۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى كلمة ؟
مَآبٍ

في قوله تعالى:

((هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ))
سورة ص/49

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

سورة ص/49
{ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ } [ص: 49]
أي: مرجع حسن إلى الله يوم القيامة، فهي تتحدث عن الآخرة وما ينتظره صلى الله عليه وسلم من الجزاء الحسن، ففي الآية عطاءات لرسول الله: الأولى: تسليته صلى الله عليه وسلم في قوله:
{ هَـٰذَا ذِكْرٌ... } [ص: 49]
ثم { وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ } [ص: 49]
كأنه تعالى يقول: هذا الذي ذكرناه ذِكْر لمحمد كي نُسَلِّيه، لكن الأهمّ من ذلك ما ينتظره من الجزاء الحسن في الآخرة، الواو هنا عطفت { وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ } [ص: 49] على
{ هَـٰذَا ذِكْرٌ... } [ص: 49].

والمتقون مادتها: وَقَى يعني حال بين شيء يصيبه، وبين نفسه، واتقى الشيء جعل بينه وبين الشيء وقايةً تحميه. وإذا نظرنا إلى هذه المادة في القرآن نجد الحق سبحانه يأمر بالتقوى تكليفاً يكلف الإنسان أنْ يقي نفسه مما يعود عليه بالشر، وقد أتتْ هذه المادة بلفظ: اتقوا الله، واتقوا ربكم، واتقوني، واتقوا النار، واتقوا الفتنة.

وكلها تلتقي في معنى واحد، لأن لله تعالى كما قلنا صفات جلال وصفات جمال،
فمعنى اتقوا الله: اجعلوا بينكم وبين صفات الجلال لله وقاية، مثل: المنتقم الجبار القهار.. إلخ.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة ؟

عَدْنٍ
في قوله تعالى:

(( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ ))
سورة ص/50

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة ؟

عَدْنٍ
في قوله تعالى:

(( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ ))
سورة ص/50

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سورة ص/50
(( جنات عدن)) والعدن في اللغة الإقامة؛ يقال : عدن بالمكان إذا أقام. وقال عبدالله بن عمر : إن في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج فيه خمسة آلاف باب على كل باب خمسة آلاف حبرة لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد.

تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة ؟

عَدْنٍ
في قوله تعالى:

(( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ ))
سورة ص/50

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
سورة ص/50
{ جَنَّاتِ عَدْنٍ.. } [ص: 50] أي: في دار الجزاء
ومعنى { عَدْنٍ } يعني: إقامة دائمة لا تزول ولا تنتهي،
وقال (عَدْن) لأن جنات الدنيا ينتفع بها صاحبها مدة ثم تزول، فإما أنْ تصيبها جائحة، كما في قوله تعالى في قصة أصحاب الجنة:
{ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَابَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُواْ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلاَ يَسْتَثْنُونَ * فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ * فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ }
[القلم: 17-20] وإما أن يموت هو ويتركها لغيره.

لذلك أراد الحق سبحانه أنْ يُطمئن أهل طاعته بأن الجنة التي أعدَّها لهم باقية دائمة لا تزول، جنات إقامة دائمة خالدة، لا يفوتك نعيمها ولا تفوته.

{ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ ٱلأَبْوَابُ } [ص: 50]
مُفتحة اسم مفعول يدل على المبالغة وكثرة تفتيح الأبواب، فمَنِ الذي يفتحها؟ يجوز فتحها الخزنة ساعة يروْنَ أهل الجنة قادمين يفتحونَ لهم ويحيونهم
{ حَتَّىٰ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُـمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَالِدِينَ }
[الزمر: 73].

كما نرى مثلاً في الفنادق الكبيرة، يقف الحراس والحُجَّاب على الباب، وساعةَ يأتي الزائر يفتحون له الباب، لكن لما ارتقوا بهذه المسألة رأينا الأبواب تُفتح وحدها أتوماتيكياً بمجرد الاقتراب منها، فإنْ دخل الزائر تُغلق أيضاً تلقائياً. فيجوز أن الأبواب تُفتح بفعل الملائكة، أو تُفتح بمجرد إرادة أهل الجنة، فساعةَ يريد أنْ يدخل تُفتح له دون تدخُّل من أحد.

