|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هنا توضع الاسئلة التي لا يعرف اجوبتها الكثير من الناس
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
سئل فضيلة الشيخ – رحمه الله -: إذا سجد الإمام سجود السهو ، فهل يجب على المأموم أن يتابعه في ذلك مع أنه لم يسه في صلاته ؟
فأجاب فضيلته بقوله : يجب على المأموم إذا سجد الإمام للسهو أن يسجد معه سواءً سها أم لم يسه ، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم (( إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفو عليه))(1) ، وسواء كان سجود السهو قبل السلام ، أو بعده ، وهذا ظاهر فيما إذا كان سهو الإمام قد أدركه المأموم ، يعني أن المأموم لم يفته شيء من الصلاة فهنا يجب أن يسجد مع الإمام ولو بعد السلام ، ولكن إذا كان المأموم مسبوقاً وسجد مع الأمام ولو بعد السلام فإنه لا يلزم المأموم متابعته ، لأن المتابعة حينئذ متعذرة لوجود الحائل دونها وهو السلام ، وحينئذ لا يتابعه إذا سجد بعد السلام وهو مسبوق . ولكن هل يلزمه إذا أتم صلاه أن يسجد بعد السلام كما سجد الإمام ؟ فيه تفصيل : 1- إذا كان سهو الإمام فيما إدركه المسبوق من الصلاة ، وجب عليه أن يسجد بعد السلام . 2- وإن كان سهو الإمام فيما مضى من الصلاة قبل أن يدخل معه فلا يجب عليه أن يسجد. فمثلاً على الحال الأولى: أن يكون سهو الإمام زيادة بأن ركع مرتين في الركعة الثانية، وأنت أدركته في ذلك، فهنا يلزمك أن تسجد إذا أتممت صلاتك؛ لأنك أدركت الإمام في السهو فارتبطت صلاتك بصلاته، صار ما حصل من نقص حاصلاً لك. والمثال على الحال الثانية: أن تكون زيادة الركوع في الركعة الأولى، وأنت لم تدخل معه في الركعة الثانية، فإنه لا يلزمك الأولى، لأن الأصل في وجوب السجود هنا متابعة الإمام، المتابعة هنا متعذرة، لأنه بعد السلام، وأنت لم تدرك الإمام في الركعة التي سها فيها، فارتبطت به في صلاة ليس فيها سهو فلم يلزمك أن تسجد. والخلاصة: أنه إن كان سجود الإمام قبل السلام لزم المأموم متابعته فيه بكل حال، وإن كان بعده، فإن كان لم يفته شيء لزمته متابعته، وإن فاته شيء من الصلاة لم يتابعه لتعذر المتابعة – كما سبق – ولكن إن كان قد أدرك سهو الإمام وجب أن يسجد بعد السلام، وإن كان سهو الإمام قبل أن يدخل معه لم يلزمه السجود.
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيكم اختي الفاضلة وجعل الله هذا في ميزان حسناتكم .................ونسأل الله التوفيق لكم وتيسير اموركم .........................وحفظ الله شيخنا العلامة الفوزان وجميع مشايخ الحق |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الأدعية لا تصح سائلة تسأل عن تحديد دعاء لكل يوم من أيام رمضان ونشر ذلك في المنتديات والدعوة لذلك ؟ الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: فالمتأمل في هذه الطريقة يرى ويجد أنها حصرت الدعاء في عبارات معينة ومحددة، بل لم نجد فيها نصاً من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ولا مما جاء في القرآن الكريم من الأدعية، ومن المعلوم أن أفضل الأدعية ما كان في كتاب الله تعالى وحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم. أيضاً: نجد أن في هذه الأدعية تضييق على المسلمين وتحجير عليهم، لأن لكل إنسان مطلبه الخاص، ومسألة خاصة له عند الله، فهذا مسألته أن يفرج الله همه، وهذا مسألته أن يرزقه الزوجة والذرية الصالحة، وذاك مسألته الصلاح والتقوى وهلم جر ....مع أن الجميع قد يجتمعوم في جوامع الأدعية ، ولكن القصد أن التحجير والتضييق وإحداث طريقة غير طريقة النبي صلى الله عليه سلم في الدعاء يعتبر اعتداء في الدعاء وابتداع في الدين. فلا نحدد أدعية يومية من عند انفسنا ما حدّها الشرع ولا نحجِّر على الناس واسعاً. ففي الحديث أنَّ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ: (كَيْفَ تَقُولُ فِى الصَّلاَةِ). قَالَ َتَشَهَّدُ ثُمَّ أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ أَمَا إِنِّى لاَ أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ. فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:(حَوْلَهَا نُدَنْدِنُ). أحمد وأبو داود وغيرهما. ففيه فائدة أنه صلى الله عليه وسلم لم يحجر على الرجل الدعاء ولم يحدد له ما دام أن دعاءه حول الدعاء الذي كان يتمتم به النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه معاذ رضي الله عنه، ولم يلزمه بكلماته. والله أعلم. كتبه أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي الأربعاء 8/9/1431هـ. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاكم الله كل خير
