مُسابقة شعريّة إحياء لِذكرى يوم العِلم

[nassma]

ها نحن بالعلم اليوم نحتفل
و على خطى مجدك نمتثل

يسعى الشباب وراء النجوم و يحلم
و كلهم ثقة و رغبة بالعلم مفعم

في مهرجان العلم رف شبابهم
كالزهر يهمس بالفخر و يتمم

و تالق المعلمون كانهم
السماء تشع بنور الانجم

فالعلم عندك كالامام متبع
و كل من سلك دربك هو منتفع

ارخت لنا عيدا جديد
و اليوم شاهدنا الشهيد عبد الحميد

انت في كل علم نافع
و لجهاد الامة جامع

و بعدما تخلى الجاهل عن جزائره و ادمجها
انت يا مؤلف الرجال للعروبة انسبتها

رائدا للاصلاح قد كنت
و داعيا للنهضة لازلت

كنت خير معلما يا ابن باديس
في موطن التعليم حببت التدريس

هذا ماقدمت لنا يا علامتنا
و اليوم نجني ثمار ما علمتنا

انت نبراس العلم في كل العقول
و حسبي جهاد العلم مع نبع الاصول

للعلم لما علمت انه الامل
فما اجلك فينا ايها الرجل

[اصدقاء الى الابد]

السلام غليكم و رحمة الله و بركاته




شكراااا جزيلااا لكم على الموضوع القيم


سوف أعرض عليكم قصيدتي في أقرب وقت

[عمي صالح]

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الفكرة القيمة.و بارك .الله. فيك
وإن كنت متأخرا سأدلي بدلوي

عن العلم

أيا يوما خص للعلم بالله عليك هل ستروي للأجيال بصدق

وكيف كنت للعقول راية ومنارة تهدي في الدجى والدليلا

هل ما زلت مطمع العارفين وينهل منك كل عصب وعرق

أم بعد أن كنت شمسا ساطعة تنير الكون كاملا صرت قنديلا

كم كنت للأمم منقذا من سبب الزوال وهجراللجهل والأرق

كانت مضربا للأمثال ثورتنا حين لم تجعل من العلماء بديلا

وددت إقتفاء أثرهم في الشمال والجنوب والغرب والشرق

كانوا القدوة في التضحية وبلسما ينشر الحق و يشفي العليلا

أيا أيها الغادون طلابا للعلم لا تجعلو ا مروركم عليه كالبرق

هو للحياة سلاحها وكل العلوم نافعة وليس للديننا مثيلا

حبيبنا قال أطلبوه من المهد إلى اللحد شعار في العمق

أيا يوم العلم أروي للأجيال كيف إتخذه أسلافنا سبيلا

عمي صالح

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[ابو الحارث مهدي]

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمدلله.رب.العالمين والصلاة والسلام علىأشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

توطئة : وهي مقدمة للقصيدة الشعرية

لضرورة الرابط بينهما

ترجمة موجزة للعلامة :عبد الحميد بن باديس

- رحمه الله تعالى -

إسمه ونسبه:

هو عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي بن باديسالصنهاجي.
و ينتهي نسبه إلى المعز بن باديس مؤسسالدولة الصنهاجية الأولى التي خلفت الأغالبة على مملكةالقيروان.

مولده:

ولد عبد الحميد بن باديس بمدينة قسنطينة يوم الأربعاء 10ربيع الثاني 1308
الموافق لـــ: 4 / 12/ 1889م.

وينتمي إلى أسرة مشهورة في الشمال الإفريقي اشتهر من رجالها "المعز بن باديس" (398-454 هـ = 1008- 1062م)، الذي انفصل بالدولة الصنهاجية عن الدولة الفاطمية العبيدية الرافضية، وأعلن مذهب أهل السنة والجماعة مذهبًا للدولة.

والده: محمد المصطفى بن باديس، صاحب مكانة مرموقة و شهرةواسعة.
و أمّــــه:السـيدة زهيرة بنت علي الأكحل بن جلول.
- نشأته العلمية و أعماله:
- حفظ القرآن الكريم على الشيخ المدّسي ، و لَمَّا يبلغ الثالثة عشر من عمره.
- أخذ مبادئ العلوم الشرعية و العربية على الشيخ حمدان الونّيسي.

- سافر إلى جامع الزيتونة بتونس وغيرهما ليلقي بعض الدروس في
(الجامع الكبير)بقسنطينة من كتاب(الشفاء)للقاضي عياض -رحمه الله -،
لكنه سرعان مامُنع.
- في عام 1913م غادر قسنطينة متوجهًاإلى الحجاز لأداء فريضة الحج.
- في المدينة التقى بأستاذه حمدان الونّيسي، كما تعرّف على الشيخ محمد البشيرالإبراهيمي-رحمه الله - وهو رفيق دربه في الذَّود عن الإسلام واللغة العربية في الجزائر..
- رجع ابن باديس إلى قسنطينة ليباشرالتعليم في: (جامع الأخضر)
بسعي من والده لدى الحكومة.
- وفي(الجامع الأخضر)ختم تفسيرالقرآن تدريسًا في ربع قرن، كما أتمَّ شرح كتاب(الموطأ) لإمام دار الهجرة مالك ابن أنس- رحمه الله - تدريسًا أيضًا.
أصدر بعد تأسيس (المطبعة الجزائريةالإسلامية) عدّة جرائد من أشهرها:

