الكشكول الثقافي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم ورحمة الله

* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..
مد طبيعي لحرف الغين
هو صحيح من حيث نوع المدود فهذا من الأحكام العامة في جميع الروايات , و المطلوب هو ما يخالف فيه ورش حفصا في هذه الكلمة بالتحديد ..
** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ المائدة (73)
و هو كذلك ..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟ ما إعراب : السُّفْلَى ؟..
يعود الضمير الهاء على سيدنا أبو بكر رضي الله عنه
لو افترضنا أن النبي صلى الله عليه و سلم يتكلم عن نفسه فيقول : "إذ أقول لصاحبي " في رأيك على من يعود الضمير المتصل هنا و هو ضمير المتكلم : الياء ؟..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟
الدليل في قوله تعالى : إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
نعم هو صواب و لكن الأكثر إثباتا هو الكلمات التي بعدها ..
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..
أفعل به= وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ الأنعام (51)
لا أعتقد ذلك , فهذا فعل أمر عادي - هو في الظاهر على شاكلة صيغة التعجب - كما نقول : هذا فعل خير أسرع به و لا تبطئ ..
= قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا الكهف (26) =
هذا صواب , و لا تنسي الفعل الذي بعده مباشرة ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
بارك الله فيك أختنا إكرام و شكرا على ما تفضلت به من مشاركة و محاولة أكثرها صائبة ..و الحمد لله ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

[COLOR=Blue]السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله ~
أسئلة غنيّة بالمعارف كالعادة ،، سنجرّب حظّنا في الإجابة عن بعضها:
1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
** ثَانِيَ اثْنَيْنِ يوجد مثيلها في القرآن الكريم و لكن بذكر عدد آخر ..هل تذكره ؟..

قال الله تعالى: "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)" المائدة
و هو كذلك ..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟
على سيّدنا أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
لو افترضنا أن النبي صلى الله عليه و سلم يتكلم عن نفسه فيقول : "إذ أقول لصاحبي " في رأيك على من يعود الضمير المتصل هنا و هو ضمير المتكلم : الياء ؟..
ما إعراب : السُّفْلَى ؟..

مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة
ما شاء الله ..صواب ..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟..

" إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ "
نعم و هو كذلك ..و زيادة في الإثبات الكلمات التي بعدها ..
أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..
بالأشهر القمريّة :
فقد ولد عليه الصلاة والسلام سنة 50 سنة قبل الهجرة وعاش بعدها 13 سنة (وقد كانت الوفاة في ضحى يوم الاثنين 13 ربيع الأول 11هـ) أي المجموع 63 سنة قمريّة ..
وبالأشهر الشمسية :
ولد عليه الصلاة والسلام سنة 571 م وتوفي سنة 632 م والفرق بينهما 61 عام ،،
والسنة الشمسيّة أكثر من القمريّة بـ 11 يوم ،،

ما شاء الله ..إجابة وافية كافية شافية ..لا تعقيب عليها ..إلا من جانب أن التقويم يكون بالأشهر القمرية من خلال آية 36 من سورة التوبة ..
....
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..

قال الله تعالى:
"قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)" عبس
جميل ..و هو كذلك ..
3 – علم دولة عربية يتكون فقط من ألوان ثلاثة ورد ذكرها ( أي هذه الألوان ) في آية قرآنية كريمة ..
ما هي هذه الآية ؟..

قال الله تعالى:
"أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27)" فاطر




و ما هي الدولة العربية المقصودة ؟..

علم دولة اليمن من يحمل هذه الألوان الثلاثة:
يا سلام على الدقة ..و الصواب ..

5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..

- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..
- تنظيم حركة عقاربها تكون عن طريق مسننات مختلفة الأقطار ..ماذا تدعى الآلية التي تتحرك بها هذه المسننات ؟..
نقل الحركة بالتعشيق ~
نعم ..مؤكد أنه في الاختصاص ..

بارك الله فيك أختنا شموس على المشاركة و المحاولة القيمة و التي كانت إجاباتها في معظمها موفقة ..و الحمد لله ..

[شمــوس]

السلام عليكم ~

بارك الله فيك أستاذنا ولكن
لم أفهم السّؤال الموالي:

- مؤكد أن هذه الساعة هي على وقت ثابت لا يتغير ..كم مرة تتوافق مع الوقت الصحيح في مدة 24 ساعة ؟..

هل المقصود منه : الوقت الذي تشير اليه السّاعة أو وقت آخر ؟؟ ،،
إن كان المقصود كذلك فالعدد مرّتين ~

[doudah]

مشكورييييين يا اخوان

[ulacc]

جزاك الله خيرا و جعلها الله في ميزان حسناتك

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السلام عليكم ~

بارك الله فيك أستاذنا ولكن
لم أفهم السّؤال الموالي:

هل المقصود منه : الوقت الذي تشير اليه السّاعة أو وقت آخر ؟؟ ،،
إن كان المقصود كذلك فالعدد مرّتين ~

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا بأختنا شموس ..و فيك بارك الله ..
نعم هو ذلك المقصود ..و منه فذلك هو الرد المطلوب ..
أحسنت ..ما شاء الله ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doudah

مشكورييييين يا اخوان

العفو يا أخانا ..بارك الله فيك ..و الحمد لله على فضله ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc

جزاك الله خيرا و جعلها الله في ميزان حسناتك

آمين و بارك الله فيك ..و جزاك بالخير مثله ..أسأل الله العلي الكبير أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال و طيب الدعاء ..

[شمــوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..

4 – من شدة الخوف و الارتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبيين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..

وعليكم السلام ~
إمّا أن تكون الأخطاء قليلة أو هي ما لوّنته بالوردي
أو غير موجودة !

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم السلام ~
إمّا أن تكون الأخطاء قليلة أو هي ما لوّنته بالوردي
أو غير موجودة !

السلام عليكم ..بارك الله فيك أختنا على المجهود المبذول...
فعلا الأخطاء قليلة , و هي بعض ما لونته بالوردي , فالأولى صواب تصويبها و هي كلمة الارتباك حيث أنها مصدر لفعل خماسي و هذه الأفعال تتميز بأن همزتها همزة وصل و ليست همزة قطع ..أما الكلمة الثانية : لتبينها أي لتثبتها فلو كانت : لتبيينها للزم أن نقول بعدها : لتبيين هذا الخطر و إفهام أساليب القضاء عليه..
فعدد الأخطاء : اثنان , الأول و قد عرفناه , و الثاني هو في كلمة : فرائسنا , فكيف يكون تصويبها ؟..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيكم جميعا وخاصة
صاحب الموضوع استاذنا
عبد الله المالكي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم
بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيكم جميعا وخاصة
صاحب الموضوع استاذنا
عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا مرحبا و أهلا و سهلا بك أخي أيمن ..و فيك بارك الله أخانا ..عودة ميمونة إن شاء الله و نفس جديد في سماء المنتدى الطيب و الذي أصبح - نسبيا - في وحشة لم يسبق لها مثيل ..كثير من أولئك الطيبين أمثالكم ينتظر عودتهم إلى هذا الصرح المميز ..
و دائما نقول بعذر أي أحد ..فلا يعلم حال الجميع إلا رب الجميع ..
لم أتمكن من مشاهدة هذه المشاركة إلا في حدود الخامسة بعد يوم غابت فيه النت ( انقطاع )..
مرة أخرى في انتظار الانتعاش و بارك الله فيك ..

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

السلام عليكم
بسم الله ما شاء الله
بارك الله فيكم جميعا وخاصة
صاحب الموضوع استاذنا
عبد الله المالكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله ..مرحبا مرحبا و أهلا و سهلا بك أخي أيمن ..و فيك بارك الله أخانا ..عودة ميمونة إن شاء الله و نفس جديد في سماء المنتدى الطيب و الذي أصبح - نسبيا - في وحشة لم يسبق لها مثيل ..كثير من أولئك الطيبين أمثالكم ينتظر عودتهم إلى هذا الصرح المميز ..
و دائما نقول بعذر أي أحد ..فلا يعلم حال الجميع إلا رب الجميع ..
لم أتمكن من مشاهدة هذه المشاركة إلا في حدود الخامسة بعد يوم غابت فيه النت ( انقطاع )..
مرة أخرى في انتظار الانتعاش و بارك الله فيك ..

ترحيب بايمن عبد الله

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
أشكر كلا من الأختين إكرام ملاك و شموس على بذلهما هذا المجهود في سبيل الوصول إلى الحل السليم ..و كما لا أنسى كل من مر من هنا مطلعا و متشوقا إلى المعرفة و الثقافة حتى و إن كانت متواضعة ..فشكرا للجميع و نتمنى أن نكون عند حسن ظنهم ..و هذه إجابات الأسئلة التي بقيت عالقة ..

1- قال الله تعالى : " إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "(40) "سورة التوبة ..
* استخرج حكما من أحكام التلاوة في كلمة الْغَارِ ..على رواية ورش ..
الحكم هنا هو الإمالة و علامتها وضع نقطة تحت حرف الغين مع حذف علامة الفتحة من فوقها و هذا فقط في رواية ورش ..
*** لِصَاحِبِهِ : على من يعود الضمير المتصل في هذه الكلمة ؟
يعود على النبي صلى الله عليه و سلم ..فانتبه !..
**** هذه الآية فيها إيحاء بهجرته صلى الله عليه و سلم من مكة إلى المدينة ..ما دليل ذلك ؟..أقام النبي صلى الله عليه و سلم بالمدينة و توفي بها عن عمر يناهز الـ 63 سنة ..هل هذه السنوات مقدرة بالأشهر القمرية أم الشمسية ؟..ما دليلك ؟..
بالإضافة إلى ما جاء في إجابة بعض المشاركات فإن الدليل القاطع من قوله تعالى : " إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ " و لا شك أن الأشهر هي الأشهر القمرية و هي التي يعتد بها في التقويم الهجري ..
2 – تختلف أساليب التعجب في اللغة العربية فمنها ما كان على وزن : أفعل به و منها ما كان على وزن : ما أفعله ..و في القرآن الكريم ورد هذان الأسلوبان في آيات عديدة ..هات مثالين لكل حالة ..
بالإضافة إلى ما ذكر في بعض إجابات الأختين ..هناك قوله تعالى : " أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَــمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ(175) " سورة البقرة ..و في قوله تعالى : " أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (38) " سورة مريم ..
4 – من شدة الخوف و الإرتباك أحيانا وعندما نجابه خطرا فإن فرائسنا ترتعد من شدة ما نلقى و نجابه , و لهذا لا يكون القضاء على مثل هذه الحالات إلا بتوطين النفس على التربص و التبصر لتبين هذا الخطر و فهم أساليب القضاء عليه و حينها نتحرر من عقدة الخوف الملازمة لنا ..
- صوب ما يمكن تصويبه ..
الإرتباك خطأ و تكتب هكذا : الارتباك ..لأنه مصدر فعل خماسي ..و همزته ( ألفه )همزة وصل ..
فرائسنا خطأ و تكتب هكذا : فرائصنا ..لأنها جمع فريصة و هي اسم عضلة بين الكتف و الصدر تقلصها و ارتخاؤها يزداد مع الشعور بالخوف و هما فريصتان ..
5 – ما تمثله هذه الصورة هي ساعة جيب كان يمتلكها البعض ممن تيسرت لهم الحياة و ذلك لمعرفة ما يهمهم من المواعيد و المصالح ..

- تتميز بعقارب تحدد الساعة و الدقيقة ..ماذا يسمى العقرب الصغير ؟ ( قد تكون تسمية محلية )..
يسمى الأطرش ....!!؟؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..
1- قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (41) " سورة فاطر ..
* ما هي أحكام التلاوة التي يمكن استخراجها من الكلمة إِنَّهُ ؟..
** ما هي الكلمة في هذه الآية التي تحمل معنى النفي ؟..
*** ما محل مِنْ أَحَدٍ من الإعراب ؟..
2- يوم عرفة هو اليوم الذي يسبق يوم الحج الأكبر ( أي يوم العيد )و قد أشارت إليه آية قرآنية كريمة في سورة البقرة ..في رأيك هل من إشارة إلى يوم عاشوراء في القرآن الكريم , طبعا حسب بعض المفسرين ..إذا كانت الإجابة : نعم فما هي الآية المقصودة ؟..هل يمكن إنشاء علاقة رياضية بين يوم عرفة و يوم عاشوراء ؟..كيف ذلك ؟..
3- كثيرا ما يرد الخطاب من رب العالمين إلى النبي صلى الله عليه و سلم بلفظ
" يا أيها" , جاء مرة في القرآن الكريم خطاب موجه للنبي صلى الله عليه و سلم و مرة إلى موسى عليه السلام لكن ليس من قبل الله تعالى و بنفس اللفظ أي :
" يا أيها"..هل تذكر الآيتين اللتين جاء فيهما ذلك النداء ؟..
4- أمسك فعل ماض مصدره إمساك , لهذه الكلمة طباق ( ضد ) في مجالات مختلفة : في عبادة من العبادات و في مرض من الأمراض و في جانب من جوانب الحياة الزوجية ..الخ , ما هي تلك الكلمات المناسبة و التي هي طباق لكلمة الإمساك في المجالات المذكورة ( و غيرها إن أمكن ) ؟..
و بالمثال يتضح الحال : إلقاء القبض على الجاني هو الإمساك و يقابله عند إطلاق سراحه : الإفراج ..الخ ..فالإفراج هو طباق الإمساك ..و هكذا .
5- لا شك أنها صورة نقشت في ذاكرة كل صبي مر بمرحلة تحفيظ القرآن الكريم في الكتاب ..

أ - ماذا تسمى عملية التحفيظ هذه بالعربي الفصيح ؟..
ب - ما هو الاسم الذي يطلق على معلم القرآن بالمحلي ؟..
جـ - هل يمكن تبين أي سورة يعرضها هذا الطفل على شيخه ؟..
د - في السطر الخامس يبدو أنه ارتكب خطأ املائيا فادحا..هل يمكن اكتشافه ؟..