** أيّهما أصح ** ؟؟ - الصفحة 9

ب.علي · 2013-08-01, 01:35

السّلام عليكم

أيّهما أصح

زار بعضهم بعضاً ........ أم ........ زار بعضهم البعض

عبد الله المالكي · 2013-08-01, 09:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السّلام عليكم

أيّهما أصح

زار بعضهم بعضاً ........ أم ........ زار بعضهم البعض

و عليكم السلام و رحمة الله :

الأصح أن نقول : زار بعضهم بعضاً , و قد جاء مثلها في القرآن الكريم في موضعين و هما قول الله تعالى : " نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ" (32﴾. [ سورة الزخرف ] و قوله تعالى أيضا : " وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ ....... ٌ) الحجرات:الآية 12

ب.علي · 2013-08-28, 19:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

الأصح أن نقول : زار بعضهم بعضاً , و قد جاء مثلها في القرآن الكريم في موضعين و هما قول الله تعالى : " نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ" (32﴾. [ سورة الزخرف ] و قوله تعالى أيضا : " وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ ....... ٌ) الحجرات:الآية 12

بارك الله فيك أخي عبد الله
الأصح أن نقول : ( زار بعضهم بعضاً )
فكلمة " بعض " من الكلمات التي لا تقبل التعريف.

ب.علي · 2013-08-28, 19:34

السّلام عليكم

أيّهما أصح

"البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل"...... أم ....... "البضاعة المبيعة لا ترد ولا تستبدل"

.

imane ha · 2013-08-29, 00:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السّلام عليكم

أيّهما أصح

"البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل"...... أم ....... "البضاعة المبيعة لا ترد ولا تستبدل"

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

الصواب المبيعة وليس المباعة .لأن الأصل أن المشتري لايملك رد البضاعة المبيعة بعد التفرق إلا لعيب أو خيار شرط أو بإقالة والظاهر أن من يكتب مثل هذه العبارة أن مقصوده أنه لن يقيل المشتري لو رغب في الإقالة ولايظهر أن مقصودهم الامتناع من الرد لعيب ونحوه...

والله أعلى وأعلم ،،

ب.علي · 2013-08-31, 23:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

الصواب المبيعة وليس المباعة .لأن الأصل أن المشتري لايملك رد البضاعة المبيعة بعد التفرق إلا لعيب أو خيار شرط أو بإقالة والظاهر أن من يكتب مثل هذه العبارة أن مقصوده أنه لن يقيل المشتري لو رغب في الإقالة ولايظهر أن مقصودهم الامتناع من الرد لعيب ونحوه...

والله أعلى وأعلم ،،

بارك الله فيكِ أختي إيمان
الأصح نقول : البضاعةالمبيعة لا ترد ولا تستبدل

لأنه اسم مفعول لـ(باع يبيع) وهو ثلاثي أجوف يائي.

ب.علي · 2013-08-31, 23:48

السّلام عليكم

أيّهما أصح

"أحنى رأسه خجلاً "...... أم ....... "حنى رأسه خجل"

imane ha · 2013-09-01, 00:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السّلام عليكم

أيّهما أصح

"أحنى رأسه خجلاً "...... أم ....... "حنى رأسه خجل"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،

الأصح : حنى رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه.

imane ha · 2013-09-01, 00:12

أيهمــا أصــح ؟؟؟؟

نسائم الصباح الجميلة ...............أم ................. نسمات الصباح الجميلة

hinata-chan · 2013-09-01, 18:12

بسم الله الرحمان الرحيم

{ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) }
سورة يوسف -الأية 4 -

الأصح يا أبتِ

ب.علي · 2013-09-01, 22:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،

الأصح : حنى رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه.

بارك الله فيكِ أختي إيمان
الأصح : حنى رأسه خجلاً
كما وضّحتِ
شكرا لكِ

ب.علي · 2013-09-01, 22:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

أيهمــا أصــح ؟؟؟؟

نسائم الصباح الجميلة ...............أم ................. نسمات الصباح الجميلة

الأصـــــح : نسمات الصّباح الجميلة

نسائم على وزن فعائل ومفردة نسيمة على وزن فعيلة
أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات

ب.علي · 2013-09-01, 23:00

أيهمــا أصــح ؟؟؟؟

طالما لم تزرني فأنا لن أزورك ...............أم .................مادمت لم تزرني فأنا لن أزورك

عبد الله المالكي · 2013-09-01, 23:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

الأصـــــح : نسمات الصّباح الجميلة

نسائم على وزن فعائل ومفردة نسيمة على وزن فعيلة
أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات

السلام عليكم :

أهلا أخي علي , بارك الله فيك ...

