¨°o.Oالمواضيع المقترحة في جريدة الشروق لليوم السابع والعشرونO.o°¨ - الصفحة 7

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-22, 22:46

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على مقالتك حول المنطق وأعددت التقرير التالي:

1 من حيث المنهجية: لقد التزمت بالمنهجية المطلوبة . فقط عند نقد الموقف الثاني لم تذكري إيجابيات الاستقراء وذكرت مباشرة العيوب.

2 أرجو منك الالتزام بقواعد النحو والصرف لأن مقالتك تحتوي على أخطاء كثيرة في هذا الباب.
مثلا: نقول: " أضف إلى ذلك " وليس " ضف إلى ذلك "
أو " يمكن الجزم بأن الصدق صوري..." وليس " يمكن الإعتبار بأن الصدق صوري"
أو " أن مراعاة والإلتزام بقواعد...."

3 حاولي استخدام كلمات قوية يكون لها صدى في عقل القارئ أو المستمع.
4 " لكن ظهر جدال" بصراحة لم يعجبني هذا التعبير مع أنني حاولت أن أجد بديلا له ولم أستطع.
5 نعم المقالة مقالتك لو تنقصين تكرار بعض الكلمات فيها . مثلا: " قوانين وقواعد المنطق...."

6 أسئلة حيرتني:
ماهي العلاقة بين الصدق والمعرفة الصحيحة؟ لأنني والله حاولت إيجادها ولم أفلح.

ما هي العلاقة بين قول ابن تيمية والكلام الذي سبقه؟ إذا لم يكن هناك علاقة فلا ينبغي استخدام كلمة " ولذلك يقول..." إلا إذا كان هناك علاقة بين مضمون القول والكلام الذي سبقه.
هلا أفهمتنى معنى هذه العبارة: " فإن أرسطو لاجتنابه خطأ المقدمات..."
* * لقد استفدت كثيرا من المعلومات الغنية التي وضعتها في المقالة

انتهى تقريري أتمنى أن يعجبك وأن لا يزعجك.

لقد كتبت اليوم مقالة حول إمكانية تطبيق المنهج التجريبي في دراسة الظاهرة الحية.
الصور المباشرة:
https://dc08.arabsh.com/i/02985/hu3jnfneenid.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02985/xc40r8tab3fz.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02985/dfdrse8c60tq.jpg

لكنني وجدت سؤال آخر في باب العلوم التجريبية ولم أفهم كيف أحله يقول السؤال:
هل التجريب شرط ليكون العلم علما؟
أرجو أن تفيديني
ولك جزيل الشكر
سلام

نسمة النجاح · 2011-05-22, 23:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على مقالتك حول المنطق وأعددت التقرير التالي:

1 من حيث المنهجية: لقد التزمت بالمنهجية المطلوبة . فقط عند نقد الموقف الثاني لم تذكري إيجابيات الاستقراء وذكرت مباشرة العيوب.

2 أرجو منك الالتزام بقواعد النحو والصرف لأن مقالتك تحتوي على أخطاء كثيرة في هذا الباب.
مثلا: نقول: " أضف إلى ذلك " وليس " ضف إلى ذلك "
أو " يمكن الجزم بأن الصدق صوري..." وليس " يمكن الإعتبار بأن الصدق صوري"
أو " أن مراعاة والإلتزام بقواعد...."

3 حاولي استخدام كلمات قوية يكون لها صدى في عقل القارئ أو المستمع.
4 " لكن ظهر جدال" بصراحة لم يعجبني هذا التعبير مع أنني حاولت أن أجد بديلا له ولم أستطع.
5 نعم المقالة مقالتك لو تنقصين تكرار بعض الكلمات فيها . مثلا: " قوانين وقواعد المنطق...."

6 أسئلة حيرتني:
ماهي العلاقة بين الصدق والمعرفة الصحيحة؟ لأنني والله حاولت إيجادها ولم أفلح.

ما هي العلاقة بين قول ابن تيمية والكلام الذي سبقه؟ إذا لم يكن هناك علاقة فلا ينبغي استخدام كلمة " ولذلك يقول..." إلا إذا كان هناك علاقة بين مضمون القول والكلام الذي سبقه.
هلا أفهمتنى معنى هذه العبارة: " فإن أرسطو لاجتنابه خطأ المقدمات..."
* * لقد استفدت كثيرا من المعلومات الغنية التي وضعتها في المقالة

انتهى تقريري أتمنى أن يعجبك وأن لا يزعجك.

لقد كتبت اليوم مقالة حول إمكانية تطبيق المنهج التجريبي في دراسة الظاهرة الحية.
الصور المباشرة:
https://dc08.arabsh.com/i/02985/dfdrse8c60tq.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02985/xc40r8tab3fz.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02985/hu3jnfneenid.jpg

لكنني وجدت سؤال آخر في باب العلوم التجريبية ولم أفهم كيف أحله يقول السؤال:
هل التجريب شرط ليكون العلم علما؟
أرجو أن تفيديني
ولك جزيل الشكر
سلام

السلام عليك

شكرا على التقرير المفصل اخي

1- هل عند النقد يجب ذكر المزايا ثم العيوب ؟؟؟ لم اكن اعلم ذلك؟؟؟

2- اخي يمكن لنا ان نقول *ضف الى ذلك* ........ لا يعتبر خطا نحويا انما توجد قابلية كتابة اضف كما توجد قابلية كتابة ضف ............. لقد سبق لي وان تناقشت في هته الفكرة مع استاذتي
لم افهم الملاحظات المتبقية فيما يخص الأخطاء النحوية

3- هل بامكانك اعطائي امثلة عن تلك الألفاظ والكلمات القوية ؟؟؟

4- الم يظهر جدال ؟؟؟ ............ ام تريد اكثر ان نقول ... ظهر خلاف ؟؟؟ أو نشأ خلاف؟؟؟

5- صحيح لاحظت هذا التكرار وحاولت قدر الإمكان الإنقاص منه لكني لم اجد بدائل فهذه العبارات لابد منها

6-
الصدق المقصود هنا ليس اي صدق
انما صدق المعرفة والنتيجة المتحصل عليها وبالتالي فهي نفسها المعرفة الصحيحة
هل فهمت قصدي؟؟؟

مممممممم اشكرك جزيل الشكر على هذه الملاحظة ........... لقد نسيت سطرا كاملا كان من المفروض ان يكون سابقا لقول ابن تيمية .......... لأني نقلت المقالة انطلاقا من مسودة بارك الله فيك

اقصد بخطأ المقدمات هنا الخطأ الناجم عن جمع مقدميتين اثنتين يمكن ان تكون كل واحدة منهما صحيحة لكن عند الجمع فاننا ننطلق بمقدمة خاطئة

اكيد اعجبني تقريرك اخي

بارك الله فيك على هذه الملاحظات الدقيقة اخي

وجزاك كل الخير

ساطلع على مقالة العلوم التجريبية لاحقا باذن الله

وساضع بعد قليل مقالة الرياضيات الخاصة بي

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-22, 23:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

السلام عليك

شكرا على التقرير المفصل اخي

1- هل عند النقد يجب ذكر المزايا ثم العيوب ؟؟؟ لم اكن اعلم ذلك؟؟؟

2- اخي يمكن لنا ان نقول *ضف الى ذلك* ........ لا يعتبر خطا نحويا انما توجد قابلية كتابة اضف كما توجد قابلية كتابة ضف ............. لقد سبق لي وان تناقشت في هته الفكرة مع استاذتي
لم افهم الملاحظات المتبقية فيما يخص الأخطاء النحوية

3- هل بامكانك اعطائي امثلة عن تلك الألفاظ والكلمات القوية ؟؟؟

4- الم يظهر جدال ؟؟؟ ............ ام تريد اكثر ان نقول ... ظهر خلاف ؟؟؟ أو نشأ خلاف؟؟؟

5- صحيح لاحظت هذا التكرار وحاولت قدر الإمكان الإنقاص منه لكني لم اجد بدائل فهذه العبارات لابد منها

6-
الصدق المقصود هنا ليس اي صدق
انما صدق المعرفة والنتيجة المتحصل عليها وبالتالي فهي نفسها المعرفة الصحيحة
هل فهمت قصدي؟؟؟

مممممممم اشكرك جزيل الشكر على هذه الملاحظة ........... لقد نسيت سطرا كاملا كان من المفروض ان يكون سابقا لقول ابن تيمية .......... لأني نقلت المقالة انطلاقا من مسودة بارك الله فيك

اقصد بخطأ المقدمات هنا الخطأ الناجم عن جمع مقدميتين اثنتين يمكن ان تكون كل واحدة منهما صحيحة لكن عند الجمع فاننا ننطلق بمقدمة خاطئة

اكيد اعجبني تقريرك اخي

بارك الله فيك على هذه الملاحظات الدقيقة اخي

وجزاك كل الخير

ساطلع على مقالة العلوم التجريبية لاحقا باذن الله

وساضع بعد قليل مقالة الرياضيات الخاصة بي

وعليك السلام

1 نعم يجب ذكر المزايا ثم العيوب وفي التركيب يتم الجمع بين مزايا القضية ومزايا النقيض والعلم عند الله.

2 لا أعلم ذلك ولكن الشائع أن الفعل المقصود هو " أضاف " وبالتالي يكون فعل الأمر " أضف" أما إذا كان هناك فعل ثلاثي "ضاف" ففعل الأمر "ضف" صحيح والله أعلم

3 ليس الآن. لكن سأحاول جمع ما تيسر لي إن شاء الله

4 هذا رأيي فقط. لكن أظن أنني لم أكن معتادا فقط على مثل هذه العبارة وأفضل أن تستعملي غيرها.

5بصراحة جميعنا نعاني منه لأننا نظن أن العبرة بطول الكلام ولكن خير الكلام ما قل ودل.

* الأخطاء النحوية: أنت لا تضيفين مثلا الألف إلى التنوين المفتوح. ووظفت النكرة إلى جانب المعرفة في " مراعاة والإلتزام" وهذا بسبب تكرار اللفظ لأن المراعاة والإلتزام شيء واحد.

6 بارك الله فيك. معلومة جديدة أضيفها إلى قاموسي
إذن قولي "لأن أرسطو ومن أجل اجتناب ..."

في انتظار مقالة الرياضيات
سلام

نسمة النجاح · 2011-05-22, 23:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري

وعليك السلام

* الأخطاء النحوية: أنت لا تضيفين مثلا الألف إلى التنوين المفتوح. ووظفت النكرة إلى جانب المعرفة في " مراعاة والإلتزام" وهذا بسبب تكرار اللفظ لأن المراعاة والإلتزام شيء واحد.

آه الألف واللام

اتعلم

اكثر ما يقلقني هو نسيان الألف واللام وتوظيف نكرة الى جانب معرفة

ولا اقع في هذا الخطا الا بسبب التسرع او امر من هذا القبيل

حتى اني اراقب مايكتبه زملاي من اجل عدم الوقوع في هذا الخطأ

سلام

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-23, 05:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

آه الألف واللام

اتعلم

اكثر ما يقلقني هو نسيان الألف واللام وتوظيف نكرة الى جانب معرفة

ولا اقع في هذا الخطا الا بسبب التسرع او امر من هذا القبيل

حتى اني اراقب مايكتبه زملاي من اجل عدم الوقوع في هذا الخطأ :d

سلام

السلام عليكم
إذا ما دمت تعلمين مواطن أخطاءك فلا بأس. لأنني أظن أن السبب راجع إلى ضيق الوقت أثناء الإمتحان. ومتأكد من أنك ستستطيعين بعو ن الله تجاوز هذه الأخطاء قبل امتحان البكالوريا لأن مدة إختبار الفلسفة على ما أعتقد كافية جدا لتصحيح الأخطاء خصوصا اللغوية. لكن ما أخشاه عليك هو أن امتحان الفلسفة آخر امتحان والكل يرغب في الخروج مبكرا حتى يتخلص من الشدة التي سببها عام كامل من انشاط.

بالتوفيق

نسمة النجاح · 2011-05-22, 23:12

نعم هنالك مقالة من هذا الشكل

هل التجريب شرط لأن يكون العلم علما

او يمكن ان تكون كالتالي

هل المقياس التجريبي معيار لازم لتحديد عليمة العلم

يعني هل تجب تسمية العلم كذلك خضوعة الى التجربية

وهل كل علم يحتاج الخضوع الى المقياس التجريبي حتى يسمى علما

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-22, 23:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

نعم هنالك مقالة من هذا الشكل

هل التجريب شرط لأن يكون العلم علما

او يمكن ان تكون كالتالي

هل المقياس التجريبي معيار لازم لتحديد عليمة العلم

يعني هل تجب تسمية العلم كذلك خضوعة الى التجربية

وهل كل علم يحتاج الخضوع الى المقياس التجريبي حتى يسمى علما

بارك الله فيك
إن كنت تملكينها فأرجو أن تضعيها ولك جزيل الشكر
بالتوفيق

نسمة النجاح · 2011-05-22, 23:13

مقالة الرياضيات

https://dc08.arabsh.com/i/02986/2v4p9rov618g.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02986/2l95f44i8rf7.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02986/ro6xfbmuxhi9.jpg

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-22, 23:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

مقالة الرياضيات

https://dc08.arabsh.com/i/02986/2v4p9rov618g.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02986/2l95f44i8rf7.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02986/ro6xfbmuxhi9.jpg

بارك الله فيك
سأطلع عليها غدا إن شاء الله
وسأعد بإذن الله تقريرا أدق حولها
لا تنسي أن تضعي أيضا تقريرا دقيقا حول مقالتي
سلام

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-23, 20:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

مقالة الرياضيات

https://dc08.arabsh.com/i/02986/2v4p9rov618g.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02986/2l95f44i8rf7.jpg

https://dc08.arabsh.com/i/02986/ro6xfbmuxhi9.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اطلعت على مقالتك حول أصل الرياضيات وأعددت التقرير التالي:

1 من حيث المنهجية: لقد التزمت بالمنهجية المطلوبة . فقط مازلت عند نقد الموقف تذكرين مباشرة العيوب.

وبقي فقط أن تتوسعي أكثر في التركيب والخاتمة.

2 عند عرضك للموقف الأول. وفي قولك " لم يحتج إلى مشاهدة...." أنا لم أر قطّ الفعل "احتاج " مجزوما لذا أنا أفضل أن تقولي " لم يكن بحاجة إلى..."

3 مازالت بعض الأخطاء النحوية تتكرر.

4 لم أفهم قولك: "الملاحظة لا تكشف لنا عن الأعداد إنما عن المعدودات والتي يستوجب عدها الرجوع إلى المفاهيم العقلية"

5 والله مقالة رائعة أعجبتني جدا وخصوصا الحجة الأخيرة لأصحاب النزعة التجريبية.

أعتذر عن عدم دقة الملاحظات لأنني لم أستطع التركيز ولا المراجعة طوال المساء بسبب بعض الظروف القاهرة. لكن الحمد لله على كلّ حال وقدر الله وما شاء فعل.

