|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لمن يقول ان الشيعة اشد عداوة من اليهود
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-12-24, 20:51
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
يا اخوان هداكم الله اتركونا من مصارعة الاشباح وتقية وهابية مردخاي الوهابي مستحيل ان يكره الكائن الحي اوكسجينه قبل مانتوقع فرضية وجود اتفاقية او مبادرة سلام واخوة مع ايران مخبئة وجاهزة بعد اشعال الضؤ الاخضر من طرف لندن وواشنطن وباريس وتل ابيب لبيدقهم اوكرزايهم في الخليج مردخاي الوهابي تشبه تماما مباردة السلام العربية مع الكيان الغاصب اسرائيل في اعلان بيروت الرخيس اكرمكم الله من طرف مردخاي الوهابي 2002 نرجع الى التاريخ حتى تكون لنا قاعدة اواساس نقيس عليه وننطلق منه اولا الذي ساهم ودعم حكم شاه ايران وزكاه وكان الابن المدلل له هي انجلترا في بداية القرن الفائت وكذلك نفس الامرللاسرائيل الراعي هنا نفس الدولة وهي انجلترا ثانيا التوسع الصفوي كان مباشرة بعد ذهاب الخلافة الاسلامية العثمانية التي كانت سدا منيعا ضد اطماع ايران في شرق وجنوب جزيرتنا العربية المحتلة ونشوف العامل هنا يتكرر ومشترك فاسرائيل اقيمت بعد زوال الخلافة الاسلامية العثمانية وقد لعب مردخاي الوهابي دورا رئيسا في الشرق والغرب في اضعاف الخلافة العثمانية الاسلامية ثالثا مردخاي الوهابي كان هو البادىء والذي يرمي يده الرخيسة اولا للسلام على الاعداء في العام 1946 تلقى الشاه الايراني رسالة من الملك عبد العزيز يطلب فيها عودة العلاقات بين البلدين واستؤنفت العلاقات في العام 1947. يعني كان هو البادئء في القاء يديهه الرخيسة للاعداء ونفس الامر في مبادرة السلام العربية في علان بيروت 2002 كان هو الباردىء رابعا الصفويين اخذوا اراضي غير اراضيهم عربستان والاهواز والجزر الاماراتية المحتلة ابو موسى وطنب الكبرى والصغرى وكذلك جزر تيران صنافير التابعة للجزيرة العربية المحتلة جنوب خليج العقبة المحتلة من طرف اسرائيل خامسا الذي حدد وقت طرح مباردة السلام مع اسرائيل في 2002 في علان بيروت هم الغرب واشنطن لندن باريس تل ابيب ومردخاي الوهابي هوخادم وعميل ومنفذ للامر فقط واصداء التي بدائت تقول انه هناك تقارب مع ايران والدوائر الغربية يعني أنو لي اعناق الايات والاحاديث في التقارب مع ايران جاهز تمام مثل ماجهز مع اسرائيل |
|||
|
2012-12-24, 20:55
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
وضعت موضوع مستقل وادرجته للتصويت الاعضاء على هذه النظرية الاستشراقية التى تطرح للاول مرة في عالم الانترنات
وادعوا الله ان يتم الموافقة عليها فهي تستاهل موضوع مستقل بذاته اكثر من مجر رد أو مشاركة في موضوع |
|||
|
2012-12-25, 19:51
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
قال أبو حاتم بن حيان الحافظ:
علامات الحمق سرعة الجواب، وترك التثبت، والإفراط في الضحك، وكثرة الإلتفات، والوقيعة في الأخيار، والاختلاط بالأشرار، والأحمق إن أعرضت عنه أعتم، وإن أقبلت عليه اغتر، وإن حلمت عنه جهل عليك، وإن جهلت عليه حلم عليك، وإن أحسنت إليه أساء إليك، وإن أسأت إليه أحسن إليك، وإذا ظلمته أنصفت منه، ويظلمك إذا أنصفته، فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك. وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناسٍ فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه. وقال أيضاً: الناس أربعة، فكلم ثلاثة، ولا تكلم واحداً، رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فكلمه، ورجل يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه، ورجل لا يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه، ورجل لا يعلم ويرى أنه يعلم فلا تكلمه. قال جعفربن محمد: الرجال أربعة: رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه، ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فأنبهوه، ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه. |