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة والأخوات إفادتنا بجواب عن هذا السؤال أو إحالة إلى فتاوى علماءنا حفظهم الله ورحم ميتهم س :لدي أختي مريضة بالاكزيما في يديها ورجليها أعزكم الله منذ زمن بعيد حوالي ال 10 سنوات ومرّات تزداد كثيرا المهم الطبيب ، يقول لها أنها يجب أن تبتعد قدر المستطاع عن المواد الكيميائية وحتى الماء تجتنبه قدر المستطاع هي تتيمم في مرات كثيرة ومرات تتوضأ بشكل عادي ولكن في الفترة الأخيرة زادت عليها بعض الشيء ، وهي تريد الاطمئنان هل لها أن تتيمم بشكل عادي ؟؟ وجزاكم الله خيرا. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي هذه فتاوى قد تُفيدكِ، وجاري البحث بإذن الله عن فتاوى أكثر تفصيل أو سأرفع السؤال لأحد المشايخ والله الموفق: هنا هنا قال الشيخ محمد الصالح العثيمين : قوله : " أو خاف باسْتِعْمالِه ، أو طَلبِهِ ضَرَرَ بَدَنِهِ " . فإذا تضرَّر بَدَنُه باستعماله الماءَ صار مريضاً ، فيدخل في عموم قوله تعالى : ( وإن كنتم مرضى أو على سفر ) الآية المائدة/6 . كما لو كان في أعضاء وُضُوئه قُروح ، أو في بَدَنِه كُلِّه عند الغُسْل قُروح وخاف ضَرَر بَدَنِه فله أن يتيمَّم . " الشرح الممتع " ( 1 / 378 ، 379 ) ط ابن الجوزي . |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
جزاكِ الله خيرا أخيتي على الإفادة حفظك الله ورعاك |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
آمين وإياك أختي
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين : قوله : " أو خاف باسْتِعْمالِه ، أو طَلبِهِ ضَرَرَ بَدَنِهِ " . فإذا تضرَّر بَدَنُه باستعماله الماءَ صار مريضاً ، فيدخل في عموم قوله تعالى : ( وإن كنتم مرضى أو على سفر ) الآية المائدة/6 . كما لو كان في أعضاء وُضُوئه قُروح ، أو في بَدَنِه كُلِّه عند الغُسْل قُروح وخاف ضَرَر بَدَنِه فله أن يتيمَّم . " الشرح الممتع " ( 1 / 378 ، 379 ) ط ابن الجوزي . |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله تعالى الشّفاء العاجل لأختكم الفاضلة لا بأس طهورا إن شاء الله تعالى في كتاب طيّب للتداوي بالأعشاب الطّبيعيّة وجدتُ ما يلي : علاج الاكزيما : ننصح الأشخاص المصابين بالاكزيما عدم بلّ المنطقة المصابة بالماء. يستعمل مغلّى لتر من الماء مع أربع ملاعق من زهرة البابونج الجاف، ويستمرّ في الغليان لعدّة دقائق ثمّ يصفّى وبعدما يبرد يستعمل غسولا أو حماما لمدة ربع ساعة، ويمكن استعماله على شكل كمادات دافئة في حالة الحكة الجلديّة الحادّة ، وبعد تجفيف المنطقة يذرّ فوقها بمسحوق البابونج ،وفي حالة التّضميد تستعمل ضمادة من قطعة شاش نظيفة وجافّة، وتكرّر العمليّة لعدّة أيّام حتّى الشّفاء التام بإذن الله..اهـ التّداوي بالأعشاب /عبد العزيز زلماطي/ ص180 ملاحظة : البابونج لا ندري ما اسمه بالعاميّة وهل يوجد هنا أو لا .. علئ كلّ حال هذه المعلومات للاستئناس فقط تبقى استشارة الطّبيب هي الأفضل إن شاء الله والحمدُ لله الأخت أخذت بالأسباب الشّرعية ولم تفرّط بحول الله تعالى والله يشفي الأخت الكريمة بفضله ورحمته .. 1) السؤال : سائل يقول : عندي طفح جلدي بالمرفق إذا لامسه الماء ازدادت الرقعة جرحا هل أتيمم مع العلم أني تداويت لكن لم يشفى الجرح ؟ إجابة الشيخ عثمان السالمي حفظه الله في غرفة الإمام الآجري يوم السبت بعد صلاة العصر والمغرب والعشاء الموافق 19/06/2010 هنا 2) وتمّ إرسال السؤال بنصّه لأحد المشايخ حفظهم الله ونسأل الله الشّفاء العاجل لجميع مرضى المسلمين.آمين |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته آمين آمين آمين أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا على الإفادات الطيِّبة وعلى تكبّد عناء طرح السؤال وفي انتظار الإجابة بحول الله. وقد قيل لي أنّ الحجامة فعّالة جدا للإكزيما والله أعلم. بارك الله فيكم |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإيّاكم جزاكم الله خيرا ............................................. جواب الشّيخ أبي الحسن الرّملي حفظه الله تعالى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم لها أن تتيمم بما أن الماء يضرها ويزيد من مرضها . أعتذر على التأخير فقد كنت مريضا في الفترة الماضية ............................................. بارك الله في الشّيخ وشفاه الله وجميع مرضى المسلمين آمين.. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
فقط اردت ان اعلمكم عن اسم البابونج بالفرنسية هو camomille و هذا هو شكله يعني هو نبات موسمي يزهر في فصل الربيع و الازهار هي الجزء المستعمل منه قي التداوي ....
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
الحمد لله وبعد |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام |
|||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لا يعرف اجوبتها الكثير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc