بلا حدود - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بلا حدود

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-07-23, 08:57   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
لا عليك من التعصب الزائد لفكرهم الذى قد تجلى في ثنايا كلام البعض منهم
إن كان فكرهم سلفيا نقيا طاهرا حسب وجهة نضرهم الخاصة فهو الذى اوصل البلاد والعباد الى الهلاك والنفور من تعاليم الدين وتكالب الصهاينة واراذل القوم على الدين والمسلمين
فلا نحن ولا هم ...أكررها وأقول لا نحن ولا هم في مقام الحكم على هؤلاء الرموز والرجال إن اعجبنا بهم وعلى سبيل المثال
اقتباس:
اقتباس:
انا معجب بالزعيم حسن نصر الله



السلام عليكم ورحمة الله

بغض النظر عما قلته سابقا ساحاول ان أكرره لكن بأسلوب آخر

لكن افتح عقلك لتفهم فقط و حاول ان ترد الفهم بالفهم لأفهم انا أيضا و إخواني المتواجدين معنا في الصفحة ولا تضرب ضربة الاعمى فإن كان امامك الذي تريد ان تضرب اصبته و إن كان بعيداً عنك ضحك و قلت انا اجرب فيدي شلت و كنت اريد ان ينتشر الدم في العروق

لا نظرب خبط عشواء

لا نظلم انفسنا بظلمنا اناس هم احب عند رسول الله و هم اناس الفجر الذي اصبح منهم القليل القليل القليل القليل القليل القليل
اعلموا ان الذي تطل عليه الشمس و لم يصلي بال الشيطان في اذنه
فأي اذن تبقى له ليسمع الحق بها و هي عامرة ببول الشيطان

فحتما سيحيل بينها و بين الفهم

هؤلاء يريدون نصرة الدين لكننا نحن اليوم نراهم ارهاب
ومازالت فيهم غيرة عمر بن الخطاب
حتى إذا رأوا المتبرجات قالوا لا حول ولا قوة الا بالله
و هؤلاء كما قالت ثائرة الجبال في موضوعها في هذا القسم وكان ردا لي عليها لكن اهمل و اندس تحت وطأة الجهل و العناد

تعالوا نعرج الى مقدمة سأطرح من بعدها العجاب و في صفحات و صفحات أخرى لان اخي الصديق و الله اصاب في العنون حين قال بلاحدود
سبحان الله يا عثمان كانك كنت تعرف حيثيات ما نستنبط من افكار و انها فعلا بلا حدود الى ان يرث الله الارض و من عليها
و لن ترفع اليهود يدها و لا الشيعة يدها و لا السنيين سيسكتون على كل هذا بل الحق معهم و هم الاعلون ولو بعد حين و سيرى صاحب طول العمر إن هو عاش و لم تعرف اليهود له طريق
ترى اليتيم مشردا لا اهل له و ترى الذي يتحكم في قوته يأكله عنوة امام عينه و الحقد يتطاير من عينه و لعاب الغدر يسل من فمه كالافعى الذي نفذ منها السم فتأكل ليتربى فيها من جديد




في سنة 1896 قال هرتزل موعدنا في ارض الميعاد و اندهش الجمع الذي كان أنذاك كيف لهذا الزعيم ان يفتح ارض الميعاد و هي محفوفة بالمسلمين و هي كانت قبلة المسلمين كيف يكون هذا يا هرتزل هل تريد ان تحي صلاح الدين الايوبي من القبر ، كف عنك هذا يا هرتزل إنك تريد ان تجعل من العرب كلهم صلاح الدين و عمر بن الخطاب

و إنه لنا أمكنة لا يراها الناس و نحن في فلسطين و تريد ان تحرمنا من بعض البقع الذي نحن نأكل و نقتات منها كالضباع

ضحكات و ضحكات اسكتوا ايها الشذرمة من اليهود الملعونين لا تعرفون بان العرب ذهب ريحهم و إني حين قلت سيتكون لنا ارض الميعاد اعي قولي و ما أقول و إنها ستكون في ظرف قياسي لن تتخيلوه


اخبرنا يا هرتزل اخبرنا يا فهيم الصهيونية اخبرنا يا حكيم ألفت كتب الحكماء

اتوني بالنساء الجميلات

خذ انت 10 منهن و إذهب بهن الى بلاط الملك العثماني و قل له هدية مني اليك

عجبا يا هرتزل كيف عرفت ان العرب اصبحوا لهذا ييهمون

سحقا لكم يا يهود أكلت القطط السنتكم و حقت فيكم لعنة الله الا تسمعون بحرب ملوك الطوائف في الاندلس و باقي البلدان انها و الله لم ترفع رأسا منذ مات محمد بن عامر العامري الرجل الصنديد

الا تقرؤون التاريخ
عودوا و اقرؤوه و لا تتكلموا من غير فهم فتصابون بتوعك في الفهم فيأدي بكم الى الجنون
و هل جن المجنون لضربة في الرأس لو لم يكن مس في بصلته السيسائية

من جعل الامراء العرب و الملوك يتقاتلون

هههههههههه هل تحسبون انه المال و النفوذ ضحكات الفاهم للأمور عن قرب تخرج من البلعوم و ليس من الفهم لانه الفم كان مغلوقا عجبا كيف سمعنا هذه الضحكة ام انها خيلت لنا بانه ضحك و هو لم يفعل
عجبا !!!!

يا يهود الا تفهمون المال عند العرب اكثر من مال قارون
و النفوذ كانوا أسيادا للعالم كالبختنصر في زمانه و النمرود

لكنهم لا يتمالكون انفسهم امام النساء و الخمر كقوم الفرعون

يضرب مزمار الشيطان هلموا اليا يا أبناء الاخيار و المخيرين في الارض على المسلمين

آتوني بالكتاب و المثقفين من اليهود و حافظي التلموذ

احكموا يا حكماء صهيون اننا بدؤنا من الساعة الحرب الاعلامية على العرب

يجب ان يكون كل بيت باداة اخبار يجب ان يعرفوا كل كبيرة و صغيرة و نترك عقولهم هي من تسيرهم لكي يأتونا عن قناعة و ليس جبرا و بالقوة .

من علمك هذا !!!

الشيــــــــــــــــــــــــطان و إني ذهبت الى بابل و التقيت بالملكات هاروت و ماروت فعلماني ما لم اكن اعلم

يتابع هرتزل الحديث

اشتروا المطبعات التي منها يقرؤون و اعلموا أنه في وسط كل 100 كتاب صحيح كتاب مشبوه يسقط في يد رجل مثقف فيقرأه فيحدث به الناس و سأضمن لكم بأنه سيقنع اكثر من 100 شخص التي اشترت الكتاب

لانه عربي و تفكر بتفكير عربي

أكدوا لي على هذا و اجعلوه من الاوائل

الادهى و الامر

يجب ان تنزع الثقة من الملتحين حتى يراهم العالم إرهاب ألم يكن نبيهم الذي يؤمنون ملتحي و عمر و ابو بكر و علي و عثمان

كل سارق لا يسرق الا و هو ملتحي

كل قاتل لا يقتل إلا و هو ملتحي

كل جماعة اشرار تذبح الا و فريقها ملتحي

انهم العرب يا أحفاد هرتزل و إن الرسالة جاءت فيهم هم اصلها فيجب علينا ان نقتل الاصل و هذا ان نجعل له انبوب يسيل منه غاز يقتل الخلايا داخليا فإذا تضرر الجذع الذي تحت الارض ذبلت الاوراق و راحت الاعراف و يبست

لا تذهبوا الى الاوراق فتنزعوها فيرونكم انكم انتم من قمت بهذا
لا تقطعوا الاعراف فيرونكم أنكم انتم فتحق علينا اللعنة اثبتوا العكس للعرب

أن يهدموا انفسهم بانفسهم و لن نجد يا يهود فرصة كهذه الفرصة ومعظم البلاد العربية هي مستعمرة من قبل فرنسا و بلاد ريتشرد قلب الاسد و اسبانيا

تستطيعون ان تنصرفوا و تدخلوا التراب لانهم لا يميزون بينكم و بين المستعمر الذي لا يفرق المستعمر بينكم و بين أصحاب الارض التي داس عليها المستعمر فلا يكادون يرونكم لا هم و لا هؤلاء لانهم اصبحوا كالقط و الفأر فلن يروا بوجعران و هو لكرة القذارة يسوق


قصة خيالية استنتجتها من خلال قراءتي لكتاب حكماء صهيون و كتبتها عن عجل ردا عن ما ورد اعلاه و ارجوا ان يستخرج منها المغزى العام لان القصة صنعتها هذا الصباح و لن يجد لها سند الا فهما من خلال قراءة التاريخ .

------------------------

انصراف و سنجتمع في نفس المكان بعد 50 سنة من هذا الوقت اي في سنة 1946

الاجتماع سيدوم سنتين و نضرب ضربتنا في 1948

فهل انتم معي يا يهود

سؤال يا هرتزل ارجوا المعذرة بعد انكك سيدي .

تفضل

لماذا قلت 50 سنة

لنربي جيل او جيلين على ايدينا و الاباء في غفلة الحروب و الاعراق يا حمار يا حمار هل هذا سؤال تسأله !!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لي عودة ان شاء الله








 


قديم 2009-07-23, 10:59   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محـ العاصيمي ــمد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية محـ العاصيمي ــمد
 

 

 
الأوسمة
مميزي المجلة الاقتصادية - الرتبة الثانية - وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي



لا يختلف اثنان حول حتمية أن الصهاينة هم سبب كل شر في التاريخ ما مضى وما سيأتي

فاليهود وراء كل جريمة في هذا العالم
وبالمناسبة هذا عنوان كتاب قرأته منذ مدة طويلة فضح فيه بالأدلة الدامغة دور اليهود وراء كل جريمة في هذا العالم

"اليهود وراء كل جريمة" للكاتب وليام كار

بحثت عنه في محركات البحث وهاهو أمامكم لمن أراد أن يقتنع أو أن يرسخ معتقداته

https://www.waqfeya.net/book.php?bid=2291

وما جاء هذا الكلام إلا ليدعم ما قاله "أبو الريم"

نحن نعيش اليوم صراع برامج وإيديولوجيات هم يتزينون بشعارات من قبيل الأخوة في الانسانية و لقاء الحضارات
وما إلى ذلك من كلام معسول
لكن حقيقة حتمية "تصادم وتصارع الحضارات" لا مفر منها
ويجب أن نخوضها شئنا ذلك أم أبينا

لا يتسع المجال لذكر الأمثلة الكتاب أمامكم تصفحوه بعناية
عسى أن يقتنع من لا زال في قلبه شك

وأما مسألة الشيعة والسنة فانا في اعتقادي أنها ضربة قاصمة وجهة لجسد الأمة من طرف أعدائها

من يرجع قليلا للتاريخ تتضح له أمور عجيبة
فكلما تكالب أعداء هذه الأمة عليها إلا وحركوا خيوط الشيعة لبث الفوضى والفتنة
سبحان الله

والأمثلة ليس بالقليلة على ذلك

لي عودة إن شاء الله

















قديم 2009-07-23, 10:43   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
رسالة الى كل الاعضاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وماذا بعد السلام الا السلام و الخير كله و الامان.

اخي ابومحمد، الصديق عثمان و الأستاذ ابو الريم و في انتظار البقية . وكنت قد دخلت المنتدى بعد ليلة مريرة و الله قررت فيها ان اكتب لكم جميعا رسائل خاصة للعودة خاصة استاذي العزيز ابو الريم والله تألمت لانسحبك كثيرا و ان كنت واثقة من رجوعك . احييكم ام قهرتم قوة الشيطان الذي تخلل بين قلوبكم انتم و الاخ الفاضل صالح القسنطيني الذي ننتظره جميعا . وها انا اراكم سبقتم الى الخير كله.
بارك الله فيكم جميعا و الله لإني فرحانة و كأني ارى الملائكة تحفكم جميعا و كل من دخل هذا الموضوع لأنكم تسعون الى اظهار الحق. الحمد لله.

لقد تعذرت للرد لأنني في عطلة انتقلت على بعد 200 كلم لذلك لم استطع الرد عليكم لأني و الى حد الان لم انه قراءة كل الردود بةعد فقد كنت اتنقل الى الصفحة الاخيرة و امشي الى الامام ( من الخلف الى الامام ) لشدة اهتمامي اكثر الى ما آل اليه الموضوع. ولازلت حتى اقرأ في الصفحة الثانية . فانا سأرد ان شاء الله.


الى استاذي ابو الريم .

لقد قرأت ردا لك للاستاذ الصديق قائلا فيه ان لا احد رد على تدخلاتك .

عند قراءتي لأول رد لك و الله ذعرت لانك صدقت حينما قلت ان الذي ذكرته نادرا ان تجده . والذي قلت ـ صدقني ـ يدور بعقلي و كأنك جئت مؤكدا عليه غير ان هناك ما ذكرت ما ليس لي به من علم. و الى حد الان فقد مررت بنفس الرد 3 مرات على الاقل اقرأ و اعيد القراءة لذلك فضلت ان أُلِمّ بردك جيدا قبل الرد. و لما جرى ما جرى في الاخير مع اخوتنا قررت ان اكتب موضوعا على حدى و ادعوك شخصيا وكل من ساهم في هذا الموضوع الى الرد في موضوع و ان كان فسأكتبه ان شاء الله عند رجوعي و هو يخص الاعلام و آثاره السلبية في حياتنا و اخفاءه للحقيقة لأن الاختلاف الذذي نعاني منه جله نتيجة الاعلام .
المهم انك قررت الرجوع يا استاذ فقد كدت تحرمنا من الخير العظيم.

اشكرك استاذي على قرارك الذي بنيته بحبك و احترامك لإخوتك في الله و لخدمة ديننا الحنيف .

اخي ابو محمد اعترف بك برجولتك و حلمك و خطواتك و تقدمك لخدمة الله تعالى.

اخي الصديق عثمان اشكرك ايضا شكر الاخت لأخيها و الطالبة لاستاذها .

اخي صالح انا في انتظارك لأن تطلع علينا بعلمك و تفيدنا و تنير عيوننا .

تحيتي الى باعأ الاعضاء .

لي عودة ان شاء الله . اعذروني فلست في دارنا انا ضيفة و قليلا ما ادخل المنتدى.

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و بارك عليه و على ال بيته ومن تبعهم بإحسان .

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. امين .

اختكم مريم



بارك الله فيك الاخت الفاضلة مريم جزاك الله خير
و الله تستاهلين كل خير اختي لما جادت به يداك في كتابة هذا القول الذي خرج من قلب لا يشوبه الصدأ
فكان قولا خير من قول بعض الرجال ولا نحسبه الا جهلا و عدم معرفة المجريات و إننا بإذن الله سنوصل الفكرة في هذه الصفحة و هي بلا حدود فهي لا تبلغ اذن صماء و عين عمياء الا من رحم ربي و هدى

جزاك الله خير الجزاء اختي و ننتظر عودتك لتنوير هذه الصفحة بارك الله فيك


اقتباس الاخ الصديق
اقتباس:
اقتباس:
ولو أنه ليس في الرد غير اسم أبو محمد إلا أنني أحيانا إذا أطلت السهر صرت أرى أسماء أخرى تسبح بين السطور بجانب سفينة يقودهاالكبار من أمثال أبو الريم وأبو محمد ورأيت أن السفينة قد يغمرها الماء ويحويها ولو كان الخرق دقيقا بسرعة تفوق سرعة الذي يملأ قارورة فمها صغير بإناء كبير ،وقد يشكل بطء مرور الماء ضغطا داخل الاناء والظغط يولد الانفجار .. وأي فائدة من الانفجار .
حدثتنا عن الغيرة في الدين وإنها من صفات الأخيار الأبرار ، حدثتنا عن عمر الفاروق الذي أحس بثقل الأمانة التي أوكلت إليه فلم يحابي صديقا ولا قريبا وجعل الله غايته وهو الساهر على شؤون من هم تحت سلطته دون تمييز { لو عثرت بغلة في الشام لسأل الله عنها عمر} ، ولم يشعر أحدا أنه خير منه تواضعا { ياليت أم عمر لم تلد عمر يا ليتها كانت عاقرا لم تداوي حملها }، أي زمن صرنا إليه وقد عثرت أمم وماتت شعوب جوعا ، دنست بلاد المسلمين ونحن ننظر ، أبيد المسلمون في كل الأرجاء ولم ننصر ، بل سلطنا السنتنا على الناس والعلماء نفجر ونكفر ، نخالفهم ونحذر ....ونتحدث عن غيرة الفاروق عمر ..حينما نقتدي بعمر سنقطع يد من أرادوا بنا السوء ففتنوا العباد وأفسدوا البلاد وسنرحب بيد الإخوة وإن امتدت إلى مانملك فإنها إن لم تكن من غير قصد كانت مثل التي قالوا عنها إذا عز أخوك فهن..... شكرا


جزاك الله خير اخي الصديق ولم يكن ذلك الا ردا على اخي أبو محمد لما بدر منه من تواضع كبير و تفهمه للوضع و انه رأى القضية و المشكلة التي نحن فيها اكثر من خطورة مما بدر منا نحن الاخوة و الاخ يجب عليه ان لا يأخذ على اخيه في بعض الامور التي لا تستدعي ما كان من امور
و الحمد لله على كل حال


اعود اليك اخي الصديق

من المعلوم و الواضح جدا أننا لا نعرف ما في ذوات الصدور
لكننا نستطيع ان نميز بين الشر و الخير
بين الشجر و الحجر
بين المفيد و الغير مفيد
من القبيح و الطيب
و نرى ذلك من خلال تغير لون الوجه و نستطيع ان نعرف الكذب من الحق
و نستطيع أن نعرف المخادع من الصادق من المنافق في العديد من الحالات
و نستطيع بذكائنا ان نميز بين من لا يقول كلمة يستدل بها من القرآن و السنة على الذي يستدل بكتاب البلاغة و اهل التكفير
و نستطيع أن نعرف الرجل من المنذل في تقبيل يد لاعن الصحابة ونسميه بالولاء و هل يقول لي احدا اسما غيره

و نستطيع أن نعرف المرؤوس من خلال الرئيس
و نستطيع ان نعود الى القرآن و نقرأ تفسيره كما فسره أولي العلم من المسلمين الاطهار و ان نستنتج الكثير من المواقع

و لا يستطيع هذا الجاهل الذي قتله العناد و حب نفسه أكثر من حبه لإخيه و الذي لا يميز بين المصلحة العامة و المصلحة الخاصة و حسب ان الخاصة هي التي احيت الامم

قال تعالى {هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} آل عمران (119).

الا تكفي هذه الاية و لتتدبروا فيها

إنها و الله يا إخوان فيها تفسير عظيم عظيم عيظم فلا حول ولا قوة الا بالله جفت الاقلام

و قوله تعالى (إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} البقرة (14).

وقـوله تعـالى {وَإِذَا لَقـُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} البقرة (76).

الا نستعمل عقولنا و يكفينا العناد


هذا قول ابن تيمية شيخ الاسلام و الذي ود الشيعة لو احيوه من قبره للتنكيل به و هل قال شيخ الاسلام بهتانا و نحسبه من المجددين

قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .

ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،
فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،
ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


-----



هذا قول ابن كثير

ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا

ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .

البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .


اكثر من ثلاثة عشر عالم اقرت لهم امة الاسلام الفتوى و العلم و الحكمة و اخذنا منهم و تعلمنا بعلمهم كلهم قالوا قول ابن تيمية شيخ الاسلام



فهذا بعد التأكد طبعا يا ابناء الامة الاسلامية مما قاله الذين لا دماء في اوجههم تسيل و ضربت عليه الغبرة فأسفرت ووجلت و تجعدت من هول ريح جهنم فلا حول ولا قوة الا بالله

يا إخواني هؤلاء الذين ستقرءون اساميهم اسفله كلهم أقروا بتحريف القرآن فلما تعتبون على سلمان رشدي و الخميني سمعنا بانه طلب وزنه ذهبا في التسعينيات إنها كذبة رخيصة صدقها الجهلاء فهاكم الدليل يا اولي العقول

كل المذكورين اقروا التحريف

1- أبو منصور أحمد بن منصور الطبرسي في كتاب (الاحتجاج)
2- أبو الحسن العاملي في كتاب (مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار)
3- حسين نوري الطبرسي في كتاب (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب)
4- سيد عدنان البحراني في كتاب (مشارق الشموس الدرية )
5- سلطان محمد بن حيدر الخراساني في كتاب ( تفسر بيان السعادة في مقامات العبادة )
6- سيد عبدالله شبر في كتاب (منية المحصلين في حقيقة طريقة المجتهدين )
7- سعد بن عبدالله القمي في كتاب (ناسخ القرآن و منسوخه )
8- سيد علي بن أحمد الكوفي في كتاب (بدع المحدثة )
9- علي بن إبراهيم القمي في كتاب ( تفسير القمي )
10 - نعمة الله الجزائري في كتاب ( الأنوار النعمانية ).
11- محمد باقر المجلسي في كتاب (مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول)
12- ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي في كتاب (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة )
13- محمد بن مرتضي الكاشاني الملقب به الفيض الكاشاني في كتاب ( تفسر الصافي)
14- محمد بن نعمان ( الشيخ مفيد) في كتاب (مسائل السرورية )
15- محمد بن حسن الصفار في كتاب (بصائر الدرجات )
16- محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني في كتاب ( الكافي )
17- محمد بن الحسن الشيباني في كتاب ( تفسير نهج البيان عن كشف معاني القرآن)
18- محمد بن مسعود العياشي في كتاب (تفسير العياشي)
19- ميثم البحراني في كتاب (شرح نهج البلاغة )
20- يوسف البحراني في كتاب ( الدرر النجفية )

هذا غيض من فيض
و كان رد العلماء عليهم كسيف ذو الفقار قاطع رأس ابا جهل

يا إخواني اتعبوا أنفسكم شوية في سبيل الله و ابحثوا فقط عن الاسماء التي اتيتكم بها و ما قالوا و لماذا رد عليهم شيخ الاسلام

يا إخواني في الدين لا تضربوا خبط عشواء بل ابحثوا فقط لتستنير عقولكم
و ان لا تحبوا من انكرهم شيخ الاسلام و المجددين

لا تسيرون حسب هوى من فرض نفسه على العالم بالحرام فتحبون و انتم له غير عارفين

من يقول لي و أتحداه ان حسن نصر اللات لا يؤمن بكتب العشرين التي ذكرت اعلاه و جاء قول ابن تيمية فيهم أنهم كفروا
من يقول انه ذكر صحابي مما يلعنون بخير

بل لو عدتهم الى ما قاله اخي الفاصل صالح تعرفون ضرب الظالم بالظالم و ستسنبثق لكم ايقونة من تفسير العلماء للقرآن الكريم حول هذا كله إلا انكم لا تعرفون



جزاك الله خير اخي الصديق

لي عودة بإذن الله









قديم 2009-07-23, 11:11   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الغزالي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الغزالي
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

يا أخي ويا حبيبي ويا تاج رأسي يا أبا الريم
الدرر التي قلتها لا يجادلك فيها عاقل
وغيرتك ومحبتك لأهل السنة ومن قبلهم الصحابة
وعلى رؤوس كل هؤلاء رسول الله ودين رسول الله
واضحة سترفعك بإذن الله إلى الأعلى فتصيب بها الفردوس الأعلى بإذن الله
ولكن نريدك أن تهدأ فلا تحول الموضوع إلى موضوع آخر
ولربما لمتني يوما وكذلك الأخ صالح أني متخاذل في موضوع الشيعة
ولي في هذا الموضوع رأي يختلف عن رأي الكثيرين
ولكن والله يا أبا الريم ليس هذا هو المقام فلا نفعلها مرة أخرى
ونخرج عن المراد وننسى أن الموضوع هو :

اقتباس:
.. والسؤال المحير هل يحق لنا أن نعجب بأشخاص ناجحين كقادة وسياسيين إذا كان نجاحهم في غير صالحنا ولم يكونوا في صفنا الذي قادته لا يهتمون إلا لملئ بطونهم وتمويل قنوات الدعارة أم أننا نكون رافضيين لو أننا قلنا أن حسن نصر الله الرافضي هو زعيم ، أو نكون نصرانيين لو قلنا أن شافيز زعيم ونازيين لو قلنا أن هتلر فريد في عزمه ونكون مظطرين أن نجعل من جبناء زعماء حفاظا على الحدود الاديولوجية و الجغرافية ..
فعد إلى الموضوع ولا تشغل بالك بالشيعة فكل الناس تعرف السني من الشيعي
وكل الناس تعرف مقتضيات المرحلة









قديم 2009-07-23, 17:08   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الصديق عثمان
عضو مميّز
 
الأوسمة
وسام القلم الذهبي لقسم القصة وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم مشاهدة المشاركة



اعود اليك اخي الصديق

من المعلوم و الواضح جدا أننا لا نعرف ما في ذوات الصدور
لكننا نستطيع ان نميز بين الشر و الخير
بين الشجر و الحجر
بين المفيد و الغير مفيد
من القبيح و الطيب
و نرى ذلك من خلال تغير لون الوجه و نستطيع ان نعرف الكذب من الحق
و نستطيع أن نعرف المخادع من الصادق من المنافق في العديد من الحالات
و نستطيع بذكائنا ان نميز بين من لا يقول كلمة يستدل بها من القرآن و السنة على الذي يستدل بكتاب البلاغة و اهل التكفير
و نستطيع أن نعرف الرجل من المنذل في تقبيل يد لاعن الصحابة ونسميه بالولاء و هل يقول لي احدا اسما غيره

و نستطيع أن نعرف المرؤوس من خلال الرئيس
و نستطيع ان نعود الى القرآن و نقرأ تفسيره كما فسره أولي العلم من المسلمين الاطهار و ان نستنتج الكثير من المواقع

و لا يستطيع هذا الجاهل الذي قتله العناد و حب نفسه أكثر من حبه لإخيه و الذي لا يميز بين المصلحة العامة و المصلحة الخاصة و حسب ان الخاصة هي التي احيت الامم

قال تعالى {هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} آل عمران (119).

الا تكفي هذه الاية و لتتدبروا فيها

إنها و الله يا إخوان فيها تفسير عظيم عظيم عيظم فلا حول ولا قوة الا بالله جفت الاقلام

و قوله تعالى (إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} البقرة (14).

وقـوله تعـالى {وَإِذَا لَقـُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} البقرة (76).

الا نستعمل عقولنا و يكفينا العناد


هذا قول ابن تيمية شيخ الاسلام و الذي ود الشيعة لو احيوه من قبره للتنكيل به و هل قال شيخ الاسلام بهتانا و نحسبه من المجددين

قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .

ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،
فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،
ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


-----



هذا قول ابن كثير

ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا

ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .

البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .


اكثر من ثلاثة عشر عالم اقرت لهم امة الاسلام الفتوى و العلم و الحكمة و اخذنا منهم و تعلمنا بعلمهم كلهم قالوا قول ابن تيمية شيخ الاسلام



فهذا بعد التأكد طبعا يا ابناء الامة الاسلامية مما قاله الذين لا دماء في اوجههم تسيل و ضربت عليه الغبرة فأسفرت ووجلت و تجعدت من هول ريح جهنم فلا حول ولا قوة الا بالله

يا إخواني هؤلاء الذين ستقرءون اساميهم اسفله كلهم أقروا بتحريف القرآن فلما تعتبون على سلمان رشدي و الخميني سمعنا بانه طلب وزنه ذهبا في التسعينيات إنها كذبة رخيصة صدقها الجهلاء فهاكم الدليل يا اولي العقول

كل المذكورين اقروا التحريف

1- أبو منصور أحمد بن منصور الطبرسي في كتاب (الاحتجاج)
2- أبو الحسن العاملي في كتاب (مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار)
3- حسين نوري الطبرسي في كتاب (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب)
4- سيد عدنان البحراني في كتاب (مشارق الشموس الدرية )
5- سلطان محمد بن حيدر الخراساني في كتاب ( تفسر بيان السعادة في مقامات العبادة )
6- سيد عبدالله شبر في كتاب (منية المحصلين في حقيقة طريقة المجتهدين )
7- سعد بن عبدالله القمي في كتاب (ناسخ القرآن و منسوخه )
8- سيد علي بن أحمد الكوفي في كتاب (بدع المحدثة )
9- علي بن إبراهيم القمي في كتاب ( تفسير القمي )
10 - نعمة الله الجزائري في كتاب ( الأنوار النعمانية ).
11- محمد باقر المجلسي في كتاب (مرآة العقول من شرح أخبار آل الرسول)
12- ميرزا حبيب الله الهاشمي الخوئي في كتاب (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة )
13- محمد بن مرتضي الكاشاني الملقب به الفيض الكاشاني في كتاب ( تفسر الصافي)
14- محمد بن نعمان ( الشيخ مفيد) في كتاب (مسائل السرورية )
15- محمد بن حسن الصفار في كتاب (بصائر الدرجات )
16- محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني في كتاب ( الكافي )
17- محمد بن الحسن الشيباني في كتاب ( تفسير نهج البيان عن كشف معاني القرآن)
18- محمد بن مسعود العياشي في كتاب (تفسير العياشي)
19- ميثم البحراني في كتاب (شرح نهج البلاغة )
20- يوسف البحراني في كتاب ( الدرر النجفية )

هذا غيض من فيض
و كان رد العلماء عليهم كسيف ذو الفقار قاطع رأس ابا جهل

يا إخواني اتعبوا أنفسكم شوية في سبيل الله و ابحثوا فقط عن الاسماء التي اتيتكم بها و ما قالوا و لماذا رد عليهم شيخ الاسلام

يا إخواني في الدين لا تضربوا خبط عشواء بل ابحثوا فقط لتستنير عقولكم
و ان لا تحبوا من انكرهم شيخ الاسلام و المجددين

