر بالذل والهوان وذهاب رجولتك وغيرتك ان كانت عندك غيرة وعليك أن تتعلم كيف تنظف الصبيان وتلبسهم الحفاظات واستعد للطعام البارد وغسل الأواني و تجفيف البلاط هذا من جهة
ومن جهة أخرى فان رأيت زوجتك جالسة مع صديقها في العمل متباحثين في مسألة من المسائل الخاصة بالعمل فلا تؤاخذها .. وإن أعجب بها المدير لظرافتها وحسن وجهها فلا تؤاخذه لأنه عبد ضعيف لا يملك لنفسه شيئا.. و إن أوصلها إليك بسيارته فاشكره لأنه قدم لك معروفا لن تنساه أبدا في حياتك

قصتك هده تشبة واحد الحكاية لابن جيرنا كي كان يضحك على واحدة طفلة كي تزوجت اخطر معروف سلوكها سيئ وكان يقول خوها بهلول لوكان جيت بلاصتو غادي نقتلها وهو معلبالوش المسكين بلي خواتاتو عندهم كامل ماضي اسود...

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

إن كنت عازبا وتنوي أن تتزوج عاملة فأبشر بالذل والهوان وذهاب رجولتك وغيرتك ان كانت عندك غيرة وعليك أن تتعلم كيف تنظف الصبيان وتلبسهم الحفاظات واستعد للطعام البارد وغسل الأواني و تجفيف البلاط هذا من جهة
ومن جهة أخرى فان رأيت زوجتك جالسة مع صديقها في العمل متباحثين في مسألة من المسائل الخاصة بالعمل فلا تؤاخذها .. وإن أعجب بها المدير لظرافتها وحسن وجهها فلا تؤاخذه لأنه عبد ضعيف لا يملك لنفسه شيئا.. و إن أوصلها إليك بسيارته فاشكره لأنه قدم لك معروفا لن تنساه أبدا في حياتك

هذا الكلام بكل راح تتحاسب عليه يا متدين يا صاحب قال الله وقال الرسول......والله غالط اصلا من يناقش شخص يغتاب ويأخذ من الدين مايعجبه ومفاهيمه الاولى متحجرة .....ربي يهديك لا تجعل حماسك يؤدي بك الى كسب ذنوب اكثر واكثر ......

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

هذا الكلام بكل راح تتحاسب عليه يا متدين يا صاحب قال الله وقال الرسول......والله غالط اصلا من يناقش شخص يغتاب ويأخذ من الدين مايعجبه ومفاهيمه الاولى متحجرة .....ربي يهديك لا تجعل حماسك يؤدي بك الى كسب ذنوب اكثر واكثر ......

نارينا اهدئي واقيلا عصبوك هههههههههههههههه
فهمتيها هديك الحكاية نتاع طفل ليضحك على واحدة طفلة ( عندها ماضي ) تزوجت وكا يضحك على خوها ومعلبلوش بلي خواتته الماكثات عندهم ماضي .
كل واحد يقولك الفول نتاعي خير من الفول نتاع الاخر

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

نارينا اهدئي واقيلا عصبوك هههههههههههههههه
فهمتيها هديك الحكاية نتاع طفل ليضحك على واحدة طفلة ( عندها ماضي ) تزوجت وكا يضحك على خوها ومعلبلوش بلي خواتته الماكثات عندهم ماضي .
كل واحد يقولك الفول نتاعي خير من الفول نتاع الاخر

أقول لك شيئ عندنا أخوات كلهن متزوجات ولا يعملن في اختلاط بل رزقهن الله أزواج نحسبهم صالحين والله حسيبهم فهن لا يرضين أن يكن مثل الحليب الذي يقع الذباب فيه فتعافه النفس الابية والفطر السليمة ولقد صدق الشاعر عندما قال :
سأترك ماؤكم من غير وردٍ .. وذاك لكثرة الورّاد فيهِ
اذا سقط الذباب على طعامٍ .. رفعت يدي ونفسي تشتهيهِ
وتجتنب الاسود رود ماءٍ .. اذا كان الكلاب ولغن فيهِ
ويرتجع الكريم خميص بطنٍ .. ولا يرضى مخالطة السفيهِ

-----------------
لا تخلو بامرأة لديك بريبة
لو كنت في النسّاك مثل منان
انّ الرجال الناظرين الى النسا
مثل الكلاب تطوف باللحمان
ان لم تصن تلك اللحوم أسودها
أكلت بلا عوض ولا أثمان
لا تقبلنّ من النساء مودّة
فقلوبهنّ سريعة الميلان
لا تتركن أحدا بأهلك خاليا
فعلى النساء تقاتل الأخوان
واغضض جفونك عن ملاحظة النسا
ومحاسن الأحداث والصبيان

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

هذا الكلام بكل راح تتحاسب عليه يا متدين يا صاحب قال الله وقال الرسول......والله غالط اصلا من يناقش شخص يغتاب ويأخذ من الدين مايعجبه ومفاهيمه الاولى متحجرة .....ربي يهديك لا تجعل حماسك يؤدي بك الى كسب ذنوب اكثر واكثر ......

أين الخطأ الله يهديك وأي غتبة تتكلمين عنها نحن نتكلم عن عمل المرأة في اختلاط هذا واضح وبين أنه لا يجوز في الدين الإسلامي والأدلة واضحة بينة في ذلك ...... فهل من يأمر بالمعروف ويبين أن الاختلاط شر لا خير فيه يجني الإثم والذي يأمر بالاختلاط على الحق المبين ؟؟ !!!! مالكم انقلبت عندكم الموازين وأصبح العلقم عندكم حلوا صائغا والعسل أصبح عندكم أمر من العلقم ..... لكن لا غرابة من يترك النصوص ويتتبع الأهواء تجده يتناقض ولا يعرف مدخله من مخرجه بل يرى بعين عوراء ويمشي برجل عرجاء فرحماك ربي رحماتك

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم .........................أخي العزيز أنا لا زلت عازب ...لكن أنوي أن أتزوج بعاملة ..اولا لطلب أمي هذا مني ....وثانيا لقصة حدثت لي سأرويها لكم ....هناك 4 بنات في مدرستنا والدهم متوفي ولقد كان صديق العائلة ...بالصدفة درست بناته الاثنتين(الموجودتنان في الصورة)ومرة من المرات التقيت بوالدتهم ..فتبادلنا اطراف الحديث - وهي استاذة - تبادلنا اطراف الحديث عن البنات ..فصارحتني انها متعبة في تربيتهن ...فتخيلت أنني أنا المتوفي وهؤلاء بناتي ..وكانت أمهم ماكثة بالبيت فما مصيرهم ؟؟؟ طبعا الضياع خصوصا في زماننا هذا ...هاهي استاذة وتعمل وماشاء الله بناتها أدب وأخلاق واجتهاد ...لكنها متعبة في تربيتهم فما بالك لو كانت غير عاملة ...وللصدفة لديها ضرتها اي أن صديقنا المتوفي كان متزوج باثنتين وهذه الأخيرة اضطرت للخروج للعمل لتنفق على ابنها بعد وفاة والده ...وهي تعمل في مدرسة كذلك في المطعم بصفة الشبكة الاجتماعية ...مرة من المرات دخل عليها صديق لي فوجدها تبكي لأن ابنها طلب منها حذاء غالي ولم تجد المال لتشتريه له ....
نحن في زمن الغاب يا اخوتي انتهى زمن الرأفة والاخ يعين اخته والعم يحمل والخال ...الآن البنت ان لم تتزوج أو توفي زوجها أو طلقت فمصيرها الشارع وستخرج للعمل ...يعني ستعمل ستعمل في البداية او النهاية ...

هذا من جهة ومن جهة اخرى فرق بين العاملة - طبعا المحترمة المتحجبة حجابا شرعيا - وبين الماكثة بالبيت فرق كبير ...نحن في التعليم نعرف التلميذ من النظرة الاولى ان كانت امه مثقفة وعاملة أو لا ...تجد من امه مثقفة مرتب نظيف يلمع في كل شيء ...طبعا هناكم استثناءات ....

طبعا وفي الأخير ليس أي عمل نقبل به ...مع أن الأحسن هو المكوث بالبيت لكن ما نسمعه ونراه يضطرنا للبحث عن عاملة ...شكرا ويبقى رأيي لا ألزم به أحدا

سلامٌ عليك

أولا طلب أمك منك الزواج بعاملة هُنا

يجب أن تُبيِّن لها أن الإختلاط حرام شرعا ،و معصية

و لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

لا بأس أن أُشير إليك الى نفسِية المرأة حتى تفهَمُها

المرأة تحب التفاصيل و هذا ليس ذمًا فيها ، بل هو طبيعة تكوين

المرأة إن لم تُنجب بكت ، إن أنجبت أنثى بكت ...بكت على أنها لم تُنجِب ذكر

إن كبرت ابنتها ولم يطرق بابهم الخُطاب ، و تزوجت ممن في مثل سنها ، بكت الأم على أن ابنتها ما أتاها إبن الحلال

فإن خطبها خاطب بكت كذلك ، فإن ذهبت مع زوجِها (عريسها) لبيت الزوجية بكت أيضاً

هذا ليس ذماً ، هذه طبيعة خلقة فيها

مُجتمعُنا اليوم يعاني من وفرة في الذكورة و نُدرة في الرجولة

رجل إذا أتى إلى بيتِه من بعْدِ العمل تسألُه زوجتُه كيف أمضى يومُه ، هي تريد تفاصيل التفاصيل و الرجل
يرى ملل في الإجابة

عندما يفهَم الرجل المرأة سيرتاح

و لهذا عِندما تتزوج بامرأة ماكثة في البيت فَستبكي أُمك من الفرحة

ثانيا أرى أنك بَنَيْتَ عَزمك على الإرتباط بعاملة من باب التشاؤُم

و هذا ما لا أحمدُه منك أبدا أبدا أبدا

لقد قُلت أنك تخاف أن تموت قبل زوجتِك و تخاف أن يضيع أولادُك من بعدِك

أين ظنُكَ بالله ؟

إن كنت تظُن أن الرزق يأتي بتوظيف زوجتِك فهذا و الله كارثة

قال الله تعالى

إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

إن الشيطان يُوسوِس للإنسان بالفقر و يسير بِهِ الى اليأس و التشاؤُم

أنت أستاذ إن كنت ما زِلت خائفا على أولادِك من بعد مَماتِك

فَتَيقن أن راتبُك سينتقِل الى زوجتِك

ثم الآن لِنقلِب التشاؤُم

ماذا لو ماتت زوجتُك قبلك ؟ ، ماذا لو أصابها مكروه عجَزت فيه عن مواصلة العمل ؟

ماذا لو تم فصلُها من العمل ؟

ثم الان أسألُك سؤال واحد ، هل عندك الآن في البيت صيدلية فيها كل الأدوية لكل الأمراض ؟

أم أنه عندما يأتيك الداء (المرض) تأتي بالدواء ؟

إذًا لماذا تبحث عن مرأة عاملة خوفا من موتِك قبلها و ضياع أولادِك و هذا الأمر لم يقَعْ بعْد ؟

و أنت بإثارتِك لِردِك هذا تكون أَسَأْتَ الظن بربنا

وفي الصحيحين عن رب العزة جل شأنه : (( أنا عند ظن عبدي بي )) فإن ظنَنْت بربنا ظنًّا حسنًا وجدتَ اللَّه تعالى عند حسن ظنِكَ به ، وإن ظنَنْتَ غير ذلك فلا تلومن إلا نفسك

قال الله تعالى

و في السماء رزقُكُم و ما توعدون * فَوَربِّ السماء و الارض إنه لَحَقٌّ مثل ما أنتُم تَنطقون

من أغضَبَ الرحمن ؟ حتى حَلَفَ ؟

[bellaluna]

أظنّ و الله أعلم أنّ القرار في البيت أفضل للمرأة أو في أسوأ الحالات العمل في مجال نسائي نصف وقت و ليس دوام كامل..
لكنّي مع ذلك أحترم كلّ امراة عاملة فالظروف تغيّرت و أقرب النّاس اليوم يتخلّى عنك حتى إخوانك و أعمامك و أخوالك و كم من امراة عاملة الظروف أجبرتها.

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bellaluna

أظنّ و الله أعلم أنّ القرار في البيت أفضل للمرأة أو في أسوأ الحالات العمل في مجال نسائي نصف وقت و ليس دوام كامل..
لكنّي مع ذلك أحترم كلّ امراة عاملة فالظروف تغيّرت و أقرب النّاس اليوم يتخلّى عنك حتى إخوانك و أعمامك و أخوالك و كم من امراة عاملة الظروف أجبرتها.

