♥ ضع سؤالك الخاص بمادة اللغة العربية وآدابها،، وستجد الإجابة بإذن الله ♥

[sabrina bouja]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habib48

ما معنى هل تجسد الوحدة الموضوعية و العضوية في النص اريد الاجابة ساعدووووني
السلام عليكم باختصار
الوحدة الموضوحية وهي وحدة الموضوع في النص الأدبي شعرا او نثرا فمثلا لوكان النص يتحدث عن الوحدة والاخوة فنجدكل جزء منه يصب في نفس الموضوع ، وقد تتجسد الوحدة الموضوية في نص أو في قصيدة وقد تكون في ديوان بأكمله مثل ماهو شائع في الأدب المعاصر
أما الوحدة العضوية : فهي رابطة تربط بين أجزاء النص أو القصيدة وتصير كلا متكاملا لا نستطيع التقديم او الـتأخير فيه ، مثل قصائد الشعر الحديث خاصة شعرء الرابطة القلمية أمثال إليا أبي ماض .....
اما وحدة البيت فنجدها في الشعر القديم وهي استقلال كل بيت بموضوعه
وكذا توجد وحدة الجو النفسي : وهي سيطرة عاطفة معينة على النص
آمل أن أكون قد أفدتك

شكرا جزيلا

[شيراز 3>]

السلام عليكم
ممكن حل التطبيق في مجال المعارف صفحة 96 عاجل

[sou rour]

أريد تزويدي ببحث مختصر وموجز على الشعر في العصر الجاهلي ضروري وفي أقرب وقت ممكن
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sou rour

أريد تزويدي ببحث مختصر وموجز على الشعر في العصر الجاهلي ضروري وفي أقرب وقت ممكن
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااا

أنصحك بالاطلاع على كتاب "تاريخ الأدب العربي" للدكتور عمر فرّوخ ، الجزء الأول

[sou rour]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

أنصحك بالاطلاع على كتاب "تاريخ الأدب العربي" للدكتور عمر فرّوخ ، الجزء الأول

شكرا جزيلا لك وبوركت أختي عن جد كتاب فيه كلّ المعلومات المطلوبة أكرر شكري

وجزاك اللّه عنّا كلّ خير ان شاء اللّه

[عـــابرسبيل]

رجاء

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1193348

[linda 9ata]

السلام عليكم اريد درس المفعول المطلق اريد الاجابة في اسرع وقت ارجججججججججججكم

[محبة الادب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة linda 9ata

السلام عليكم اريد درس المفعول المطلق اريد الاجابة في اسرع وقت ارجججججججججججكم

المفعولُ المُطْلَقُ

أَوَلاً:

مَفْهُومَهُ: هُوَ مَصْدَرٌ يُذْكَرُ بِعْدَ فِعْلِ صَرِيحٍ من لَفْظِهِ مِنْ أَجْلِ تَوْكِيدِ مَعْنَاهُ أو بِيَانِ عَدَدهِ ، أَوْ بَيَانِ نَوْعِهِ ، أَوْ بَدَلاُ من إِعَادَةِ ذِكْرِ الفِعْلِ.



مِثْل: عاتَبَتُهُ عِتَابَاُ.

دَارَ اللاعِبُ حَوْلَ المَلْعَبِ ثَلاثَ دَوْرَاتٍ.

تَحَدَّثْتُ حَدِيثَ الواثِقَ من نَفْسِهِ.

صَبْرَاً في مَجَالِ الشِّدَةِ.