(المنتقد)،(الشهاب)،(السنة)،(الشريعة)،(الصراط)،(البصائر)
لتبليغ الدعوة الإصلاحيةالسلفية.
- وفي سنة (1350ه، 1931م)، تمّ تأسيس(جمعية العلماء المسلمين الجزائريين)
فعُيّن الشيخ عبد الحميد رئيسًالها.وجعلت شعارها :
"الإسلام ديننا، والعربية لغتنا، والجزائر وطننا"
وأدركت الجمعية أهمية التربية والتعليم في تحقيق أهدافها والمحافظة على كيان الأمة في مواجهة جهود مستميتة من المستعمر الفرنسي للقضاء على الهوية الإسلامية وأسس بموازاة إخوانه المصلحين المساجدو المدارس الحرّة و النوادي العلمية في شتى أنحاء القطرالجزائري ووجهت عنايتها إلى التعليم في المساجد، فكما لا مسجد دون صلاة، فكذلك لا مسجد دون تعليم؛ ولذا وضعت الجمعية برامجا واسعة لنشر التعليم الديني والثقافة العربية للصغار والمبتدئين، واستكمال ثقافة من درسوا باللسان الفرنسي، كما عنيت بإرسال الوعاظ إلى القرى لنشر الوعي الإسلامي بينهم...

وقد نجحت جهودهم أيما نجاح رغم أن الاستعمار الفرنسى قد أغلق نحوًا من ألف مدرسة ابتدائية وثانوية وعالية، كانت تضم نحو مائة وخمسين ألف طالب، ووضعت قيودًا على فتح المدارس..

شيوخه:

من أشهرهم بقسنطينة:الشيخ العالم الكبير حمدان ،تلقى منه العلوم العربية والإسلامية، وكان لهذا العالم أثرا ايجابيا فى نفس الشيخ...ودليل ذلك أن ابن باديس أراد الهجرة إلى المدينة المنورة ليلحق بشيخه هناك، لكن والده منعه من ذلك لصغر سنه، وبعث به إلى تونس لاستكمال دراسته في جامع الزيتونة، ،
و بتونس: العلامة محمد النخلي، و الشيخ الطاهر بن عاشور، ومحمد بن القاضي،
و محمد الصادق النيفر، و بلحسن النجار، و غيرهم من علماء الزيتونة الأعلام.
و بالمدينة الشيخ حسين أحمدالهندي ، عالم الهند الكبير الذي نصحه بخدمة الإسلام

في الجزائر

و بمصر: شيخاه بالإجازة: العلامة محمدبخيت المطيعي، و الشيخ أبو الفضل الجيزاوي.
تلاميذته:

وهم كثيرون، من أبرزهم: العلامة الشيخ مبارك الميلي مؤلف: (رسالة الشرك و مظاهره )

و ( تاريخ الجزائر )،و الشيخ الفضيل الورتلاني، و موسى الأحمدي و الهادي السنوسي ، و باعزيز بن عمر، ومحمد الصالح بن عتيق ، و محمد صالح رمضان وغيرهم.

ثناء أهل العلم و الفضلعليه:

قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي: " باني النهظتين الفكرية و العلمية بالجزائر، وواضع أسسها على صخرة الحق و قائد زحوفها المغيرة إلى الغايات العليا، و إمام الحركة السلفية، و منشئ مجلة:
) الشهاب( ، مرآة الإصلاح و على التفكير الصحيح، و محيي دوارس العلم بدروسه الحية، ومفسّر كلام الله على الطريقة السلفية في مجالس انتظمت ربع قرن، وغارس بذور الوطنية الصحيحة
وملقّن مباديها،عالم البيان وفارس المنابر، الأستاذ الرئيس: الشيخ عبد الحميد بنباديس"
- و قال الشيخ مبارك الميلي:" الأستاذالعظيم و المرشد الحكيم، عدّتنا العلمية و عمدتناالإصلاحية".
- - و قال الشيخ الطيب العقبي: "المصلح الفذّ، و العلامة الذي ما أنجبت الجزائر- منذ أحقاب- مثله إلاقليلاً"
عقـــيــدتـــه:
كان العلامة ابن باديس سلفيًّا، متمسكًا بالكتاب الكريم والسنّة الصحيحة، مُعتدًّا بفهم السلف الصالح لهما، وقد قرّر ذلك في أكثر من مناسبة،منها ما حرّره في خاتمة
(رسالة جواب سؤال عن سوء مقال)، حين قال رحمه الله:

" .. الواجب علىكل مسلم في كل مكانٍ و زمانٍ أن يعتقد عقدًا يتشرّبه قلبُه، و تسكن له نفسه، وينشرح له صدرُه، و يلهج به لسانُه، و تنبني عليه أعمالُه، أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان و قواعد الإسلام و طرائق الإحسان، إنّما هو في القرآن و السنّةالصحيحة و عمل السلف الصالح، من الصحابة و عمل السلف الصالح، من الصحابة و التابعين و أتباع التابعين، و أن كلّ ما خرج عن هذه الأصول و لم يحظ لديها بالقبول – قولًاكان أو عملاً أو عقدًا أو حالاً- فإنّه باطل من أصله ، مردود على صاحبه، كائنًا منكان، في كل زمان أو مكان"...

آثـــــــــاره:
لم يصل إلينا منها سوى:
"تفسير ابنباديس) "أو( "مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير"

"من هدي النبوة" )أو" (مجالس التذكير من كلام البشير النذير" (r)
"رجال السلف ونساؤه"،وهي مجموعة من المقالات ترجم فيها لبعض الصحابة.
"القصص الهادف"
"العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية"
"مبادئ الأصول".
"رسالة جواب سؤال عن سوء مقال"
العواصم من القواصم لأبي بكر بن العربي المالكي (تحقيق وتقديم).
كما جُمعت مقالاته في:(الشهاب) و( البصائر)- غيرهما-
و نشرت ضمن آثاره غير مرّة.
وقد جمع "عمار الطالبي" معظم آثار "ابن باديس"-رحمه الله- ونشرها في الجزائر في

أربعة مجلدات سنة (1388هـ = 1968م).

وفــــــاتــــه:

توفي الشيخ عبد الحميدبن باديس – بعد حياة حافلة بجلائل الأعمال –مساء الثلاثاء 8 ربيع الأول سنة 1359هـالموافق لـ 16 / 4 / 1940م، و دفن في روضة أسرته، بحي الشهداء قرب مقبرة قسنطينة.
كانت هذه سيرة رجل انشغل ببناء أجيال؛ يخدمون العلم وينشرون الخير في ربوع البلاد
ولربما قد طواه النسيان قليلا ولكن...أبدا لن يمحى من ذاكرة الأمة ،ففي بنيها من يحيون دراسة تلك القمم بفهم وعلم وبصيرة راشدة عساهم يفيدون الإسلام والمسلمين.
- مصادر ترجمته:
مجلة اللغة العربية (21/140) سنة 1966، «مجالس التذكير وآثار الإمام عبد الحميد بن باديس رحمه الله تعالى»، «الشيخ عبد الحميد بن باديس والحركة الإصلاحية السلفية في الجزائر في العصر الحديث» للدكتور تركي رابح، «الأعلام» للزركلي (4/60)، «ابن باديس حياته وآثاره» للدكتور عمار طالبي (1/72)، «معجم أعلام الجزائر» للنويهض (82)، «ابن باديس وعروبة الجزائر» للميلي (9 وما بعدها)

رحمه الله رحمة واسعة و غفرله

.شَعْـبُ الجـزائرِمُـسْـلِـمٌ *^* وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ

مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *^* أَوْ قَــالَمَـاتَ فَقَدْ كَــذبْ
أَوْرَامَ إدمَــــــاجًــا لَــــهُ*^* رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
يَـــانَشءُ أَنْــتَرَجَــاؤُنَــا*^*وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ
خُـــذْ لِلحَـيــــاةِ سِلاَحَـهـا *^*وَخُضِ الخْطُوبَ وَلاَ تَهبْ
وَاْرفعْ مَنارَالْعَـدْلِ وَالإحْـــ*^*سانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَـبْ
وَاقــلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ *^* فَـمـنْـهُـم كُــلّ ُالْـعَـطَـــبْ
وَأَذِقْ نفــُوسَ الظَّـالـمِـينَ *^* سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـــرَّهَـبْ
وَاهْــزُزْ نـفوسَ الجَامِدينَ *^* فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـــبْ
مَــنْ كَــــان يَبْـغـي وَدَّنَـــا *^* فَـعَلَى الْكَرَامَــةِ وَالرّحبْ
أوْ كَـــــــانَ يَبْغـي ذُلَّـــنـَــا *^* فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ
هَــــذَا نِـظـــامُ حَـيَـاتِـنَــــا *^* بالـنُّـورِ خُــطَّوَبِ اللَّـهَـــبْ
حتَّى يَـــعــــودَ لـقَـــومــنَـا *^* من مَجِـدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَـــــذا لكُـمْ عَـهْــدِي بِـــهِ *^* حَتَّــى أوَسَّــدَ في الـتُّــرَبْ
فَــإذَا هَلَكْـــتُ فَصَيْـحـتـي *^* تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ

والآن مع القصيدة الشعرية

[ابو الحارث مهدي]

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمدلله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياءوالمرسلين وبعد:

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

فالشيخ –تغمده الله برحمته–يستحق منا كل التقدير والاحترام

/

شَكَـــــرَ الإِلهَ مُنَـــافِحًـــا فيِ شِعْـــــــرِهِ

هُـــــوَ رَائِــــــدُ العِــــلْمِ لِكُّــــــــــــلِ مُــقْتَدِ

إِلَيْكَ أَيَا (عَبْـــدَ الحَمِيْدِ) قَصِيْدَتِي

جُهْد الـمُقِلِّ بِشِعْــــــــــــــرِهِ الـمُتَكَسِّدِ

ذَاكَ (ابْنُ بَادِيْـــــــسَ) إِمَـــــامٌ مُبَجَّلٌ

أَكْــــــــــــرِمْ بِهِ مِنْ عَالِـــــــمٍ وَمُـجَاهِـــــــدِ

رَجُــلٌ نَــــــــدِيٌّ بَـــــــــلْ قَــــــوِيٌّ حـَــــــازِمٌ

بَيْنَ الجُمُــــــــــــوعِ بِعِلْمِـهِ الـمُتَجَــــــــــدِّدِ

وَأَنْتَ بِالعِــــلْمِ وِالعِــــــــــزْمِ وِالنُّــــــــــــــهَى

مُتَـــجَهِّـــــزًا دَوْمًــــــا لِـــــــــرَدِّ الـمُعْتَــــــــدِي

فَـــــــــإنَّكَ مِنْ آلٍ تَوَالَّـــــــــــوا بحــــزْمِهِمْ

إِظْهَـــــــارَ عِلْـــــــمٍ كَـــــــــدُّرِ العَسْجَــــــــدِ

أَبَانَ الجِــــــــــدَّ مِنْكُمْ لِكُــــلِّ وِجْـــــــهَةٍ

ذَا ظَاهِــــــــــرٌ لِلْعَيْـــــــــــنِ بَــــــلْ لِلأَرْمَــــــدِ

رَأَيْتُ مَسْعَــــــــاكَ النَّبِيْــــــــــــلَ مُتَـــــــــوَّجًا

بِالعَقْــــــــــلِ الرَّشِيْـــــــــدِ دُوْنَ تَشُّــــــــــــدِدِ

مُفَسِّــــــــرٌ فَقِيْـــهٌ فيِ دَمَاثَــــــةِ مَاجِـــــــــدٍ

نَهْجَ السَّلَفِ الصَـــحِيْحِ الأَرْشَـــــــــدِ

فَأَنْتَ صَــــيْرفُ القُــــــــرْآنِ وَأَهْــــــــــــلُــهُ

وَأَهْــــــــــلٌ لِلبَيَـــــــانِ بِصَــوْتٍ مُنَـــــــــــدَّدِ

فــ(مَجْلِـــــسُ التَّـــــذكِيْرِ) مَجـــلِسُ سُنَّــــةٍ

نَشْرًا لهَا بِالهَــــدْيِّ خَيْـــرُ الـمَسْــــجِدِ

ذَا مَجْلِـــسٌ تَـهْـوِي الشَّبَابُ لِنَحْــــــــوهِ

مِنْ كُـــلِّ رَاغِبِـــــــهِ وَمِــــــنْ مُسْــــــتَرشِـدِ

فِيْهَا البَيَانُ وَنُبْلُ نَفْسِـــكَ ظَاهِـــــرٌ

وَنَفَاسَةُ الفَحْوَى وَمَذْهَبُكَ النَّـــدِي

عِشْــــرُونَ عَــــــامًا زِدْ عَلَيْهَا رُبْعَــهَا

مِنَ التَّعْلِـــيمِ شِـــوَاهِـــدًا كَالــزَّبـَـرْجَـــدِ

أَسْنَــــدْتَ قَــــــــــوْلَ أَفْضَــــلِ مُرْسَــــــــلٍ

بِشَــــــــرْعٍ عَـــــلاَ قَهْــــرًا كُـــلَّ مُعَــــــانِدِ

أَظْهَـــرتَ أَخْبَــــــارَ أَعْــــــــــلاَمِ دِيْنِنَــــــــا

نُجُومُ الهُـــدىَ هُـــمْ فَخْــــرُ الأَمَاجِدِ

نَشَرْتَ فيِ النَّاسِ فَضَـــائِلَ عِلْمِهِمْ

فَهُمْ ذِرْوَةُ البَيْتِ الــــرَّفِيْــعِ المصْمَدِ

شَيَّدْتَ مَـجْدًا فيِ العَــلْيَاءِ نَرْمُقــــهُ

كَــــــــنــُورٍ أَضَـــــاءَ فَــــوْقَ رَأْسِ عَمَــــــرَّدِ

الاستدمار الفرنسي وطمس المعانم

وجَاَءَتْ (فَرَنْسَا) بِخَيْلِهَا وَبِرَجْلِهَا

وَنِبَــالُـهَا رَشْــــــــقٌ لِطَمْــــــسِ اللأَمْـجُدِ

كَالفَاجِرِ الفَلِــــــــسِ الظَّلُــومِ لِغَيْـــــــرِهِ

غَلَبَ الهَوىَ مِنْهَا كَوَحْـــــشٍ أَشْـــــرَدِ

فكَانَ انْفِلاَتٌ فِي التَّهَوُرِ فَاشِــــلٌ

حِــــقْدًا وَغِـــــــــلًا مِثْــــــلُهُ لَـمْ يُعْـــــهَدِ

هَــاتِيْكَ العَجُــــوزُ لِسُوءِ فِعَــــــالِـهَا

هَتَكَتِ سُتُــــــورًا لِنَيْـــــــلِ السُّـــــؤْدَدِ

أَمَاطَتْ لِثَامًا عَنْ شُــــؤْمِ وَجْهِهَا

وَقَطَّعَتْ أثْوَابًا من الجُــــرْمِ تَرْتَدِي

فَهِيَ الشُّمَيْطَــــاءُ القَتُـــولُ لِشَعْبِنَا

بَيْنَ الدِّيَـــــارِ بِجَيْشِــــــــهَا الـمُتَمَــــــرِّدِ

مَـــاذَا يُقَـــالُ لِعَــــــــارِهَا وَشَنَــــــــارِهَا

أَأَرَدْتِ خُبْثَــكِ قُـــــــــــدْوَةً لِلْمُقْتَدِي

فَصَبْرٌ جَمِيْــــــلٌ ذُخْرَكِ يَا(جَزَائِرُ)

