هنا مراجعة اللغة العربية خاص بالفرض الأول. - الصفحة 7 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > قسم النشاطات الثقافية والبحوث واستفسارات الأعضاء

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هنا مراجعة اللغة العربية خاص بالفرض الأول.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-10-22, 14:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
katiya
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية katiya
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هي من الصور البيانية
وليست من المحسنات البديعية









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 14:47   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
rorororo
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الصور البيانية هي المحسنات اللفظية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لا لا لا لا لا لا










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 14:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عشق الدين
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

المحسنات البديعية

الطباق
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
أنواعه
طباق السلب : كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
طباق الايجاب : خرج ضدها دخل
أثره
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا
ملاحظة
الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا

المقابلة
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
أثرها
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا

الجناس
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
أنواعه
تام : ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
ناقص : ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
أثره
يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير

السجع
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
أنواعه
ما تساوت فقراته : اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة : قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
ما طالت فقرته الثالثة : خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
أثره
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن

الاقتباس
أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
أثره
تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 14:49   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
katiya
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية katiya
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا
بل
المحسنات البديعية هي
الجناس
الطباق
المقابلة
السجع
وهي نوعان معنوية اي انه يكون تميزها من خلال المعني
وهي الطباق والمقابلة
اما النوع الاخر فهي لفظية اي انه يكون تميزها من خلال اللفظ
وهي السجع والجناس


اما الصور البيانية
الاستعارة
المجاز المرسل
الكناية










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 15:02   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عشق الدين
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل تعبتم ؟










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 15:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
rorororo
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الجمال المعنوي والجمال الفظي ما هما ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يوجد محسنات لفظية ؟؟؟؟؟؟؟ والله راني حابة نهبل من فضلك أستاد فهمني غدا الفرض من فضلك وجازاك الله خيرا و ما هو الجمال اللفظي والجمال المعنوي انا انتظر اجابة مفصلة استاد واسفة على الاطالة










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 15:23   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عشق الدين
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rorororo مشاهدة المشاركة
الجمال المعنوي والجمال الفظي ما هما ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يوجد محسنات لفظية ؟؟؟؟؟؟؟ والله راني حابة نهبل من فضلك أستاد فهمني غدا الفرض من فضلك وجازاك الله خيرا و ما هو الجمال اللفظي والجمال المعنوي انا انتظر اجابة مفصلة استاد واسفة على الاطالة
المحسن اللفظي او المعنوي يدخل في المحسنات البديعية
المحسنات البديعية هي
الجناس
الطباق
المقابلة
السجع
وهي نوعان معنوية اي انه يكون تميزها من خلال المعني
وهي الطباق والمقابلة
اما النوع الاخر فهي لفظية اي انه يكون تميزها من خلال اللفظ
وهي السجع والجناس
هذا كل شيء .









رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 15:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
katiya
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية katiya
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا بل يوجد محسنات بديعية وصور بيانية
اما المحسن اللفظي او المعنوي فهو يدخل في المحسنات البديعية
المحسنات البديعية هي
الجناس
الطباق
المقابلة
السجع
وهي نوعان معنوية اي انه يكون تميزها من خلال المعني
وهي الطباق والمقابلة
اما النوع الاخر فهي لفظية اي انه يكون تميزها من خلال اللفظ
وهي السجع والجناس










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 15:50   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
~~إســـــــــــــــــــلام~~
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ~~إســـــــــــــــــــلام~~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لم أفهم درس الاستعارة التصريحية










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 16:23   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
rorororo
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا katiya وشكرا استاد عشق الدين بارك الله فيكما شكرا استادنا الغالي










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 17:16   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
katiya
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية katiya
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الاستعارة المكنية هي حذف المشبه به وترك المشبه
مثل محاصرة الفيروس
هنا شبه الفيروس بالعدو اي ان العدو هو المشبه به
وترك قرينة تدل عليه وهي المحاصرة مع ابقاء المشبه

الاستعارة المكنية هي حذف المشبه وترك المشبه به

مثل عروس النهار
هنا حذف المشبه وهي الشمس وترك لازمة من لوازمه مع ابقاء المشبه به وهي العروس










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 17:19   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
katiya
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية katiya
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العفو ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,





واذا لم تستطع التمييز
ماعليك سوى ان تعيده الى اصله
مثلا عروس النهار
تصبح
الشمس كعروس النهار
وتقوم بتعيين الاركان
الشمس هي المشبه
والعروس المشبه به

وهنا حذفت الشمس اي المشبه اذن هي استعارة تصريحية










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 17:24   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
rorororo
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا جماعة اريد ان افهم أكثر عن الجملة البسيطة والجملة المركبة و ما معنى تحديد العناصر وكيف احول جملة بسيطة الى جملة مركبة أو العكس؟؟؟؟؟؟؟؟ عاجل غدا الفرض من فضلكم










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 18:55   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
fificendrion
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية fificendrion
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لم افهم درس الحال ارجوكم يا اخوتي










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-22, 19:13   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
lina tchan
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية lina tchan
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااا لك استاذنا على مجهوداتك جزاك الله خيراااا
هل لك ان تعطينى فرضا تقويميا لاحتبار قدراتنا (ان امكن )










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مراجعة, اللغة, الأول., العربية, بالفرض


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:28

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc