|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
سكان شمال افريقيا قبل وبعد الفتوحات الاسلامية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-07-28, 17:18
|
رقم المشاركة : 106 | |||||
|
اقتباس:
رايت في اليوتيب الى سكان مدينة جامعة واسطيل وام الطيور اغلب سكانها سمر وشديدي السمر وفيهم السود وداكني البشرة ولم اجد فيهم اشقر يحمل اعين زرقاء ربما بسبب الاختلاط مع شاوية بسكرة والزواج من شاوية بسكرة ضهر بعض الشقر عندكم لكنهم اقلية قليلة لان مناخ بسكرة وجنوب باتنة الجبلي في الاوراس يتميز بالبرودة لذلك نجد السكان الاصليين في تلك المناطق يحملون اللون الاشقر مع العلم ان اغلب الشاوية الذين عرفتهم سمر ومعتدلي البشرة اللون الاشقر موجود بكثرة في منطقة القبائل خصوصا في نواحي سكيكدة سطيف قسنطينة والشاوية اغلبهم سمر ومعتدلي البشرة يا بوعلام العريبي يجب ان تكون عقلاني اليوم الاوربيين الشقر يقولون ان اصلنا من افريقيا وان اجدادنا كانو سود لانهم عقلانيين يخضعون الى العلم تفكيرهم ليس عاطفي و طفولي هم يتبعون العلم ويقلون ان اصلنا من افريقيا رغم انهم شقر
|
|||||
|
|
2017-07-28, 17:49
|
رقم المشاركة : 107 | ||||
|
اقتباس:
ههههههه وانا واش قتلك رانى قتلك اغلب عرشنا لونه قمحى مائل لسمره هل تعرف لون حبة القمح هو بين الابيض و الاسمر اما السود و الكحالش الذين فى منطقتنا نحن نسموهم الحشاشنه وهؤلاء لا علاقة لنا بهم فهم ملامحهم زنجيه و اصولهم سودانيه معروفه لدى كل اناس يعنى لا علاقة لنا بهم من ناحية العرق و النسب و الاصل و العادات والتقاليد و حتى العقليه و نمط الأكل وعايلاتنا معروفه و عايلاتهم معروفه بالأسماء نحن لنا بطون و فخوذ و فصائل و عائلات وهم لا بطون لهم و لا افخاذ و لا فصائل مجرد تجمعات لعائلات من مختلف المناطق الافريقيه السودانيه رانى قتلك ارواح اضرب دوره ودير قهوة عدنا سترى بأم عينك الأختلاف الكبير بين مكونات منطقتنا المتعددة الأعراق نحن اصلنا عربى و لاعلاقة لنا بالأفارقه الزنوج و الحشاشنه زيد انا فعلا قتلك كاين عائلات من عرشنا كانت من اكبرالعائلات الملاكه للنخيل و الأبل كان لهم عبيد ومنهم عايلتى انا شخصيا كان لهم عبيد و معروفين عندنا الى اليوم ولكن لم ندخلهم فى لقبنا و لكن مازالوا تابعين لنا نفسيا الى اليوم وهم يحظرون كل افراحنا و احزاننا و الكل يعلم انهم من السودان و اشتراهم جدنا الكبير بالفول السودان هنا فى تراثنا الشعبى لمنطقتنا هى شمال مالى و النيجر وليس السودان الحالى المعروف شرق افريقيا اذا كنت انت من اصل افريقى زنجى فأنت حر انا لا انكر وجود عايلات من عرشنا تزوجوا من وصيفات سوداوات كحلوشات لذالك ظهر عند بعض الالقاب عندنا بعض الكحالش لكن معروف نسبهم عند كل العرش و كذالك لا انكر ان الكثير من عايلات عرشنا تزوجوا من شاويات شقراوات من خنشله و اريس و باتنه و بربريات من ميله و قسنيطنه لذالك ظهر كذالك عندنا الشقر و البيض لكن الغالب علينا هو اللون القمحى بين الاسمر و الابيض مثل عرب عنابه يغلب عليهم اللون القمحى و عرب الجلفه و عرب المسيله نفس الشكل و الملامح اما الملامح فهى غالبها ملامح عربيه جزايريه تشبه ملامح كل العرب فى الجزائر و فى الوطن العربى انت حاب تردنا من اصول كحالش افريقيا هههههههههههه بالقوه و العاطقه وحنا نقولولك حنا عربان احرار وملامحنا والواننا عربانيه و من سلالة قبيلة رياح العربيه الأصيله لا علاقة لنا بالكحالش لى يعيشو معانا فى نفس المنطقه لا علاقة لنا بهم من كل النواحى هذه لازم ديرها فى راسك |
||||
|
|
|
2017-07-28, 22:41
|
رقم المشاركة : 108 | |||
|
lisez ce que écrit ce chien! oui je dis bien un chien! ou wallah bezzaf 3lih |
|||
|
|
|
2017-07-28, 23:04
|
رقم المشاركة : 109 | ||||
|
اقتباس:
يا أخي سامي يُوقَّرثَن ، نحنُ نُكَلِمُه بالحُجَة الدامِغة التاريخية الخَلدُونية ليسَ إليه بل كي نَفْضَح للناس خَلْطَهَهُ بين الأصْل و المذهب الإباضي الذي يتشَدَق بِه قَصْدَ الإصطياد في المياه العَكِرة بالخلطْ و التحايُلْ في الكلام و الكَذِب و كُل الصفات الذميمة و العياذ بالله..... وها هو كَمَا تَراهُ لَما ذكرنا ما جاء به إبن خلدون الذي يتشدق به دائمًا هُنا و هُناكْ أنَّ بني ورْكْلا التي هي بني ورقّْلاَ الآن مَوطِنًا و عِرقًا . يأتي يَعْوي ، قَصْدَ التحايُل و التمويه و الهُروب من الفضيحة وو.. ويقول بني ورجلان قَصْدَ تفريقها بِحماقته عن بني ورقّْلاَ ؟؟!! وهو لا يعِي المِسكين أنَّ بني ورقّْلاَ أو بني ورجلان هي نفسها بالأمازيغية و لكن إختلافها يرجع إلى نُطقها بِلهجتها الزناتية و جمعها فقط . ثُمَ يُخْطيء و يجعل ورجلان من مغراوة ؟؟!! و الأَصح أنَّ ورجلان أو بني ورقّْلا قبيلة زناتية ليست من مغراوة و لكنها قَريبتها في الشجرة الزناتية.. وبعدها يأتي و يُخلط بين المذهب الإباضي و بين أصول قبائل أو شعوب زناتة من بني مصاب ( مزاب) و بني ورقّْلا ( مدينة ورقلة ) و بني ريغة ( الحشاشنة ) واد ريغ . قَصد الخلط و التحايُل و التمويه و من ثَمَ الطَمس و التضليل وو.. كُل شيء واضَح في المُجلد السابع لإبن خلدون أينَ فَصَّل و دَقَقَ جيدًا في شعوب زناتة و الحمد لله أنَّ إبن خلدون خلَّدَ هذا في كتابه. |
||||
|
|
|
2017-07-29, 09:27
|
رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههه كلامك هذا بله و اشرب ماه بكرى يا المطاعى الان اطلعنا على االمصادر الاباضيه بفضل اخواننا المزابيين فى غردايه و القراره بفضل كتب الوسيانى و الشماخى و الورجلانى و السدراتى و البغطورى و الدرجينى و بن صغير و الدمرى و المرغنى السوفى و ووو وكذالك فتاوى اكبر شيوخ العزابه الأباضيه الوهبيه فى العبيد السودانيين فى ريغ و تحريريهم و عتق الرقابهم ومن اشهر شيوخهم هم فى أجلو و وغلانه و تين وال و تين اسلى و تمرنه و تقديت و غيرها وهاك اشهر علماء و فقهاء و شيوخ الاباضيه الوهبيه العزابه فى ريغ الذين عرفنا منهم انهم كانوا من مغراوه و قبائلهم التى لم يذكرها بن خلدون فى كتابه و عرفنا انهم مغراوه فى ريغ لم يكونوا كحالش و لا زنوج و انهم كانوا تجار عبيد سودانيين معروفين جداا ومنهم ابو عبد الله بن بكر الفرسطائي مؤسس نظام العزابه فى أجلو هى بين بلدة عمر و تماسين اليوم عام 1018م الشيخ بن ابى وزجون الشيخ بن براهيم الهوارى و ابو محمد بن هارون الوغلانى ابو عمر بن عثمان المرغنى السوفى ابو نوح صالح الزمرينى و ابو عمران المزاتى اشهر علماء تقديدين وهى تقديت الشيخ نازوراس بن يوسف الشيخ ابو يعقوب بن فتوح الوغلانى و شيخ ياسين بن ابى محمد ويسلان الأباضى من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ والذى افتى بتحرير العبيد السودانيين فى واد ريغ و الشيخ ماكسن بن الخير وهو من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ و الذى افتى بتحرير العبيد السودانيين الكحالش اذا رغبوا فى ذالك و الكثير من علماء الاباضيه العزابه افتوا بتحرير عبيد واد ريغ السودانيين ولا يوجد اى مصدر يقول ان مغراوة قصور بلاد ريغ كانوا الوانهم سوداء بل كل المصادر الاباضيه تقول ان مغراوة ريغ كانوا بيض و شقر اما الحشاشنه هم ليسوا من مغراوه ولا علاقة لهم بقبيلة ريغه اصلا و امامك المؤرخين الاباضيين المعاصرين فى القراره و بنى يسقن و غردايه و بريان ينفون وجود اى علاقة بهم وبالحشاشنه فى واد ريغ و وورقله وانا اتحداك امام الجميع تجيبلى مقال واحد يقول فيه اى مؤرخ مزابى معاصر ان الحشاشنه اصحاب البشرة السوداء و الملامح الزنجيه فى ريغ و ورقله لهم علاقة بالمزابيه هم حسب كل المصادر الاباضيه هم من سلالة السودانيين الذين جلبهم تجار الاباضيين من قبائل مغراوه و بنى ورقله و بنى واسين |
||||
|
|
|
2017-07-29, 09:40
|
رقم المشاركة : 112 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههه اصلا صديقك سامى يريد ان يجعل اعراش العربان فى واد ريغ رحمان و السلميه و النوايل و الدرايسه و العبادله و غيرهم حسب نظريته اللونيه اننا حشاشنه هههههههههههههههههه هذا جهل كبير ....لم يزر فى حياته منطقتنا و يريد ان يجعلنا كلنا من ا صول افريقيه سودانيه حتى يرضى هواه و نرجسيته و غروره و جاهليته وغبائه التاريخىى ونحن نعرف كل عائله حشاشنه زنجيه منين جات و كل بطون و فخوذ اعراشنا العربانيه و عائلاتهم ويجى هذا الجاهل ببلادنا و قومنا ينسبنا الى غير ابائنا و اجدادنا و ينسبنا الى الأفارقة الزنوج هههههههههههه شوف نحن نحترم كل الكحالش الذين يعيشون معنا و نحترم خصوصيتهم و لونهم و عاداتهم وهم يعلمون ونحن نعلم انا لا علاقة لنا ببعض فى كل شيء و نعيش معهم فى اخوه و سلام ونحن عربان و هم سودانيين مستعربين وعادى جداا ويجى سامى ابله يقلك انكم افارقه ههههههههه وانكم من جد واحد شوفو واحد من عرشنا رحمان دار تحليل جينى و ظهرت سلالته عربيه على تحور عربى j1 zs4756 وهو دليل اخر على عروبتنا ولاعلاقة لنا بسلالات الافريقيه الزنجيه قلو يا المطاعى راك قى تخلط يا سامى |
||||
|
|
|
2017-07-29, 12:36
|
رقم المشاركة : 113 | ||||
|
اقتباس:
خلاص يا السوفي أنت أبيض مثل الثلج و العرب يا السوفي مصنفيين كعرق قوقازي أبيض أطفال من عرب اليمن ( العرق القوقازي ) 
|
||||
|
|
|
2017-07-29, 15:09
|
رقم المشاركة : 114 | |||
|
|
|||
|
|
|
2017-07-29, 15:20
|
رقم المشاركة : 115 | ||||
|
اقتباس:
قُلْ لنا ماذا قَالوا هُؤلاء الُعُلماء بالنص و بالصفحة وعُنوان الكتاب وبعدها يكونُ لنا حديث ؟؟؟!! أمَا أن تتكلم هكذا بالسَفْسطة والتحايُل و الإلتواء و الظلامية فلن يُجْدِكَ في شيء يا بوعلام عْرَيْبي من الْمْغَيَر المُعقَد المِسْكين المُجْتَر.... لمطاعي الريغي. |
||||
|
|
|
2017-07-29, 18:23
|
رقم المشاركة : 116 | ||||
|
اقتباس:
من يريد ان يعرف الرواغه و الحشاشنه انا هنا اعطيه كل تاريخهم و كل عائلاتهم من تقرت الى المغير وكل عائلة اصلها منين جات و كل عايله فى اى قرن جات من السودان و ادرار و عين صالح والعائلات الحديثة التى تم تحرير رقابهم من مدن الشمال فى قسنيطنه و المسيله و سطيف و كيف نزلوا بلاد ريغ و اختلطوا بالحشاشنه انا هنا نحن نعيش معهم و نعرف تاريخهم ونعيش مع المزابيه الأباضيين الورثه الشرعيين لقبيلة مغراوه الأباضيه فى واد ريغ و بطونها التى ذكرها المؤرخين الأباضيين و التى كانت تعيش فى قصور واد ريغ واشهرها هى بنى يلوالت بنى زمور بنى ورزمار بنى يانيت بنى ورتزلن ينى ويليل ينى يطوفت ينى زلغين بنى يكشن بنى يراسن بنى غادية بنى ملشوط بنى براهيم بنى اوس بنى ياجرن بنى اليسع بنى يزيد بنى يروتن بنى اسينت وغيرهم كثير كلهم من قبيلة مغراوه الزناتيه الأباضيه على مذهب العزابه الوهبيه و هم اعداء النكار الاباضيين الضالين حسب اشهر علماء واد ريغ الأباضيين من القرن 9 ملادى الى القرن 14م وهم شيخهم الكبير ابو عبدالله بن بكر الفرسطائي مؤسس مذهب العزابه الوهابى الاباضي و العالم الكبير تبغورين بن عيسى الملشوطى من اشهر علماء الاباضيه العزابه فى واد ريغ والعالم الكبير ابو العباس احمد بن محمد شيخ واد ريغ و المتصدى لغزوات امير العربان عنان بن دليم المطرفى امير قبائل عرب لطيف الأثبجيه التى زحفت على واد ريغ عام 452 هجريه والعالم الكبير ابو الحسن افلح قاضى واد ريغ الشهير الأباضى و الشيخ ابو الربيع الفطناسي كان من كبار علماء الاباضيه فى تقديدين وحيث تقديدين فى جامعه اليوم كانت مدينة العلماء يسكنها الا العلماء الاباضيه كان فيها اكثر من 300 عالم اباضى و الكثير من العلماء كانوا متشرين فى كل قصور واد ريغ الكثيره والتى كانت كلها ملك لقبائل مغراوه و لم تكن ملكا للحشاشنه او للاعراب يوما و اشهرها حسب الكتب اباضية وادى ريغ هى تين ويبو تين يلنن تقتد يت و هى تقديدين اليوم تندلت و هى تندله اليوم واغلانت و هى حى وغلانه اليوم فى جامعه تمرنت وهى تمرنه القديمه اليوم تين سليمان تين ووش تين يتلن توقورت تين اسلى تين وال تين امصل تماسين اجلو تين باماطوس اقوق وهى قوق اليوم وكانت اكبر القصور هو قصر وغلانه و قصر أجلو وكان كل اهلها مغراوه اباضيه وهابيه و الوانهم بيضاء و كانوا محيطين ببادية زناته و بادية الاعراب اما بادية زناته فهم ثلاث قبائل بدويه بربريه وهى سنجاسن وهم بنى سنجاس اغمرت وهم بنى غمره وارسيفان وهم بنى ورسيفه واما بادية الاعراب فهم قبائل الأثبج و اشهرهم عرب بنى لطيف وهذا قبل غزو اعراب رياح للمنطقه يعنى كل الكتب الاباضيه لا تشير ابدا ان مغراوة واد ريغ هؤلاء كانوا زنوج او بشرتهم سوداء فى القرن 10 و 11 و 12 و 13 و 14 ملادى وحتى بن خلدون لم يشر الى انهم بشرتهم سوداء وهو فى القرن 14 ملادى هو بعد القرن 15 م تغيرت الكثير من الامور فى هاته المنطقه و رحل اغلب قبائل مغراوه الى غردايه وبلاد مزاب و هرب من هرب و قتل من قتل فى فتنة السنه و الاباضيه فى واد ريغ من يريد ان يعرف اكثر معلومات يقرا كتاب الشيخ الاباضى المشهور على يحى معمر و كتابه الكبير الأباضيه فى موكب التاريخ سيجد فيه الكثير من المعلومات حول اهل واد ريغ فى العصر الاباضى و العزابى الوهابى ومن يريد ان يعرف التاريخ الحقيقى للحشاشنه و اباضية واد ريغ مغراوه و بادية زناته يتصل بالمؤرخ الكبير الاباضى الجزائرى الدكتور عمر بن لقمان حمو سليمان بوعصبانه و يقرا كتبه التاريخيه الكثيره و مقالات و هو اشهر من دافع على قبائل زناته الاباضيه الجزائريه فى واد ريغ و ورجلان و واد سوف و بادية مزاب وشكراا |
||||
|
|
|
2017-07-29, 18:56
|
رقم المشاركة : 117 | ||||
|
اقتباس:
انا اتبع التاريخ الأكاديمى ولست مستعد ان اترك اقوال العلماء الكبار مثل الدكتور بوعصبانه الاباضى الجزائرى و الدكتور على يحيى معمر و نجى ناخذ براى انسان مغمور و ساذج يسمى بالمطاعى هههههههههههههههههههههه واش بيك روح تلعب بعيد حاب تعرف تاريخ واد ريغ جيداا روح زور اهل العلم وا لتاريخ اخواننا المزابيه فى معهد الحياة فى القراره و بريان و الجمعيات التاريخيه العلميه الكبيره فى بنى يسقن و غردايه وزور خزائن المخطوطات الكثيره فى غردايه راح تعرف مليح واش كنت نقلك تصبح على خير يا العياضى الناكر لأصله العربى |
||||
|
|
|
2017-07-29, 19:07
|
رقم المشاركة : 118 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههه انا لستو سوفى هههه انا رحمانى رياحى عربى اصيل من قبيلة رحمان الرياحيه التاريخيه التى تنتشر بين غرب بسكره و ووادى ريغ ولا علاقة لنا بالسوافه و لا ننتمى لهم فهم اخواننا فى العروبه و الأسلام نحن لا نتلكم مثل السوافه و ليس لنا عادات مثل السوافه و ليس لنا نمط حياة السوافه هم لهم تاريخهم و اعاداتهم و لهجتهم الخاصه و نحترهم و نقدرهم ونحن عرشنا العرب الغرابه رحمان و السلميه لنا لهجتنا و عاداتنا و تقاليدنا الخاصه نحن نسكن واد ريغ و هم يسكنون واد سوف هناك فرق عظيم بيننا وهم اخواننا و نعتز بهم نحن الواننا قمحيه بين الاسمر و الابيض وانا ملامحى عربيه و لونى قمحى بين الاسمر و الابيض افهم يا هيشور |
||||
|
|
|
2017-07-30, 19:59
|
رقم المشاركة : 120 | ||||
|
اقتباس:
هذا التاريخ ذَكَرَهُ سيدَكْ الأمازيعي الأُستاذْ علي بوزيان الرْشاشِي النَمُوشي في هذا المُنتدى يا نَاكِر إسم المُؤلف الحقيقي ؟؟!!! .
وأنا قُمت بنَقلها على صفحة الفايسبوك بإسمِه حِفظًا لحقوق التأليف يا مريض نفسيًا !!؟؟؟.... نحنُ واضحين في سُؤالِنَا يا بُوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي ؟! لا نُريد منكَ سَفسطتُكَ و لا كذبِكَ المَعْهود ولا تَحَايُلَك و لا كُل سلوكاتَكَ المُشينة يا بُوعلام عْرَّيْبي الأعْرابي... لمطاعي الريغي. |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| كما تكونوا يولى عليكم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