يُلاحَظُ من التعَريف أَنَّهُ يُشْتَرَطُ في المَفْعُولِ المُطْلَقِ ، أنْ يَكُونَ مَصْدَرَاً وَاقِعَاً بَعْدَ فِعْلٍ من لَفْظِهِ – أي من أَحْرُفِهِ الأَصْلِيَّةِ. وكما يكونُ المَفْعولُ المطلقُ مَصْدَرَاً يجيء بَعْدَ فِعْلٍ صَرِيح من لَفْظِهِ ومادَّتَهُ الأَسَاسِية ، فكذلك يَقَعُ المَفْعُولُ المُطْلَقُ بَعْدَ فِعْلٍ غَيْرِ صَرِيحٍ من لَفظِهِ ، لكنَّهُ يَنُوبُ عن المَصْدَرِ الأَصْلِيِّ ، وَعِندَئِذٍ يُحْذَفُ المصدَرُ الصَّرِيحُ ، ويَنُوبُ عَنْهُ ويُغْنِي عَنْهُ ما يَصْلُحُ أن يَكُونَ مَفْعُولاً مُطْلَقاً.

ثَانِيَاً:

ما يَصْلُحُ أن يَكُونض مفعولاً مُطْلَقَاً والأَشْيَاءُ التي تَصْلُحُ للنيابة عن المَصْدَرِ ، والتي تُعْطى حُكْمَهُ في كَوْنَهِ مَنْصُوبَاً ، على أنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ هي :



1- ما يُرَادِفُ المَصْدَرَ : وَقَفْتُ قِيَاماً : إِذ يُرَادِفُ المصَدْرُ ( قِيَامَاً ) مَعْنَى الوُقُوفِ.

2- اسمُ المَصْدَرِ شَرْطَ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ اسمِ علم ، مثل: تَوَضَّأ المُصلي وُضُوءاً حيث نَقَصَ عَدَدُ حُرُوفِ اسم المَصْدَرِ ( وضوءاً ) عن عَدَدِ حُرُوفِ المَصْدَرِ ( تَوَضُؤاً ).

3- ما يُلاقي المَصْدَرَ في الاشتقاقِ ، مثل: " واذْكرْ اسمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إليه تَبْتِيلاً " . حَيْثُ إِنَّ تبتيلاً ، ومصدرَ الفِعْلِ بَتَلَ – تَبْتِلاً – يَلْتَقِيان في أصْلِ الاشْتِقَاقِ – تَبْتَلَ –

4- الضَميرُ العائِدُ إلى المَصْدَر ، مثل: أحْبَبْتُها حُبَّاً لم أحْبِبْهُ لأَحَدٍ ، حَيْثُ يَعُودُ الضَّميرُ في ( أُحْبِبْتُهَا ) إلى المَصْدَرِ ( حباً ).
5- صفةُ المَصْدرِ المَحْذُفَةِ مِثْل: اجتْهَدتْ أَحْسَنَ اجتِهَادٍ . التقديرُ اجتهدتُ اجتهاداً أَحْسَنَ اجتهادٍ.

6- ما يَدُلُّ على نَوعِ المَصْدَرِ ، مثل: جَلَسَ الوَلَدُ القُرْفُصَاءَ = جَلَسَ جُلوس القُرفُصَاءِ.

7- ما يَدُلُّ على عَدَدِ المَصْدَرِ ، مثل: أَنْذَرْتُ الحارِسَ ثَلاَثَاً.

8- ما يَدُلُّ على الأَدَاةِ – الآلَةِ – أو الواسطةِ التي يَكُونُ بها المَصْدَرُ ، مِثْل :

رَشَقَ الأَطْفَالُ العَدُوُّ حِجَارَةً.

ضَرَبَ اللاعِبث الكُرَةَ رَأسَاً.

9- ( ما ) و ( أي ) الاستفهاميتان ، مثل:

ما تَزْرَعُ حَقلَكَ ؟ = أيَّ زَرْعٍ تَزْرَعُ حَقْلَكَ ، أَزْرَعُ قَمْحٍ أم ذُرَة أم عَدَس ؟

ومثلُ قَوْلَهِ تَعَالى " وَسَيَعْلَمُ الذينَ ظلموا أيَّ مُنْقَلَبٍ سَيَنْقَلِبُون "

10- ما ومهما وأيُّ الشرطياتُ ، مثل:

ما تَزْرَعْ أَزْرَعْ = أيَّ زَرْعَ تَزْرَعْ أَزْرَعُ.