||||
|
2012-12-25, 14:09
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
الروافض في مصر طردوا شر طردة منذ ما يقرب من الف عام |
|||
|
2012-12-25, 20:27
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
الحقيقة أنّ التّلبيس وقع عمدا من صاحب الموضوع فبَدَّلَ القول من "أخطر" إلى "أشدّ عداوة" ، فوقع الإخوة-هداني الله وإيّاهم- في فخّه نسأل الله العافية . |
|||
|
2012-12-25, 21:02
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
والله شاهد على ما اقول هو المعرفة والمناقشة في اطار الاحترام المتبادل ماذنبي انا اذا كنت انت لا تستطيع تقبل الراي الاخر وتفهمه ماذنبي انا اذا كنت غير قابل للحوار و المناقشة في اطار الاحترام المتبادل نحن ننظر للامور من زاوية مغلقة وفي الاخير لا نستطيع ان نتحكم في انفسنا اومحاسبتها فنذهب الى الامر السهل وهو الشك والمراوغة والله ما كان هدفي الايقاع باي كان ماذا استفيد |
||||
|
2012-12-25, 22:49
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
لقد طلبت منهم وضع قائمة لمكائد الشيعة و أخرى لمكائد اليهود بنسبة لى اليهود أشد و أخطر لأنهم مستعدون لكل شيئ ويكفيهم أنهم حاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم إنهم يذوبون في المجتمع ذوبانا تاما و ينخرونه من تحت ربما قد درس معك يهودي وحفظ القرآن في دروس التربية الإسلامية أجزم الآن أن الذي كان يدرسنا التربية الإسلامية في المتوسطة يهودي Moi, Naïm, 24 ans, futur rabbin d’Algérie https://www.crif.org/fr/tribune/moi-n...C3%A9rie/32058 اقتباس:
لا تنتظر من الوهابيين إنصافا خاصة تجاه الشيعة |
|||||
|
2012-12-25, 21:04
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
اردت ان اعرف فلم اعرف لمحاولة كل طرف فرض رايه على الاخر ولو بالكلمة القاسية |
|||
|
2012-12-26, 20:49
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
يقول الشّيعة أنّ : |
|||
|
2012-12-27, 07:41
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
أتـــــــحدّاه أن يجيبك 
|
||||
|
2012-12-27, 08:15
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-12-27, 19:02
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
أخلاق من هو محتاج إلى إعادة التربية
من خالفكم الرأي صار رافضيا أو مسيحيا أو حمارا في أي مكب للنفاية تربى بعضكم للأسف الأسئلة التي سألها صاحبك لا تدل على العلم بل على جهل - مع احترامي له - فالمسائل الشرعية لا تناقش بطريقة الـكويز و الـ qcm .. خاصة إذا كان مع شخص لم يؤتى من العلم كثيرا وقد سألتكم ولم تجيبوا عن سؤالي : كيف جاز للرافضة دخول الحرم والله نهى المشركين عن دخوله أمثالكم متعالمون قرأ درسا في نواقض الوضوء فأصبح يفتي في نواقض الإسلام ...أسألكم .. وأتحداك أن تجيب : ماحكم زواج المسلم من الرافضية ؟ حلال أم حرام ؟ فإن قلت حلال .. كيف جاز الزواج منها وهي مشركة ؟ وإن قلت حرام . سألتك : هل حرمة الزواج منها كحرمة الزواج من المشركة عابدة الأصنام سواء بسواء ؟؟؟ دلل على كلامك بأقوال العلماء الأوائل من أهل السلف ( فقولك غير معتبر ) أنتظرك لنعرف من الـ .... ( كما في اقتباسك ) |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اليهود, الشيعة, يقول, عجائب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