فإذا كان البشر قد توصَّلوا إلى هذه الدرجة في مسألة فَتْح الأبواب، فهذا التقدُّم يؤيد ما جاء به القرآن، ومن ذلك أيضاً قوله تعالى:
{ وَلَوْلاَ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ }
[الزخرف: 33].
تفسير محمد متولي الشعراوي

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذ أيمن
اني أخاف الله رب العالمين
الموجودة في توقيعكم
جعلها الله في ميزان حسناتك
اللهم أخرج الدنيا من قلوبنا
اللهم اجعل هذه الدنيا فى ايدينا ولاتجعلها فى قلوبنا


اللهم اعصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن
اللهم احفظ شباب وبنات المسلمين
اللهم اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا
اللهم زين أخواتنا بزينة الحجاب
اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا واهدنا ثم اهدنا ثم اهدنا
اللهم آمين

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر لعدم قدرتي على مواصلة التفسير
صداع ارهقني منذ المساء
أرجو منكم الدعاء
طابت ليلتكم بذكر الله
في حفظ الرحمن

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شفاك الله أستاذة بسمة وطهورا إن شاء الله
ولا تعتذري مجددا رعاك الله
اقرءي المعوّذات في كفّيك وانفثي فيهما وامسحي رأسك
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وبارك الله فيكم جميعا
ونتم في ما يستقبل بإذن الله
في أمان الله وحفظه
سلا..م

[سَـآجدة]

لي عودة ان شاء الله لإكمال الباقي
الى الملتقى القريب بإذنه تعالى
موفقون بإذنه

[بسمة تنتظر فرحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انتصار وجميع أوفياء الموضوع
لعلي لا أستطيع ان أكمل جمع اقتباسات سورة ص هذه الليلة
فان لم تجمعوها هذه الليلة أكملتها غدا بإذن الله تعالى
فقط اعلموني لاحجز للاقتباس صفحات خاصة
وفقكم الله لما يحب ويرضى

[أيمن عبد الله]

بارك الله فيكم جميعا

وجعل ما وضعتموه في ميزان حسناتكم وجعله صدقة جارية
بينما تضعون الاقتباسات لابأس من بعض الأمور الخاصة بالقرآن

الكريم نوردها للفائدة

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
تنــــــويه:
لاشك ولا ريب أن الجهود الذي يبذلها إخواننا وأخواتنا -حفظهم الله ورعاهم ووفقهم لما يحب ويرضى- لا تخفى على أحد وهي تأخذ منهم وقتا نسأل الله أن يأجرهم عليه..
ومع هذا الجهد الجسيم -والذي نشكره لهم- نقع في بعض الأحيان في نسيان بعض الألفاظ -وجلّ من لا يسهو- فقط أدعو نفسي وإخواني وأخواتي-وإن لم يقصّروا- أن ندقّق ونعمل بالترتيب الذي اتفقنا عليه بوضع الترقيم-وإن كان الكل يحافظ عليه- في الإجابة حتى لا نقضي على الوقت في التنسيق والإقتباس فيفوتنا التقدّم في إنجاز العمل المشترك بين جميع الإخوة والأخوات ونسأل الله أن يكتب لنا معهم أجر الإجتماع على هذه المائدة المباركة
وأن يجعل نياتنا-وإن كانت نيّتي لا ترقى لنيات إخوتي وأخواتي- صالحة خالصة له وحده
ونشكر الضيوف الكرام
"طالبة علم شرعي" "عبد القادر" و"غسق القمر"
وندعوهم للإسهام معنا وفق المعهود منهم إن كان لهم وقت وإلا فلابأس بالنية الحسنة والدعوات الصالحة..
ونشدّ على أيدي الأفاضل ونشدُد أزرهم
أيمن عبد الله/الأخت انتصار/الأستاذة نور/الأستاذة بسمة

والذين هم أصحاب الموضوع الحقيقيّون وأهله الذين أسهموا في نجاحه
ولابأس إن لم يستطع أحدهم المواصلة فقد وفّوا وكفوا وإن كنا نأمل أن يواصل الجميع إلى الختام بإذن الله
لأن كل واحد منا لن يندم على كل حرف خطّه هنا أو نصيحة أسداها، أو فكرة مفيدة للموضوع،..
والله الموفّق وعليه التكلان وهو وحده الجدير بأن يُصرف هذا العمل له وحده
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير وبيان ألفاظ
سورة ص
الجزء الثالث الأخير(62-88)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/62
الْأَشْرَارِ:ْ} ‏ هذا إخبار عن الكفار في النار، أنهم يفتقدون رجالاً كانوا معهم يعتقدون أنهم على الضلالة، وهم المؤمنون في زعمهم قالوا‏:‏ ما لنا لا نراهم معنا في النار‏؟‏ قال مجاهد‏:‏ هذا قول أبي جهل يقول‏:‏ ما لي لا أرى بلالاً وعماراً وصهيباً وفلاناً وفلاناً‏؟‏ وهذا ضرب مثل، وإلا فكل الكفار هذا حالهم، يعتقدون أن المؤمنين يدخلون النار، فلما دخل الكفار النار، افتقدوهم فلم يجدوهم، فقالوا‏:‏ ‏ { ‏ما لنا لا نرى رجالاً كنا نعدهم من الأشرار أتخذناهم سخرياً‏} ‏ أي في الدار الدنيا ‏ { ‏أم زاغت عنهم الأبصار‏} يسلّون أنفسهم بالمحال، يقولون‏:‏ أو لعلهم معنا في جهنم، ولكن لم يقع بصرنا عليهم
تفسير بن كثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/63
زَاغَتْ: مالت
تفسير الجلالين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/69
الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ:أي لولا الوحي من أين كنت أدري باختلاف الملأ الأعلى؟ يعني في شأن آدم عليه الصلاة والسلام، وامتناع إبليس من السجود له، ومحاجته ربه في تفضيله عليه، وغير ذلك.
تفسير بن كثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/77