مهما تَفْعَلْ أَفْعَلْ = أيَّ فِعْلٍ تَفْعَلْ أَفْعَلْ.

أيَّ اتجاه ٍ تَتَّجِهُ أَتَجِهْ.

11- لفظ ( كلّ وبعضُ وأيُّ ) مضاعفاتٌ إلى المصدر المحذوف . مثل:

لا تُسْرِفْ كُلَّ الإِسْرَافِ = لا تُسْرِفْ إِسْرَافاً كُلَّ الإِسْرَافِ.

سَعَيتُ بَعْضَ السَّعْيِّ = سَعَيْتُ سَعْيَاً بَعْضَ السَّعيِّ.

سُررتُ أيَّ سُرور = سُرِرْتُ سُروراً أيَّ سُرورٍ.

ونيابةُ هذه الأَلْفَاظِ عن المَصْدَرِ ، تُشْبِهُ تَمَاماً نيابةَ صفةِ المَصْدَرِ المَحْذُوفِ ، عن المَصْدَرِ.

12- اسمُ الإِشَارَةِ العائِدُ إلى المَصْدَرِ . مثل : عَدَلْتَ ذاكَ العَدلَ.



كانت تلكَ هي أشهَرُ الأَشْيَاءِ التي تَنُوبُ عن المَصْدَرِ عندَ حَذْفهِ ، والتي يُمكن تلخيصُهَا في قَوْلِنا : ينوب عن المصدر كل ما يدلُّ عليهِ وَيُغْنِي عَنْهُ حَذْفُهُ ، فَيُعْرَبُ إِعْرَابَ المَصْدَرِ.

منقووووول للفائدة
اتمنى أن تستفيدي أختاه
[/color]

[كوثر20054]

اريد تحضير نص الانسان بين الحقوق و الواجبات

[fleur d'hivers]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ارجو المساعدة في تلخيص نص قيم روحية وقيم اجتماعية في الاسلام صفحة 96 من الكتاب المدرسي سنة اولى ادبي
وشكرا سلفا

[نميرة 08]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fleur d'hivers

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ارجو المساعدة في تلخيص نص قيم روحية وقيم اجتماعية في الاسلام صفحة 96 من الكتاب المدرسي سنة اولى ادبي
وشكرا سلفا

ان الاسلام دين معاملة واخلاق دين شرف وانعتاق،قد رسم لنا مكارم الافاق لنتمم شريعة الخلاق
ان القيم اللتي داعنا اليها تغرس في نفوسنا الترياق نعم انه ذلك الترياق البراق الذي يتاجج بين قلوبنا بدون مذاق ان الاركان اللتي بنيت عليه اسسه رسمت لنا طريقا ملساء
والقران خير ميثاق اليس هو الداعي الى احسان الكبير والرفق بالصغير والفقير و الذي اعاد مكانة المراة بعد شقاق اليس الاسلام من انار عقولنا والذي جاء بامر ربنا مصدقا ليرسوا بموانئ السماء انه طهارة لنفوس ومن ساوا بين الناس
ان الدين المعاملة وقد قال ص وانما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق فكل ما جيء في الاسلام ونص عليه القران فهو خير للانسان وتتميم للاديان وتوحيد للامة جمعاء فالاسلام الاسلام
فهو طريق الايمان

أتمنّى أنّه أفَآدكِ ،

[فارس32]

اريد مسرحية حول المخدرات يؤديها 6اشخاص باللغة العربية

[اريج السلام]

اريد حل هدا الموضوع

[اريج السلام]

ما نوع الصورة البيانية يا بكر امنة

[Noraaa]

هل ممكن مساعدتي في اعراب هذه الجملة "أكرموا ضيوف الرحمن"
شكرا