هل جربتم يوما أن تقرؤوا كتابا لكاتب ملحد ؟ أو مسيحي ؟ أو يهودي ؟

[حي بن يقظان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
كل من يبحث في قائمة الكتب المطلوبة أو المعروضة للتحميل يلاحظ أنها في مجملها مراجع سنية ، أريد أن أعرف إن كان هنا من تجرأ و اشترى كتابا لشيعي عن الشيعة أو لملحد عن الإلحاد أو لمسيحي عن المسيحية ....
قبيل قليل قرأت في أحد المنتديات أن فلانا ضال مضل لا يجوز الاستماع له أو قراءة ما يكتب ، ما العيب أو المانع في أن تطلع على الرأي الاخر بنفسك ، لم أغلبنا نكتفي بما نسمعه من أئمتنا ، تلك فرقة ضالة ، أولئك حرفوا كتابهم...

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
1- كل من يبحث في قائمة الكتب المطلوبة أو المعروضة للتحميل يلاحظ أنها في مجملها مراجع سنية ، أريد أن أعرف إن كان هنا من تجرأ و اشترى كتابا لشيعي عن الشيعة أو لملحد عن الإلحاد أو لمسيحي عن المسيحية ....

2- قبيل قليل قرأت في أحد المنتديات أن فلانا ضال مضل لا يجوز الاستماع له أو قراءة ما يكتب ، ما العيب أو المانع في أن تطلع على الرأي الاخر بنفسك ، لم أغلبنا نكتفي بما نسمعه من أئمتنا ، تلك فرقة ضالة ، أولئك حرفوا كتابهم...

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
لاحظ أخي أن الشطر الثاني أجاب عن الشطر الأوّل لكنه يحتاج إلى مزيد تدليل
أنت قرأتَ أن فلانا ضال لا يجوز الاستماع له أو قراءة ما يكتب : لكن لم تكلّف نفسك عناء
البحث عن السبب في ذلك ، أي لماذا لا يجوز الاستماع له و قراءة كتبه ؟
ثم هل هذا التحذير موجه لعموم المسلمين جاهلهم و عالمهم أم خاصّ بعوامهم .؟
نرجو الإجابة بطريقة علمية مع إيراد النصوص من الوحيين أو كلام السلف و العلماء
في ذلك و بارك الله فيك ....

[المفكر المشاكس]

عادي جدا اصحبت اقرء لان يقيني في الله اعضم من اي تقارعها حجة ملحد ولله الحمد فلما الخوف اشرس الملحدين في عصرنا كدوكينز وبرنارد راسل وغيرهم حججهم واهية وعلماء الغرب يضحكون منهم قبل الشرق ..
كيف لا نقرء والله تعالى حاور ابليس وبسط مقاله و اورد قول الكفار واليهود يقولون و يقولون عزير ابن الله المسيح ابن الله وغيرها .. والقرءان يجيب
ارى ان نقرء خارج الايطار والنص
فكما نعقتد ان منهجنا هو الحق يوجد غيرنا كالشيعة يعتقدون ان منهجهم هو الحق ونشئوا عليه بل ويعلمون كمتل ما نلعم نحن به لا تقرئو لكتب اهل السنة فهي تلفظ لكم السموم فكيف بنا نصدق علمائنا وبيئتنا ومجتمعنا وهم لا يصدقون علمائهم
لهذا اقرء وابحت عن الحق بنفسك وفقا للدليل والحجة والبرهان ..

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

عادي جدا اصحبت اقرء لان يقيني في الله اعضم من اي تقارعها حجة ملحد ولله الحمد فلما الخوف اشرس الملحدين في عصرنا كدوكينز وبرنارد راسل وغيرهم حججهم واهية وعلماء الغرب يضحكون منهم قبل الشرق ..
كيف لا نقرء والله تعالى حاور ابليس وبسط مقاله و اورد قول الكفار واليهود يقولون و يقولون عزير ابن الله المسيح ابن الله وغيرها .. والقرءان يجيب
ارى ان نقرء خارج الايطار والنص
فكما نعقتد ان منهجنا هو الحق يوجد غيرنا كالشيعة يعتقدون ان منهجهم هو الحق ونشئوا عليه بل ويعلمون كمتل ما نلعم نحن به لا تقرئو لكتب اهل السنة فهي تلفظ لكم السموم فكيف بنا نصدق علمائنا وبيئتنا ومجتمعنا وهم لا يصدقون علمائهم
لهذا اقرء وابحت عن الحق بنفسك وفقا للدليل والحجة والبرهان ..