رَجِيمٌ:مطرود
تفسير الجلالين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/78
لَعْنَتِي:وَإِنَّ لَك طَرْدِي مِنْ الْجَنَّة
تفسير الجلالين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص79
أَنْظِرْنِي:فَأَخِّرْنِي فِي الْأَجَل , وَلَا تُهْلِكنِي
تفسير الطبري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غســـ القمــر ـــق

معنى كلمة ...
ص/81
الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
من قوله تعالى:
﴿إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴾ .... قال ابن عباس: (أراد به النفخة الأولى)،
أي حين تموت الخلائق.
وقيل : الوقت المعلوم الذي استأثر الله بعلمه، ويجهله إبليس.
فيموت إبليس ثم يبعث..
************
*** تفسيــر الإمام القرطبي رحمه الله ***

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إضـــــــــــافة
سورة ص/81

الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ: وقت النفخة الأولى
تفسير الجلالين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/82

بِعِزَّتِكَ:يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَالَ إِبْلِيس : فَبِعِزَّتِك : أَيْ بِقُدْرَتِك وَسُلْطَانك وَقَهْرك مَا دُونك مِنْ خَلْقك
تفسيرالطبري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
إضـــــــــــافة
ص/82
{ فَبِعِزَّتِكَ.. } [ص: 82]
أي: بعزتك يا رب عن خَلْقك وغِنَاك عنهم وعن طاعتهم وإيمانهم
تفسير محمد متولي الشعراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة ص/83
الْمُخْلَصِينَ: يَقُول : إِلَّا مَنْ أَخْلَصْته مِنْهُمْ لِعِبَادَتِك , وَعَصَمْته مِنْ إِضْلَالِي , فَلَمْ تَجْعَل لِي عَلَيْهِ سَبِيلًا , فَإِنِّي لَا أَقْدِر عَلَى إِضْلَاله وَإِغْوَائِهِ. { إِلَّا عِبَادك مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ } يَقُول : إِلَّا مَنْ أَخْلَصْته مِنْهُمْ لِعِبَادَتِك , وَعَصَمْته مِنْ إِضْلَالِي , فَلَمْ تَجْعَل لِي عَلَيْهِ سَبِيلًا , فَإِنِّي لَا أَقْدِر عَلَى إِضْلَاله وَإِغْوَائِهِ.'
تفسير الطبري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

إضـــــــــــافة
ص/83
{ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ } [ص: 83]
إذن: عِزّتك عنهم هي التي أطعمتني فيهم.
تفسير محمد متولي الشعراوي
***********
{ إلا عبادك منهم المخلصين}
أي الذي أخلصتهم لعبادتك، وعصمتهم مني
تفسير القرطبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ص/86
{ وَمَآ أَنَآ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ } [ص: 86]
المتكلِّف: هو المتصنِّع الذي يُظهر شيئاً فوق قَدْره المنوط به،
ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تتكلفوا للضيف فتبغضوه " يعني: لا تُحمِّلوا أنفسكم فوق طاقتها،
كالذي يقترض ليقوم بواجب الضيافة،
ثم يذهب الضيف ويبقى عليه الدين وهذا يجعله يكره الضيف بعد ذلك ويتأذى أنْ ينزل به.

إذن: كُنْ على طبيعتك،
وقُمْ بواجب الضيافة على قَدْر طاقتك.
ولِمَ لا وقدوتك صلى الله عليه وسلم
يقول: { وَمَآ أَنَآ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ } [ص: 86]
لأن الأمر الذي جئتُ به لا يحتاج إلى تكلُّف إقناع لأنه أمر موافق للطبيعة.

