لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

جمعة مباركة اخي الفاضل اولا دعني اقول بالتصريح اني شخص مسلم مؤمن غيور على عرضه اشد الغيرة. هذا الكلام حتى نتجنب البس او الاتهامات التي يمنك ان توجهها لشخصي. ثانيا ردك اخي كله سخرية واستهزاء ويدل على قصر النظر لديك اقول لك ان كلامي استفز فيك الجانب الذي ترفض التصريح به في المنتدى لذلك كان ردك بهذه الطريقة الانفعالية و انا لا الومك طبعا لضيق قدرتك على الادراك. اود ان تتكرم وتعطيني جوابا على هذا السؤال ما تريدون من كثرة طرح هذا الموضوع ؟ هل الدعوة الى الاخلاق؟ ام استرجاع التوازن النفسي الذي سببه تفوق النساء في بعض مجالات العمل ؟ ام الانتقام من الواقع الاجتماعي الذي فرض علينا قهرا واستلابا كبيرين ؟ لاحظ اخي المحترم ان طريقة تحليل الاعضاء للمشكلة ليست موضوعية فكل عضو يدخل يقول انا غيور على عرضي ومتخلق وهم اي الاخرين ليسوا متخلقين وذهبت الشهامة من انفسهم. الم تلاحظ ان المداخلات في اغلبها قائمة على توجيه الكلام للاخر اي اتهامه دون الاعتراف باصل المشكل الحقيقي الذي حاولت في مداخلاتي توضيحه. لانه ايضا مشكل نفسي يعانيه الانسان المتخلف اذ شعوره المستمر بالقهر يجعله يحاول التخفيف بالهجوم على الاخر ولعل تدخلي جعل هذا الشعور بالقهر يستيقظ فيك فهاجمتني باستخدام عبارات استاذي الفاضل وقوتي............ فهذه العبارات تدل على السخط الذي تعانيه من المجتمع ورغبتك في الانتقام او افراغ الكبت على اي شخص يمثل سلطة او مكانة اجتماعية اعلى منك.


اعتقد يا اخي ان كنت درست في الجامعة انك درست المنهجية وهي وحدة تعلمنا طريقة التفكير وتصور الحلول للمشاكل. و واقعنا الذي نريد الهرب منه دائما صادم وينبهنا الى بقاء هذه المشاكل مثل طغيان عمل المراة على حساب الرجل، نحن نحاول التعويض في العالم الافتراضي بادعاء الاخلاق لكن سلوكنا في الواقع يبقى نفسه للاسف. وهذا ما حاولت التنبيه له في مداخلاتي و اصدقك اني كنت انتظر واتوقع الردود العنيفة على مداخلاتي

أنظر أستاذي الكريم و قدوتي و قدوة النشأ القادم و سلاح المستقبل .


الفلسفة يا أستاذ الفلسفة ........الفلسفة....... علم جميل ....... يتيح لدارسها الغوص في الأفكار و المعتقدات ........ تجعله يتأثر ........يعجب ....... يتشبع ...... بأفكار فلاسفة ....... و مفكرين ........ أفكار جميلة ......... مسمومة ........ غربية ......... غيبية ......... بعضها الحادية ....... شركية ....... كفرية ..... تدعو لتقديس الروح .... أما الجسد .... فلا يهم .... عادي .
فدراسة الفلسفة كعلم شيء جميل ........... لكن التأثر بأفكار الفلاسفة و الملحدين غير مطلوب ....... و لابد من الحذر .
أستاذي الكريم ........ أعلم جيدا أننا في واقع افتراضي ........ كل يقول ما يريد ......... و أقولها لك أنت و لغيرك ........ و الله و بالله و تالله ....... لولا حرصي على بنات و نساء المسلمين .......كحرصي على أختي ........ و لولا حبي للخير لهن ...... كحبي للخيرلأختي ....... لما كتبت حرفا واحدا ......... بل بالعكس سأقف مكان المتفرج و أقول كما يقول الكثيرين " تخطي راسي " .
.
.
.
كملاحظة فقط لولا تطاولك على دين الله بفلسفتك هذه يا أستاذ الفلسفة لما رددت عليك ....... أتعلم لماذا ....... لأنه كل شخص يعرف قيمته ... ...... عش رجلا ..... و مت رجلا ..... لان الرجال من سيدفنوك ....... و لا تعش ظلا للنساء........ معلقا ... لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء

[إكليل]

هذه بعض فتاوى الشيخ بن باز رحمه الله في عمل المرأة و الشروط الواجب اتخاذها حيال عملها
الشيخ ابن باز ومواقفه الثابتة ((حكم عمل المرأة ..))
ردا على عزيز ضياء ومصطفى أمين (الشيخ بن باز)
[حكم عمل المرأة]
_____________________
توضيح حول عمل المرأة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم واقتفى آثارهم إلى يوم الدين أما بعد:

فقد اطلعت على ما نشر في جريدة عكاظ يوم الثلاثاء 17 / 8 / 1405هـ، الذي يرد فيه الكاتب الأستاذ صالح محمد جمال على الأستاذ عزيز ضياء حول عمل المرأة.

كما اطلعت على فكرة مصطفى أمين في جريدة الشرق الأوسط عدد الجمعة 20 / 8 / 1405هـ.

وقد كان الأستاذ صالح موفقا في رده وفيما تعرض له من وجهة نظر بعيدة المدى حول عمل المرأة أثابه الله.

ومن المؤلم أن يتعرض عزيز ضياء ومثله مصطفى أمين لأمور في عمل المرأة تتنافى مع المقاصد الإسلامية، وحث الإسلام على حماية المرأة والمحافظة عليها. وفي حمايتها حماية للمجتمع عن الانزلاق والتردي فيما وقع فيه غيرنا من أعمال أصبحوا لا يجدون منها فكاكا. ذلك أن من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن وذلك أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة، وثمراته المرة، وعواقبه الوخيمة، وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها وفطرها الله عليها، مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال.

والأدلة الصريحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية، وتحريم النظر إليها وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله أدلة كثيرة محكمة قاضية بتحريم الاختلاط المؤدي إلى ما لا تحمد عقباه، منها قوله تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

وقال الله جل وعلا: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ الآية.

وقال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وقال صلى الله عليه وسلم: إياكم والدخول على النساء يعني الأجنبيات فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق. وقال: إن ثالثهما الشيطان, وعن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد, وإغلاقا لباب الإثم وحسما لأسباب الشر وحماية للنوعين من مكايد الشيطان.

ولهذا صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء وقال صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء وهذه الآيات والأحاديث صريحة الدلالة في وجوب الابتعاد عن الاختلاط المؤدي إلى الفساد وتقويض الأسر وخراب المجتمعات التي سبقت إلى هذا الأمر الخطير.

وصارت تتحسر على ما فعلت وتتمنى أن تعود إلى حالنا التي نحن عليه الآن ,وخصنا به الإسلام. لماذا لا ننظر إلى وضع المرأة في بعض البلدان الإسلامية المجاورة كيف أصبحت مهانة مبتذلة بسبب إخراجها من بيتها وجعلها تقوم في غير وظيفتها؟ لقد نادى العقلاء هناك وفي البلدان الغربية بوجوب إعادة المرأة إلى وضعها الطبيعي الذي هيأها الله له وركبها عليه جسميا وعقليا ولكن بعد ما فات الأوان.

ألا فليتق الله المسئولون عن المرأة والتخطيط لعملها, وليراقبوه سبحانه فلا يفتحوا على الأمة بابا خطيرا من أبواب الشر إذا فتح كان من الصعب إغلاقه.

وليعلموا أن النصح لهذا البلد حكومة وشعبا هو العمل على ما يبقيه مجتمعا متماسكا قويا سائرا على نهج الكتاب والسنة وعمل سلف الأمة، وسد أبواب الفساد والخطر، وإغلاق منافذ الشرور والفتن، ولا سيما ونحن في عصر تكالب الأعداء فيه على المسلمين، وأصبحنا أشد ما نكون حاجة إلى عون الله ودفعه عنا شرور أعدائنا ومكائدهم، فلا يجوز لنا أن نفتح أبوابا من الشر مغلقة.

ولقد أحسن جلالة الملك فهد بن عبد العزيز أدام الله توفيقه فيما أصدر من التعميم المبارك برقم 2966 / م وتاريخ 19 / 9 / 1404هـ في الموضوع وهذا نصه: "نشير إلى الأمر التعميمي رقم 11651 في 16 / 5 / 1403هـ.

المتضمن أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال سواء في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد.

وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة في غير الأعمال التي تناسب طبيعتها أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال فهذا خطأ يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه.

ولعل فيما ذكرنا ما يذكر المسئولين وسائر الكتاب بما يجب عليهم من مراعاة أمر الله ورسوله والنظر فيما تمليه المصلحة العامة لهذه الأمة، والاستفادة مما يكتبه الناصحون في هذا المجال ممن لديهم خبرة بالواقع وغيره؛ لأن في ميدان عمل النساء في بيوتهن من التدريس والطب وغيرهما مما يتعلق بالنساء ما يغنيهن عن التوظيف في ميدان عمل الرجال.

وأسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين جميعا من مكايد الأعداء ومخططاتهم المدمرة وأن يوفق المسئولين وسائر الكتاب إلى حمل الناس على ما يصلح شئونهم في الدنيا والآخرة تنفيذا لأمر ربهم وخالقهم، والعالم بمصالحهم وأن يوفق المسئولين في ديار الإسلام لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، وفي أمر المعاش والمعاد وأن يعيذنا وإياهم وسائر المسلمين من مضلات الفتن وأسباب النقم إنه ولي ذلك والقادر عليه.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعهم بإحسان
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عبد العزيز بن عبد الله بن باز


https://www.fin3go.com/Malafat/women/g.htm

[إكليل]

من فتاوى الشيخ بن باز-رحمه الله - في حكم خروج المرأة:للعلم / العمل/الدعوة .

الحاجة المسموح للمرأة الخروج من أجلها





يقول -صلى الله عليه وسلم- في شأن خروج النساء: (أذن لكن بالخروج لحاجتكن). ما المقياس الذي تقدر فيه الحاجة المسموح للمرأة بالخروج من أجلها، وإن كان محرمها من الرجال يستطيع أن يكفيها حاجتها، فهل يباح لها الخروج وخاصةً إذا كانت حاجتها شراء الملابس، وإن لم يكن

كل امرأة أعلم بحاجتها، هذا شيء لا يتحدد, كل امرأة أعلم بحاجتها، فإذا رأت أن محرمها أو غيره لا يكفي ولا يحصل به المقصود، فلها الخروج، أما إذا كانت تعلم أن زوجها أو أخاها يحصل به المقصود وليس هناك حاجة إلى خروجها فالأولى بها ألا تخرج وأن تكتفي بمحرمها من أخ أو زوج أو غيرهما أو بغيرهما ممن تطمئن إليه وتثق به من الرجال أو النساء يكفونها المؤونة؛ لأن خروجها عرضة لشر كثير، فلا ينبغي لها أن تتساهل في ذلك، فالخروج عند الحاجة مع التستر والتحفظ والبعد عن أسباب الفتنة والريبة، هذا أمر مطلوب ولهذا قال -جل وعلا-: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ(33) سورة الأحزاب. فأمر بلزوم البيوت يعني إلا عند الحاجة، وقد كان أزواج النبي يخرجن للحاجة وهكذا أزواج المؤمنين يخرجن للحاجة، فإذا خرجت لحاجتها من زيارة قريب أو عيادة مريض أو صلة رحم أو شراء حاجة من السوق، وترى أن شرائها لها أولى، لأنها أعلم بحاجتها وأعلم بالصفة التي تريد فلا حرج في ذلك، وإذا تيسر لها أن يكفيها غيرها فذلك خير لها وأفضل. جزاكم الله خيراً.

شروط توظيف المرأة

زوجتي تصر على العمل موظفةً بأحد المصالح، مع العلم بأن مكان العمل ذاته ليس فيه اختلاط، ولكن الطريق إليه لا يخلو من الاختلاط، فما حكم عملها إذا كانت لا تحتاج لعملها هذا أبداً، وهي ليست في حاجة مادية إليه، وتتكلف في الذهاب والعودة؟ مع العلم أنها محتشمة، وماذا عليّ من الناحية الشرعية إذا أذنت لها، وهل يحق لي منعها؟


إذا كان محلها ليس فيه اختلاط وإنما هو محل نساء وليس فيه خطر من جهة عرضها فلا بأس أن تعمل، وعليك أن توصلها إلى المحل بالطريقة السليمة، إذا كان الطريق فيه خطر، عليك أن توصلها إليه بالطريقة السليمة، ولك أن تمنعها من ذلك إذا كنت ترى أن في ذلك مشقة عليك أو عليها، أو خطر عليك أو عليها، لك أن تمنعها، إلا أن تكون شرطت عليك في النكاح وأنها تبقى في عملها شرطا بينك وبينها، فإذا كان هناك شرط في النكاح أنك تبقيها في العمل المذكور فالمسلمون على شروطهم، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) لكن عليك أن تلاحظ الذهاب بها، أو يذهب بها بعض أولادها الكبار، أو إخوتها حتى تصل إلى المحل بأمان أو بطريقة سليمة، ما دام المحل ليس فيه خلطة، وليس فيه خطر فلا حرج في ذلك، إن شاء الله.