بالفعل بهذا التفكير سيبقى المولود في بيئة سنية سنيا و المولود في بيئة شيعية شيعيا ...

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
لاحظ أخي أن الشطر الثاني أجاب عن الشطر الأوّل لكنه يحتاج إلى مزيد تدليل
أنت قرأتَ أن فلانا ضال لا يجوز الاستماع له أو قراءة ما يكتب : لكن لم تكلّف نفسك عناء
البحث عن السبب في ذلك ، أي لماذا لا يجوز الاستماع له و قراءة كتبه ؟
ثم هل هذا التحذير موجه لعموم المسلمين جاهلهم و عالمهم أم خاصّ بعوامهم .؟
نرجو الإجابة بطريقة علمية مع إيراد النصوص من الوحيين أو كلام السلف و العلماء
في ذلك و بارك الله فيك ....

أعتقد أن التفريق بين الناس عالم و جاهل و منع العامة من قراءة نص ما بناءا على هذا التقسيم يعد مسألة جد خطيرة ، إذا كان علماء السنة يعتبرون الشيعة مثلا فرقة ضالة ، في الشيعة أيضا يوجد علماء و عامة ، فلو أن العامة رفضت الاستماع لأقوال السنيين و اكتفت بأقوال علمائها ، فهل يكون مصيرها جهنم بما أنهم اتبعوا فرقة ضالة ؟
هذا الكلام لا ينطبق على السنة و الشيعة فقط ، بل على المسلم و المسيحي ، الملحد و المؤمن ....

شئ آخر ، لو أن شخصا من العامة استمع إلى شبهة شيعي أو ملحد أو أو .... هو لم يكن يعلم بأمر المنع فتأثر بالشبهة و بنى عليها اعتقادا مع حسن نيته فهل يؤاخذه الله على هذا ، ،،،

[متبع السلف]

قال الله تعالى (إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
وقال صللا الله عليه وسلم (من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات، أو لما يبعث به من الشبهات)
وتعامل الصحابة مع أهل الباطل هو على هذا النهج ، وكذا من جاء بعدهم من أهل العلم والسنة ، ولا يتأتى الاطلاع على كتب الضلال إلا لمن نوى الرد عليهم وقويت حجته ، وإلا فكما قال السلف القلوب ضعيفة والشبه خطافة .
وجاء عن النبي عليه السلام قوله (ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه)
فليس قلبك بيدك حتى تتحكم فيه وتقول أني على يقين من ديني وتلقي بنفسك في شبهات الملاحدة وأهل الضلال.

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

قال الله تعالى (إِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
وقال صللا الله عليه وسلم (من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات، أو لما يبعث به من الشبهات)
وتعامل الصحابة مع أهل الباطل هو على هذا النهج ، وكذا من جاء بعدهم من أهل العلم والسنة ، ولا يتأتى الاطلاع على كتب الضلال إلا لمن نوى الرد عليهم وقويت حجته ، وإلا فكما قال السلف القلوب ضعيفة والشبه خطافة .
وجاء عن النبي عليه السلام قوله (ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه)
فليس قلبك بيدك حتى تتحكم فيه وتقول أني على يقين من ديني وتلقي بنفسك في شبهات الملاحدة وأهل الضلال.