فَإِنَّ جَمِيْــــــلَ الصَّبْرِ ظَفْرُ الصَـــــائِدِ

إِذَا أَبْصَـــــــرْتِ الشَّــــرَ يَدْفَعُ حِــزْبَهُ

وَهَاجَ دُعَاةُ الشَّــرِ لِلضُّرِ فَاصْـدُدِ

فَلِلــــدَّهْرِ يَوْمًا فيِ الأَنَامِ سَعَــــــادَةٌ

وَيَوْمــاً لَـــــهُ فِيْهِمْ لِلْحَيَــــــــــاةِ مُصـردِ

فَمَنْ نَصَرَ الإِسْلاَمَ حِيْنَ تَكَالَبَتْ

عَلَيْـــــهِ جُمُــــــــوعُ المفْسِدِيْنَ الحُسَّــــدِ ؟

شُيُوخ الإمام الهُمَام

/

?رَحِمَ الإِلَهُ (بنَ عَاشُـــورَ) شَيْخَهُ

وَ(بْنَ قَاضِيِ)كَذَا(الوَنِيْسِيِ)الأَنْجُدِ

وَكَذَا (النَّجَّـــــــارُ) لِحُسْنِهِ وَ(النَّيْفَرُ)

وَلَا أَنْسَى(النَّخْلِيَّ)الشَّهْمَ الأَسْــــعَدِ

إِنَّ القِـــرَاءَه لِمَنْ ذَكَــــرْتُ غَنِيْــــــــــــمَةٌ

وَزِدْ (حُسَـــــيْنَ الهِنْدِ) لِلْجَهْلِ مُفْسِدِ

وَلَـــــــــــهُ شُيُــــــــــــــــوخٌ بِالإِجَــــــــــازِ بَقِيَّــــــةٌ

هُمَا (الجيْـزَاوِي) وَ(الـمُطِيْعِي مُحَمَّدِ)

وَوُجُــــــودُهُمْ زَانَ الزَّمَـــــــانَ وَبَعْــــــــــدَهُ

مِنْ(مِصْرَ)وَ(الزَّيْتُونَهْ)وَ(نَجْدَ)الأَبْعَدِ

تلاميذ العلامة الضرغام

/

? وَتَتَلْمَذَتْ عَـــــــــــــــلَى يَدَيْـــــــــــهِ ثُلَّـــةٌ

حَــــذْوَ البَقِيَّــــــةِ فيِ إِتِّبَاعِ مُـحَمَّــــدِr

أَوْلاَهُــــــــمُ (الـمِيْــــلِيُّ) ذَاكَ المـُبِدْعُ

(رِسَالةَ مَظْهَـــرٍ لِلشِـــــرْكِ)الأَنْكَــــــدِ

وَ(تَارِيْخُ الجَـــزَائِرِ) دَوْمًا حَافِــــــــلُ

سَلِمَتْ يَمِينُ الكَاتِبِ الـمُتَجَـــــرِّدِ

هَـــــذِي الأُسُـــودُ فَهَاتُــــوا مِثْلَهُمْ

(الوَرْتَلاَنِي)وَ(هَادِي)وَ(أَحْمَدِي)

وَكَا(بنِ عَتِيقٍ)و(رَمْضَانُ صَالِحُ)

فَذَاكَ (عَــــــزِيْزٌ) نَحْوَ خَيْرِ المـــــوْرِدِ

تأسيس الجمعية وذكر
أهم جرائدها

/

فَــــ(جَمْـــــعِيَّــــةٌ) لِلْعِـــــــــلْمِ تَمَّ بِنَـــــــاءُهَا

وَتَأْسِيْسُهَا (مِثَـــالَ خُـــذْنِي)بِاليَــــــدِ

زِدْ فَــــوْقَ هَذَا عِلْمُهُمْ أَبْشِــــــــــرْ بِهِ

بِدَعُ الضَلاَلَةِ فِي جَمْعِهِمْ لَـمْ تُوْجَدِ

فَــجَرَائِــــــدُهُمْ بِأَرْضِنَـــا قَدْ أَشْــــــرَقَتْ
لِكَشْفِ تَصَـــــــوُّفٍ وَتَحزُّبٍ بِتَعـدُّدِ
إِنْ كُنْتَ تَرْغَبُ فيِ النَّصِيحَةِ بَذْلَهَا

فَــ(مُنْتَقِدُ)(البَصَائِرِ)خَيْرُ شَوَاهِدِي

إِنَّ المكَـــــــــــانَ بِأَهـــلِ الجُوِدِ مزْدَهِـــــــرٌ

بــ(شريعة) العِــــــلْمِ حَريّـــــــــاً يَسْـــــــــعَدِ

بِــ(السُّنَّــــةِ) الغَـــــــــــرَّاءِ يَسْمُو أَمْــــــــــــرُنَا

نُورُ (الصِرَاطِ)هُوَ السَّبِيْلُ الأَوْحَـــدِ

فَـــــأَنَارَتْ لِلْعَــــــــالَمِيْنَ (شِهَابَــــــــ)ـهَا
خَسِئَ الجَهُــــوْلُ بِجَـــهْلِهِ الـمُتَعَرْبِـــدِ
"فَالعِــــــلْمُ قَالَ اللهُ قَـــــــــــــالَ رَسُـــــوْلُهُ

قُالَ الصَّحَابَــــــةُ" دُوْنَ رَأْيٍ كَـــــــاسِدِ

رحمة الله على والديه

/

رُحْمَـــــاكَ رَبِّ بِــ(بِنْتِ عَليِّ) أُمِّـــــــــهِ

تِلْــــكَ (الــــزُّهَيره) أُمّ الإمَـــامِ السَيِّــــدِ

وَأَبُوْهُ (الـمُعِز) الصَّمُودُ(المصْطَفَى)

(آلُ صَنْهَاجَــــه) وَنَسْــــلُهُ مُتَـــــجَدِدِ

وفاته - رحمه الله –

/

وَفِي سِتٍّ بَعْدَ عَشْرةٍ لِشَهْرٍ رَابِعٍ?

