صَفْحَةَ مُرَاجَعَةِ ااَللُغَة اَلْعَرَبِيَةُ~ لِلْجَادِّينَ فَقَطُّ ‏

[~ خُلُودْ ~]

[مذكرات] مذكرات التراكيب النحوية للسنة الرابعة متوسط
https://www.tomohna.com/vb/showthread.php?21388-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7

[soria62]

شكرا لكي حبوبتي خلود بارك لله فيك

[~ خُلُودْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soria62

شكرا لكي حبوبتي خلود بارك لله فيك

وفيكي البركة حنونتي سونيا ++ارجوا ان تستفيدواا

[~ خُلُودْ ~]

الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية
الاستعارة التصريحية: وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به دون المشبه، أو ما استعير فيها لفظ المشبه به للمشبه، ومثالها من القرآن الكريم قوله تعالى:
(كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ لِتُخرجَ الناسَ مِنَ الظُلماتِ إلى النُّورِ...).
ففي هذه الآية استعارتان في لفظي: الظلمات والنور، لأن المراد الحقيقي دون مجازهما اللغوي هو: الضلال والهدى، لأن المراد إخراج الناس من الضلال إلى الهدى، فاستعير للضلال لفظ الظلمات، وللهدى لفظ النور، لعلاقة المشابهة ما بين الضلال والظلمات.
وهذا الاستعمال _كما ترى _ من المجاز اللغوي لأنه اشتمل على تشبيه حذف منه لفظ المشبه، وأستعير بدله لفظ المشبه به، وعلى هذا فكل مجاز من هذا السنخ يسمى "استعارة" ولما كان المشبه به مصرحاً بذكره سمي هذا المجاز اللغوي، أو هذه الاستعارة "استعارة تصريحية" لأننا قد صرحنا بالمشبه به، وكأنه عين المشبه مبالغة واتساعاً في الكلام.
2_ الاستعارة المكنية: وهي ما حذف فيها المشبه به، أو المستعار منه، حتى عاد مختفياً إلا أنه مرموز له بذكر شيء من لوازمه دليلاً عليه بعد حذفه.
ومثال ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى:
(ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخَذَ الألواحَ وفي نُسخَتِها هُدىً وَرَحمةٌ...).
ففي هذه الآية ما يدل على حذف المشبه به، وإثبات المشبه، إلا أنه رمز إلى المشبه به بشيء من لوازمه، فقد مثلت الآية (الغضب) بإنسان هائج يلح على صاحبه باتخاذ موقف المنتقم الجاد، ثم هدأ فجأة، وغير موقفه، وقد عبر عن ذلك بما يلازم الإنسان عند غضبه ثم يهدأ ويستكين، وهو السكوت، فكانت كلمة (سكت) استعارة مكنية بهذا الملحظ حينما عادت رمزاً للمشبه به.
وأظهر من ذلك في الدلالة قوله تعالى:
(والصُّبح إذا تَنَفَسَ).
فالمستعار منه هو الإنسان، والمستعار له هو الصبح، ووجه الشبه هو حركة الإنسان وخروج النور، فكلتاهما حركة دائبة مستمرة، وقد ذكر المشبه وهو الصبح، وحذف المشبه به وهو الإنسان، فعادت الاستعارة مكنية.

وهاتان الاستعارتان أعني التصريحية والمكنية نظرا فيهما إلى طرفي التشبيه في الاستعارة، وهما المشبه والمشبه به، فتارة يحذف المشبه فتسمى الاستعارة (تصريحية) وتارة يحذف المشبه به فتسمى الاستعارة (مكنية).
مع تمنياتي بالنجاح خلال هذه السنة

[~ خُلُودْ ~]

اعراب أسماء الصدارة

من - ما - من ذا - ماذا - كم الخبرية

مبتدأ اذا جاء بعدها اسم نكرة أو فعل لازم أو فعل متعد و خبرا اذا جاء بعدها معرفة أو فعل ناقص و مفعول به اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله

كم الاستفهامية

مبتدأ اذا جاء بعدها فعل لازم أو متعد و خبرا اذا جاء بعدها اسم معرفة أو فعل ناقص و مفعول به اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله

كيف - كيفما

خبرا اذا جاء بعدها اسم أو فعل ناقص و حال اذا جاء بعدها فعل تام

متى - أين - أنى - أيان

مفعول به اذا جاء بعدها فعل تام و خبر اذا جاء بعدها اسم أو فعل ناقص
أي

مفعول فيه اذا أضيفت الى ظرف أو تعرب كما و من في باقي الحالات

[~ خُلُودْ ~]

الأسلوب الخبري

هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون صادقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله قد يكون حقيقيا أو مجازيا لأغراض منها الفخر و التحسر و الدعاء و المدح و النصح و الارشاد

الأسلوب الانشائي

هو ما لا يحتمل التصديق و لا التكذيب و هو قسمان

الطلبية

الأمر- النهي - الاستفهام - النداء - التمني - الترجي

الغير طلبية

التعجب و أفعال المدح و الذم

[أبو العربي]

افعال المقاربةهي كاد و اوشك وكرب

افعال الرجاء
هي عسى و حرى و اخلولق

افعال الشروع
هي شرع و أخذ و بدأ و جعل و انشأ و طفق و هب هي كل فعل دلّ على الشروع في الخبر
ولا يُعرف إلا من الجملة التي هو فيها
فقد يكون الفعل " أخذ " تاما
مثل: أخذ التلميذ جائزة
فهنا التلميذ : فاعل وجائزة مفعول به
وإذا قلنا : فأخذ يفرح
فهنا : أخذ : ناقص واسمها ضمير مستتر والجملة الفعلية يفرح في محل نصب خبر أخذ

أما ظن واخواتها فهي أفعال تامة تحتاج إلى فاعل ومفعولين

[~ خُلُودْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العربي

افعال المقاربةهي كاد و اوشك وكرب

افعال الرجاء
هي عسى و حرى و اخلولق

افعال الشروع
هي شرع و أخذ و بدأ و جعل و انشأ و طفق و هب هي كل فعل دلّ على الشروع في الخبر
ولا يُعرف إلا من الجملة التي هو فيها
فقد يكون الفعل " أخذ " تاما
مثل: أخذ التلميذ جائزة
فهنا التلميذ : فاعل وجائزة مفعول به
وإذا قلنا : فأخذ يفرح
فهنا : أخذ : ناقص واسمها ضمير مستتر والجملة الفعلية يفرح في محل نصب خبر أخذ

أما ظن واخواتها فهي أفعال تامة تحتاج إلى فاعل ومفعولين

شكرااااااااااااااااا لك

[~ خُلُودْ ~]

ماهية المصطلحات و شرحها و تحديدها

1- صاحب النص ( تعريفه , ثقافته , ديانته , مذهبه , تأثّره , مدرسته .... )

2- أفكار النص ( تسلسلها , هادفة أم هدّامة , تفي بالغرض أم لا , جيّدة أم رديئة , قديمة أم جديدة )

3- لغة النص ( الألفاظ و العبارات : واضحة أم مبهمة , سهلة أم صعبة , عميقة أم سطحية , فصيحة أم عييّة ... )

4- مضمون النص ( الفكرة الرئيسية , صلب الموضوع , المحور الأساسيّ ... )

5- أسلوب النص : ( الإنشائي , الخبري )

6- طبيعة النص ( اجتماعي , سياسي , ثقافي , ديني , تاريخي ... )

7- نوع النص ( أدبيّ , علميّ , علميّ متأدّب )

8- نمط النص ( إخباريّ , حوار , حجاجيّ , وصفيّ , خاطرة , سرديّ , قصّة , خطبة , مقال ... )

9- بلاغة النص ( الإنشاء و الخبر , الحقيقة و المجاز , التشبيه , الاستعارة , الكناية , التورية , المحسّنات اللّفظية و المعنوية ... )

10- قيم و أبعاد النص ( الأدبية , التربوية , الفكرية , الدينية , الوطنيّة , الإنسانيّة , الطبيعية , الرياضيّة , الثقافية , التراثيّة ... )

11- العاطفة ( المشاعر و الأحاسيس : صادقة , فاترة , كاذبة , مطابقة , مخالفة , مؤثّرة ... )

المعارف البلاغية =

* الحقيقة و المجاز * التشبيه * الاستعارة * البديع

* الأسلوب الإنشائي - التشبيه البليغ - التصريحية - المحسّنات اللّفظية

- الأمر و أغراضه - التشبيه التمثيلي - المكنيّة - المحسّنات المعنوية

- النهي و أغراضه - التشبيه الضمنيّ * الكناية

- الاستفهام و أغراضه - بلاغة التشبيه

المعارف العروضيّة =

* الشعر العموديّ * التقطيع العروضي

* الشعر الحرّ * معرفة و تحديد البحر ( الطويل , البسيط و الكامل )

* القصيدة * العلل و الزحافات

* البيت * الحشو

* الشطر * الضرب

* التفعيلات * العروض

* البحور * الوتد

* الكتابة العروضية * السبب

* القراءة العروضية * القافية و الرويّ

[abiadbrb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *محبة يوبين*

ماهية المصطلحات و شرحها و تحديدها

1- صاحب النص ( تعريفه , ثقافته , ديانته , مذهبه , تأثّره , مدرسته .... )

2- أفكار النص ( تسلسلها , هادفة أم هدّامة , تفي بالغرض أم لا , جيّدة أم رديئة , قديمة أم جديدة )


3- لغة النص ( الألفاظ و العبارات : واضحة أم مبهمة , سهلة أم صعبة , عميقة أم سطحية , فصيحة أم عييّة ... )

4- مضمون النص ( الفكرة الرئيسية , صلب الموضوع , المحور الأساسيّ ... )

5- أسلوب النص : ( الإنشائي , الخبري )

6- طبيعة النص ( اجتماعي , سياسي , ثقافي , ديني , تاريخي ... )

7- نوع النص ( أدبيّ , علميّ , علميّ متأدّب )

8- نمط النص ( إخباريّ , حوار , حجاجيّ , وصفيّ , خاطرة , سرديّ , قصّة , خطبة , مقال ... )

9- بلاغة النص ( الإنشاء و الخبر , الحقيقة و المجاز , التشبيه , الاستعارة , الكناية , التورية , المحسّنات اللّفظية و المعنوية ... )

10- قيم و أبعاد النص ( الأدبية , التربوية , الفكرية , الدينية , الوطنيّة , الإنسانيّة , الطبيعية , الرياضيّة , الثقافية , التراثيّة ... )

11- العاطفة ( المشاعر و الأحاسيس : صادقة , فاترة , كاذبة , مطابقة , مخالفة , مؤثّرة ... )

المعارف البلاغية =

* الحقيقة و المجاز * التشبيه * الاستعارة * البديع

* الأسلوب الإنشائي - التشبيه البليغ - التصريحية - المحسّنات اللّفظية

- الأمر و أغراضه - التشبيه التمثيلي - المكنيّة - المحسّنات المعنوية

- النهي و أغراضه - التشبيه الضمنيّ * الكناية

- الاستفهام و أغراضه - بلاغة التشبيه

المعارف العروضيّة =

* الشعر العموديّ * التقطيع العروضي

* الشعر الحرّ * معرفة و تحديد البحر ( الطويل , البسيط و الكامل )

* القصيدة * العلل و الزحافات

* البيت * الحشو

* الشطر * الضرب

* التفعيلات * العروض

* البحور * الوتد

[color=darkslateblue]* الكتابة العروضية * السبب [/color]

* القراءة العروضية * القافية و الرويّ

شكرا لك اختي على هذه المصطلحات

[~ خُلُودْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abiadbrb

شكرا لك اختي على هذه المصطلحات

العفووووووووو زينب ++اتمنى ان تستفيدواا

[~ خُلُودْ ~]

المعارف الفنية (دروس البلاغة و العروض) في كتاب السنة الرابعة متوسط
https://www.tomohna.com/vb/showthread.php?21384-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%28%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6%29-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7

[~ خُلُودْ ~]

طبيعة اختبار اللغة العربية في شهادة التعليم المتوسط

يتضمن اختبار مادة اللغة العربية جزأين : الجزء الأول (12) : يركز فيه على تقييم الموارد، وينطلق من سند نثري أو شعري مناسب لمستوى التلميذ المترشح، يتراوح عدد كلماته بين 120 و 140 كلمة إن كان نثرا (دون احتساب حروف المعاني)، ومن 07 إلى 10 أبيات إن كان شعرا، مع الحرص على أن يكون النص مشكولا، باستثناء الوحدات الثابتة (مثل حروف النصب، الجر، ...) وذكر مؤلف النص ومرجعه.
يذيل النص بأسئلة ذات طابع إدماجي مقسمة على النحو الآتي : 1. البناء الفكري : (06 ن) يتضمن أسئلة مصاغة صوغا دقيقا يتراوح عددها بين 03 و05 على أن تكون متدرجة في الصعوبة وذات علاقة بالكفاءة القاعدية المرتبطة بنشاط القراءة ودراسة النص. 2. البناء الفني (02 ن) : ويتضمن سؤالا أو سؤالين حول المعطيات أو الظواهر الفنية التي تتوافر في النص. 3. البناء اللغوي (04 ن) : ويتضمن ثلاثة أسئلة، تتناول ظواهر لغوية من منهاج السنة الرابعة من التعليم المتوسط. ملاحظة : توزيع النقاط في هذا الجزء يخضع لطبيعة السند والأهداف التعلمية المراد تقييمها. الجزء الثاني (08 ن) : تقدم فيه وضعية إدماجية تطرح مشكلة تستهدف كفاءة ختامية يطلب من المترشح حلها كتابيا بتوظيف مكتسباته الفعلية والمعرفية والسلوكية اعتمادا على سند إن وجد وفق تعليمة مصاغة صوغا دقيقا تقتضي ضوابط محددة كتحديد حجم المنتج، توظيف بعض الموارد، تحديد نمط المنتج أو نوعه ...