لا تسيرون حسب هوى من فرض نفسه على العالم بالحرام فتحبون و انتم له غير عارفين

من يقول لي و أتحداه ان حسن نصر اللات لا يؤمن بكتب العشرين التي ذكرت اعلاه و جاء قول ابن تيمية فيهم أنهم كفروا
من يقول انه ذكر صحابي مما يلعنون بخير

بل لو عدتهم الى ما قاله اخي الفاصل صالح تعرفون ضرب الظالم بالظالم و ستسنبثق لكم ايقونة من تفسير العلماء للقرآن الكريم حول هذا كله إلا انكم لا تعرفون



جزاك الله خير اخي الصديق

لي عودة بإذن الله [/color][/color]
أما هذا فلا أناقش فيه ولا أكابر وإني أتعلم منه وأتذكر ماكنت تعلمته ونسيته ، وبارك الله فيك على المجهود الذي تبذله في جمع هذه المعلومات ، ولو أنك ركزت على قضية ليس لي فيها رأي غير هذا ، وقد كنت أتوقع أن لا تخرج مشاركتك عن هذا الاطار ، ولو أنك أخذت نقطة واحدة من موضوع متشعب ، إلا أنك بانطوائك على فكرة واحدة ، تكون مثل الذي ركز على سد ثغرة مهلكة واغفل عن باقي الثغرات باعتبار وجودها لا يظر ، وأعذرك في مواقفك فربما لو أظهرت العقلانية والوسطية في الموضوع لكنت انشغلت عن سد الثغرة فتهلك الجميع ...شكرا لك









قديم 2009-07-23, 11:43   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

سأجيبك اخي أبو محمد لكن سنعطي وقتا ليفهم الاعضاء ما قلت و ما قاله الاخوة و الكلام طويل فلا نكثر و لو اجبتك على تعقيبك الاخير لراح ما عقبته عليه اعلاه للاخوة بارك الله فيهم

لنعطي لكل قديم جديد نسنتجه

بارك الله فيك اخي أبو محمد ترقب ردي جزاك الله خير
حتى لو استدعي الامر الى شرح الاقتباس الى استعمال القواعد

السلام عليكم ورحمة الله










قديم 2009-07-23, 11:55   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو الحروف
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية أبو الحروف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قد نعجب أحيانا بمواقف أشخاص ،وتتعدد المواقف التي تصنع لصاحبها مكانة محترمة فقد يكون لنصرة ضعفاء في الأرض ولو بكلمة طيبة في وقت يسكت أهل الضعفاء ويمتنعون عن النصرة ، أو قد يكون نجاحا محققا في الحياة النضالية ، وقد يكون هذا الشخص الذي تأثرنا بمواقفه لا يدخل ضمن حدود دائرة مرجعيتنا وأفكارنا ، أو خارج حدود جغرافية يكون المنتمي إليها أقرب من الخارج عنها في كثير من الأحيان ... ولأن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام لو فقهوا ، فقد تجد صفات المروءة والشجاعة والوفاء في بعض الكفار فتتمنى أن يكون في صفنا أمثالهم ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – عن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- قبل إسلامه :ا للهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب ، المواقف المشرفة تصنع الاحترام وتجعله يمحو كل الحدود الجغرافية والاديولوجية ، ومثل هذا دفع بنابليون الثالث ليكرم الأمير عبد القادر وينزله منزلة الزعماء والعظماء رغم الاختلاف العقائدي و العداوة بين فرنسا والأمير ، ومثل هذا دفع بالجزائر لتكريم الطبيب النفساني فرانس فانون ، وتسمية بعض الأماكن والمرافق باسمه رغم أنه غير جزائري ولم يحض بذلك جزائريون ، وقبل كل هذا وذاك شهادات الكتاب الغربيين على عظمة شخصية الرسول – صلى الله عليه وسلم – كقائد عسكري ، وسياسي ، ومربي .. ولم يمنعهم كفرهم من شهادة الحق .. والسؤال المحير هل يحق لنا أن نعجب بأشخاص ناجحين كقادة وسياسيين إذا كان نجاحهم في غير صالحنا ولم يكونوا في صفنا الذي قادته لا يهتمون إلا لملئ بطونهم وتمويل قنوات الدعارة أم أننا نكون رافضيين لو أننا قلنا أن حسن نصر الله الرافضي هو زعيم ، أو نكون نصرانيين لو قلنا أن شافيز زعيم ونازيين لو قلنا أن هتلر فريد في عزمه ونكون مظطرين أن نجعل من جبناء زعماء حفاظا على الحدود الاديولوجية و الجغرافية ..

قد يكون ليس معقول لأنه ليس منقول ......../ أخوكم الصديق عثمان/......

السلام عليكم

أخي دخلت لموضوعك أربعة أو خمسة مرات وكنت في كل مرة أحاول كتابة رد على ما كتبت ثم أمسك قلمي وأخرج أحترت بماذا أجيبك أخي والله صدقت فيما قلت فالشخص منا أصبح يعجب باعدائه لما يراهم فيما هم عليه من تطور ورخاء وعزة وكل هذا راجع للعدل المنتشر في دولهم وللاهتمام الذي يوليه حكامهم بشعوبهم

وهذا الاعجاب لا يغير ما بأنفسنا بأنهم أعداءنا وسيبقون أعداءنا ما بقوا على ضلالهم وملتهم

لكن أخي

ألا يجدر بنا أن يكون هذا أصلا فينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقصد هنا العدل - التطور - الرخاء - الازدهار - نصرة أخواننا

عندما أعود إلى تاريخنا نحن العرب ( لن أعود إلى الماضي البعيد لسنة 2002 فقط )
وأرى ردة فعل الاتحاد الأوربي وحلف شمال الاطلسي من قضية جزيرة ليلى المغربية وهم يساندون أسبانيا وأنا على يقين بأن أسبانيا لا تحتاج من يساندها إذا وصل الامر لنزاع مسلح مع المغرب فالتفوق العسكري شاسع بين البلدين ومع ذلك رأينا جميعنا كيف أنتفضت كل الدول والأوربية وتوعدت بتحويل نهار المغرب إلى ليل

وأنظر إلى ردت فعلنا نحن العرب ودولة عربية أخرى تهان وتنتهك أراضيها في وضح النهار وأمام أعيننا جميعا جميعا جميعا ولا نحرك ساكنا وكأننا لسنا معنيين بالامر فلماذا كلما زار مسؤول عربي دولة عربية أخرى أول ما يقول أنا في الدولة س الشقيقة !!!!!!

لماذا فرشت الأرض بالورود ورقص أحد ملوكنا الموقرين عندما زاره بوش الذي أعلن صراحة أنه لا يحب الاسلام وهو يمثل الارهاب في نظره وقالها بالفم المليان أمام الكنسة الاسرائيلي يومها قال على المباشر أنتم تذنون أنفسكم قلة بين أعدائكم ( اعتقد بأنه يقصدنا نحن فلا أعداء آخرين لصهاينة اليوم غيرنا ) هذا غير صحيح فكل أمريكي هو مع إسرائيل قلبا وقالبا وأنتم اليوم 230 مليونا فاليعلم أعداءكم هذا ؟؟؟؟؟

الا يكفينا كل هذا لنعود إلى رشدنا أو يلزمنا الضرب على الرؤوس حتى نستفيق؟؟؟؟؟؟؟

سأكتفي بما كتبت لا أريد أن أطيل اخي لأترك المجال لغيري لإثراء الموضوع

بارك الله فيك وأرجوا أن ألا أكون قد أثقلت عليكم










قديم 2009-07-23, 13:59   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
صوت خافت
عضو مبـدع
 
الأوسمة
وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبكر28 مشاهدة المشاركة
يا اخى ابومحمد75



لا عليك من التعصب الزائد لفكرهم الذى قد تجلى في ثنايا كلام البعض منهم
إن كان فكرهم سلفيا نقيا طاهرا حسب وجهة نضرهم الخاصة فهو الذى اوصل البلاد والعباد الى الهلاك والنفور من تعاليم الدين وتكالب الصهاينة واراذل القوم على الدين والمسلمين
فلا نحن ولا هم ...أكررها وأقول لا نحن ولا هم في مقام الحكم على هؤلاء الرموز والرجال إن اعجبنا بهم وعلى سبيل المثال

انا معجب بالزعيم حسن نصر الله
انا من المعجبين بالزعيم والفحل حسن نصر الله الذى لا يروق لهم بالرغم من شهادة الناس له بما فعله باليهود و الكفار و هذا بعيدا كل البعد عن عقيدته او دينه او مذهبه الذى نختلف معه ولا نريد نقاشه ولسنا المؤهلين لذلك
نحن لم ولن نتمكن من الاجابة على السؤال التـــــــــالى :
من منا هو الاقرب الى الله ورضاه ..نحن ام انتم ام حسن نصر الله ؟؟؟؟؟؟
لا نعلم لا نحن ولا انتم ولا حسن نصر الله ولا علماء الكون مجتمعين
لان الله يحاسب على خواتم الاعمال
( إعتبرو من موت صدام )
فكيف لنا ان نتجرأ ونحاسب غيرنا !!!!!!!!!.........اللهم احسن خواتمنا
اقول واكرر
انا لا ادافع لا عن حسن نصر الله ولا عن غيره من خلق الله
ولكى تعلمو : ان حقوق البشر على البشر مبنية على المسامحة وحقوق الله مبنية على المشاحة
اقول لكم : دعو ما بين الزعيم نصر الله الذى لا يروق لكم بينه وبين الله
(( من الاقرب إلينا حسن نصر الله ام شارون ؟؟؟؟؟؟))
الشيخ القرضاوى حفضه الله فرق بين فرق الشيعة
فكيف لكم ايها العباد الضعاف الجهال امام القرضاوى بأن تعمموا !!!!!!!!!!!!!!!!! ومن اعطاكم هذا الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعتز وسأبقى اعتز بحسن نصر الله على الاقل لانه قهر اليهود ولم يشتغل بالبكاء على ما فات ....هيهات هيهات


يا اخوتى انا اعتز بحسن نصر الله وكل زعيم خدم الاسلام على الاقل لانه ابى الذلة والمسكنة عند اليهود والامريكان
و ليس كما قبل بها ذلك الدنيئ ابن الحريرى و من ولاه من ولاة امورنا الذين تتغنون بطاعتهم العمياء والذين بقو يتفرجون
بل وساعدو في نحر صدام صبيحة العيد وتسليم القدس لليهود ..............فأين انتم من ذلك يا هؤلاء !!!!!!!...قبل ان تحاسبونا إن اعجبنا برجل رأينا فيه معنى الرجال ....امر مخجل والله
اين كنتم انتم !!!!!!!!.....اين كنتم !!!!!!!!!

ايها المنزعجون بإعجابنا بالزعماء والرجال

اقول لكم

وحدو الامة بالكلام الطيب والخلق الكريم ولا تبثو سموم الفتنة خاصة في هذا الوقت العصيب الذى تمر به امتنا

فنحن في حاجة الى سواعد كل ابنائها

وتعالو نركز على ما يجمعنا ونترك كل مايفرقنا فالاعداء بنا متربصون







منذ أن قرأت الأسطر الأولى لهذه المداخلة شممت رائحة التعصب ورأيت غواية تصنيف الناس
ووالله ماضيع هذه الأمة إلا بعد أن أقحموا أنوفهم في هذه الغواية ، وأركبوا أقلامهم ثبج التصنيف .. فهذا سلفي .. وذاك إخواني ..
وذاك جامي .. وذاك وذاك .. وهذا الشيخ يغيظ القوم .. وذاك زعيم للطائفة الفلانية ..

وبعد تصنيف الناس بهذه التصانيف يبدأ يلوك المسلمين بلسانه وكأنه ملك طاهر مبرأ من كل نقص ..
ويحظرني في هذا المقام كلام رائع جدا للعلامة ابن القيم يقول فيه :

" ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام ، والظلم ،والزنا ،والسرقة ، ومن النظر المحرم ،وغير ذلك ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه؛ حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لايلقي لها بالا ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مابين المشرق والمغرب .
وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض االأحياء والأموات لايبالي " ا . هـ

أنا هنا لست معرجا .. لكي أدخل في نقاش عقيم مع أحد .. ولكن لما رأيت أن بعض الناس يرى أنه لن يقنع
الناس إلى بعد أن يسقط الآخرين ولن يسمع الناس إلا بعد أن يكتم أفواه الآخرين ولن يستطيع الكتابة إلا بعد
أن يطمس ماكتبه الآخرون .. كان لزاما أن أقول كلمة حق .

اتقوا الله فيما تكتبون .. كلنا مسلمين وكلنا من أهل السنة والجماعة إن شاء الله ودعوا عنكم هذا التصنيف الذي لايأتي ألا بشرّ .

وهناك مسألة أحب أن أشير لها وهي أن كثير من الإخوة _هداهم الله_ يتكلم عن الشعوب العربية الأخرى ..
وعن الدول الأخرى فقط .. أما نفسه وشعبه فهو مبرأ مما يقولون .. وبلاده خير البلاد .. والعباد فيها خير العباد وهذا إجحاف بحق الآخرين .


=======================


بالنسبة للإعجاب بالرموز ..
سوف أكتب بإختصار شديد .. لأن مستوى الحوار أرى أنه في نزول مضطرد مع إحترامي للبعض فقط ..
الأمة الآن تعاني من غياب الرموز الحقيقية على الواقع الأليم المشاهد .. وهذا يعني غياب القدوات التي يأتسي بها
شباب هذه الأمة .. خصوصا والأمة تعاني من ضعف غير مسبوق أكثر من 391 مليون عربي مع الأسف ( إحصائية 2008) ، فهي بحاجة ماسة إلى قدوة ( ثورية ) وشخصية جهادية تكون رمزا للتحرر رمزا للقوة رمزا للعزة ..