عمل المرأة خارج البيت

هل على المرأة أن تعمل كما أمرنا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالعمل، أقصد العمل خارج الدار؟


لها أن تعمل، بل يجب عليها أن تعمل ما يعيشها ويحفظ عليها حياتها، إذا كان ما عندها مال، ولا عندها من ينفق عليها، يلزمها أن تعمل خياطةً أو غير ذلك من الأعمال، أو صنعةً تحسنها - نساجة - غير ذلك، الشيء الذي تستطيعه على وجهٍ لا تختلط به مع الرجال، لا تخلو به مع الرجال، في بيتها، في محل مصون، ليس فيه ريبة، تعمل الشيء الذي تستطيع، من نساجة، من خرازة، من حدادة، من غير ذلك من الأشياء التي تستطيعها حتى تعيش نفسها، ومن تحت يدها من ذرية، أما إذا كان عندها من يقوم بحالها من أبٍ أو زوجٍ فليس عليها أن تعمل، بل تكتفي بهذا وتعمل في بيتها في طاعة زوجها.
https://forum.uaewomen.net/showthread.php?t=373372

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

كان زوجي دائما ولازل ينصحني ان لا ادخل لهدا المنتدى خوفا منه ان يتحجر راسي . او ان اصبح كائنا غريبا جاء من العصور الوسطى. حتى ابي كان يضحك كثيرا على ردود بعض الاعضاء هنا في المنتدى لما احكي له ويتعجب كثيرا
ولا انكر انني مند دخولي لهدا المنتدى اصبح تفكيري يتحجر حتى جدتي عندما حاورتها مؤخرا وجدتها متفتحة اكثر مني مليون مرة.
واريد ان انوه لك امرا ليس كل رجل متزوجة بامراة عاملة طالمعا فيها لانني انا شخضيا زوجي هو الدي فتح لي عيادة من جيبه الخاص وهو الدي ساعدني معنويا وماديا لاجل فتح عمل ولحد الان لم يطلب مني فلسا واحد وهو الدي يصرف للبيت لكونه رجل البيت هو اراد مني ان اعمل حتى احقق داتي وحتى لكي اكون هادفة بحياتي ولان وجي يغير عليا لا يريدني ان تكون حياتي مثل حياة البقر. وسلاااااااااااااااااااااااااام

شوفي يا الأخت اذا ما عجبكش هذا المنتدى و أفكاره ...... سهل جدا ......... لا تدخليه ......... المنتدى فيه أشراف ...... أشرف منك .
أنت رزقك الله بزوج كما تريدين أنت ....... الحمد لله ...... هي نعمة حافظي عليها .
لكن تذكري جيدا أن الاستهزاء بالدين عاقبته وخيمة ....... أكتبي في google حكم الاستهزاء بالدين ...... و أنظري و أقرئي و تمعني ..... بعدها تعلمي كيف تردي في هذا المنتدى ....... قبل أن تتعلمي الحديث و الرد في الواقع .
و اعلمي جيدا ....... خذيها قاعدة ...... " ان الله ليملي للظالم حتى اذا أخذه لا يفلته " ........ و تذكري جيدا .. . " ان أخذه لأليم شديد " .
فالحذر كل الحذر .

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

أخي الكريم, هذه أول مرة أرد فيها عليك, لاحظت من خلال مشاركاتك تركز على فكرة وحيدة و هي أن من يرفض عمل المرأة يعاني من عجز نفسي و تعبيرا عن فشله بطريقة لا شعورية, لكن ما هو تفسيرك في أن 99 بالمئة من الرجال اناجحين في حياتهم يرفضون عمل زوجاتهم؟

لا عليك أخي وليد ...... فكل اناء بما فيه ينضح ..... أنا أفضل أن أكون عاجزا نفسيا ........ أو الموت ألف مرة خير لي من أعيش شبها لرجل ..... أو ظلا للنساء ...... أو متشبع بأفكار غربية حتى الثمالة ........ فعلى الأقل يقال رحم الله فلان .

[الوليـــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

لا عليك أخي وليد ...... فكل اناء بما فيه ينضح ..... أنا أفضل أن أكون عاجزا نفسيا ........ أو الموت ألف مرة خير لي من أعيش شبها لرجل ..... أو ظلا للنساء ...... أو متشبع بأفكار غربية حتى الثمالة ........ فعلى الأقل يقال رحم الله فلان .

شكرا لك أخي الكريم. تشرفت بمعرفتك, و كما يقال : معرفة الرجال كنوز و معرفة النسا . . . . . . .

على كل حال أدعو الله أن نعيش أحرارا و يميتنا رجالا.

أما بخصوص رد العضوة حول أن هذا المنتدى متحجر, فأود أن أنوه الى أن هذا المنتدى يتوفر على الكثير من الأشراف , كما أن مقر هذا المنتدى منطقة محافظة لذلك لا تستغرب من رد بعض الأعضاء هداهم الله.

لي عودة لك أخي الكريم بحديث نبوي شريف يمجد الغير على العرض:

[الوليـــــد]

هذا الحديث النبوي الشريف هدية لك و لكل من لا يزال على ديدنه في زمن أصبحت الدياثة سلعة رائجة, لذلك أرجو أن تتأمل الحديث كلمة بكلمة:


لقد كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أشد الناس غيرةً على أعراضهم. روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه، يوماً قال لأصحابه: { إن دخل أحدكم على أهله ووجد ما يريبه أشهد أربعاً }، فقام سعد بن معاذ متأثراً فقال: يا رسول الله: أأدخل على أهلي فأجد ما يريبني، أنتظر حتى أشهد أربعاً لا والذي بعثك بالحق!! إن رأيت ما يريبني في أهلي لأطيحن بالرأس عن الجسد ولأضربن بالسيف غير مصفح وليفعل الله بي بعد ذلك ما يشاء، فقال!! { أتعجبون من غيرة سعد!! والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن } الحديث وأصله في الصحيحين.

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

شوفي يا الأخت اذا ما عجبكش هذا المنتدى و أفكاره ...... سهل جدا ......... لا تدخليه ......... المنتدى فيه أشراف ...... أشرف منك .
شتم صريح بارك الله فيك وبارك في اخلاقك الجيدة هادي هي اخلاق المسلم ولا خلي. وان رؤوك المسيحيين الان كلهم سوف يدخلون الاسلام الان الخلاق الطيبة هي التي تجدب ناس الى دخول الاسلام.
هل تعرف الاية التي تقول ان المسلم لا يجب ان يرمي المحصنات فكم من اثم اخدته الان يا مسلم يا متدين يا خلوق يا متعلم يا مثقف . فمن تراهم انت اشرف مني فلربما ليساوون ظفري. فانت حكمت من دون ان تعرفني او تعرفهم فاستغفر ربك وتوب اليه. وانا اقول لك انني اشرف منك مليون مرة. نوكل عليك ربي.
أنت رزقك الله بزوج كما تريدين أنت ....... الحمد لله ...... هي نعمة حافظي عليها .
طبعا سوف احافظ عليها وهو ايضا يحافظ علي.
لكن تذكري جيدا أن الاستهزاء بالدين عاقبته وخيمة ....... أكتبي في google حكم الاستهزاء بالدين ...... و أنظري و أقرئي و تمعني ..... بعدها تعلمي كيف تردي في هذا المنتدى ....... قبل أن تتعلمي الحديث و الرد في الواقع .
و اعلمي جيدا ....... خذيها قاعدة ...... " ان الله ليملي للظالم حتى اذا أخذه لا يفلته " ........ و تذكري جيدا .. . " ان أخذه لأليم شديد " .
فالحذر كل الحذر .