[fifi-kawaii]

الأسئلة:
- البناء الفكري:6ن
- هات عنوانا مناسبا للنص. القرية المهجورة
- ماهو التغيير الذي اعترى القرية؟ الوانه البراقة و جمالها نبتاتها هاجرتها بعدما ان هجر الشباب
ولماذا هجر الشباب قريتهم؟ لانهم خدعوا بأضواء المدينة
- اشرح مايلي:
هرم- كبر السن
الاكتئاب- القنط
تستغيث. تطلب المساعدة
- البناء الفني:2ن
- ما النمط الغالب على الفقرة الواقعة بين مزدوجين؟ نمط سردي
- حدد أساليب العبارة الآتية: انظر يا ولدي كيف تستغيث أشجار الزيتون؟ اسلوبها انشائي
- البناء اللغوي:4ن
- أعرب ما فوق الخط إعرابا تاما. لا يوجد
- ما وظيفة الجمل الواقعة بين قوسين من الإعراب؟
1. جملة فعلية مبنية في محل نصب حال
2.جملة فعلية مبنية في محل نصب صفة
3.جملية اسمية مبني في محل نصب مفعول به
- خاطب بالعبارة الواقعة بين قوسين جمع المذكر وغيّر ما يجب تغييره
جلسنا على صخرة نتأمل أشجار الزيتون، فمرّ بنا شيخ هرم يعتمد على عصا عوجاء، فآنسنا به وبمنظره الأنيق، بدأناه بالتحيّة، فرفع رأسه وقد غمرت الابتسامة وجهه، وألقى عليّنا نظرة هائلة ثمّ ردّ تحيّتنا ردّا جميلا. أقبل نحونا، جلس وألقى العصا تحت قدميه

شكرا اختي اتمنا يكون صحيح ماأجبت عليه

[~ خُلُودْ ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fifi-kawaii

الأسئلة:
- البناء الفكري:6ن
- هات عنوانا مناسبا للنص. القرية المهجورة
- ماهو التغيير الذي اعترى القرية؟ الوانه البراقة و جمالها نبتاتها هاجرتها بعدما ان هجر الشباب
ولماذا هجر الشباب قريتهم؟ لانهم خدعوا بأضواء المدينة
- اشرح مايلي:
هرم- كبر السن
الاكتئاب- القنط
تستغيث. تطلب المساعدة
- البناء الفني:2ن
- ما النمط الغالب على الفقرة الواقعة بين مزدوجين؟ نمط سردي
- حدد أساليب العبارة الآتية: انظر يا ولدي كيف تستغيث أشجار الزيتون؟ اسلوبها انشائي
- البناء اللغوي:4ن
- أعرب ما فوق الخط إعرابا تاما. لا يوجد
- ما وظيفة الجمل الواقعة بين قوسين من الإعراب؟
1. جملة فعلية مبنية في محل نصب حال
2.جملة فعلية مبنية في محل نصب صفة
3.جملية اسمية مبني في محل نصب مفعول به
- خاطب بالعبارة الواقعة بين قوسين جمع المذكر وغيّر ما يجب تغييره
جلسنا على صخرة نتأمل أشجار الزيتون، فمرّ بنا شيخ هرم يعتمد على عصا عوجاء، فآنسنا به وبمنظره الأنيق، بدأناه بالتحيّة، فرفع رأسه وقد غمرت الابتسامة وجهه، وألقى عليّنا نظرة هائلة ثمّ ردّ تحيّتنا ردّا جميلا. أقبل نحونا، جلس وألقى العصا تحت قدميه

شكرا اختي اتمنا يكون صحيح ماأجبت عليه

ارجووووووووووا ان تكتب المشاركة التي تحتوي على الموضوع ا