أعتقد أن النسائم هي صيغة جمع لم أجدها و لم أجد لها مفردا من اسمها في القاموس ( انظر الرابط أسفله ) , و لكن استنادا إلى هذا القول الذي يأتي على ألسنة بعض الخطباء في مدح رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي فيه :

صلى عليك الله يا علم الهدى ما هبت النسائم وما ناحت على الايك الحمائم , و الشاهد عندنا أن كلمة النسائم هي الأصح و الأنسب مع كلمة الصباح و ذلك في قوله : نسائم الصباح الجميلة .., هذا إذا علمنا أيضا أن من معاني النسمات و التي هي جمع نسمة ( بفتح السين ) :
1 - نسمة : ضيق النفس . 2 - نسمة : إنسان . 3 - نسمة : عبد ذكرا كان أو أنثى .

https://www.almaany.com/home.php?****...B3%D9%85%D8%A9

و الله تعالى أعلم ..

ب.علي · 2013-09-01, 23:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

أهلا أخي علي , بارك الله فيك ...

أعتقد أن النسائم هي صيغة جمع لم أجدها و لم أجد لها مفردا من اسمها في القاموس ( انظر الرابط أسفله ) , و لكن استنادا إلى هذا القول الذي يأتي على ألسنة بعض الخطباء في مدح رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي فيه :

صلى عليك الله يا علم الهدى ما هبت النسائم وما ناحت على الايك الحمائم , و الشاهد عندنا أن كلمة النسائم هي الأصح و الأنسب مع كلمة الصباح و ذلك في قوله : نسائم الصباح الجميلة .., هذا إذا علمنا أيضا أن من معاني النسمات و التي هي جمع نسمة ( بفتح السين ) :
1 - نسمة : ضيق النفس . 2 - نسمة : إنسان . 3 - نسمة : عبد ذكرا كان أو أنثى .

https://www.almaany.com/home.php?****...b3%d9%85%d8%a9

و الله تعالى أعلم ..

بارك الله فيك أخي عبد الله
بعد البحث وجدت ما يلي

لا نسائم ولا نسمات
بل هو :

نِسامٌ ، وأَنْسامٌ
وإليك التفصيل والتوضيح :
يخطئ من يقول :
نَسائم الصباح الجميلة
ويزعم أن الصواب ، هو :
نَسَمات الصباح الجميلة
وبعضهم يقول :
من الغريب أن الأخطل الصغير جمع كلمة (نسمة) ، أيضا على (أنسام) ؛
وذلك في قوله :

والفراشات ملت الزهر لما=حدثتها الأنسام عن شفتيك
وأقول :
لايجمع (النسيم) لاعلى :
نسائم ، ولا على : نسمات !!!
أما (النسَمة) ؛ بفتح السين ، والتي تجمع على (نسمات) ، والتي يظن
أنها مفرد (أنسام) ، الواردة في قول الأخطل الصغير ، فلا تعني ، كما يفهم العامة :
الريح الخفيفة ؛ وإنما هي :
النَّسَمَةُ : كلُّ كائن حيّ فيه رُوح ؛
ونقول في ذلك : بلغ عددُ سكانِ هذه المدينة أكثرَ من عشرة ملايين نَسَمَة .
وهذه جمعها : نَسَمٌ ، ونَسَمَاتٌ .
أما ( النَّسْمة) ؛ بتسكين السين ؛ فهي العرقة في الحمام ، ونحوه .
(النَّسْمَةُ : العَرْقَة في الحمّام وغيره ؛ اِحْذر الهواءَ البارد بعد النّسْمة) .
أما :
الأنسام ، الواردة في قول الأخطل الصغير ؛ فمفردها :
( النَّسَم ) ، بمعنى : ( النسيم ) .
لذلك هؤلاء يخطؤون :
أ ـ في الدعوة إلى استعمال كلمة : نَسَمات ، بدلا من : نسائم
ب ـ في استعمال كلمة : نسمة ؛ بمعنى النسيم
ج ـ في تخطئة الأخطل الصغير عندما استعمل كلمة :
أنسام ، جمعا

والله أعلم

مشكووور أخي عبد الله