اها انت قلته الاستهزاء بالدين له عاوقب وخيمة انت استهزت بالاية التي تقول لا ترمو المحصنات هدا اولا. ثانيا استهزئت وحرفت اقوال الله وادعيت انت وامثالك بان عمل المراءة حرام لو قال احدا فيكم انه ضد عمل الهمراءة لحترمته لكنكم قلتم ان عمل المراءة حرام . وديوث هو الدي يدع زوجته تعمل والمراءة ادا عملت فهي مسترجلة ورجل مخنث ولا ادري انا مادا؟؟؟؟
والان تاتي وتقول لي انه انا التي استهزئت بصح الله يشوفك ونوكل عليك ربي في كل شي والله اعلم بنوايا.
وانظر تحت كم من اتباعك نكز لك

[محمد جديدي التبسي]

والله الأخ فارس كان رحيما بك وتحذيره في محله أنت تستهزئين بالدين فحذاري
مكانش واحد منا قال عمل المرأة حرام ومن نحن حتى نحلل ونحرم ثم إن الحلال بين والحرام بين
كلنا قلنا عندو ضوابط حددها الشرع ضوابط ضوابط اقريها مليح
قلنا عمل المرأة في الاختلاط حرام في الاختلاط الاختلاط الاختلاط اقريها مليح وركزي عليها
أكثر من مرة أنت قلت مكانش خدمة ما فيهاش اختلاط وتحتجو بالطب والتعليم والضرورة
اللي مضطرة تخدم على روحها شكون قال حرام عليها تخدم
انت راك في عيادة خاصة يعني مرتاحة علاه تداوي الرجال؟؟
علاه ما ديريهاش غير للنساء وتريحي بالك ..نصيحة فقط

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

اها انت قلته الاستهزاء بالدين له عاوقب وخيمة انت استهزت بالاية التي تقول لا ترمو المحصنات هدا اولا. ثانيا استهزئت وحرفت اقوال الله وادعيت انت وامثالك بان عمل المراءة حرام لو قال احدا فيكم انه ضد عمل الهمراءة لحترمته لكنكم قلتم ان عمل المراءة حرام . وديوث هو الدي يدع زوجته تعمل والمراءة ادا عملت فهي مسترجلة ورجل مخنث ولا ادري انا مادا؟؟؟؟
والان تاتي وتقول لي انه انا التي استهزئت بصح الله يشوفك ونوكل عليك ربي في كل شي والله اعلم بنوايا.
وانظر تحت كم من اتباعك نكز لك

أهلا بك أختي ...... أراك قد عدتي الى هذا المنتدى المتحجر ........ أليس من الأفضل لك أن تبقي بجانب جدتك المتفتحة ........ أنت التي قلتي ذلك .
أقولها لك و لأمثالك و أتحداك ...... ائتي لنا بقول واحد فقط لعضو من الأعضاء حرم عمل المرأة ........ أو قذف مرأة ...... أو حرف آية ..... أتحداك .
راجعي كلامك و ردك جيدا ....... ثم وكلي الله ........ لكن على من ....... علينا أم على نفسك .
كنصيحة أختي ..... لم يعجبك الكلام ....... لم يعجبك الموضوع ....... سهل جدا ........ ناقشي رأيك ......... اجلبي الأدلة و الحجج ....... لكن أن تستهزئي بالمنتدى و بأعضائه و بدين الله عز و جل .......... فنحن نوكلك الى رب العباد ....... فهو أدرى بالنوايا منا و منك .
لعلمك فقط .... هؤلاء من نكزوا ردي ليس حبا في بل غيرة على دين الله ..... و سخطا على كلامك .

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

والله الأخ فارس كان رحيما بك وتحذيره في محله أنت تستهزئين بالدين فحذاري
مكانش واحد منا قال عمل المرأة حرام ومن نحن حتى نحلل ونحرم ثم إن الحلال بين والحرام بين
كلنا قلنا عندو ضوابط حددها الشرع ضوابط ضوابط اقريها مليح
قلنا عمل المرأة في الاختلاط حرام في الاختلاط الاختلاط الاختلاط اقريها مليح وركزي عليها
أكثر من مرة أنت قلت مكانش خدمة ما فيهاش اختلاط وتحتجو بالطب والتعليم والضرورة
اللي مضطرة تخدم على روحها شكون قال حرام عليها تخدم
انت راك في عيادة خاصة يعني مرتاحة علاه تداوي الرجال؟؟
علاه ما ديريهاش غير للنساء وتريحي بالك ..نصيحة فقط

هناك اختصاصات لا يستوجب طرد رجال منها. والا سوف تضطر لغلق العيادة ادا طردت رجالا منها.
فمثلا اختصاص ارمراض تناسلية وامراض العقم عند رجال؟