(فَذِي خَتْمُ سِنٍ) لِمُرَبٍّ مُجَاهِدِ

فَهَاجَ عَلَيْنَا الحُزْنُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

حِيـْــــــــنَ وَارَوْهُ فـِي رَمْــــــسٍ مُلَحَّــــــدِ

فَكَانَ حَــــرِيٌّ أَنْ يَطُــــوْلَ اكْتِـئَابُنَا

وَنَبْكِيْهِ دَمْعًا مِــــدَرَارًا بِــــلاَ عَـــــــــدِّ

فَجَفَافُ العَيْنِ قَدْ يُلِحِقُهَا الأَذَى

فَجُـــدْ بِالدَّمْـــعِ لاَ بِفِلْسٍ وَلاَ وَلَــدِ

وَالحَمْدُ للهِ عَلَى تَوْفِيْقِــــهِ *** ثُمَّ الصَلَاةُ عَلَى النَبِيِّ مُحَمَّدِ r

b والحمد لله

نبيهان:

الأول: وَتَأْسِيْسُهَا (مِثَـــالَ خُـــذْنِي)بِاليَــــــدِ

معناه؛ تاريخ تأسيسها كان سنة:(مِثَـــالَ خُـــذْنِي)، وذلك لأن:

م=40 ، ث=500 ، أ=1، ل=30،

خ=600، ذ=700، ن=50، ي=10

المجموع = 1931 م، وهي سنة تأسيس: (الجمعية)

و باليَد: ليست مفردة، إنما هي اسم جنس: اليد

بمعنى : تأسست بأيدي علماء عاملين ودعاة مخلصين.

الثاني: وَفِي عَشْرٍ بَعْدَ سِتَّةٍ لِشَهْرٍ رَابِعٍ

(فَذِي خَتْمُ سِنٍ) لِــــــــــــــــــمُرَبٍّ مُجَاهِدِ

(فَذِي خَتْمُ سِنٍّ) يعني هذه خاتمة حياته –تغمده الله برحمته –

في 16 من الشهر الرابع= أفريل، في سنة:(فَذِي /خَتْمُ /سِنٍ) ؟!!

ف=80، ذ=700، ي=10

خ=600، ت=400، م=40

س=60، ن=50

المجموع = 1940م أي السنة التي توفيّ فيها العلامة الإمام-يرحمه الله-

وتقسيمها إلى ثلاث، إشارة إلى يوم الثلاثاء.

ومعنى: مُرَبٍّ مجاهد؛ لا تحتاج إلى شرح، لأنه رَبَّ أجيالا من خيرة

أبناء الجزائريين، وجاهد العدو الصائل من الكافرين الغاصبين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

اللهم اغفر لنا خطأنا وعمدنا وهزلنا وجدّنا وكل ذلك عندنا

وصلِّ اللَّهم وسلم وزد وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله

وصحبه إخوانه إلى يوم الدين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الشابي الجزائري]

ســــــــــــر إلى الله...يافارس العلم


ســـــــــــــــــرإلى الله ياتائه الظلم


ســــــــــــــــــــــر إلى الله بوحي القلم..ونظم وحكمة


ســــــــــــــر إلى الله ... يا معلما قد صار أمة


وصار لشعبي وفكري همـــــــــــــــــــــــة


فقدت ثورتي وكتبت تاريخي..قمة


ولونت بلادي بلون رايتي


وتهت في ربوعها.. أطلب مجدا


فإذا المجد يداعب قومي


واذا النور يعشق أرضي







سر يابن عبد الحميد...واشتعل كي يستنير غيرك


احترق كي تهزم الأعداء بنارك ..وأفكارك


كن لهيبا في قلوب الدجالين والمرابطين


وسهما ثاقبا لمن أخرونا ألف عام


وزجو بنا في قبوة المتخلفين


وبهو التيه والغثيان






حلمي أن أراك يابني فارسا


تقتفي أثر الطير...وتملأ الأرض أمنا ..وسلاما


حلمي أن أراك عريسا وعروسك هي الجزائر


وعروسك هي الجزائر


وعروسك هي الجزائر




ملاحظات

1- فقدت: بضم القاف

[chouan]

شكرا على هذه الفسحة التي تتيحينها لنا يا أخت " صفوة النفس " .

اسمحوا لي فقط بالمشاركة بهذه القصيدة البسيطة ..