وبإعتقادي والله أعلم أن هذه الشخصية لن ولن تتحقق في ظل وجود هذه الحكومات ( من المحيط إلى الخليج ) وليس مصر أو السعودية فقط .. كلما ظهرت شخصية جهادية تأبى الظلم وتأبى أن تكون تابعة للقوات الغربية وتنادي باسم الإسلام والجهاد يتم محاربته محاربة شديدة حتى يتم اسقاطه عنوة من الحسبان ؛ ويتم تجييش الإعلام بشكل كبير للتأثير على عقول البشر مع تتبع بعض هفواته وسقطاته وتكبيرها ووضعها تحت المجهر إلى أن يصبح هذا الشخص منبوذ غريب وأيضا استخدام بعض الفتاوى الدين لمحاربته وهذه أهم ورقة يستخدموها .
لأن نجاح هذا الشخص هو فشل هذه الحكومات ، نجاحه يعني أن العرش سيهتز والحكم سيُسلب .. وقد رأينا ذلك جليا مع بعض الحركات الإسلامية وأيضا شخصيات اسلامية كابن لادن _ مع العلم أن فكره يحتاج لبعض لتصحيح _

بالنسبة لما قاله بعض الإخوة مثل .. أبو محمد .. لابأس أن تقول للمحسن أحسنت لا تثريب عليك أخي العزيز .. غالوي أو غيره ..
لكن المشكلة أن تعطى هذه الشخصية حجما وزخما فوق وضعها الطبيعي حتى تصبح هذه الشخصية رمز وتعرف ماتعني كلمة رمز خصوصا لدى فئة بعض الشباب المراهقين ..
خذ على سبيل المثال الرافضي حسن نصر الله .. معك أنا بأن الرجل يعمل ولكن يجب أن نتبع القاعدة العُمرية ( لست بالخب ( المخادع ) ولا الخب يخدعني ) ، هو يحقق مصالحه ، يبحث عن كل مايحقق أهدافه وأهداف من يغذيه ويرضعه إيران ؛ بالإضافة للخلاف لا بل الشرخ العقدي الذي بيننا وبينه .. ولن أطيل لأن أخي صالح استوفى ماأريد أن أقوله فيه.. لما تجد شخص معجب بهذا من فئة الشباب هذا الأمر سيؤدي إلى تعظيمه بالتالي حبّ هذا الشخص بالتالي تتبع سلوكه .. أرأيت كيف دخلت حالة الإعجاب التي نظنها سهلة إلى سلوك تربوي

وهناك طريقة معروفة لدى الجميع في علوم التربية وهي التربية بالقدوة .. وخير من نقتدي به بحاظرنا وماضينا ومستقبلنا هو الحبيب وخير من نضرب به الأمثلة أيضا هو حبيبنا صلوات ربي وسلامه عليه ومن بعده الصحابة الكرام
يقول الله عز وجل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

أرجو أن أكون وفقت بلملمة نثار أفكاري بهذه الكلمات .. وأرجو أن لاأكون قد أغضبت أحدا مع أنني غضبت جدا من بعض المداخلا ليس لما تحويه من رؤى وأفكار إنما لطريقة السخرية من الآخرين ..

والله الموفق ،،









قديم 2009-07-23, 15:15   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الغزالي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الغزالي
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت خافت مشاهدة المشاركة
منذ أن قرأت الأسطر الأولى لهذه المداخلة شممت رائحة التعصب ورأيت غواية تصنيف الناس
ووالله ماضيع هذه الأمة إلا بعد أن أقحموا أنوفهم في هذه الغواية ، وأركبوا أقلامهم ثبج التصنيف .. فهذا سلفي .. وذاك إخواني ..
وذاك جامي .. وذاك وذاك .. وهذا الشيخ يغيظ القوم .. وذاك زعيم للطائفة الفلانية ..

وبعد تصنيف الناس بهذه التصانيف يبدأ يلوك المسلمين بلسانه وكأنه ملك طاهر مبرأ من كل نقص ..
ويحظرني في هذا المقام كلام رائع جدا للعلامة ابن القيم يقول فيه :

" ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام ، والظلم ،والزنا ،والسرقة ، ومن النظر المحرم ،وغير ذلك ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه؛ حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لايلقي لها بالا ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مابين المشرق والمغرب .
وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض االأحياء والأموات لايبالي " ا . هـ

أنا هنا لست معرجا .. لكي أدخل في نقاش عقيم مع أحد .. ولكن لما رأيت أن بعض الناس يرى أنه لن يقنع
الناس إلى بعد أن يسقط الآخرين ولن يسمع الناس إلا بعد أن يكتم أفواه الآخرين ولن يستطيع الكتابة إلا بعد
أن يطمس ماكتبه الآخرون .. كان لزاما أن أقول كلمة حق .

اتقوا الله فيما تكتبون .. كلنا مسلمين وكلنا من أهل السنة والجماعة إن شاء الله ودعوا عنكم هذا التصنيف الذي لايأتي ألا بشرّ .

وهناك مسألة أحب أن أشير لها وهي أن كثير من الإخوة _هداهم الله_ يتكلم عن الشعوب العربية الأخرى ..
وعن الدول الأخرى فقط .. أما نفسه وشعبه فهو مبرأ مما يقولون .. وبلاده خير البلاد .. والعباد فيها خير العباد وهذا إجحاف بحق الآخرين .


=======================


بالنسبة للإعجاب بالرموز ..
سوف أكتب بإختصار شديد .. لأن مستوى الحوار أرى أنه في نزول مضطرد مع إحترامي للبعض فقط ..
الأمة الآن تعاني من غياب الرموز الحقيقية على الواقع الأليم المشاهد .. وهذا يعني غياب القدوات التي يأتسي بها
شباب هذه الأمة .. خصوصا والأمة تعاني من ضعف غير مسبوق أكثر من 391 مليون عربي مع الأسف ( إحصائية 2008) ، فهي بحاجة ماسة إلى قدوة ( ثورية ) وشخصية جهادية تكون رمزا للتحرر رمزا للقوة رمزا للعزة ..

وبإعتقادي والله أعلم أن هذه الشخصية لن ولن تتحقق في ظل وجود هذه الحكومات ( من المحيط إلى الخليج ) وليس مصر أو السعودية فقط .. كلما ظهرت شخصية جهادية تأبى الظلم وتأبى أن تكون تابعة للقوات الغربية وتنادي باسم الإسلام والجهاد يتم محاربته محاربة شديدة حتى يتم اسقاطه عنوة من الحسبان ؛ ويتم تجييش الإعلام بشكل كبير للتأثير على عقول البشر مع تتبع بعض هفواته وسقطاته وتكبيرها ووضعها تحت المجهر إلى أن يصبح هذا الشخص منبوذ غريب وأيضا استخدام بعض الفتاوى الدين لمحاربته وهذه أهم ورقة يستخدموها .
لأن نجاح هذا الشخص هو فشل هذه الحكومات ، نجاحه يعني أن العرش سيهتز والحكم سيُسلب .. وقد رأينا ذلك جليا مع بعض الحركات الإسلامية وأيضا شخصيات اسلامية كابن لادن _ مع العلم أن فكره يحتاج لبعض لتصحيح _

بالنسبة لما قاله بعض الإخوة مثل .. أبو محمد .. لابأس أن تقول للمحسن أحسنت لا تثريب عليك أخي العزيز .. غالوي أو غيره ..
لكن المشكلة أن تعطى هذه الشخصية حجما وزخما فوق وضعها الطبيعي حتى تصبح هذه الشخصية رمز وتعرف ماتعني كلمة رمز خصوصا لدى فئة بعض الشباب المراهقين ..
خذ على سبيل المثال الرافضي حسن نصر الله .. معك أنا بأن الرجل يعمل ولكن يجب أن نتبع القاعدة العُمرية ( لست بالخب ( المخادع ) ولا الخب يخدعني ) ، هو يحقق مصالحه ، يبحث عن كل مايحقق أهدافه وأهداف من يغذيه ويرضعه إيران ؛ بالإضافة للخلاف لا بل الشرخ العقدي الذي بيننا وبينه .. ولن أطيل لأن أخي صالح استوفى ماأريد أن أقوله فيه.. لما تجد شخص معجب بهذا من فئة الشباب هذا الأمر سيؤدي إلى تعظيمه بالتالي حبّ هذا الشخص بالتالي تتبع سلوكه .. أرأيت كيف دخلت حالة الإعجاب التي نظنها سهلة إلى سلوك تربوي

وهناك طريقة معروفة لدى الجميع في علوم التربية وهي التربية بالقدوة .. وخير من نقتدي به بحاظرنا وماضينا ومستقبلنا هو الحبيب وخير من نضرب به الأمثلة أيضا هو حبيبنا صلوات ربي وسلامه عليه ومن بعده الصحابة الكرام
يقول الله عز وجل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

أرجو أن أكون وفقت بلملمة نثار أفكاري بهذه الكلمات .. وأرجو أن لاأكون قد أغضبت أحدا مع أنني غضبت جدا من بعض المداخلا ليس لما تحويه من رؤى وأفكار إنما لطريقة السخرية من الآخرين ..

والله الموفق ،،

بارك الله فيك أخي وفي أمثالك من الأصوات الطيبة التي لا يسمع منها إلا كل خير
واسمحلي أن أقسم مداخلتك إلى جزئين كما قسمتها أنت
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ليس دفاعا عن أخي أبوبكر لأنه الأقدر على ذلك ولكن فقط
لتقيم له عذرا وأنت صاحب الفهم الكبير فأنا أتفهم ما قاله وسر ثورته
وسأختصره لك حتى تتضح الصورة أكثر فما يحدث عندنا في الجزائر
ليس ما يحدث عندكم في السعودية تخيل أنه عندما كانت لبنان تسحق كان من الجزائريين
من يقوم الليل دعاءا حتى ينصرهم الله ويرفع عليهم ظلم الصهاينة فيأتيك ممن يدعي أنه أقرب
إلى الدين ويحرم لك الدعاء لإخوانك بحجة أنهم روافض فتبلع ريقك وتقول ربما أخونا على حق
وجاءت حرب غزة فهب المسلمون كل حسب طاقته فمنهم من ساعد بالمال وآخر بالدواء وثالث بالسلاح
وأضعفهم بالدعاء فخرجت علينا نفس الفئة لتقول لا تدعوا لحماس فهي من الاخوان المفلسين
لا تساعدوهم لا بالمال ولا بالدواء . نقول يا إخوان هؤلاء مجاهدون يقولون لنا لا الجهاد لا يكون
إلا إذا كان هناك إمام وحل الفلسطينيين أن يخرجوا من فلسطين ولا يعودوا حتى تقوى شوكتهم
هذه الفئة عندنا يا أخي صوت خافت هي من اخترعت التسميات وزجت بها كلها في النار
ما عداها هي وسفهت علماءنا وكفرتهم وضللتهم........وما قاله أبوبكر أعتقد أنه وليد هذا الوضع
اما باقي الجزء الأول حول التسميات فأنا أتفق معك تماما
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
بالنسبة للجزء الثاني فمستوى الحوار لن ينحدر وأمثالك فيه
وأهنئك فقد وضعت أصبعك على الجرح ........ الشباب في حاجة إلى قدوة
تأمل معي الحكام والساسة العرب فقط أشر علي بواحد يستحق أن يكون قدوة
هذه هي المصيبة ولا أحد بل كلهم مثال للتخاذل والذل والهوان
والله يا أخي صوت خافت أتمنى أن أتفاخر بقائد عربي واحد فقط أنا لست طماعا واحدا فقط
فكيف تلومني وأنا أرى نصر الله من أجل عقيدته الفاسدة يدفع بفلذة كبده إلى الموت
كيف وهو يبيع الدنيا من أجل ما يعتقد يعيش حياته في أقبية من أجل ما يعتقد
وساستنا لا يتركون أبناءهم حتى لأداء الخدمة الوطنية
كيف لا أجن وأنا أقرأ أن قولدا مائير تخطط أكثر من 20 ساعة في اليوم فقط لتهزم العرب
من أجل دين محرف في الوقت الذي يخطط فيه حكامنا 25 ساعة في اليوم من أجل الظفر
بالحسناوات الأوربيات وفتح القنوات المائعات من شاكلة روتانا و mbc وأخواتها
بل وصل فسادهم إلى حد امتلاك قنوات إباحية
كيف لا أجن يا أخي صوت خافت وأنا أرى غالاواي من أجل الإنسانية يبيع مستقبله السياسي
ويسافر الليل مع النهار لكسر الحصار الذي يصنعه الحكام العرب على إخوانهم في غزة
وتعجز أن تجد فينا من يضاهي غالاواي شجاعة ومروءة
أمة فقدت حتى أخلاق أبي جهل حتى أخلاق العرب قبل الاسلام
لا مروءة ولا شجاعة ولا أنفة ولا كرامة ولا أخلاق القرآن
ولاحظ أنك عندما تريد أن تفخر بشخصية ستعيدني إلى قرون خلت
ستقول لي كان الفاروق وكان الصديق يا أخي أنت في سنة 2009 أين رجالك أين أبطالك
من مثل عمر ؟ من نصف عمر ؟ من ربعه ؟ من عشره ؟ من واحد من ألف من عمر ؟
لا أحد ......... فدعني يا أيها الصوت الجميل ..... فأمة ليس فيها خمس عمر أمة لا تستحق الاحترام
.
.
فقط إضافة عندما رايت الرئيس هنية وتواضعه ومستوى معيشته وعدله حرصه على رعيته
شممت رائحة عمر فنهرني أحدهم وقال ......ويحك هذا من الاخوان المفلسين
.
.
وأكون أسعد عندما أقرأ مداخلتك القادمة









قديم 2009-07-23, 16:07   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الصديق عثمان
عضو مميّز
 
الأوسمة
وسام القلم الذهبي لقسم القصة وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
صدقا أيها الأخ الكريم لقد كنا ننتظر تدخلك بشوق لا يوصف وأمل لا يحده سوى ثقة في وعدك ، وكان وعدك مثل الذي يعد العطشان بالماء الزلال وقد وفيت فبارك الله فيك واسمحلي بمداخلة خفيفة واقبلها من أخيك بصدر رحب .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت خافت مشاهدة المشاركة
منذ أن قرأت الأسطر الأولى لهذه المداخلة شممت رائحة التعصب ورأيت غواية تصنيف الناس
أما هذه فلم تنصف الرجل فيها فالتعصب رائحته تشمها في مدخل كل مداخلة
ووالله ماضيع هذه الأمة إلا بعد أن أقحموا أنوفهم في هذه الغواية ، وأركبوا أقلامهم ثبج التصنيف .. فهذا سلفي .. وذاك إخواني ..
وذاك جامي .. وذاك وذاك .. وهذا الشيخ يغيظ القوم .. وذاك زعيم للطائفة الفلانية ..
والله كلامك جميل ورأيك صواب وما خالفت صاحبنا الذي اقتبست كلامه إلا لأنك قلت ذاك زعيم للطائفة الفلانية

وبعد تصنيف الناس بهذه التصانيف يبدأ يلوك المسلمين بلسانه وكأنه ملك طاهر مبرأ من كل نقص ..
ويحظرني في هذا المقام كلام رائع جدا للعلامة ابن القيم يقول فيه :

" ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام ، والظلم ،والزنا ،والسرقة ، ومن النظر المحرم ،وغير ذلك ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه؛ حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لايلقي لها بالا ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مابين المشرق والمغرب .
وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض االأحياء والأموات لايبالي " ا . هـ
وإن لم يهن علينا التحفظ والاحتراز من أكل الحرام ، والظلم والزنا ، والسرقة ...إلا أننا نستمتع بحكايات التارخ عن بطولات الأحياء والأموات ، وعن خذلان الجبناء أحياء كانوا أو أموات ، وليس هذا بالتكلم في اعراضهم فعرض المرء ما كان يلزمه وحده ، فكيف إذا كان عرض الأمة أمانة ضيعها .
أنا هنا لست معرجا .. لكي أدخل في نقاش عقيم مع أحد .. ولكن لما رأيت أن بعض الناس يرى أنه لن يقنع
الناس إلى بعد أن يسقط الآخرين ولن يسمع الناس إلا بعد أن يكتم أفواه الآخرين ولن يستطيع الكتابة إلا بعد
أن يطمس ماكتبه الآخرون .. كان لزاما أن أقول كلمة حق .