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

هناك اختصاصات لا يستوجب طرد رجال منها. والا سوف تضطر لغلق العيادة ادا طردت رجالا منها.
فمثلا اختصاص ارمراض تناسلية وامراض العقم عند رجال؟

المفروض الرجل اللي عندو مشكلة في هذا الجانب يروح لطبيب رجل
لماذا تتخصص امرأة في هذا الامراض الرجالية؟

[abou.fatima]

الأخت أراها جانبت الصواب في ردودها وكانت معتدية في ردودها على إخوانها وأردت أن أرد على بعض أقوالها
أخيتي عليك أن تستعملي اللين في الرد على المخالف ولا تتهميه بما ليس فيه لأن الله أمرنا بالعدل في الأقوال والأفعال فقال جل وعلا : "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"
فتأيدك أختي لعمل المرأة لا يعميك ويجعلك تظلمين من قال بغير قولك وتقولينه ما لم يقل فنحن ما قلنا أن من ترك زوجته ديوث بل الديوث هو الذي يرضى في أهله الخبث أي الزنا .. وما قلنا أن عمل المرأة حرام على الإطلاق بل المحرم منه ما كان في اختلاط.. وهذا ما قلناه من تلقاء أنفسنا بل أفتى به كبار أهل العلم كما نقله إليك الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات ألم تقرئي قول الله : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
وقولك : القوامة لا تذهب بتركه لزوجته تعمل القوامة تذهب عندما يكون رجل جاهلا. هذا كلام لم يسبقك إليه أحد فقد حكمتي على كل جاهل أنه ليس قواما وهذا غلط منك وقعتي فيه لأن الغضب أعماك فتفوهت بما لا يليق فكم من الرجال أميون جهال وكانوا قوامين على زوجاتهم وأنجبوا أئمة وأساتذة وأطباء
ولا أظنك تعرفين تفسير الجهل وأنواعه لو كنت تعرفين تعريفه وأقسامه ما تلفظتي بما قلتي
وقولك:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

هههههههههههههههه سوف اضحك كثيرا هههههههه
وهل كان يتاجر بها لرجال حتى تقول انها دهبت الغيرة . لكن لا اتعجب فانتم يااما لا تفهمون الدين او انكم اعادء الدين
فحرتم مامعنى دياثة وقلتلم ان ديوث هو الدي يترك زوجته تعمل انتم حرفتموه ادن انا ايضا يحق لي ما يحق لكم
سوف اقول ان ديوث هو الدي يترك زوجته في البيت.

فأقول : ما أجرأك على اتهام الغير بالبهتان المبين نعم من يترك زوجته تعمل في وسط الاختلاط فهو يعرضها على الرجال لينظروا إليها على الأقل فذاك ينظر اليها وذلك يمازحها والآخر معجب بها وآخر مغرم بها وووو ...فهل هذه الزوجة يغار عليها زوجها ؟؟؟!!! فان كانت هذه غيرة فماهو غير الغيرة بالله عليك
وقولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

فانتم يااما لا تفهمون الدين او انكم اعادء الدين[/quote]
مسألة الفهم وعدم الفهم هذه يرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله... البينة على المدعي والمدار يدور على الدليل ومن وافق فهمه الأدلة الشرعية فذالك الذي هو فهمه صوابا ومن خالف فهو ذو الفهم السقيم... فالأدلة الشرعية لا تسمح للمرأة أن تعمل في اختلاط إن كنت لا تعلمينها فأنا مستعد أن أجمعها لك وتطلعين عليها وان كنت تعلمينها وتغطين الشمس بالغربال فلا مجال لاتهامك لإخوانك وهذا من تعددي الحدود أيتها الطبيبة المحترمة

وقولك :

أقول عدو الدين هذا كافر بإجماع المسلمين هل أفهم من قولك أنك تكفرين من خالفك بمجرد مخالفته لك أم أنه فرية عظيمة اتهمت بها إخوانك ألم تقرئي قول الرسول صلى الله عليه وسلم : أيما امرئ قال لأخيه : يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه ( وفي رواية : على الآخر

وقولك :

فأقول لك: هذه هي قاصمة ظهرك لأنك قلت قولا لم يسبقك إليه أحد من العالمين وبهذا حكمتي على كل من ترك زوجته في بيته فهو ديوث وهذا هو عين الجهل يا من اتهمتي غيرك بالجهل والغباء