في الاية التي ذكرت الخوض يعني الاستهزاء و هذا ليس موضوعنا و إن كنت ترمي إلى أنه بمعنى إلقاء الشبهات بدون استهزاء فكيف يطلب الله جل و علا من نبيه الإعراض عنهم و هو الذي قال له في موضع آخر : و جادلهم بالتي هي أحسن

أما حديث الدجال إن صح فهو إنما يفتن بما لديه من قدرة على إحياء الموتى و إنزال المطر و ليس بمقارعة الحجة بالححة

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

في الاية التي ذكرت الخوض يعني الاستهزاء و هذا ليس موضوعنا و إن كنت ترمي إلى أنه بمعنى إلقاء الشبهات بدون استهزاء فكيف يطلب الله جل و علا من نبيه الإعراض عنهم و هو الذي قال له في موضع آخر : و جادلهم بالتي هي أحسن
أولا ما عليك أن تفسر القرآن بفهمك ولو رجحعت لتفاسير الأئمة لفهمت العلة.
ثانيا: إن كانا لمقصود ذلك فالعهبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف.
ثالثا:علة المنع في الأولى هي نفسها في الثانية فلا يتخلف الحكم والحالة هذه.
وأما المجادلة بالحسنى فهي سابقة للإعراض فلا تعارض بينهما ، وهي أيضا لمن عرف عنه قابلة الحق لا الإعراض عنه.
ولو صدق قولك لقيل لك ما قلت في القتال بالسيف .

أما حديث الدجال إن صح فهو إنما يفتن بما لديه من قدرة على إحياء الموتى و إنزال المطر و ليس بمقارعة الحجة بالححة

الفتنة هي المانعة من لقاء الدجال وهي نفسها تمنع في قراءة كتب أهل الضلال والإلحاد ، إذ الحكم يدور مع علته .

[BYRACK]

لا نقراء كتبهم لانه في كتبنا ما يغننا و يكفنا و لله الفضل و الحمد

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

الفتنة هي المانعة من لقاء الدجال وهي نفسها تمنع في قراءة كتب أهل الضلال والإلحاد ، إذ الحكم يدور مع علته .

أخي متبع السلف ، أنت قلت أني أفسر بفهمي و لم تأتني بتفسير أهل العلم الذي تحدثت عنه.

تقول العبرة بعموم اللفظ و ليس بخصوص السبب و لفظة الخوض من خاض كخوض القوم في الحديث إذا تبادلوه فهذا يؤدي إلى وجوب الإعراض عن كل من تحدث في القرإن و خاض فيه

أما ما قلته عن المجادلة بالحسنى لمن علمت قابليته للحق فأنا لا أخالفك الرأي و هذا يوافق ما سبق أي أنه إن علم استهزاؤه و رفضه لما بان من الحق وجب الإعراض عنه.

أما عن حديث الدجال و إن كنت أبدي تحفظي عن أحاديثه فأقول للمرة الثانية الفتنة بما تراه عينك ليست كالفتنة بما يحدثك به الناس فالدجال له قدرات كأنها معجزات الأنبياء من إحياء للموتى و إنزال للمطر و لا مجال فيها للمقارنة مع الإفتتان بأفكار الآخرين و التي يمكن أن تكون أفكارك أنت دون اللجوء إلى كتب الآخرين و أقوالهم.

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أخي متبع السلف ، أنت قلت أني أفسر بفهمي و لم تأتني بتفسير أهل العلم الذي تحدثت عنه.

انظر تفسير القرطبي وفيها قول جويبر أن الآية عامة فيكل مبتدع إلى يوم القيامة فراجعه فإنه مفيد.

تقول العبرة بعموم اللفظ و ليس بخصوص السبب و لفظة الخوض من خاض كخوض القوم في الحديث إذا تبادلوه فهذا يؤدي إلى وجوب الإعراض عن كل من تحدث في القرإن و خاض فيه

سبق الجواب فالمبتدع خائض في آيات الله بالهوى فله نفس الحكم وهو ما عناه جويبر بقوله السابق.

أما ما قلته عن المجادلة بالحسنى لمن علمت قابليته للحق فأنا لا أخالفك الرأي و هذا يوافق ما سبق أي أنه إن علم استهزاؤه و رفضه لما بان من الحق وجب الإعراض عنه.