شكرا لك رغم أنه ليس فينا من يتصرف على هذا المنوال
اتقوا الله فيما تكتبون .. كلنا مسلمين وكلنا من أهل السنة والجماعة إن شاء الله ودعوا عنكم هذا التصنيف الذي لايأتي ألا بشرّ .
اللهم اجعلنا متقين

وهناك مسألة أحب أن أشير لها وهي أن كثير من الإخوة _هداهم الله_ يتكلم عن الشعوب العربية الأخرى ..
وعن الدول الأخرى فقط .. أما نفسه وشعبه فهو مبرأ مما يقولون .. وبلاده خير البلاد .. والعباد فيها خير العباد وهذا إجحاف بحق الآخرين .
ليس الرجال سواء وليست الأنظمة سواء فهل تريدنا أن نجعل الرجال سواسية وفيهم السباق للخير ومن لا حيلة له ومن حمل لواء العمالة والغدر في كفة واحدة ... السنا مطالبين بأن ننزل الناس منازلهم ، فيكون كل حاكم في منزلته وكل شعب منزلة أرادها لنفسه

=======================


بالنسبة للإعجاب بالرموز ..
سوف أكتب بإختصار شديد .. لأن مستوى الحوار أرى أنه في نزول مضطرد مع إحترامي للبعض فقط ..
ماكان عليك أن تقول هذا وانت وأنت المدلل والمحترم والموقر فينا جميعا ، ولا نرى ممن شاركوا غير الكبار المثقفين المتخلقين ، وإن تعددت آراؤهم
الأمة الآن تعاني من غياب الرموز الحقيقية على الواقع الأليم المشاهد .. وهذا يعني غياب القدوات التي يأتسي بها
شباب هذه الأمة .. خصوصا والأمة تعاني من ضعف غير مسبوق أكثر من 391 مليون عربي مع الأسف ( إحصائية 2008) ، فهي بحاجة ماسة إلى قدوة ( ثورية ) وشخصية جهادية تكون رمزا للتحرر رمزا للقوة رمزا للعزة ..

وبإعتقادي والله أعلم أن هذه الشخصية لن ولن تتحقق في ظل وجود هذه الحكومات ( من المحيط إلى الخليج ) وليس مصر أو السعودية فقط .. كلما ظهرت شخصية جهادية تأبى الظلم وتأبى أن تكون تابعة للقوات الغربية وتنادي باسم الإسلام والجهاد يتم محاربته محاربة شديدة حتى يتم اسقاطه عنوة من الحسبان ؛ ويتم تجييش الإعلام بشكل كبير للتأثير على عقول البشر مع تتبع بعض هفواته وسقطاته وتكبيرها ووضعها تحت المجهر إلى أن يصبح هذا الشخص منبوذ غريب وأيضا استخدام بعض الفتاوى الدين لمحاربته وهذه أهم ورقة يستخدموها .
لأن نجاح هذا الشخص هو فشل هذه الحكومات ، نجاحه يعني أن العرش سيهتز والحكم سيُسلب .. وقد رأينا ذلك جليا مع بعض الحركات الإسلامية وأيضا شخصيات اسلامية كابن لادن _ مع العلم أن فكره يحتاج لبعض لتصحيح _
سأكون مظطرا لأعيد لك كلاما كتبته سابقا ردا على الاخوة وأعذرك إن كنت لا تقرأ ردود إخوانك فمشاغلك كثيرة ولكني لا أعذرك حين ترد عنهم وأنت لم تقرأ كلامهم وهذا اقتباس لكلام الأخ سلطان حفظه الله:
اقتباس:
السلام عليكم
ليس لي ما اجاري به مما قيل من الكلام الثقيل والتبيان الجليل من الاخوة اصحاب الانامل الخفيفة والافكار والرؤى الثقيلة ....لكن لي كلمة واحدة ليس فيها من الفلسلفة بقدر ما فيها من الاقتناع من غير كبر ولا تشبث .......
لم نتبه كثيرا للتردد الذي يجزر بي ويمد وانا احفظ قولا حكيما ....من ذكره بهذا الرد والقاءه بخفة وبساطة بين زحمة الردود الثقيلة مما سبقنا به الاخوة لعل الزحمة تحجب عني الملامة ...وتشد عني الانتقاد .......يفيد القول القصير بعد هذه الاطالة .....ان عدو عدوك صديقك .....
وبهذا فانا استنتج بان هاته الصداقة تبيض الاعجاب والميل احيانا ......فاذا فقص البيض باختضان التاريخ له .......اضحى الاعجاب والميل اكبر فاكبر فاكبر .....تحية وسلام
وقد كان هذا ردي له :
اقتباس:
والله كلام جميل بإسلوب جميل ومعبر ، ولعل الوقت الذي يفصلنا عن فقص البيض لا يعلمه إلا الله ، إلا أن الواقع قد يجعلنا نتوقع نتائج ماسنتج عن هذا البيض ، وإن صدقت مقوله عدو العدو صديق في بعض المواطن إلا أنني لا أراها حتمية إلا في الرياضيات حيث إذا ضرب السالب بالسالب أعطانا دائما موجب ... ومرحبا بالاعجاب الأكبر إذا لم يكن ميلا أكبر ... تحية وسلام وتقدير واحترام
وقد قلت في كثير من مرة أن المقصود بالزعماء هم الزعماء الحقيقيون وليس الذين يبنون شهرتهم بالتمثيل يخادعون الناس كأنهم يمثلون أفلاما ، وإن كنت ترى في ابن لادن والظواهري الشخصيات التي تعجبك فإن غيرك يصنفهم في زمرة الخوارج مثلما حسن نصر الله من الروافض ، والفرق بينهما أن حسن نصر الله نضعه في خانة الأعداء الذين يتربصون بالسنة ، وابن لادن زعيم أهل السنة الذي أعطى رخصة الدخول لأمريكا الى العراق وأفغنستان ، وشوه سمعى المشروع الاسلامي في العرب والغرب ، حتى أصبحت اللحية رمزا للقتل والتفجير ، الزعيم الذي لا يتكلم إلا عن الحكومات العربية والتخطيط لضربها ويسكت عندما تتعلق الأمور بفلسطين ، ولا يتكلم إلا عند انقضاء الأمر في تسجيل بصوت خافت ليضع اللوم على الحكومات العربية ويدعوا إلى ضربها ... فإن كان هؤلاء قدوتك فاعرف اصل قدوتك وتابع أخبار الظواهري ماذا فعل بالاخوة في مصر قبل أن يلتحق باسامة بن لادن
بالنسبة لما قاله بعض الإخوة مثل .. أبو محمد .. لابأس أن تقول للمحسن أحسنت لا تثريب عليك أخي العزيز .. غالوي أو غيره ..
لكن المشكلة أن تعطى هذه الشخصية حجما وزخما فوق وضعها الطبيعي حتى تصبح هذه الشخصية رمز وتعرف ماتعني كلمة رمز خصوصا لدى فئة بعض الشباب المراهقين ..
خذ على سبيل المثال الرافضي حسن نصر الله .. معك أنا بأن الرجل يعمل ولكن يجب أن نتبع القاعدة العُمرية ( لست بالخب ( المخادع ) ولا الخب يخدعني ) ، هو يحقق مصالحه ، يبحث عن كل مايحقق أهدافه وأهداف من يغذيه ويرضعه إيران ؛ بالإضافة للخلاف لا بل الشرخ العقدي الذي بيننا وبينه .. ولن أطيل لأن أخي صالح استوفى ماأريد أن أقوله فيه.. لما تجد شخص معجب بهذا من فئة الشباب هذا الأمر سيؤدي إلى تعظيمه بالتالي حبّ هذا الشخص بالتالي تتبع سلوكه .. أرأيت كيف دخلت حالة الإعجاب التي نظنها سهلة إلى سلوك تربوي
قد قلت لك في رد سابق على مداخلتك أننا نقصد الاعتراف بنجاحهم والاستفادة من عزمهم ومواقفهم المشرفة وليس تقليدهم
وهناك طريقة معروفة لدى الجميع في علوم التربية وهي التربية بالقدوة .. وخير من نقتدي به بحاظرنا وماضينا ومستقبلنا هو الحبيب وخير من نضرب به الأمثلة أيضا هو حبيبنا صلوات ربي وسلامه عليه ومن بعده الصحابة الكرام
يقول الله عز وجل ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

أرجو أن أكون وفقت بلملمة نثار أفكاري بهذه الكلمات .. وأرجو أن لاأكون قد أغضبت أحدا مع أنني غضبت جدا من بعض المداخلا ليس لما تحويه من رؤى وأفكار إنما لطريقة السخرية من الآخرين ..

والله الموفق ،،
إن كنت قد غضبت من بعض الإخوة فلا أظن أن أحدا يغضب منك فعند النقاش نسمع الرأي والرأي الآخر ولا مساس بتاج الأخوة ... شكرا لك أخي بدر









قديم 2009-07-23, 17:17   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الصديق عثمان
عضو مميّز
 
الأوسمة
وسام القلم الذهبي لقسم القصة وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكل من مر بالموضوع ، وخاصة الاخوة الذين صبروا معنا الى غاية هذه الصفحة
واعتذر لمن أسأنا له من غير قصد .
إلى أن نلتقي في موضوع آخر .. تقبلوا تحية أخوكم الصديق عثمان ... والسلام عليكم ورحمة الله










قديم 2009-07-23, 17:41   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

على من أرد الآن ! على من عقب على ردي أو معقب أخي

فان قمت بالرد على من عقب على ردي فلا احد
و إن قمت بالتعقيب على معقب أخي
[COLOR="Blue"]
فهم كثر و السيل تبعثر و ترانا نخبط خبط عشواء و الهدف واحد و ترى الاخوة يقولون انا لا أحبهم لشخصهم بل أحبهم لهدفهم
فأصبحت المسألة مسألة حب و مساندة لمن ليسوا بحاجة لمساندتنا و أنذل المسلم ليطلب صحبة الكافر و هم عنا هاربين
هي شفقة و ليس حبا و مساندة
هي حب الظهور للعالم على عاتقكم
هي حب الاجتماع بمن كانوا يحلمون بان يجتمعوا معهم على جثثكم


مع اننا نسينا ان الهدف هو ضدنا ككل و ليس في صالحنا
و ترى الاخر يقول انا سني على منهاج السلف الصالح لكنني احب حسن نصر اللات الشيعي بالرغم من سبه لعمر و أبو بكر
و ترى الاخر يقول انا احب فلان لانه رفع رأس العرب و كاننا كاليتامى نريد لقمة العيش من يد العدو و هو اشفق عليكم لفقركم معرفة من انتم
فنسيتم انكم العرب و اصبح اسمكم قرين من لعنهم الله عند الكفار
حتى اصبح ممثلي الافلام لا يكون عربي إلا و يهودي هو العملاق و المختار فيضرب العربي بالكف على الخد و ترى المراهقين يتلهفون لدخول السنما لرؤية الفلم و يعجبون به

فيقول لأصحابه بعد خروجه

هل رأيت ذلك الرجل المدعوا فلان و هو يهودي كيف ضرب ذلك الملتحي حتى أشبعه ضربا

و ترى الاخر جن عقله لكونه لم يفهم بالرغم من ان الصفحات مليئة بالفهم

و ترى الاخر يقول أنا مع الرجال لكنني لا احب الكفار و نسى بعض الرجال هم كفار
و ترى الاخر يقول لا تقولوا كان عمر بل ها أنا ذا

هذه نظرة شاملة و عدت و قرات كل رد في هذه المحاورة التي عندما قراتها من جديد اكتشفت انها ليست محاورة

بل هي مناظرة بين محبين و غير محبين

لماذا اكتشفت هذا

احدهم حين لم يستطع ان يقنع الجمع في هذه الصفحات

كتب موضوع جديد في قسم النقاش و سماه الجاهل

غريب و نسى نفسه المسكين و حين راح في الحديث وجد نفسه يلقي الاتهام و السب الى احد افراد هذه الصفحة و هو لا يعي ما يكتب

انا ادعوك ولدي الى التريث و قراءة ما كتبه الرجال و الرد عليهم بالمثل من دون تهجمات و قد افصح اخي الصوت الخافت في القول جزاه الله خير

سأل رجل داعية اسلامي عبر محطة من محطات الفضائيات
وكانت المسألة التي عليها يتحاورون في المائدة المستديرة هي عفة المرأة و عدم اختلاطها بالغريب و العكس

فسأل احد عبر الهاتف الشيخ و قال له انا مثلا اعمل في مؤسسة و عندي عاملات كثر و نحن مختلطين جدا فكيف تقول لا يجوز

فقال له الشيخ يا ولدي انا حين قلت .

قلت لا يجوز اختلاط المرأة الغريبة بالرجـــــــــــــال !!
دون ذلك لا بأس أخي


الاخ ابو محمد قد سألت و إني ارد لك الجواب مع انكم و لحد الان و كل من هم على الصفحة بإستثناء صاحب الدار فقط من لمٌٌا بما كتبت و رد على اخيه حتى ولو كان ضدي فإني اتقبل هذا و ارد لأثبت العكس بطريقة اخرى و اخرى و اخرى

قولك يا أبو محمد

اقتباس:
اقتباس:
ستقول لي كان الفاروق وكان الصديق يا أخي أنت في سنة 2009 أين رجالك أين أبطالك
من مثل عمر ؟ من نصف عمر ؟ من ربعه ؟ من عشره ؟ من واحد من ألف من عمر ؟
لا أحد ......... فدعني يا أيها الصوت الجميل ..... فأمة ليس فيها خمس عمر أمة لا تستحق الاحترام
لا اقل رأت فيك الجهل و إنما أقول رأيت فيك عدم الالمام بالمعارف فقد خانتك الذاكرة اليوم و ما عدت تقول الا ما يقوله جاهل لامور دينه ودنياه
فلو قبعت في مكان خالي من الناس على صخرة بعيدة او على حافة البحر و تدبرت في الامر و سألت نفسك و قلت لما خلقت الدنيا يا ابو محمد
لعرفت حينها و ما قلت لي هذا الذي قلت
و لعرفت شيء آخر قد غاب عنك و زحمة السيارات حالت بينك و بين سماع صوت الأذان

لن تعرف بانك في سنة 2009 يا ابو محمد إلا إذا عدت الى الوراء و أجزم على ذلك و أتحداك بأن تعرف التاريخ ولو تعد إلى يوم بدأ التاريخ
و انظر مصر الان اصبحت معروفة في كل نقطة و شبر من الارض
هل لأناسها ؟ كلا
هل لبحرها ؟ كلا
هل لسمائها ؟ كلا
هل لزينة تضاريسها ؟ كلا
هل لإسلامهم و عمر بن العاص فيهم ؟ كلا
هل للظاهر بيبرس و قطز ؟ كلا
هل لحكم صلاح الدين فيها ؟ كلا


أقول لك يا عمر لولا التاريخ و العودة الى الوراء ما قبل الفراعنة و ما قبل هجرة موسى منها الى مدين بفلسطين و ما قبل ذلك الى إخوة يوسف و يوسف فيها ما عرفت مصر كما عرفت اليوم حتى اصبح العلماء يدرسون الاثار فيها منذ القرن الخامس و السادس عشر الى غاية يومنا هذا

إنه تاريخ و أثر هو من عرفها على العالم اليوم يا أبو محمد و ليس فقط في سنة 2009 عرفت مصر فاشتهرت بأهراماتها .