العلم تــاج

الجهل كهف على جدرانــه نبتت *** أشواك ذل وقهر مــا لــه نسب

لا تقترب منـــه لا تطلب مودته *** لن تجني الخير..منه الشـر ينسكب

مـــا زاره أحــــد إلا وهمته *** ضاعت..وضاع على أسواره الطلب

لا يأخذ الجهل صاحبه إلى رغــد *** بل شقوة لك .. والأحبـاب تنتحب

يا صاحب الجهل فارق من تصاحبه *** تنجو بنفسك من درب بهــا كرب

إن الجهالة إن حامت على أمـــم *** صــارت بلا هدف يرجى ويكتسب

لا خير فيمن مضــى للجهل يرقبه *** والخير كله فيمن أمـــره العجب

بسم الذي خلق الإنســان من علق *** أثري حديـثـا عن العلم الذي يهب

الله كرمنــــا بـــالعقل موهبة *** عن سائر الخلق .. هل كنا كما يجب ؟

يا مسلما وحدها " اقــرأ " تدلك بل *** إن القلــــوب لـذكر الله تقترب

ما لم تكن غاية مرجوة مـــا بدت *** في أول الذكر .. يـا من همه اللعب

سـارع إلى العلم اقطف ورده ولتكن *** أولى اهتماماتك القــــرآن والكتب

تضع الملائــكة الأبــرار أجنحة *** للباحثين عن العلم ومــــا تعبوا

هم وحدهم كالنجــوم لنا في ظلمة *** نهدى بهم .. مـا لنا من دونهم رتب

بالعلم تجني ثمــارا لست تدركها *** من غير علم ولو قـــاد الهوى أدب

بالعلم يقوى ضعيف المـال والبدن *** بـــــــالعلم تعتز أم بابنها وأب

لا تحسبن السعــادة ثروة جمعت *** ليس السعيد الذي فـــي جيبه الذهب

إن السعيد الذي أحلامــه ركضت *** حتى تســــامت إلى عليائها الشهب

العلم تـــاج يزين الرأس حامله *** مكشوفة أبــــــدا لعيونه الحجب

ملأى دروبـه بالخير العميم الذي *** راحـــت منــــابعه للعلم تنجذب

العلم نـــور يسر العين راصده *** والقلب يـــــا من هواه لغيره كذب

بالعلم وحده تــأتيك المنى زمرا *** بالعلم وحده ينســـــاق لك السبب

بالعلم تهوى نفوس غيرها وترى *** في سرها آيـــــــة للحب تلتهب

العلم فلك نجا من كان في ظهرها *** والهالك الحق مـــن ظن الهدى هرب

من ذا يعلمنا يقتـــــادنا لغد *** من ذا إذا وجــــدت في فلكنا عطب

إن المعارف لـو ترسو بساحتنا *** تعلو لنا همم .. أحــــــلامنا تثب

بالعلم نصلح مــا قد أفسدته يد *** الجهل صـــاحبها .. والنصر مرتقب

[ريكا ايموا]

لله يوفقكم
انا نكره الشعر

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة الجزائرية

لله يوفقكم
انا نكره الشعر

نحترِم رأيك..
ووفّقنا الله وإيّاكُم لِحُسنِ القولِ والفِعل

[روسيا55]

كتب التاريخ علــينا يومــــــــا ** فيــــه نتذكر ما فعلته بنا السنين

سقيت امي بالجهالة حتى ارتوت ** واسقت من كأسها كل جنيـــــن

فكبرنـــا نتخبط في بحر حياتنــا ** عقـــــول عصافير وأجسام تنين

مــاهوت امي ذاك الكأس الا لأنها ** كــــانت تعيش بين آه وأنيــــــن

ومن بحرنا ولد ابن بـــــــــــاديس ** وكــــــــــان ذلك هو الفتح المبين

سقى بالعلم عقــــولا تمـــــــــادت ** وبـــــــــه واجه الأوغاد الخائنين

وقال العروبة نسبنا والجزائـــــــــر ** وطنــــــــــــــــناوالاسلام لنا ديـــن

فرحم الله عبدالحميد في لحده ** وادعو يا اولي الالباب اللهم آميــــن
;;والشكر على هذه المبادرة الطيبة .

[chouan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

كما سبَقَ الذِّكر بالصّفحة [الأمّ] وتَخليدا لِذِكرى العلاّمة عبد الحميد ابن باديس وبمناسبة يوم العِلم فتَحْنا هذه الصّفحة وأردناها فضاءً يَحتضِنُ حروفَ المبدعين من أصْحاب الفنّ النّثري والشّعري..
وعليه فهذا البياض يُرحِّب بِأفكارِكُم وننتظِرُ مشاركاتكم القيِّمة.
ــ
قوانين المسابقة:

*/ المُشارَكة بِموضوع واحِد (سواء نثري أو شِعري)
*/ تجنُّب النّقل واستِغلال أفكار الغير (لأنّ المُسابقة تشترِط أعمالا إبداعيّة حصريّة)
*/ إدراج الموضوع بِهذه الصّفحة وفي الوقت المُحدّد بِ/ 10 أيّام
*/ التقيُّد بِفِكرة الموضوع والملَخّصة فيما يلي
(يوم العِلم أو العِلم بِصِفة عامّة، العلاّمة ابن باديس)وكلٌّ حسَبَ قُدرتِه وميولِه.

جــوائِز المسابقة:

لقب أمير الشّعراء +

وسام أفضَل خاطِرة/ قصيدة (المرتبة 1)

وسام أفضَل خاطِرة/ قصيدة (المرتبة 2)

وسام أفضَل خاطِرة/ قصيدة (المرتبة 3)

300 نُقطة للفائِز الأوّل
200 نُقطة للفائِز الثّاني
100 نُقطة للفائِز الثّالِث

وفّقَـكُم الله

السلام عليكم ..
شكرا لك مرة أخرى على الجهد المبذول ..
أردت فقط لفت انتباهك إلى أن الكثير من القصائد المدرجة هنا ليست موزونة رغم محاولة أصحابها القيام بذلك ، لذا أعتقد أنه لا بد من الانتباه لذلك ..
وما أشك في قدرتك مطلقا ..
بالتوفيق لكل خير .

[mohamednour01]

عشق النفس صعب المراس سيئ ...........الحب طير النفوس والبواشق طائر كالشهاب قاصف كالماء ازرق خافق الشر ريحه والخير سره..مالنا من الدنيا حبيب صاحب ..ساعة والبواقي ثابت..خاطرتي حس حفيف كالفراش وصادقة من يدركها ليس جن بل الملاك اعظم ...اكسر الموائد بنصلي و الرؤوس وشامخ ..ولن اعود لاعود بعد الشروق يا حب ياالذ العدو وياصاحبي

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

مشــاركتي ستكـــون بسيطة جـــدا فهي وليــدة لحظات قــليلة أو كما قيل "بنت أيام فقط"
و وليدة اللحظات القليلة تكون ناقصة مشوهة شكلا و مضمونا ...
و قــد اختــرت النداء لها عنوانا دالا على بذل النصح و تبيان جزيل النفع و جني حــسن
الثـــمار كــــ " يــــَــــــا بـُـــــــنِي " و الفكـــرة كذلك مـــن ذلك النبع الطيب للنصــح و السعي
الحثيث في طلب المعارف و العلوم , و كــــانت وصــايا لقمــان لابنـــه وحيا للفكــرة ...
أرجـــو أن تنـال رضاكم و تسلم مـــن مرابـــظ نبــالكم

" يـَــــــا بـُــــنِي "

يـَــــــا بـُــــنِي
إنّ فِـــــي لُقْـــمَان و ابْنــه حِكْمَـــة تَتَـــرَدَّد
كُــــل حِيْــــن عَبَـــر الْأَزْمَــــــان تَتجَـــــــدد
يـَــــــا بـُــــنِي
إِن الْأُمَـــم بِالْعِـــلْم تَـرْسِّـــــخُ و تَتَمَـــــــدَّد
و بِـالْجَهْـــل حَيَــــاتِهِم تَنْتَـــهِي و تـتَبَـــدّد
يـَــــــا بـُــــنِي
إِن الْعِـــــلْم سَيْـــــف الْعَــــقْل الْمُسَـــدَّد
فَـــلَا يَطْــــوِيه بَعْــــــد الْضَّـــرْب مُهَـــــدَّد
يـَــــــا بـُــــنِي
إِن الْعُــــلَا مِـــن شِيَــم الْعِــظَام مُحَـــدَّد
و مَـــــن طَلَــــــب الْعُـــلَا لَــــه أَعْـــــــدِد
يـَــــــا بـُــــنِي
إِن صَـــاحِب الْفَــضْل و الْعِــــــلْم سَيِّـــد
و صَـاحِـب الْجَــهْل فِيْــهِم عَبْــد مُقَيَّـــد
يـَــــــا بـُــــنِي
جَهَّــــــز جُيُــــــوْش الْعِـــز فَــــإِنَّهَا مـَـــــدَد
و بِـهـَا تَنْـــال الْمَجْـــد و أَنْـــت مُخْلَــــــد
يـَــــــا بـُــــنِي
هَــيَّا شُـــــدّ وَثَاقِــــك و لَــهـَا تَـــــــــزَوّد
فَـــــإِنَّه حَـــــــلّ زَمَـــان قَحْـــط مُجْهَــــد
يـَــــــا بـُــــنِي
هَـــذِي ظِــــلـِّال الْعِلْـــــم فَمَـــن يَجْحَــــد
و كُـــــل سَـــائِح فِــي رِيَــاضِهَا يُحْسَـــد
يـَــــــا بـُــــنِي
هَيـَّا مَعِــــــي الآنَ ... رَدَّد
سُبْـــحَان مَــــن سَـــخَّر الْعِـــلْم نُـــــــوْرا
يَهْــــدِي طَـــــرِيْق الْفَـــــلَاح و الْسُّـــــؤْدَد

و كتبـــه أخوكم طــاهر القلب ظهـــر يـــــــــوم
الاثنيــــــن 14 جمــــادى الأول 1432 هــ
الموافـــــــــــــــــــــــــــق لـــ 18 إبــــريل 2011

السلام عليكم تصلح للنشر في ارقى المجلات بدون مجالمة اخي حقا رائعة بارك الله فيك

[زكريا عبد المجيب]

من أفض خواطري حول العلم ارجو ان تنال اعجابكم

نلت القوافي ما فيها
ونظرت إلى العلم عاليها
فتحت الورقة أخاطيها
وقال القلم هات ما فيها
فسمعت الجهل يستهزأ بها
فقلت في نفسي ما أباليها
تقدم العلم ليحاديها
وسارت تجري بأهاليها
علم العلوم كاتبه
وجهل الجهول قاتله

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouan

السلام عليكم ..
شكرا لك مرة أخرى على الجهد المبذول ..
أردت فقط لفت انتباهك إلى أن الكثير من القصائد المدرجة هنا ليست موزونة رغم محاولة أصحابها القيام بذلك ، لذا أعتقد أنه لا بد من الانتباه لذلك ..
وما أشك في قدرتك مطلقا ..
بالتوفيق لكل خير .

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضِل يُستحسن أن تكون جميع الاستفسارات بالصّفحة الأمّ المثبّتة بقسم الخواطِر..

عودة لِكلامك أريدك أن أتعلم أنّ تقييم القصيدة لا يقتصر على وزنها بل يراعى فيها أسلوب الكاتب وتدرس الأفكار و تحسب الأخطاء الإملائيّة والنّحويّة..
والنّجاح في وزن القصيدة لا يعني إهمالها من الجوانِب المذكورة.
وهناكَ سُلَّم تنقيط ثابِت حتّى تخضع كلّ النّصوص لِنفس التّقييم.

وفّقك الله.