وكلامك فيه ركاكة كبير فلم أجد في وقتي متسعا لأرد عليه كاملا لعلي أتفرغ له إذا سنحت لي الفرصة
أنصحك أيتها الأخت الكريمة أن لا تستفزي إخوانك في المناقشة وعليك أن لا تتكلمي بغير علم كي لا يظهر جهلك ويراق ماء وجهك وتكوني أضحوكة للقراء والسلام عليكم....يتبع إن شاء الله

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

المفروض الرجل اللي عندو مشكلة في هذا الجانب يروح لطبيب رجل
لماذا تتخصص امرأة في هذا الامراض الرجالية؟

هو نفس سبب الدي يخلي رجل يتخصص في امراض النساء والتوليد
ولعلمك ان هدان التخصصان مطلوبان كثيرا من قبل طالبة والمتفوق هو الدي يستطيع ان يدراس هدان الاختصاصان
اما عن سبب قبول رجال عند طبيبة في هدا الاختصاص كون طبيبة تعامل الكل باحترام ورقة في تعامل

[نجلاء السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

كان زوجي دائما ولازل ينصحني ان لا ادخل لهدا المنتدى خوفا منه ان يتحجر راسي . او ان اصبح كائنا غريبا جاء من العصور الوسطى. حتى ابي كان يضحك كثيرا على ردود بعض الاعضاء هنا في المنتدى لما احكي له ويتعجب كثيرا



ولا انكر انني مند دخولي لهدا المنتدى اصبح تفكيري يتحجرحتى جدتي عندما حاورتها مؤخرا وجدتها متفتحة اكثر مني مليون مرة.
واريد ان انوه لك امرا ليس كل رجل متزوجة بامراة عاملة طالمعا فيها لانني انا شخضيا زوجي هو الدي فتح لي عيادة من جيبه الخاص وهو الدي ساعدني معنويا وماديا لاجل فتح عمل ولحد الان لم يطلب مني فلسا واحد وهو الدي يصرف للبيت لكونه رجل البيت هو اراد مني ان اعمل حتى احقق داتي وحتى لكي اكون هادفة بحياتي ولان وجي يغير عليا لا يريدني ان تكون حياتي مثل حياة البقر. وسلاااااااااااااااااااااااااام

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ممكن اختي أن تجيبيني عن أسئلتي؟؟
كيف يتحجر تفكيرك؟؟
وكيف تصبحين كائنا غريباً؟
هل عندما تطبقين أوامر الله تعالى
فطوبى للغرباء..
قال الله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ)
ولماذا يضحك أبوك أختي؟؟
قال الله تعالى : { أفمن هذا الحديث تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ }
أنّا لو كنت مكانه لبكيت على نفسي لأني اتبعت هوى النّفس ،وعصيت الله تعالى..
لأنّ أصبح في هذا الوقت المتفتحون يضحكون على أوامر الله -ارتقوا -
قال الله تعالى: ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم)).
والله المُستــعان
وماذا تقصدين بالتفتح؟؟
إن كنت تقصدين أن القارة في بيتها حياتها كحياة البقر ،،فأقول لك :
القارّة هي التي أطاعت الأمر الذي أمرها الله به وهو القرار في البيت.
*روى هشام ، عن محمد بن سيرين قال : قيل لسودة بنت زمعة ألا تخرجين كما تخرج أخواتك؟ قالت : والله لقد حججت واعتمرت ثم أمرني الله أن أقر في بيتي فوالله لا أخرج فما خرجت حتى أخرجوا جنازتها.
وأضيف لكِ أيضاً أَنّــه توجد فتيات و شابات قارات في بيوتهن ،يعلمن أمور الدِّين و طالبات للعلم الشرعي ،يحفظن كتاب الله الكريم،ويعملن به ،ملتزمات بالحجاب الشرعي ،لا يختلطن بالرّجال،يخدمن أمهاتهن أو أزواجهن،همّهن عبــادة الله على بصيرة ،يقدمون أمر الله و رسولــه قبل كل شيىء،غــــــــايتهم الجنّــة وليست الدّنــيا الفــانية ...فهل هناكِ أشرف وأنبل من هاته الخدمة ؟!!

أختي راجعي كلامك...يارعـاك الله
نصيحة قيمة للنساء:تفطنّ يا بناتى ...الشيخ عبيد الجابرى