حتى الابن حينما يكبر فيريد ان ينخرط في مجال ما
تدرس حالته الماضية منذ نشأته الى غاية الساعة التي هو فيها يتحدث الى من هو يتحدث
ولو لم يعودوا الى الماضي و الله ماكان مستقبلا لهذا الشاب ليقتات لقمة عيشه
يجب عليك رغما عنك ان تعود الى التاريخ و الوراء لتعرف نفسك على أي ارض تعيش كالبوصلة التي في يدك لترشدك




كل امة لها تاريخ و من لا تاريخ لها تريد ان تصنعه في سنة 2009 !!!!!!!!


انا عندي سيارة آخر طراز و انت لا تملكها
انت تحلم بأن تكون لك مثل السيارة التي عندي
و انا لا احلم بها لانها عندي

لكن تراني احلم باحسن منها أو شيء آخر غير السيارة و لم يصلهجهدك و عملك بعد

و حين تصل ما عمله و اجتهد به صاحب السيارة لا تقل بانك وصلت الى ما وصل اليه بل تراه في شيء آخر بعيد و تراك تجر الساق للإلتحاق بدربه و لن تصل لانه اليوم يمر و الساعة و الدقيقة تمر فهي لا تنتظر الى حين تصل .
هذا معلوم !!!!



قال رجل بل اقل ليس رجل بل هو طفل مراهق

الأمريكان صعدوا للفضاء و العرب ما زالوا في الحلال و الحرام

كيف ستجيب يا أبو محمد انا سبق و أن أجبت و أقنعته

--------------------------------

و قال لي رجل آخر بل طفل مراهق
إن الآلة التي تكتب عليها أنا و أنت ألان هي من صنع أسيادكم
و انتم مازلت في الحلال و الحرام

كيف ستجيب يا ابو محمد انا سبق و اجبت ! و أقنعته بالمنطق و الله و لم اعمد الى الحلال و الحرام و الله إنه المنطق و العودة إلى التاريخ





ولو ظهرت الحبة مهما كان حجمها للناس و هي على حالتها لعرفها الناس من اول نظرة على انها حبة من شيء ما و أعطوا لها التسميات لكن حين تستجمع ذرة بعد ذرة لتكون حبة في الاخير سيعرفونها بالتدرج لانهم ألفوا كل يوم ذرة و ذرة حتى استجمعت حبة
كما أنهم ألفوا ما نسج في الخفاء عبر 113 سنة قد خلت و كان نتاجها بعد سنين طوال ولم يقلقوا حيال ذلك ولو كان بين عشية و ضحاها لثارات الدول العربية و كانت الحرب العالمية العاشرة . لانه لم ياتي بالتدرج حتى تستحوذ على العقول .

فلما جعل الشعب الرئيس إذا أليست الشعوب قادرة على أن تكون الرئيس و فعل مهام الرئيس نفسه
ألا أننا نقول لا يتسع كرسي الرئيس للشعب كله و إنما واحد من الشعب فقط
ولما بقية الشعوب أعجبت بما فعل الشعب الفلاني لأنه قلد الرئيس و احترنا نحن كيف نقلد رئيسنا و بكينا و قلنا لما لم يكن رئيسنا كرئيسهم
فأحببنا من لا يسحق حبنا و احتقرنا من هو أحوج إليه لنزيده ثقة بنا
بل قلنا فيه ما لم يقل هؤلاء حتى رآنا كما أصبحنا نحن نراه
العين بالعين
استدل الإخوة الأفاضل بكثير من الرجال على حسب ما جاء به الاخ الصديق و لكن اقول لكم ...
وهذا دلالة على انه ليس الرئيس هو السبب و اجزم القول بانكم انتم ايها الشعب هو السبب
انتم ايتها الشعوب و الناس السبب في تخاذل الرئيس
لو كنت انت ايها الشعب رجلا كان الرئيس رجلا من الشعب
و هذا الذي تراه ليس برجل خرج من شعب ليس فيه دم رجل
الشعب هو الذي يصنع القرار
فإن نهض الشعب تزلزل كرسي الرئيس من القواعد
فإن نهض الشعب كانت صفرات الانذار في كل الورازات و شعد المقر الرئاسي حالة الاستنفار القصوى و التأهب

لماذا يا إخواني و اخص بالذكر أبو محمد

لانه بكل بساطة نفور الشعب ينغص النوم على من هم له يسوقون .
فإن تألمت الرعية و الراعي نائم قهرته بأنينها حتى سمعها و تقلب في الفراش فلم يهدأ له بال حتى اشترى لها الدواء فيشفيها فيستريح في نومه براحتها

هل الشعب اصبح يؤن اليوم

الشعوب يا أبو محمد و يا اخي الصديق و الصوت و صالح و كل من كان له ردا في هذه الصفحة هي الشعوب .
من تصنع القرار
فأين قراركم

هل هؤلاء ممن استنرتم بهم يكرهون المسلمين و يفرقون بين هذا و ذاك


هذا سؤال قد ذكرته اعلاه فمهلا لا تهملوه كما أهملتم بقية الاسئلة و طوتها الصفحات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فرق شاسع بين الشفقة و بين الحب و بين الرحمة

فرق بين من يحبكم و بين من يظهر انه يحبكم و يسبكم في الخفاء

انا لا اريد ان اقتلع ما في رؤوسكم لأستبدله بفهمي أنا

لا

انا هنا في محل نقاش و هذه افكاري استنتجتها عن تجربة و عن قراءة و عن تطلعات للأوضاع من قريب و من بعيد

فقلت هذا ولم الجأ الى من يخبرني بعقيدتي التي عرفتها منذ الصغر و منذ مقاعد الدراسة الأولى

كبرت الان لا حاجة لي فيمن يريد ان يقنعني بشيء غير الذي اعتقد

هذه افكاري و هذه عقيديتي لا ارغمها على احد .
انا من خلال كلامي اعطيت اسئلة و حلول لكن اعيد الكرة انها طويت
ما هكذا يكون الحوار



قد سبق وقلت لنعطي لكل قديم جديد نستنتجه

في التالي ..........

لا تعيدوننا إلى بادئي الأمر




السلام عليكم ورحمة الله [/COLOR]









قديم 2009-07-24, 00:00   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الصديق عثمان
عضو مميّز
 
الأوسمة
وسام القلم الذهبي لقسم القصة وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم مشاهدة المشاركة
على من أرد الآن ! على من عقب على ردي أو معقب أخي

فان قمت بالرد على من عقب على ردي فلا احد
و إن قمت بالتعقيب على معقب أخي
[color="blue"]
فهم كثر و السيل تبعثر و ترانا نخبط خبط عشواء و الهدف واحد و ترى الاخوة يقولون انا لا أحبهم لشخصهم بل أحبهم لهدفهم
فأصبحت المسألة مسألة حب و مساندة لمن ليسوا بحاجة لمساندتنا و أنذل المسلم ليطلب صحبة الكافر و هم عنا هاربين
هي شفقة و ليس حبا و مساندة
هي حب الظهور للعالم على عاتقكم
هي حب الاجتماع بمن كانوا يحلمون بان يجتمعوا معهم على جثثكم


مع اننا نسينا ان الهدف هو ضدنا ككل و ليس في صالحنا
و ترى الاخر يقول انا سني على منهاج السلف الصالح لكنني احب حسن نصر اللات الشيعي بالرغم من سبه لعمر و أبو بكر
و ترى الاخر يقول انا احب فلان لانه رفع رأس العرب و كاننا كاليتامى نريد لقمة العيش من يد العدو و هو اشفق عليكم لفقركم معرفة من انتم
فنسيتم انكم العرب و اصبح اسمكم قرين من لعنهم الله عند الكفار
حتى اصبح ممثلي الافلام لا يكون عربي إلا و يهودي هو العملاق و المختار فيضرب العربي بالكف على الخد و ترى المراهقين يتلهفون لدخول السنما لرؤية الفلم و يعجبون به

فيقول لأصحابه بعد خروجه

هل رأيت ذلك الرجل المدعوا فلان و هو يهودي كيف ضرب ذلك الملتحي حتى أشبعه ضربا

و ترى الاخر جن عقله لكونه لم يفهم بالرغم من ان الصفحات مليئة بالفهم

و ترى الاخر يقول أنا مع الرجال لكنني لا احب الكفار و نسى بعض الرجال هم كفار
و ترى الاخر يقول لا تقولوا كان عمر بل ها أنا ذا

هذه نظرة شاملة و عدت و قرات كل رد في هذه المحاورة التي عندما قراتها من جديد اكتشفت انها ليست محاورة

بل هي مناظرة بين محبين و غير محبين

لماذا اكتشفت هذا

احدهم حين لم يستطع ان يقنع الجمع في هذه الصفحات

كتب موضوع جديد في قسم النقاش و سماه الجاهل

غريب و نسى نفسه المسكين و حين راح في الحديث وجد نفسه يلقي الاتهام و السب الى احد افراد هذه الصفحة و هو لا يعي ما يكتب

انا ادعوك ولدي الى التريث و قراءة ما كتبه الرجال و الرد عليهم بالمثل من دون تهجمات و قد افصح اخي الصوت الخافت في القول جزاه الله خير

سأل رجل داعية اسلامي عبر محطة من محطات الفضائيات
وكانت المسألة التي عليها يتحاورون في المائدة المستديرة هي عفة المرأة و عدم اختلاطها بالغريب و العكس

فسأل احد عبر الهاتف الشيخ و قال له انا مثلا اعمل في مؤسسة و عندي عاملات كثر و نحن مختلطين جدا فكيف تقول لا يجوز

فقال له الشيخ يا ولدي انا حين قلت .

قلت لا يجوز اختلاط المرأة الغريبة بالرجـــــــــــــال !!
دون ذلك لا بأس أخي


الاخ ابو محمد قد سألت و إني ارد لك الجواب مع انكم و لحد الان و كل من هم على الصفحة بإستثناء صاحب الدار فقط من لمٌٌا بما كتبت و رد على اخيه حتى ولو كان ضدي فإني اتقبل هذا و ارد لأثبت العكس بطريقة اخرى و اخرى و اخرى

قولك يا أبو محمد


لا اقل رأت فيك الجهل و إنما أقول رأيت فيك عدم الالمام بالمعارف فقد خانتك الذاكرة اليوم و ما عدت تقول الا ما يقوله جاهل لامور دينه ودنياه
فلو قبعت في مكان خالي من الناس على صخرة بعيدة او على حافة البحر و تدبرت في الامر و سألت نفسك و قلت لما خلقت الدنيا يا ابو محمد
لعرفت حينها و ما قلت لي هذا الذي قلت
و لعرفت شيء آخر قد غاب عنك و زحمة السيارات حالت بينك و بين سماع صوت الأذان

لن تعرف بانك في سنة 2009 يا ابو محمد إلا إذا عدت الى الوراء و أجزم على ذلك و أتحداك بأن تعرف التاريخ ولو تعد إلى يوم بدأ التاريخ
و انظر مصر الان اصبحت معروفة في كل نقطة و شبر من الارض
هل لأناسها ؟ كلا
هل لبحرها ؟ كلا
هل لسمائها ؟ كلا
هل لزينة تضاريسها ؟ كلا
هل لإسلامهم و عمر بن العاص فيهم ؟ كلا
هل للظاهر بيبرس و قطز ؟ كلا
هل لحكم صلاح الدين فيها ؟ كلا


أقول لك يا عمر لولا التاريخ و العودة الى الوراء ما قبل الفراعنة و ما قبل هجرة موسى منها الى مدين بفلسطين و ما قبل ذلك الى إخوة يوسف و يوسف فيها ما عرفت مصر كما عرفت اليوم حتى اصبح العلماء يدرسون الاثار فيها منذ القرن الخامس و السادس عشر الى غاية يومنا هذا

إنه تاريخ و أثر هو من عرفها على العالم اليوم يا أبو محمد و ليس فقط في سنة 2009 عرفت مصر فاشتهرت بأهراماتها .

حتى الابن حينما يكبر فيريد ان ينخرط في مجال ما
تدرس حالته الماضية منذ نشأته الى غاية الساعة التي هو فيها يتحدث الى من هو يتحدث
ولو لم يعودوا الى الماضي و الله ماكان مستقبلا لهذا الشاب ليقتات لقمة عيشه
يجب عليك رغما عنك ان تعود الى التاريخ و الوراء لتعرف نفسك على أي ارض تعيش كالبوصلة التي في يدك لترشدك




كل امة لها تاريخ و من لا تاريخ لها تريد ان تصنعه في سنة 2009 !!!!!!!!


انا عندي سيارة آخر طراز و انت لا تملكها
انت تحلم بأن تكون لك مثل السيارة التي عندي
و انا لا احلم بها لانها عندي

لكن تراني احلم باحسن منها أو شيء آخر غير السيارة و لم يصلهجهدك و عملك بعد

و حين تصل ما عمله و اجتهد به صاحب السيارة لا تقل بانك وصلت الى ما وصل اليه بل تراه في شيء آخر بعيد و تراك تجر الساق للإلتحاق بدربه و لن تصل لانه اليوم يمر و الساعة و الدقيقة تمر فهي لا تنتظر الى حين تصل .
هذا معلوم !!!!



قال رجل بل اقل ليس رجل بل هو طفل مراهق

الأمريكان صعدوا للفضاء و العرب ما زالوا في الحلال و الحرام

كيف ستجيب يا أبو محمد انا سبق و أن أجبت و أقنعته

--------------------------------

و قال لي رجل آخر بل طفل مراهق
إن الآلة التي تكتب عليها أنا و أنت ألان هي من صنع أسيادكم
و انتم مازلت في الحلال و الحرام

كيف ستجيب يا ابو محمد انا سبق و اجبت ! و أقنعته بالمنطق و الله و لم اعمد الى الحلال و الحرام و الله إنه المنطق و العودة إلى التاريخ





ولو ظهرت الحبة مهما كان حجمها للناس و هي على حالتها لعرفها الناس من اول نظرة على انها حبة من شيء ما و أعطوا لها التسميات لكن حين تستجمع ذرة بعد ذرة لتكون حبة في الاخير سيعرفونها بالتدرج لانهم ألفوا كل يوم ذرة و ذرة حتى استجمعت حبة
كما أنهم ألفوا ما نسج في الخفاء عبر 113 سنة قد خلت و كان نتاجها بعد سنين طوال ولم يقلقوا حيال ذلك ولو كان بين عشية و ضحاها لثارات الدول العربية و كانت الحرب العالمية العاشرة . لانه لم ياتي بالتدرج حتى تستحوذ على العقول .