أما عن حديث الدجال و إن كنت أبدي تحفظي عن أحاديثه فأقول للمرة الثانية الفتنة بما تراه عينك ليست كالفتنة بما يحدثك به الناس فالدجال له قدرات كأنها معجزات الأنبياء من إحياء للموتى و إنزال للمطر و لا مجال فيها للمقارنة مع الإفتتان بأفكار الآخرين و التي يمكن أن تكون أفكارك أنت دون اللجوء إلى كتب الآخرين و أقوالهم.

أولا اعتراضك على الدجال يحتاج تحرير حتى نعرف من نحادث .
أما الفتنة بالنظر فلعل افتنة بالشبهات أقوى منها وانظر كلام السلف تعرف موضع الزلل وفقك الله للهدى والحق.

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم حياك الله أخي متبع السلف .....العلم بالله وبكتابه وسنة نبيه وآثار السلف نجاة من الشبهات والعمل بالهدي زكاته ..

[الجواهر]

حين شاهدت الشيعة في اربعينية الحسين يضربون اجسادهم و الدماء تسيل قلت هل كل هؤلاء مخطئون و نحن على صواب ؟؟
فقررت ان اقرا عنهم
اقرا احيانا عن المسيح و عن الانجيل
ايماني قوي و الحمد لله

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه وسلم تسليما كثيرا :
يا أخي الكريم : بعض الناس يحاكمون عباد الله تعالى ويرمونهم بالكفر والشرك لمجرد أن صدرت منهم كلمات أو عبارات توهم الكفر أو الشرك ولها محامل أخرى لا شرك فيها ولا كفر .......بربك قل لي : شخص مثل هذا كيف يقرأ لأناس يخالفونه في العقيدة والدين ؟؟ وأقرب الناس اليه وهم المسلمون يخرجهم من دائرة الاسلام ؟
بعض الناس يصدرون الكتب والمجلدات لتحريم وتجريم قراءة بعض الكتب ......كما كتب أحدهم : كتابان كبيران جمع بين دفتيهما كتبا كثيرة جدا وأغلبها لمسلمين قدماء وجدد وكتب : احذروا هذه الكتب ؟؟؟
هدانا الله لما يحبه ويرضاه

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنساء15

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه وسلم تسليما كثيرا :
يا أخي الكريم : بعض الناس يحاكمون عباد الله تعالى ويرمونهم بالكفر والشرك لمجرد أن صدرت منهم كلمات أو عبارات توهم الكفر أو الشرك ولها محامل أخرى لا شرك فيها ولا كفر .......بربك قل لي : شخص مثل هذا كيف يقرأ لأناس يخالفونه في العقيدة والدين ؟؟ وأقرب الناس اليه وهم المسلمون يخرجهم من دائرة الاسلام ؟
بعض الناس يصدرون الكتب والمجلدات لتحريم وتجريم قراءة بعض الكتب ......كما كتب أحدهم : كتابان كبيران جمع بين دفتيهما كتبا كثيرة جدا وأغلبها لمسلمين قدماء وجدد وكتب : احذروا هذه الكتب ؟؟؟
هدانا الله لما يحبه ويرضاه

ذات يوم أريت أحد أصدقائي السلفيين شريط فيديو لأحد المشايخ دعينا لا نذكر اسمه و كان يقدح في حديث ما أعتقده حديث الدابة فما كان من صديقي إلا أن قال لي : دعك منه فهو يفكر بعقله فقلت له بم تريده أن يفكر إن لم يكن بعقله ، هو حقيقة لم يقصد هذا بل قصد أنه يقدم العقل على النقل ، و هنا أيضا سؤال يحتاج موضوعا لوحده ، مسألة تقديم العقل أو النقل ،
صديق آخر ليس بسلفي ، حدثته عن نفس الشيخ ، سألني إن كان ملتحيا و ما قوله في حلق اللحى ، و كأن اللحية مسألة عقيدية إيمان أو كفر.