دعيك أختي من الظنون لأن الظن لا يغني من الحق شيئا وابني مسائلك على اليقين فالعمل في اختلاط لا يجوز للمرأة أن تعمل فيه لما فيه من الشرور العظيمة التي لامجال لإخفائها والواقع يُظهر ذلك لمن أراد البينة الملموسة فكم من امرأة عفيفة لعبت بها الذئاب البشرية لأنها وجدت الفرصة المناسبة لافتراسها فهم لا يريدون حرية المرأة بل يريدون حرية الوصول الى المرأة لافسادها واستغلالها لاشباع غرائزهم الحيوانية

وقولكك أن الظروف تغيرت هذا كلام يعارض قول الله الذي قال لنا فيه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
وقوله تعالى ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فالمرأة اذا اتقت الله وتركت العمل في اختلاط يرزقها الله الرزاق الرحيم من حيث لا تحتسب ويهيئ لها الاسباب التي يسترها فيها والرزق ابتلاء من عند الله أخفاه وراء الاسباب فمستعجل رزقه بالحرام ومتق لله يرزقه الله الحلال الطيب .....عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام
رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرطهما
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس إن الغنى ليس عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس وإن الله عز وجل يؤتي عبده ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
رواه أبو يعلى وإسناده حسن إن شاء الله تعالى

[bellaluna]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

دعيك أختي من الظنون لأن الظن لا يغني من الحق شيئا وابني مسائلك على اليقين فالعمل في اختلاط لا يجوز للمرأة أن تعمل فيه لما فيه من الشرور العظيمة التي لامجال لإخفائها والواقع يُظهر ذلك لمن أراد البينة الملموسة فكم من امرأة عفيفة لعبت بها الذئاب البشرية لأنها وجدت الفرصة المناسبة لافتراسها فهم لا يريدون حرية المرأة بل يريدون حرية الوصول الى المرأة لافسادها واستغلالها لاشباع غرائزهم الحيوانية

وقولكك أن الظروف تغيرت هذا كلام يعارض قول الله الذي قال لنا فيه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
وقوله تعالى ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فالمرأة اذا اتقت الله وتركت العمل في اختلاط يرزقها الله الرزاق الرحيم من حيث لا تحتسب ويهيئ لها الاسباب التي يسترها فيها والرزق ابتلاء من عند الله أخفاه وراء الاسباب فمستعجل رزقه بالحرام ومتق لله يرزقه الله الحلال الطيب .....عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام
رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرطهما
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس إن الغنى ليس عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس وإن الله عز وجل يؤتي عبده ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
رواه أبو يعلى وإسناده حسن إن شاء الله تعالى

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
بارك الله فيك على تدخّلك في الحقيقة أنا مقتنعة بأنّ الإختلاط حرام لكنّي عادة ما أعبّر عن رأيي في المسائل الدّينية بـ"أظنّ" و "أعتقد" لانّه ليس لديّ العلم الشرعي الكافي ..
بالنّسبة للرزق صدق رسول الله صلّى الله عليه و سلّم لكن للأسف رأيت من توفي زوجها و من توفي والدها و عانت الويلات لولا عملها لباتت في العراء هي و أبنائها، ربي يهدينا أجمعين كما لا ننسى أنّه في الماضي هناك بيت مال المسلمين و الزّكاة و الصدقات الان انعدمت الرّحمة من القلوب -إلاّ من رحم ربّي-.

[hanadi21]

rabi yahdina ou yahdikom hhhhhhhhhhhh

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanadi21

rabi yahdina ou yahdikom hhhhhhhhhhhh

لا يستقيم الدعاء مع الضحك الدعاء من أفضل العبادات قال الله تعالى قل ادعوني استجب لكم وقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدعاء هو العبادة

[حميد.ص]

غلاء المعيشة

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد.ص

غلاء المعيشة

نصف كُسيرة يابسة مع زوجتي لا يراها غيري خير لي من جبال الذهب والفضة مع زوجة ولاجة خراجة مسترجلة لا هي امراة وقرت مع النساء ولا هي رجل مع الرجال في العراء

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

نصف كُسيرة يابسة مع زوجتي لا يراها غيري خير لي من جبال الذهب والفضة مع زوجة ولاجة خراجة مسترجلة لا هي امراة وقرت مع النساء ولا هي رجل مع الرجال في العراء

اتق الله يا رجل انك لتتوفه بكلام عظيم تحاسب عليه يوم القيامة

حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم اني أشهدك على الملأ ان تأخذ حقي منه وحق كل من رماهن بهذا الكلام


حسبي الله ونعم الوكيل

حسبي الله ونعم الوكيل