أظن أنك منهمكة بالتحضير لمادة العلوم لذا لن أزعجك بطلب تقرير حول مقالتي مقالة الرياضيات ومقالة العلوم التجريبية. لا بأس عليك خذي وقتك

سلام

نسمة النجاح · 2011-05-23, 21:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اطلعت على مقالتك حول أصل الرياضيات وأعددت التقرير التالي:

1 من حيث المنهجية: لقد التزمت بالمنهجية المطلوبة . فقط مازلت عند نقد الموقف تذكرين مباشرة العيوب.
وبقي فقط أن تتوسعي أكثر في التركيب والخاتمة.
2 عند عرضك للموقف الأول. وفي قولك " لم يحتج إلى مشاهدة...." أنا لم أر قطّ الفعل "احتاج " مجزوما لذا أنا أفضل أن تقولي " لم يكن بحاجة إلى..."

3 مازالت بعض الأخطاء النحوية تتكرر.

4 لم أفهم قولك: "الملاحظة لا تكشف لنا عن الأعداد إنما عن المعدودات والتي يستوجب عدها الرجوع إلى المفاهيم العقلية"

5 والله مقالة رائعة أعجبتني جدا وخصوصا الحجة الأخيرة لأصحاب النزعة التجريبية.

أعتذر عن عدم دقة الملاحظات لأنني لم أستطع التركيز ولا المراجعة طوال المساء بسبب بعض الظروف القاهرة. لكن الحمد لله على كلّ حال وقدر الله وما شاء فعل.

أظن أنك منهمكة بالتحضير لمادة العلوم لذا لن أزعجك بطلب تقرير حول مقالتي مقالة الرياضيات ومقالة العلوم التجريبية. لا بأس عليك خذي وقتك
سلام

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

1- لقد كتبت هذه المقالة قبل ان ارى ملاحظاتك بخصوص المقالة السابقة لذا لم اطبق ذلك

2- لم افهم قصدك اخي هل تقصد ان الفعل احتاج لا يجزم؟؟؟

4- اقصدت بتلك العبارة ان الملاحظة لا تكشف لنا الأعداد بمفهومها الخاص يعني لاتكشف لنا 1 و 2 و...... انما تكشف لنا المعدودات وهي مثلا الأشجار التي نعدها فنقول شجرة اثنتان ثلاث ..... وهكذا
واقصد بعبارة ... والتي يستوجب عدها الرجوع الى المفاهيم العقلية..... هو ان عد هذه الأشجار مثلا لا ياتي فقط ملاحظة فكيف يمكننا القول ان هذه شجرة أو هاتان اثنتان اقصد هنا اللفظ

5- تقصد حجة الكفيف ...... لقد اقترحتها كحجة على استاذتي اثناء القائها الدرس ونصحتنا بادراجها لأنها عبارة عن حجة وكذلك مثال

لا عليك اخي مهما كانت الظروف ان شاء الله تزول او تحل باذنه سبحانه

لست بصدد مراجعة العلوم فقد غيرت الإدارة برنامج الإمتحانات التجريبية حيث سنجتاز في الغد الإمتحان التجريبي للعلوم الإسلامية

لكني قرات مقالتك وكانت لي بعض الملاحظات البسيطة ............ ليست طبعا كملاحظاتك ..........

سادرجها في ردي التالي

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-23, 23:06

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

1- لقد كتبت هذه المقالة قبل ان ارى ملاحظاتك بخصوص المقالة السابقة لذا لم اطبق ذلك

2- لم افهم قصدك اخي هل تقصد ان الفعل احتاج لا يجزم؟؟؟

4- اقصدت بتلك العبارة ان الملاحظة لا تكشف لنا الأعداد بمفهومها الخاص يعني لاتكشف لنا 1 و 2 و...... انما تكشف لنا المعدودات وهي مثلا الأشجار التي نعدها فنقول شجرة اثنتان ثلاث ..... وهكذا
واقصد بعبارة ... والتي يستوجب عدها الرجوع الى المفاهيم العقلية..... هو ان عد هذه الأشجار مثلا لا ياتي فقط ملاحظة فكيف يمكننا القول ان هذه شجرة أو هاتان اثنتان اقصد هنا اللفظ

5- تقصد حجة الكفيف ...... لقد اقترحتها كحجة على استاذتي اثناء القائها الدرس ونصحتنا بادراجها لأنها عبارة عن حجة وكذلك مثال

لا عليك اخي مهما كانت الظروف ان شاء الله تزول او تحل باذنه سبحانه

لست بصدد مراجعة العلوم فقد غيرت الإدارة برنامج الإمتحانات التجريبية حيث سنجتاز في الغد الإمتحان التجريبي للعلوم الإسلامية

لكني قرات مقالتك وكانت لي بعض الملاحظات البسيطة ............ ليست طبعا كملاحظاتك ..........

سادرجها في ردي التالي

السلام عليكم
أعتذر عن التأخر

1 لا بأس المهم أن يتم أخذها بعين الإعتبار أثناء امتحان البكالوريا.

2 هذا ما يظهر لي لكن أظن أنني مخطئ لأنني لست مهتما كثيرا باللغة العربية

4 بارك الله فيك......... شكرا على الإفادة.

5 ما شاء الله تبارك الله. لم أكن أبدا لأجد مثل هذه الحجة بارك الله فيك.

إن شاء الله. " وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " سورة النساء.

بالتوفيق في امتحان التربية الإسلامية.

بارك الله فيك

إليك رابط مقالة الرياضيات التي طلبتها مني فقد حصلت عليها اليوم فقط من أحد زملائي
https://arabsh.com/twcfx0lkklme.html

سلام

نسمة النجاح · 2011-05-24, 06:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري

السلام عليكم
أعتذر عن التأخر

1 لا بأس المهم أن يتم أخذها بعين الإعتبار أثناء امتحان البكالوريا.

2 هذا ما يظهر لي لكن أظن أنني مخطئ لأنني لست مهتما كثيرا باللغة العربية

4 بارك الله فيك......... شكرا على الإفادة.

5 ما شاء الله تبارك الله. لم أكن أبدا لأجد مثل هذه الحجة بارك الله فيك.

إن شاء الله. " وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " سورة النساء.

بالتوفيق في امتحان التربية الإسلامية.

بارك الله فيك

إليك رابط مقالة الرياضيات التي طلبتها مني فقد حصلت عليها اليوم فقط من أحد زملائي
https://arabsh.com/twcfx0lkklme.html

سلام

السلام عليك

وانا اعتذر بدوري لأني لم الاحظ ردك قبلي

1- نعم وهو اهم ما في الأمر أخي .... ربي يوفقنا

2- بالنسبة لي فانا ارى انه يقبل الجزم ...... كما لاحظت ذلك في عدة مراجع سابقة...... لكن ساسال استاذتي عن ذلك

5- وفيك بارك الله اخي

ان شاء الله اخي ............ صدق مولانا الحكيم

مشكور جزيل الشكر اخي على تلبية الطلب ..... تظهر لي انها مقالة غنية .......... ساطلع عليها لاحقا باذنه سبحانه

سلام

نسمة النجاح · 2011-05-22, 23:16

لدي سؤال بخصوص الرياضيات

وبالضبط مقالة يقينية ومطلقية الرياضيات

ان كنت تملكها اخي

فهل من الممكن ان اطلع عليها

لأن المقالة التي بحوزتي جد فيقيرة للمعلومات

وجزاك الله خيرا

السلام عليك

عبد البارئ الجزائري · 2011-05-22, 23:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح

لدي سؤال بخصوص الرياضيات

وبالضبط مقالة يقينية ومطلقية الرياضيات

ان كنت تملكها اخي

فهل من الممكن ان اطلع عليها

لأن المقالة التي بحوزتي جد فيقيرة للمعلومات

وجزاك الله خيرا

السلام عليك

سأبحث عنها وإن وجدتها سأضعها هنا يوم الغد إن شاء الله
سلام