ولك أنْ تستعرضَ أحكام الشرع،
وأنْ تنظرَ فيها، أهي صالحة في ذاتها أم لا؟ الدين يقول لك: لا تكذب. فمَنْ يقول إن الخير في الكذب؟
الدين يقول لك لا تغش فمن يقول: إن الصلاح في الغش؟
الدين نهاك عن شرب الخمر فمَنْ يقول إنها تصلح؟
ومَنْ ينكر أنها تفسد العقلَ الذي ما كُرِّم الإنسان إلا به؟

إذن: كلها أحكام واضحة لا تحتاج إلى تكلُّف في الإقناع بها، لأنها توافق الفطرة السليمة
تفسير محمد متولي الشعراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إضـــــــــــافة
سورة ص/86

الْمُتَكَلِّفِينَ:أي وما أريد على ما أرسلني اللّه تعالى به، ولا أبتغي زيادة عليه، بل ما أمرت به أديته، لا أزيد عليه ولا أنقص منه، وإنما أبتغي بذلك وجه اللّه عزَّ وجلَّ والدار الآخرة، قال مسروق: أتينا عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه فقال: يا أيها الناس من علم شيئاً فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: اللّه أعلم، فإن من العلم أن يقول الرجل لما لا يعلم: اللّه أعلم
تفسير بن كثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتصار قريب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ص/88
{ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ } [ص: 88]
أي: الذين كذَّبوا القرآن سيعلمون عاقبة هذا التكذيب, وسيعلمون أنه خبر صادق،
سيعلمون ذلك { بَعْدَ حِينِ } [ص: 88]
قالوا: الحين يُرَاد به ظهور الإسلام وانتصاره على الكفر،
بداية من معركة بدر إلى أنْ قال القائل: عجبتُ لهذا الأُمِيِّ،
كيف يفتح نصف الدنيا في نصف قرن،
نعم هذه عجيبة ولا تزال حتى الآن.

وقد شاهد هؤلاء المكذِّبون بأعينهم انتصارَ الإسلام واندحار الكفر، وشاهدوا نقصان رقعة أرض الكفر،
وازدياد رقعة أرض الإيمان،
كما قال سبحانه:
{ أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا.. } [الرعد: 41]
ومع ذلك لم يأخذوا من فتوحات الإسلام عبرة.

وقالوا: الحين يراد به القيامة حين يدخل هؤلاء المكذبون النارَ، عندها سيعلمون صِدْق هذا الكلام الذي أخبرهم الله في قرآنه.

وكلمة النبأ لا تقال إلا للخبر العظيم الهام،
كما قال سبحانه:
{ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ }
[ص: 67-68].

فما بالك بنبأٍ الذي وصفه بأنه عظيم هو الله؟
وعظمة الخبر تأتي بمقدار ما يُهيء من الخير للإنسان،
فالخبر بأنك نجحت في القبول، غير الخبر بنجاحك في التوجيهية،
غير الخبر بأنك أصبحت وزيراً،
فعِظَم الخبر بمقدار ما يحمل لك من الخير المرجو منه للإنسان.

إذن: ما بالك بالخير الذي ينتظرك بعد قيامك بالتكاليف الربانية، إنه خير لا يسعدك في دنياك المنقضية فحسب،
إنما يسعدك في آخرتك الباقية الخالدة،
فعِظَم هذا الخبر أنه ضَمِن لك الحياتين الدنيا والآخرة.

وأسأل الله في آخر السورة أنْ يجعل لنا حظاً من قوله
{ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ } [ص: 88].

تفسير محمد متولي الشعراوي
وبهذا نختتم سورة **(ص)**
أسأل الله أن يجعلني ألحق بهذا الركب قبل ختمته
موفقون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إضـــــــــــافة
سورة ص/88
حِينٍ:أي عن قريب، قال قتادة: بعد الموت، قال عكرمة: يعني يوم القيامة، ولا منافاة بين القولين، فإن من مات فقد دخل في حكم القيامة، وقال الحسن البصري: يا ابن آدم عند الموت يأتيك الخبر اليقين.
تفسير ابن كثير

الحمد لله أنه وفقنا لختام تفسير سورة ص
جزاكم الله خيراا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

بارك الله فيكم جميعا
وجعل ما وضعتموه في ميزان حسناتكم وجعله صدقة جارية
بينما تضعون الاقتباسات لابأس من بعض الأمور الخاصة بالقرآن
الكريم نوردها للفائدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

الحمد لله رب العالمين والشكر لجميع من أسهم وجزى الله الجميع خيرا
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
أهل القرآن الكرام
شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم
إمامنا المبارك أيمن وأختنا انتصار والأستاذتين بسمة ونور والمباركة غسق القمر
أستاذة بسمة شكر الله لك إتمامك السورة والأخت انتصار والأخت المنضمة إلينا غسق القمر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تم -بحمد الله ومنّه وتوفيقه للإخوة والأخوات- تفسير وبيان ألفاظ
سورة ص

شكر الله لكم وبارك فيكم وأحسن إليكم
سلا..م