فلما جعل الشعب الرئيس إذا أليست الشعوب قادرة على أن تكون الرئيس و فعل مهام الرئيس نفسه
ألا أننا نقول لا يتسع كرسي الرئيس للشعب كله و إنما واحد من الشعب فقط
ولما بقية الشعوب أعجبت بما فعل الشعب الفلاني لأنه قلد الرئيس و احترنا نحن كيف نقلد رئيسنا و بكينا و قلنا لما لم يكن رئيسنا كرئيسهم
فأحببنا من لا يسحق حبنا و احتقرنا من هو أحوج إليه لنزيده ثقة بنا
بل قلنا فيه ما لم يقل هؤلاء حتى رآنا كما أصبحنا نحن نراه
العين بالعين
استدل الإخوة الأفاضل بكثير من الرجال على حسب ما جاء به الاخ الصديق و لكن اقول لكم ...
وهذا دلالة على انه ليس الرئيس هو السبب و اجزم القول بانكم انتم ايها الشعب هو السبب
انتم ايتها الشعوب و الناس السبب في تخاذل الرئيس
لو كنت انت ايها الشعب رجلا كان الرئيس رجلا من الشعب
و هذا الذي تراه ليس برجل خرج من شعب ليس فيه دم رجل
الشعب هو الذي يصنع القرار
فإن نهض الشعب تزلزل كرسي الرئيس من القواعد
فإن نهض الشعب كانت صفرات الانذار في كل الورازات و شعد المقر الرئاسي حالة الاستنفار القصوى و التأهب

لماذا يا إخواني و اخص بالذكر أبو محمد

لانه بكل بساطة نفور الشعب ينغص النوم على من هم له يسوقون .
فإن تألمت الرعية و الراعي نائم قهرته بأنينها حتى سمعها و تقلب في الفراش فلم يهدأ له بال حتى اشترى لها الدواء فيشفيها فيستريح في نومه براحتها

هل الشعب اصبح يؤن اليوم

الشعوب يا أبو محمد و يا اخي الصديق و الصوت و صالح و كل من كان له ردا في هذه الصفحة هي الشعوب .
من تصنع القرار
فأين قراركم

هل هؤلاء ممن استنرتم بهم يكرهون المسلمين و يفرقون بين هذا و ذاك


هذا سؤال قد ذكرته اعلاه فمهلا لا تهملوه كما أهملتم بقية الاسئلة و طوتها الصفحات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فرق شاسع بين الشفقة و بين الحب و بين الرحمة

فرق بين من يحبكم و بين من يظهر انه يحبكم و يسبكم في الخفاء

انا لا اريد ان اقتلع ما في رؤوسكم لأستبدله بفهمي أنا

لا

انا هنا في محل نقاش و هذه افكاري استنتجتها عن تجربة و عن قراءة و عن تطلعات للأوضاع من قريب و من بعيد

فقلت هذا ولم الجأ الى من يخبرني بعقيدتي التي عرفتها منذ الصغر و منذ مقاعد الدراسة الأولى

كبرت الان لا حاجة لي فيمن يريد ان يقنعني بشيء غير الذي اعتقد

هذه افكاري و هذه عقيديتي لا ارغمها على احد .
انا من خلال كلامي اعطيت اسئلة و حلول لكن اعيد الكرة انها طويت
ما هكذا يكون الحوار



قد سبق وقلت لنعطي لكل قديم جديد نستنتجه

في التالي ..........

لا تعيدوننا إلى بادئي الأمر




السلام عليكم ورحمة الله [/color]
لا تخف أخي أبو الريم لن نعيدك إلى الخلف إلا إذا عدت بنفسك ، وما علينا إلا أن نعقب على كلامك ونسايرك فإن سرت إلى الأمام سرنا معك وإن سرت إلى الخلف سرنا معك ، وبنفس سرعتك حتى لا يفرط أحدنا في السرعة لأجل التجاوز فيحدث مالا يحمد عقباه .
قد بدأت كلامك بحب نصر الله وصنفت المتدخلين في ذلك أصنافا ، وما رأيت من الاخوة من قال أنا أحب نصر الله ، وأما ابراز ضعف العربي - وإن كنت استعملت كلمة العربي فهم يريدون بها المسلم - فهذا ليس نتيجة الاعجاب بالشخصيات إنما نتيجة تشويه الدين حتى ظهر المسلم هو الذي يخرب ويقتل ويمارس جرائم ضد الانسانية فكان لا بد أن يكرهه كل إنسان ، فالانسان بطبعه يحب الحياة ، وهم قد نجحوا في ان يظهروا أن المسلم رمز القتل والابادة دون رحمة والمسلم من ذلك براء ، بل هي افعال أبناء صهيون ومن والاهم ، أو خدع بمكرهم فقتل الأهل وأغفل عن الأعداء ،وأما ما رددت به عن الأخ أبو محمد فإني أرى رأيه صواب ، حينما قال : لا تقل فينا عمر ، وفينا الصديق فنحن في سنة 2009 ، فرجال الماضي صنعوا الماضي وتركوا منهجهم ودستورهم وسر نجاحهم لأحفادهم ، فما ذنبهم إذ زاغ الأحفاد عن صراطهم ومنهجهم ، وما ذكرت مصر لأهراماتها وفراعنتها فهذا لا يذكر إلا للسياح هواة الآثار ، إنما بقي ذكرها على الألسن لما حملت من حوادث متجددة منها المشرفة ومنها المخزية فزيادة على ما ذكرت إلى غاية صلاح الدين ، مصر هي المحاذية لفلسطين فهي أولى المواطن في اهتمام اليهود ، ومصر هي التي وقعت اتفاقية كامب ديفد ، ومصر هي من جندت العرب في المعارك العربية الاسرائيلية ، ومصر هي التي أنجبت حسن البنا الذي احتفل اليهود بموته وانجبت رفاقه وتلامذته من أمثال الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله ورعاه وأنجبت الرجال الذين يسرقون طعم النوم من اليهود ، ومصر هي التي أغلقت الحدود أمام الفلسطينيين وهم يفرون من الموت ، ومصر هي محطة أوباما ليحدث المسلمين عن السلام المزيف ... فهل ذكرت مصر لاهراماتها وفراعنتها أم لهذا بالله عليك يا أستاذ.
نعم ، الأصل يزيد الامم شرفا إن لم تبدل ، ويزيد الانسان قيمة مالم يحد عن نهج أصله ، ولكن ليس الفتى من قال كان أبي ، ولكن الفتى من قال هاأنا ذا ، والذين يطلبون تاريخ أصل الرجل ليقبلوه في وظيفة هم على صواب إذا كانوا يريدون أن يسهلوا على أنفسهم معرفة السير ولكنهم كثيرا ما يصدمون فقد أنجب رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول صحابيا صالحا ، وأنجب نوح ابنا عاقا كافرا ، وأنجب المجاهدون في ثورة 54 من باعوا البلاد في الاستقلال باسم أبناء الشهداء ... وليس الفرع يتبع الأصل دائما
أما هذا يا أخي أبو الريم :
اقتباس:
استدل الإخوة الأفاضل بكثير من الرجال على حسب ما جاء به الاخ الصديق و لكن اقول لكم ...
وهذا دلالة على انه ليس الرئيس هو السبب و اجزم القول بانكم انتم ايها الشعب هو السبب
انتم ايتها الشعوب و الناس السبب في تخاذل الرئيس
لو كنت انت ايها الشعب رجلا كان الرئيس رجلا من الشعب
و هذا الذي تراه ليس برجل خرج من شعب ليس فيه دم رجل
الشعب هو الذي يصنع القرار
فإن نهض الشعب تزلزل كرسي الرئيس من القواعد
فإن نهض الشعب كانت صفرات الانذار في كل الورازات و شعد المقر الرئاسي حالة الاستنفار القصوى و التأهب

لماذا يا إخواني و اخص بالذكر أبو محمد

لانه بكل بساطة نفور الشعب ينغص النوم على من هم له يسوقون .
فإن تألمت الرعية و الراعي نائم قهرته بأنينها حتى سمعها و تقلب في الفراش فلم يهدأ له بال حتى اشترى لها الدواء فيشفيها فيستريح في نومه براحتها

هل الشعب اصبح يؤن اليوم

الشعوب يا أبو محمد و يا اخي الصديق و الصوت و صالح و كل من كان له ردا في هذه الصفحة هي الشعوب .
من تصنع القرار
فأين قراركم
فإنصافا لك ولأفكارك النيرة فقد نقلتنا إلى موضوع آخر وقد اصبت في التشخيص ولعل خير مايبرر كلامك {إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لكننا نحتاج إلى من يحدثنا يوما عن الحلال والحرام والغيبة والنميمة ويحدثنا يوما عن التغيير ، لكن من يرضى بالتغيير ؟ هذا هو المحير يا أخي أبو الريم ولعل خير ما أقوله في هذا الباب ماقلته لأخي سلطان في موضوعه كرنفال إفريقيا في قرية المساكين :
اقتباس:
شكرا لك أخي سلطان .
قد لمت الجميع ثم وجدت لهم أعذارا إلا نحن فلم أجد لنا عذرا .. لن نسكت إذا ... سنتكلم ، ولكن ماذا نقول : نقول هذه ليست وزارة الثقافة إنما هي وزارة الفسق واللغو ، سيقولون إذا كان رب البيت على الدف ضاربا فما على الأبناء سوى الرقص ، سنكون مضطرين على أن نقول لرب البيت كفاك رقصا فالنيران بدأت تأكل جدران البيت ... سيقولون أن النيران أنتم من أشعلتموها بكلامكم ونحن لها مطفئون ونحن نرقص لنحسن ما أفسدتموه .. وحتى تقول الشعوب أنكم خرجتم من أزمة عشريتكم وأنتم الآن بالأمن تنعمون ... وسيقول المفتون : إياكم والخروج أيها المؤمنون ، نقول نريد أن لا نسكت فكيف ، يقولون ادعوا لولي الأمر ولا تخرجوا وتفرجوا على عورات السود وادعوا له وأنتم خاشعون .
وأظيف لك أخي مستفسرا كيف يكون نفور الشعب وقد أصبحت كلمة النفور تعني التهديد بالعودة للأيام السود ؟
قبل أن أقفل ردي الذي اتعبني مثل باقي الردود على كلامك أود أن أذكر نقطة أنسانيها التعب وهي صلب الموضوع وهي احترام من يقف الى جانبنا في أوقات ضعفنا ولو كان من صف الأعداء وأذكر لك في هذا المقام شيئا من سيرة المصطفى - عليه الصلاة والسلام- حين وقف إلى جانب المسلمين رجال من الكفار ففكوا الحصار عن المسلمين في شعاب أبي طالب وكان من بين الذين خططوا لفك هذه العزلة المطعم بن عدي والبختري بن هشام ، وقد رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم لهم هذا الجميل بأن أوصى أصحابه في غزوة بدر فقال: إذا وجدتم البختري بن هشام فلا تقتلوه ، إذا وجدتم المطعم بن عدي فلا تقتلوه } ... والله أعلم بهذا وإن كان لك تعقيب عن القصة فأفدنا وبارك الله فيك ...
بخصوص ما ذكرته عن الأخ الذي أدرج الموضوع ، فنحن لا نعرف عن الموضوع شيئا حتى نجرمه ، وأما عن إعجابك برد الأخ صوت خافت فليتك كنت اقتبست شيئا مما أعجبك من كلامه فربما نناقشك فيه .
والسلام عليكم ورحمة الله









قديم 2009-07-24, 00:35   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
الغزالي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الغزالي
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان مشاهدة المشاركة
لا تخف أخي أبو الريم لن نعيدك إلى الخلف إلا إذا عدت بنفسك ، وما علينا إلا أن نعقب على كلامك ونسايرك فإن سرت إلى الأمام سرنا معك وإن سرت إلى الخلف سرنا معك ، وبنفس سرعتك حتى لا يفرط أحدنا في السرعة لأجل التجاوز فيحدث مالا يحمد عقباه .
قد بدأت كلامك بحب نصر الله وصنفت المتدخلين في ذلك أصنافا ، وما رأيت من الاخوة من قال أنا أحب نصر الله ، وأما ابراز ضعف العربي - وإن كنت استعملت كلمة العربي فهم يريدون بها المسلم - فهذا ليس نتيجة الاعجاب بالشخصيات إنما نتيجة تشويه الدين حتى ظهر المسلم هو الذي يخرب ويقتل ويمارس جرائم ضد الانسانية فكان لا بد أن يكرهه كل إنسان ، فالانسان بطبعه يحب الحياة ، وهم قد نجحوا في ان يظهروا أن المسلم رمز القتل والابادة دون رحمة والمسلم من ذلك براء ، بل هي افعال أبناء صهيون ومن والاهم ، أو خدع بمكرهم فقتل الأهل وأغفل عن الأعداء ،وأما ما رددت به عن الأخ أبو محمد فإني أرى رأيه صواب ، حينما قال : لا تقل فينا عمر ، وفينا الصديق فنحن في سنة 2009 ، فرجال الماضي صنعوا الماضي وتركوا منهجهم ودستورهم وسر نجاحهم لأحفادهم ، فما ذنبهم إذ زاغ الأحفاد عن صراطهم ومنهجهم ، وما ذكرت مصر لأهراماتها وفراعنتها فهذا لا يذكر إلا للسياح هواة الآثار ، إنما بقي ذكرها على الألسن لما حملت من حوادث متجددة منها المشرفة ومنها المخزية فزيادة على ما ذكرت إلى غاية صلاح الدين ، مصر هي المحاذية لفلسطين فهي أولى المواطن في اهتمام اليهود ، ومصر هي التي وقعت اتفاقية كامب ديفد ، ومصر هي من جندت العرب في المعارك العربية الاسرائيلية ، ومصر هي التي أنجبت حسن البنا الذي احتفل اليهود بموته وانجبت رفاقه وتلامذته من أمثال الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله ورعاه وأنجبت الرجال الذين يسرقون طعم النوم من اليهود ، ومصر هي التي أغلقت الحدود أمام الفلسطينيين وهم يفرون من الموت ، ومصر هي محطة أوباما ليحدث المسلمين عن السلام المزيف ... فهل ذكرت مصر لاهراماتها وفراعنتها أم لهذا بالله عليك يا أستاذ.
نعم ، الأصل يزيد الامم شرفا إن لم تبدل ، ويزيد الانسان قيمة مالم يحد عن نهج أصله ، ولكن ليس الفتى من قال كان أبي ، ولكن الفتى من قال هاأنا ذا ، والذين يطلبون تاريخ أصل الرجل ليقبلوه في وظيفة هم على صواب إذا كانوا يريدون أن يسهلوا على أنفسهم معرفة السير ولكنهم كثيرا ما يصدمون فقد أنجب رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول صحابيا صالحا ، وأنجب نوح ابنا عاقا كافرا ، وأنجب المجاهدون في ثورة 54 من باعوا البلاد في الاستقلال باسم أبناء الشهداء ... وليس الفرع يتبع الأصل دائما
أما هذا يا أخي أبو الريم :

