|
|
|
|||||||
| منتدى الألعاب و الألغاز حاب تفكر و تتسلى معنا ، تفضل هنا الألغاز، الحكم ، الأمثال و الكثير...و تحذف كل المواضيع عديمة الفائدة و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين .. و مواضيع العدّ ..و التوقّع ...و التمني ...و إضاعة الوقت في غير تثقيف و زيادة معرفة أو علم |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-07-25, 01:38
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : الأصح إسهاما وهي تعني المشاركة أما مساهمة فمن الفعل ساهم و التي تعني قارع و جرب حظه ( بالقرعة ) و منه قول الله تعالى في شأن يونس عليه السلام : " فـسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ " سورة الصافات » الآية 141.. وساهَمَ القومَ فسهَمَهُمْ سَهْماً: قارعهم فَقَرَعَهُمْ. وساهَمْتُهُ أَي قارعته فَسَهَمْتُهُ أَسْهَمُه ، بالفتح، وأَسْهَمَ بينهم أَي أَقْرَعَ. واسْتَهَمُوا أَي اقترعوا. وتَساهَمُوا أَي تقارعوا. وفي التنزيل: فساهَمَ فكان من المُدْحَضِين؛ يقول: قارَعَ أَهْلَ السفينة فَقُرِعَ. وقال النبي، صلى الله عليه وسلم، لرجلين احْتَكما إِليه في مواريث قد دَرَسَت: اذهبا فَتَوخَّيا، ثم اسْتَهِما، ثم ليأْخذ كلُّ واحد منكما ما تخرجه القسمةُ بالقُرْعةِ، ثم لِيُحْلِلْ كلُّ واحد منكما صاحبَه فيما أَخَذ وهو لا يَسْتَيْقِنُ أَنه حقه؛ قال ابن الأَثير: قوله اذهَبا فتَوَخَّيا ثم اسْتَهِما أَي اقْتَرِعا يعني ليظهر سَهْمُ كلِّ واحدٍ منكما.
|
|||||
|
|
2013-07-25, 02:11
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي عبد الله والله أعلم
على هذا الشّرح الوافي أعتقد الأصح أن نقول : مساهمة منه في تشجيع القدرات إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم ، وهذه تعني كما يقول إبن فارس في مقاييس اللغة ( أسهم الرجلان إذا إقترعا) وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك ، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الإقتراع . ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبني تؤدي إلى تغيير المعنى |
||||
|
|
|
2013-07-25, 02:19
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
و فيك بارك الله , أخي علي , على كل سأترك لك الرابط الخاص بالباحث العربي و على مهلك مستعملا في كل مرة : الفعل سهم و الفعل أسهم و لا شك أن هذا الباحث به القواميس الكبرى كلسان العرب .....الخ و الله أعلم .. https://www.baheth.info/all.jsp?term=...A7%D9%87%D9%85 |
||||
|
|
|
2013-07-25, 02:23
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
بُورك فيك أخي عبد الله
|
||||
|
|
|
2013-07-25, 02:42
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
على ما أظن انسحب الفريق من المباراة اليس كذلك!!! |
|||
|
|
|
2013-08-01, 09:29
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله : الأصح أن نقول : زار بعضهم بعضاً , و قد جاء مثلها في القرآن الكريم في موضعين و هما قول الله تعالى : " نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ" (32﴾. [ سورة الزخرف ] و قوله تعالى أيضا : " وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ ....... ٌ) الحجرات:الآية 12 |
||||
|
|
|
2013-08-28, 19:22
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي عبد الله الأصح أن نقول : ( زار بعضهم بعضاً ) فكلمة " بعض " من الكلمات التي لا تقبل التعريف. |
||||
|
|
|
2013-08-29, 00:11
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،، الصواب المبيعة وليس المباعة .لأن الأصل أن المشتري لايملك رد البضاعة المبيعة بعد التفرق إلا لعيب أو خيار شرط أو بإقالة والظاهر أن من يكتب مثل هذه العبارة أن مقصوده أنه لن يقيل المشتري لو رغب في الإقالة ولايظهر أن مقصودهم الامتناع من الرد لعيب ونحوه... والله أعلى وأعلم ،، |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أيّهما |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