فإنصافا لك ولأفكارك النيرة فقد نقلتنا إلى موضوع آخر وقد اصبت في التشخيص ولعل خير مايبرر كلامك {إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لكننا نحتاج إلى من يحدثنا يوما عن الحلال والحرام والغيبة والنميمة ويحدثنا يوما عن التغيير ، لكن من يرضى بالتغيير ؟ هذا هو المحير يا أخي أبو الريم ولعل خير ما أقوله في هذا الباب ماقلته لأخي سلطان في موضوعه كرنفال إفريقيا في قرية المساكين :

وأظيف لك أخي مستفسرا كيف يكون نفور الشعب وقد أصبحت كلمة النفور تعني التهديد بالعودة للأيام السود ؟
قبل أن أقفل ردي الذي اتعبني مثل باقي الردود على كلامك أود أن أذكر نقطة أنسانيها التعب وهي صلب الموضوع وهي احترام من يقف الى جانبنا في أوقات ضعفنا ولو كان من صف الأعداء وأذكر لك في هذا المقام شيئا من سيرة المصطفى - عليه الصلاة والسلام- حين وقف إلى جانب المسلمين رجال من الكفار ففكوا الحصار عن المسلمين في شعاب أبي طالب وكان من بين الذين خططوا لفك هذه العزلة المطعم بن عدي والبختري بن هشام ، وقد رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم لهم هذا الجميل بأن أوصى أصحابه في غزوة بدر فقال: إذا وجدتم البختري بن هشام فلا تقتلوه ، إذا وجدتم المطعم بن عدي فلا تقتلوه } ... والله أعلم بهذا وإن كان لك تعقيب عن القصة فأفدنا وبارك الله فيك ...
بخصوص ما ذكرته عن الأخ الذي أدرج الموضوع ، فنحن لا نعرف عن الموضوع شيئا حتى نجرمه ، وأما عن إعجابك برد الأخ صوت خافت فليتك كنت اقتبست شيئا مما أعجبك من كلامه فربما نناقشك فيه .
والسلام عليكم ورحمة الله

لم أشأ أن أتدخل أخي الصديق لأنك قد أقفلت الموضوع في مداخلتك الماضية
وأنت صاحب البيت إن شئت أدخلتنا وإن شئت تركتنا على الباب نطمع في كرمك
أما وقد فتحت الباب فإني إن شاء الله من الداخلين
أريد أن أقول كلمة واحدة أيها الصديق
وددت أن تكون هذه المداخلة التي خطتها أناملك الساحرة من تأليفي
مقابل كل مشاركاتي في منتديات الجلفة بل وكل مشاركة فيها خير
تركتها في كل منتدى دخلته
بل أزيد وأقول وددت لو أن لي مشاركة واحدة في كل حياتي هي هذه يا صديق
فبارك الله في هكذا عقل وبارك الله في هكذا إتزان وجعلني تلميذا يغرف من بحر
بنيات أفكارك
من لم يقرأ مداخلات الصديق فلا يقل أني عضو في منتديات الجلفة









قديم 2009-07-24, 13:50   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
بوبكر28
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بوبكر28
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم مشاهدة المشاركة
على من أرد الآن ! على من عقب على ردي أو معقب أخي

فان قمت بالرد على من عقب على ردي فلا احد
و إن قمت بالتعقيب على معقب أخي
[color="blue"]
فهم كثر و السيل تبعثر و ترانا نخبط خبط عشواء و الهدف واحد و ترى الاخوة يقولون انا لا أحبهم لشخصهم بل أحبهم لهدفهم
فأصبحت المسألة مسألة حب و مساندة لمن ليسوا بحاجة لمساندتنا و أنذل المسلم ليطلب صحبة الكافر و هم عنا هاربين
هي شفقة و ليس حبا و مساندة
هي حب الظهور للعالم على عاتقكم
هي حب الاجتماع بمن كانوا يحلمون بان يجتمعوا معهم على جثثكم


مع اننا نسينا ان الهدف هو ضدنا ككل و ليس في صالحنا
و ترى الاخر يقول انا سني على منهاج السلف الصالح لكنني احب حسن نصر اللات الشيعي بالرغم من سبه لعمر و أبو بكر
و ترى الاخر يقول انا احب فلان لانه رفع رأس العرب و كاننا كاليتامى نريد لقمة العيش من يد العدو و هو اشفق عليكم لفقركم معرفة من انتم
فنسيتم انكم العرب و اصبح اسمكم قرين من لعنهم الله عند الكفار
حتى اصبح ممثلي الافلام لا يكون عربي إلا و يهودي هو العملاق و المختار فيضرب العربي بالكف على الخد و ترى المراهقين يتلهفون لدخول السنما لرؤية الفلم و يعجبون به

فيقول لأصحابه بعد خروجه

هل رأيت ذلك الرجل المدعوا فلان و هو يهودي كيف ضرب ذلك الملتحي حتى أشبعه ضربا

و ترى الاخر جن عقله لكونه لم يفهم بالرغم من ان الصفحات مليئة بالفهم

و ترى الاخر يقول أنا مع الرجال لكنني لا احب الكفار و نسى بعض الرجال هم كفار
و ترى الاخر يقول لا تقولوا كان عمر بل ها أنا ذا

هذه نظرة شاملة و عدت و قرات كل رد في هذه المحاورة التي عندما قراتها من جديد اكتشفت انها ليست محاورة

بل هي مناظرة بين محبين و غير محبين

لماذا اكتشفت هذا

احدهم حين لم يستطع ان يقنع الجمع في هذه الصفحات

كتب موضوع جديد في قسم النقاش و سماه الجاهل

غريب و نسى نفسه المسكين و حين راح في الحديث وجد نفسه يلقي الاتهام و السب الى احد افراد هذه الصفحة و هو لا يعي ما يكتب

انا ادعوك ولدي الى التريث و قراءة ما كتبه الرجال و الرد عليهم بالمثل من دون تهجمات و قد افصح اخي الصوت الخافت في القول جزاه الله خير





السلام عليكم ورحمة الله [/color]
سلااااااااااااااام عليكم

سنكتفى بالايجاز
فخير الكلام ما قل ودل ..........وشكرا لكم جميعا


فهم كثر و السيل تبعثر و ترانا نخبط خبط عشواء و الهدف واحد و ترى الاخوة يقولون انا لا أحبهم لشخصهم بل أحبهم لهدفهم
نحترم وجهة نضرك و نحترمها وإن كنا على اختلاف

فأصبحت المسألة مسألة حب و مساندة لمن ليسوا بحاجة لمساندتنا و أنذل المسلم ليطلب صحبة الكافر و هم عنا هاربين
يا اخى لم نطلب صحبة الكافر بل اردنا من اصحاب القلوب الحية ان تتعلم منهم ف ن القيادة وحفض الكرامة لانهم نسو ان يتعلمو من اجدادهم قلنا لعل هذا يذكرهم .....هذا و فقط
يا اخى قد نعجب بأى شئ ..وهل معنى هذا اننا نحبه ؟؟؟
اما قضية المساندة فأضنها دخيلة على صلب موضوعنا ...نرجو ان لا تختلط علينا اوراق الحب بمستندات المساندة
هي شفقة و ليس حبا و مساندة
هي حب الظهور للعالم على عاتقكم
هي حب الاجتماع بمن كانوا يحلمون بان يجتمعوا معهم على جثثكم
اين من نسميهم زعمائنا ..؟؟؟ اليسو من يتناحرونا على حسابنا من اجل الكرسى ومن اجل الضهور للعالم ...؟؟
لكنهم لم يستطيعو الضهور لامتهم كالرجال ..ببساطة : لان مورثاتهم الجينية للاسف مشبعة بالخيانة والولاء لغيرنا
مع اننا نسينا ان الهدف هو ضدنا ككل و ليس في صالحنا
و ترى الاخر يقول انا سني على منهاج السلف الصالح لكنني احب حسن نصر اللات الشيعي بالرغم من سبه لعمر و أبو بكر
مشكلة البعض ان شعاره ( انا وبعدى الطوفان ..ويرفضون الرأى الاخر دون برهان )
نعم انا من المعجبين بحسن نصر الله ..على الاقل هو فعل ما فعل ..أرونا ماذا فعلتم انتم ؟؟؟!!!!! تكتفون بهذا مكروه وهذا حلال والاخر حرام

وانت مطالب امام الله بأن تعطينى دليلك لى ولكل العيان على قولك في سبه لأسيادنا عمر وابوبكر ....كى تثبت خطئى كما تقول وسأكون من الشاكرين لربي لان اخى أرشدنى
و ترى الاخر يقول انا احب فلان لانه رفع رأس العرب و كاننا كاليتامى نريد لقمة العيش من يد العدو و هو اشفق عليكم لفقركم معرفة من انتم
من المروءة يا اخى ابو الريم ان نقول لمن احسن احسنت ولمن اساء اسأت ..ولو من الكفار وهكذا هو الدين المعاملة ..الدين المعاملة يا اخى ابو الريم
ولسنا باليتامى ...قومو انتم بشئ ما مثلهم كى نتخذكم امثالنا لنا بدلا منهم ...لكن للاسف الم اقل لك اننا نكتفى بالتنديد من بعيد والاصل يا اخى ...وقل إعملو فسيرى الله عملكم ..وليس إجلسو وأنقدو كى تنقدو ...الفرق شاسع يا صديقى
العيش في ضل الدكريات الجميلة عهد قد ولى ولن يعود ..دعونا نتعلم منهم العمل والعمل والعمل
فنسيتم انكم العرب و اصبح اسمكم قرين من لعنهم الله عند الكفار
حتى اصبح ممثلي الافلام لا يكون عربي إلا و يهودي هو العملاق و المختار فيضرب العربي بالكف على الخد و ترى المراهقين يتلهفون لدخول السنما لرؤية الفلم و يعجبون به
امثال اسامة بن لادن هم من جلبو لنا الويلات وجعلو المسلم مهان .. حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم


فيقول لأصحابه بعد خروجه

هل رأيت ذلك الرجل المدعوا فلان و هو يهودي كيف ضرب ذلك الملتحي حتى أشبعه ضربا
سنكرر الكلام ليتضح المنال ..انت كثيرا ما تخرج عن صلب الموضوع للأسف
و ترى الاخر جن عقله لكونه لم يفهم بالرغم من ان الصفحات مليئة بالفهم
لا تسخر من الناس ...وما اتيناكم من العلم إلا قليلا ..وفوق كل ذى علم عليم ...أعترف لك بذكائك ومكانتك بيننا يا اخى
و ترى الاخر يقول أنا مع الرجال لكنني لا احب الكفار و نسى بعض الرجال هم كفار
كما نسيت ان بعضا ممن نتغنى بطاعتهم مثلهم مثل اليهود إن لم نقل حاشا بعض اليهود معهم ..لأن فيهم من رفض إقامة دولة اسرائيل على ارض فلسطين ..وفيهم من تنصل لأصوله اليهودية دفاعا منه لما رءاه من قتلاخواننا اهل غزة
و ترى الاخر يقول لا تقولوا كان عمر بل ها أنا ذا
لم يخطئ...نعرف اسيادنا عمر وابوبكر ..و... مثلما يعرف الجميع لكن ماذا عملنا مثلما عملو ..(ليت التشبيه مُكتمِلُ)
لا يجب علينا ان نكتفى بما عملو بل الواجب ان نواصل طريهم ونتبع خطاهم ( ذاك الشبل من ذاك الاسد )
لاننا لو اكتفينا مثل من قال كان عمر ..لما عملنا لأن بعد عمر كلٌ مكتمِلُ
هذه نظرة شاملة و عدت و قرات كل رد في هذه المحاورة التي عندما قراتها من جديد اكتشفت انها ليست محاورة


بل هي مناظرة بين محبين و غير محبين
لو عدنا لسؤال الصديق حول الاعجاب من عدمه يتضح الامرُ ونعرف من حولَ الحوار واخرجه الى المناضرة
اناس فهمو ما فهمو ولم يفهمو ما فهمو
اناس لا ينضرون سوى لنصف الكأس الفارغ
لماذا اكتشفت هذا

احدهم حين لم يستطع ان يقنع الجمع في هذه الصفحات

كتب موضوع جديد في قسم النقاش و سماه الجاهل
غريب و نسى نفسه المسكين و حين راح في الحديث وجد نفسه يلقي الاتهام و السب الى احد افراد هذه الصفحة و هو لا يعي ما يكتب

أرايت يا اخى الكريم ابوالريم كيف تجرأت وعلمت مافى القلوب ؟؟؟؟!!!!!!
هذا ما نخافه على البعض ايها المحاورون عندما يصل بنا الحد الى كشف ما تحتويه الصدور
بالله عليك كيف لنا ان نتحاور معكم وانتم لما في قلوبنا عالمون !!!!!!!؟؟؟؟؟

اقول لك شئ واقوله لكل عاقل من إخواننا كى نطمئن القلوب في هذا المنتدى ولكى يتجلى الخيط الاسود من الابيض
اقسم بالله رب العباد اننى لم اقصد بموضوعى اى شخص لا في هذا المنتدى ولا غيره وحين وضعته كنت اعلم اننى ربما سأُتهم من طرفك يا اخى ابو الريم
لكننى ولشئ من الاكبار والاحترام لك في قلبى قلت في نفسى ان اخى ابو الريم اكبر من ان يفهم كلامى لهُ
ولسوء الحض وافق شن طبقة وتجلى لى مستوى تفكيرك الكبير ...والله امر مؤسف ان يصدر منك هذا
إعلم يا اخى اننى اعاملك مثل الاخ المحترم ولو اختلفت ارائنا في اشياء
وأعلم اخى اننى لست ممن علقت قلوبهم بالمنتديات انا هنا فقط اتواجد امثال الصديق عثمان وابومحمد ..و..و...وهم كثر وكثر والحمد لله ولولاهم لما ضيعت وقتى واتشرف بذلك من اجلهم
فأضن ان المسلم حقا في غنى عن مثل هذا والمنتديات كُثر
ماهكذا يتصرف الاحرار يا اخى ابو الريم ما هكذا يا من ندعوه بالرجل
وتذكر اننى اقسمت بالله ولا يهمنى إن صدقتنى او غير ذلك ..فللكعبة رب يحمبها

انا ادعوك ولدي الى التريث و قراءة ما كتبه الرجال و الرد عليهم بالمثل من دون تهجمات و قد افصح اخي الصوت الخافت في القول جزاه الله خير
يا اخى الكريم لو كانت الرجولة اوسمة لوهبتها لك كلها عن طيب خاطر لتصرفك وسوء ضنك بى ..لا خول ولا قوة الا بالله
انا احترم اخى الصوت الخافت واحترم رأيه وله منا كل الشكر ولا تتعب نفسك فكما اعرف الصوت الخافت اعرف كذلك اخى ابو محمد واعرف غيرهم وشكرا على النصيحة وجزالك الله كل الخير


مع حبى و تقديرى لكم









موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:34

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc